KREATIONISMUS: HERKUNFT, PRINZIPIEN UND VERTRETER - KULTURVOKABULAR - 2025

Der Kreationismus oder die Theorie des Kreationismus besagt, dass die Erde, die Lebewesen und das Universum von Gott geschaffen wurden. In diesem Sinne akzeptieren die meisten Anhänger dieses Glaubens die Theorie der Evolution der Arten nicht.

Der erste, der den Begriff Kreationist verwendete, war genau Charles Darwin. In einem Brief benutzte er diesen Ausdruck, um diejenigen zu beschreiben, die sich der Wissenschaft widersetzten, weil sie gegen ihre religiösen Überzeugungen verstießen. Mit den verschiedenen archäologischen und biologischen Entdeckungen verlor der Kreationismus an Kraft.

Die Erschaffung der Welt. Eustache Le Sueur (1616–1655)

Die Theorie des Kreationismus bezieht sich auf die verschiedenen Berichte, die jede Religion über die Erschaffung der Welt bietet, obwohl der Begriff Kreationist normalerweise auf diejenigen angewendet wird, die sich zum Christentum bekennen. Innerhalb der Befürworter dieser These gibt es verschiedene Strömungen, von denen, die die Bibel wörtlich interpretieren, bis zu den Anhängern intelligenten Designs.

Im 20. Jahrhundert hat der Kreationismus in den Vereinigten Staaten eine gewisse Stärke bewahrt. Persönlichkeiten wie Henry M. Morris oder Harold W. Clark haben dank ihrer Positionen zur Verteidigung dieser Theorie Bekanntheit und Anhänger erlangt, und in einigen Bundesstaaten der USA hat sich ein echter Rechtsstreit um ihre Präsenz in der Bildung entwickelt.

Herkunft und Geschichte

Der Kreationismus basiert auf den Berichten der verschiedenen Religionen über die Entstehung des Universums und die verschiedenen Lebensformen. Für seine eher klassischen Anhänger müssen religiöse Bücher wörtlich verstanden werden.

Diese Art von Geschichten bot dem Menschen eine Antwort auf jene Fragen, die er nicht beantworten konnte, beginnend mit dem Ursprung des Lebens und endend damit, warum es nach dem Tod auftritt.

Trotzdem erschien der Kreationismus als Gedankenstrom, als die Wissenschaft begann, ihre eigenen Antworten auf die obigen Fragen zu geben. So wurden Charles Darwins Studien über den Ursprung der Arten und die natürliche Entwicklung von vielen Gläubigen mit Empörung aufgenommen.

Foto von Charles Darwin (Bild von WikiImages unter www.pixabay.com)

Darwin selbst benutzte den Begriff Kreationist, um seine Kritiker zu beschreiben. Ihm zufolge waren sie diejenigen, die ihre religiösen Überzeugungen über wissenschaftliche Entdeckungen stellten.

Kreationisten

Der Fortschritt der Wissenschaft im 18. Jahrhundert führte zu Entdeckungen, dass widersprüchliche biblische Schriften veröffentlicht wurden. Einige Theologen und Wissenschaftler versuchten, beide Aspekte miteinander in Einklang zu bringen: Wissenschaft und Religion.

Bereits im neunzehnten Jahrhundert wurde das kreationistische Konzept verwendet, um diejenigen zu bezeichnen, die glaubten, dass jede Art separat konzipiert worden war, wie beispielsweise Philip Gosse. Als die Konfrontation zwischen Evolutionisten und Kreationisten zunahm, wurden letztere auch als "Anti-Evolutionisten" bezeichnet.

Der Kreationismus dieser Zeit wird klassischer Kreationismus genannt. Diese Strömung umfasste sowohl diejenigen, die dachten, dass es einen Schöpfergott gab, aber den Evolutionismus nicht leugnete, als auch die Fundamentalisten, die die Wörtlichkeit dessen verteidigten, was in Genesis verwandt war.

USA

Eines der Länder, in denen der Kreationismus am stärksten war, waren die Vereinigten Staaten. Dort wurde diese Theorie ab 1929 mit jenen in Verbindung gebracht, die die Idee der Evolution völlig ablehnten. Dieser Sektor behauptete, die Erde sei nur zwischen 5.700 und 10.000 Jahre alt und ignorierte alle archäologischen Entdeckungen.

In den USA wuchs jedoch auch ein weiterer Sektor von Kreationisten, die die Idee der jungen Erde unterstützten, sowie ein dritter, der von evolutionären Kreationisten gebildet wurde. In beiden Fällen akzeptierten sie einen Teil dessen, was von der Wissenschaft bestätigt wurde, ohne zu bedenken, dass das Ganze von Gott geschaffen wurde.

Zeitgenössischer Kreationismus

Angesichts des klassischen Kreationismus versucht der Zeitgenosse, seine Überzeugungen anhand naturwissenschaftlicher Disziplinen zu demonstrieren. Diese Strömung wurde von ihren Anhängern als wissenschaftlicher Kreationismus bezeichnet.

Um ihre wissenschaftlichen Beweise zu präsentieren, folgen diese Kreationisten weder der wissenschaftlichen Methode noch stellen sie fälschbare Hypothesen auf. Aus diesem Grund werden seine Werke von der überwiegenden Mehrheit der wissenschaftlichen Gemeinschaft nicht akzeptiert.

Intelligentes Design

Ein weiterer aktueller Trend des Kreationismus, der insbesondere in den USA präsent ist, ist das sogenannte intelligente Design. Laut seinen Anhängern kann die Komplexität einiger biologischer Strukturen nur erklärt werden, wenn eine göttliche Intervention eingegriffen hat.

Pro-Evolution Kreationismus

Alle vorherigen Gruppen haben sich gegen die Evolution ausgesprochen. Vor ihnen gibt es einen anderen Kreationismus, der akzeptiert, dass Lebewesen durch natürliche Evolution erschienen sind. Es ist vielmehr eine philosophische Strömung, die nicht versucht, die Evolutionstheorie zu ersetzen, sondern sie durch Religion zu vervollständigen.

Prinzipien des Kreationismus

Alle anti-evolutionären Kreationismen teilen eine Reihe von Grundprinzipien. Mit ihnen versuchen sie, den göttlichen Ursprung des Universums und der Lebewesen zu diskutieren.

Kausalität

Das erste der Prinzipien, nach denen Kreationisten ihre Positionen rechtfertigen, ist das der Kausalität. Dies bedeutet, dass jedes Phänomen eine Ursache haben muss, also müssen das Universum und das Leben auch eine haben.

Nach ihren Überzeugungen bedeutet dies, dass es einen Zweck gegeben haben muss, die Welt zu erschaffen, und notwendigerweise eine göttliche Figur, die sie geschaffen hat.

Kreationisten haben versucht, wissenschaftliche Gesetze wie die der Thermodynamik, Mendels oder der Biogenese zu verwenden, um eine Grundlage für ihre Positionen zu schaffen.

Gott hat alles erschaffen

Für Kreationisten gibt es ein Grundprinzip: Gott schuf das Universum, die Erde, das Leben und vor allem die Menschen. Abhängig von der Strömung können einige einen bestimmten Evolutionsprozess zugeben.

Bei dem Versuch, die Ursache des Aussterbens zu erklären, behaupten viele Kreationisten, dass Gott aus irgendeinem Grund bestimmte Arten ausrotten wollte.

Zeitalter der Erde

Die Schöpfungsantike ist für Kreationisten ein kontroverses Thema. Ein Sektor, die Junge Erde, behauptet, dass die Erde nur zwischen 6.000 und 10.000 Jahre alt ist. Diese Zahl basiert auf einer wörtlichen Lektüre der Bibel und der Untersuchung des Alters ihrer Charaktere.

Andererseits berücksichtigt ein anderer Sektor archäologische Funde und durchgeführte astronomische Studien und akzeptiert, dass die Erde viel älter ist. Sie sind jedoch der Ansicht, dass das Leben von Anfang an präsent war und dass die Evolution von Gott entworfen wurde.

Verhältnis von Kreationismus und Biologie

Die klassischen Kreationisten akzeptieren viele der Schlussfolgerungen der Biologen nicht. Andere hingegen sind auf diesem Gebiet offener und geben einige Entdeckungen zu.

Kontroverse

In ihrer Diskussion mit Biologen behaupten Kreationisten oft, dass die Evolutionstheorie zu einem religiösen Dogma geworden ist. Versuchen Sie auf diese Weise, die Gültigkeit der durchgeführten wissenschaftlichen Studien zu leugnen und die Kontroverse auf eine Polemik zwischen zwei religiösen Überzeugungen zu reduzieren.

Wissenschaftlicher Kreationismus

Die Konfrontation zwischen Biologie als Wissenschaft und Kreationisten wurde in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts verstärkt. Die Untersuchungen der Biologen haben die meisten Argumente der Kreationisten abgebaut und sie reagierten, indem sie sich organisierten, um ihre Ideen zu verbreiten.

Henry M. Morris, einer der bekanntesten Vertreter des amerikanischen Kreationismus, gründete das Creation Science Research Center in Kalifornien. Diese Institution veröffentlichte zahlreiche Bücher über Biologie, in denen sie versuchte, die Entdeckungen dieser Wissenschaft mit den Thesen des Kreationismus zu vereinen. So wurde der sogenannte wissenschaftliche Kreationismus geboren.

Irreduzible Komplexität

Eines der Argumente, das von wissenschaftlichen Kreationisten und Verteidigern intelligenten Designs am häufigsten verwendet wird, ist das der irreduziblen Komplexität.

Nach seiner These finden sich in der Natur äußerst komplexe Strukturen, die aus einfacheren Strukturen nicht auf natürliche Weise hervorgehen konnten. Einige der Beispiele, die sie präsentieren, sind biologische Mechanismen, die in Bakterien vorhanden sind, oder der Mechanismus, der es dem Immunsystem ermöglicht, sich anzupassen.

Für sie konnten diese Strukturen nicht aus natürlicher Auslese entstehen, daher müssen sie von Gott geschaffen worden sein.

Darwin untersuchte die Galapagos-Finken als Beispiel für natürliche Selektion (Quelle: Robert Taylor Pritchett über Wikimedia Commons)

Vertreter des Kreationismus

Da die Religionen jahrhundertelang den Glauben prägten, konnte argumentiert werden, dass mit Ausnahmen jeder ein Kreationist war, bis sich die Wissenschaft zu entwickeln begann.

Aufgrund des Auftretens von Theorien, die religiösen Darstellungen widersprachen, tritt eine Reaktion zur Verteidigung des Kreationismus mit einigen sehr prominenten Vertretern auf.

James Usher

James Usher war Erzbischof am Trinity College in Dublin, als er die Aufgabe übernahm zu berechnen, wann Gott die Welt erschaffen hatte. Zu diesem Zweck studierte er hebräische Dokumente und die Bibel und kam zu dem Schluss, dass die Schöpfung am 22. Oktober 4004 v. Chr. Stattgefunden hatte. C.

Bald darauf korrigierte John Lightfoot von der University of Cambridge Usher und gab an, dass das wahre Datum der September 3928 v. Chr. War. C.

Harold W. Clark

Einer der wichtigsten Vertreter des Kreationismus zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Harold W. Clark.

Der junge Clark wurde in der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten erzogen. 1929 veröffentlichte er eines der Bücher, das unter den Befürwortern der Schöpfungstheorie den größten Einfluss hatte. Der Titel war Back to Creationism und sein Inhalt hat dazu geführt, dass Clark als der größte Theoretiker dieses Glaubens in der Neuzeit gilt.

Henry M. Morris und John C. Whitcomb

Morris und Whitcomb waren die Autoren der Genesis Flood, eines der einflussreichsten Werke des Kreationismus. Tatsächlich haben viele seiner Anhänger dieses Buch "die Bibel des Kreationismus" genannt.

Ersterer widmete sein ganzes Leben der Suche nach wissenschaftlichen Argumenten, die das unterstützen könnten, was im Alten Testament berichtet wurde. Für Morris war die Evolutionstheorie völlig falsch und besagte, dass die Erde kurz vor der universellen Flut erschaffen worden war.

John C. Clement seinerseits zeichnete sich durch seinen starken Glauben an die Wörtlichkeit der Bibel aus. So bekräftigte er, dass die Welt in sechs Tagen von Gott geschaffen wurde und seitdem unverändert geblieben ist.

Verweise

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