PANTHEISMUS: EIGENSCHAFTEN UND HAUPTDENKER - KULTURVOKABULAR - 2025

Der Pantheismus ist der Glaube, dass Gott alles ist und mit dem Universum identisch ist und dass es nichts auf der Welt oder im Kosmos gibt, was unerreichbar ist. Der Begriff Pantheismus ist ein zusammengesetztes Wort griechischen Ursprungs: Brot bedeutet "alles"; und Theos, "Gott". Das heißt, "alles ist Gott."

Im Gegensatz zum klassischen Theismus, der verkündet, dass Gott die Welt transzendiert oder in allem in ihr gegenwärtig ist - wie der Panentheismus bestätigt -, behauptet der Pantheismus, dass Gott mit der Welt identisch ist oder aus negativer Sicht jede Betrachtung ablehnt Gott anders als das Universum.

Es sollte nicht als eine einzige Form des Denkens verstanden werden, sondern als eine Gruppe verschiedener Lehren, deren Thesen in ihrer Sichtweise auf Gott zusammenlaufen. Es gibt verschiedene Arten, sich dem Pantheismus in so unterschiedlichen Bereichen oder Disziplinen wie Religion, Literatur und Philosophie zu nähern.

Zu diesem vielfältigen Gedankenstrom gehören Denker verschiedener Ideologien und aller Zeiten. Laotzu, Tao Te Ching, Heraklit, Adi Shankara, Beethoven, Goethe oder Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoi, Jung, Einstein, Mahler und sogar der frühere uruguayische Präsident José Mujica sind Pantheisten.

Herkunft und Art des Pantheismus

Das Adjektiv "pantheistisch" erschien erstmals in dem Buch Truly Declared Socinianism, das 1705 vom irischen Philosophen Deist John Toland veröffentlicht wurde. Später wurde es genau von einem Gegner von Tolands Ideen als Substantiv (Pantheismus) verwendet.

Der Pantheismus kann in zwei große Typen eingeteilt werden: monistischer Pantheismus und pluralistischer Pantheismus.

Monistischer Pantheismus

Beispiele dieser Art finden sich im klassischen spinozistischen Pantheismus (Baruch Spinoza), dessen Philosophie als die radikalste dieser Strömung gilt.

Dieser Typ spiegelt sich auch in den verschiedenen Formen des hinduistischen Pantheismus wider, die Veränderung und Pluralismus auf den Bereich des Illusorischen und Phänomenalen reduzieren.

Andere Arten des monistischen Pantheismus sind romantisch und idealistisch, was im 19. Jahrhundert weitreichende Auswirkungen auf England und Amerika hatte.

Pluraler Pantheismus

Es ist in den Thesen von William James (1842–1910) enthalten, die 1908 in dem Buch Ein pluralistisches Universum enthüllt wurden. In dieser Arbeit skizziert er eine Hypothese, die den in The Varieté of Religious Experience, einem anderen seiner Bücher, beschriebenen "fragmentarischen Supernaturalismus" ersetzt veröffentlicht im Jahr 1902.

Auf religiöser Ebene hält der pluralistische Pantheismus das Böse für echt, während das Göttliche endlich ist. Die These der Erlösung bleibt unabhängig von ihrer Bedeutung eine offene Frage.

Andere Beispiele für diese Art von Pantheismus finden sich in verschiedenen Bewegungen, die im späten 20. Jahrhundert entstanden sind. Darin enthalten ist James Lovelocks Gaia-Hypothese, wonach sich die Erde selbst reguliert und sich als eine Einheit verhält.

Ebenfalls enthalten sind die Deep Ecology-Bewegung, die New Age-Bewegung und die Feminist Spirituality-Bewegung.

Eigenschaften

- Der Pantheismus versteht das Universum als Ganzes: Das Universum ist Gott. Gott existiert nicht als Abstraktion, sondern manifestiert sich im Universum durch die Kräfte, die Substanz und die Gesetze der Natur und des Kosmos zusammen.

- Es unterscheidet sich vom Panentheismus, einer anderen verwandten Lehre, die bestätigt, dass Gott immanent ist und das gesamte Universum umfasst, es aber transzendiert. Der Pantheismus besagt, dass Gott und das Universum gleich sind.

- Der Pantheismus lehnt traditionelle Vorstellungen von Gott ab. Eines davon ist seine Bedeutung; Mit anderen Worten, Gott ist eine Einheit, die das Universum transzendiert und darüber steht. Im Gegenteil, die Pantheisten bekräftigen, dass "Gott alles ist und dass alles Gott ist", und lehnen damit die Idee ab, dass er die Welt transzendiert.

- Ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen westlichen theistischen Religionen und Pantheismus ist das beschriebene Konzept der Persönlichkeit Gottes. Für Pantheisten hat Gott keinen Willen über das Universum oder die Welt, deshalb kann er nicht darin handeln. Der Gott des Pantheismus ist nicht persönlich, er hat keine Überzeugungen, Vorlieben oder Wünsche; deshalb handelt es nicht.

- Nach den Denkern dieser theologischen Strömung ist Gott die nicht-persönliche Göttlichkeit, die alle Existenz durchdringt und die göttliche Einheit der Welt versteht.

- Als religiöse Position bekräftigt der Pantheismus, dass die Natur von Wert durchdrungen ist und Ehrfurcht, Respekt und Staunen verdient. In einem anderen Sinne ist der Pantheismus als philosophische Position Ausdruck des Glaubens an eine integrative Einheit, die auf verschiedene Weise formuliert wird.

Natur und Bedeutung

Der Pantheismus kann ebenso wie der Panentheismus durch einen dreigliedrigen Vergleich mit dem klassischen Theismus unter Berücksichtigung von acht verschiedenen Gesichtspunkten untersucht werden: von Transzendenz oder Immanenz, von Monismus, Dualismus oder Pluralismus und von Zeit oder Ewigkeit.

Es kann auch von der vernünftigen oder unempfindlichen Welt, von der Welt als real oder phantasievoll, von Gott als absolut oder relativ, von der Freiheit oder vom Determinismus und vom Sakramentalismus oder Säkularismus erforscht werden.

Der Pantheismus wird von einigen Philosophen als eine Form des Atheismus angesehen, weil er die Existenz Gottes leugnet, wie sie von westlichen Religionen gedacht wird. Das heißt, es leugnet die Existenz eines transzendenten und persönlichen Gottes.

Für traditionelle Theisten ist auch unklar, was Pantheisten bedeuten, wenn sie von Gott sprechen. Sogar Vertreter des Pantheismus wurden von konservativen Katholiken als Ketzer gebrandmarkt.

In Bezug auf den Atheismus weist Schopenhauer darauf hin, dass die Vorstellung von Gott nicht auf die Vorstellung traditioneller Theisten (eines transzendenten und persönlichen Gottes) reduziert werden kann, da andere religiöse Traditionen nicht-theistischer Natur viele andere Vorstellungen von Göttlichkeit als einem Element haben, das durchdringen kann alle Existenz.

Dies ist der Fall bei der Konzeption des chinesischen Philosophen Lao Tse Tao oder Sankara Brahman, auch bei Plotinus in the One ("das erste Prinzip") und Hegel Geist.

Schopenhauer warnt davor, dass es einfach ist, diejenigen, die so denken, "Atheisten" zu nennen, nur weil sie die Vorstellung vom persönlichen und transzendenten Gott ablehnen. Darüber hinaus ist Atheismus auch keine Religion.

Top-Denker

Zu den Hauptdenkern des Pantheismus gehören:

Heraklit

Für diesen griechischen Philosophen ist das Göttliche in allen Dingen gegenwärtig und der Welt selbst und allen ihren Wesenheiten ähnlich.

Plotinus

Nach Ansicht des griechischen Philosophen Plotin kombiniert oder bewahrt die Göttlichkeit ihre beiden wichtigsten Werte: Immanenz und Transzendenz. Er behauptet, dass der Eine als "der Anfang des Ganzen nicht das Ganze ist".

Giordano Bruno

Dieser italienische Philosoph und Astronom hatte eine Weltanschauung, die oft als eine Mischung aus "atheistischem Pantheismus" und einer gewissen "Pan-Psyche" klassifiziert wird.

Baruch spinoza

Er gilt als der repräsentativste und radikalste moderne Denker des Pantheismus, der als Vorbild für andere spätere Formen dieses Gedankens diente.

Seine Vorstellung von Gott kann in dem Satz zusammengefasst werden: "Alles was ist, ist in Gott, und ohne Gott kann nichts gedacht werden."

Verweise

1. Pantheismus. Abgerufen am 15. Mai 2018 von plato.stanford.edu
2. Pantheismus. Konsultiert von britannica.com
3. Pantheismus. Konsultiert von encyclopedia.com
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5. Pantheistische Überzeugungen erklärt. Konsultiert vonoughtco.com
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