Thrasymachos war ein alter Philosoph der griechischen Schule, der um 459-400 v. Chr. Lebte. Es ist bekannt, dass er in Kaledonien, der heutigen Türkei, am Ufer des Bosporus geboren wurde, von wo aus er nach Griechenland reiste. Dort zeichnete er sich als Rhetoriklehrer und Redenschreiber aus und sammelte so ein großes Vermögen an.
Über seine Arbeit ist nur sehr wenig bekannt, abgesehen von Appellen, die andere griechische Philosophen an ihn richten. Nur wenige Fragmente seiner Reden sind von seiner Arbeit erhalten. Er ist am bekanntesten für seine Erwähnung in Platons Buch The Republic: Er wird während eines Treffens mit Sokrates benannt, bei dem die beiden einen Dialog über die Natur der Gerechtigkeit entwickeln.
Für Thrasymachos ist Gerechtigkeit nichts anderes als der Vorteil der Stärksten. Thrasymachos 'Ideen wurden oft als erste grundlegende Kritik an moralischen Werten angesehen. Sein Denken gilt als Vorläufer von Nietzsches Ideen.
Biografie
Über die genauen Geburts- und Todesjahre des Philosophen Thrasymachos liegen nur sehr wenige Informationen vor. Aus Zitaten in Werken anderer antiker griechischer Denker geht hervor, dass er 470 v. Chr. Geboren wurde. C.
Über die Gründe, die Thrasymachos Reise von Mazedonien nach Griechenland motivierten, ist auch nichts bekannt: ob zum Arbeiten oder zum Studium.
Cicero erwähnt es mehrmals unter Berufung auf Gorgias, was darauf hindeutet, dass Thrasymachus und Gorgias Zeitgenossen waren. Nach Dionysius war Thrasymachos jünger als Lysias, der zwischen 445 und 380 v. Chr. Lebte. C., aber Aristoteles legt es zwischen Tisias und Teodoro, obwohl er keine genauen Daten festlegt.
Aristophanes verspottet ihn in seinem Stück Los Banqueteros, dessen Spiel 427 gespielt wurde; Deshalb muss er in diesen Jahren in Athen unterrichtet haben. Selbst in einem der erhaltenen Fragmente seiner Rede bezieht es sich auf König Archelaus von Mazedonien (413-399 v. Chr.).
Dies lässt darauf schließen, dass Thrasymachos in den letzten drei Jahrzehnten des 5. Jahrhunderts v. Chr. Sehr aktiv war. C.
Thrasymachos lehrte Rhetorik und schrieb Reden für andere, die es ihm ermöglichten, ein großes Vermögen zu erlangen und in Opulenz zu leben.
Wie alle anderen Sophisten seiner Zeit berechnete er große Geldsummen an Gebühren. Darüber hinaus war seine gute Ausbildung ein Merkmal der reichen und berühmten Menschen dieser Zeit.
Tod
Aufgrund des Mangels an genauen Aufzeichnungen konnten Historiker das genaue Datum des Todes von Thrasymachos nicht bestimmen. Die These, dass er aus natürlichen Gründen gestorben ist, wird jedoch akzeptiert.
Zu dieser Zeit war der seltsame Brauch, Biografien prominenter Persönlichkeiten zu schreiben, die unter tragischen Umständen starben, weit verbreitet. das heißt, durch Selbstmord oder auf dem Schlachtfeld hingerichtet.
Aufgrund der Tatsache, dass der Tod von Thrasymachos nicht dokumentiert wurde, wird angenommen, dass er aus natürlichen Gründen gestorben ist.
Es wird auch vermutet, dass dieser Denker unter alten Biographen nicht genügend Interesse geweckt hat, unter anderem, weil er mit Persönlichkeiten wie Sokrates, die prominenter als er waren und die Massen faszinierten, zeitgemäß war.
Habe gedacht
Die Ideen von Thrasymachos haben die zeitgenössische ethische und politische Theorie stark beeinflusst. Obwohl es keine Einigung über die Interpretation der in der Arbeit The Republic beschriebenen Argumente von Thrasymachus gibt, gelten seine Ideen als erster kritischer Hinweis auf moralische Werte.
Thrasymachos gehörte zusammen mit Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Prodicus und Critias zur raffinierten Strömung. Im ersten Buch der Republik greift er Sokrates 'Argument an, dass Gerechtigkeit ein wichtiges Gut ist.
Im Gegenteil, er argumentiert, dass "Ungerechtigkeit (…) stärker, freier und meisterhafter als Gerechtigkeit ist". Wie Callicles behauptet er, dass die Gerechtigkeit ihre Grundlage in Kraft findet.
Ideen über Gerechtigkeit
Seine Überlegungen zur Gerechtigkeit konzentrieren sich auf diese drei Ideen:
1- Gerechtigkeit ist nichts anderes als der Vorteil der Stärksten.
2- Gerechtigkeit ist eigentlich der Vorteil eines anderen.
3- Gerechtigkeit ist Gehorsam gegenüber den Gesetzen.
Aus den drei Aussagen ergeben sich mehrere Fragen. Warum die Regeln befolgen, die für die politisch Stärksten am besten sind? Oder warum sollten diese Handlungen den Interessen anderer dienen und nicht Ihren eigenen?
Da die herrschende Elite in jeder Hinsicht stärker ist, werden Schwächere normalerweise eher dafür bestraft, dass sie gegen ein Gesetz verstoßen.
Sie befinden sich in einem größeren Zustand der Wehrlosigkeit angesichts der erzwungenen Beschlagnahme von Eigentum, der erzwungenen Sklaverei oder des Verlustes der Freiheit aufgrund von Inhaftierungen.
In seiner Darstellung vor Sokrates drückt Thrasymachos drei Schlussfolgerungen aus: Die erste ist, dass Gerechtigkeit den Stärksten einen größeren Vorteil verschafft, die zweite, dass Gerechtigkeit eine Erfindung mächtiger Herrscher ist (denen sie niemals schadet), und die dritte zeigt, dass Gerechtigkeit Gerechtigkeit steht im Dienst eines anderen, sei es eines Einzelnen, einer Gruppe oder einer Regierung.
Theaterstücke
Die erhaltenen Fragmente von Thrasymachos 'Werken liefern keine weiteren Hinweise auf seine philosophischen Ideen.
Diese befassen sich mit rhetorischen Fragen oder sind Reden, die möglicherweise für andere geschrieben wurden. In diesem Sinne können sie nicht als getreuer Ausdruck Ihrer eigenen Gedanken betrachtet werden.
Das vielleicht wichtigste Fragment seiner Arbeit ist das, in dem es heißt, dass die Götter sich nicht um die Angelegenheiten der Menschen kümmern, da sie keine Gerechtigkeit durchsetzen.
Unter seinen Gelehrten gibt es jedoch Meinungsverschiedenheiten darüber, ob dieser Gedanke mit der Position vereinbar ist, die Thrasymachos in der Republik zum Ausdruck bringt.
Es gibt einen Mann mit demselben Namen, der in Aristoteles 'Politik erwähnt wird und der die Demokratie in der griechischen Stadt Cime gestürzt hat. Details dieses Ereignisses sind jedoch völlig unbekannt und es kann nicht gesagt werden, dass es sich um dieselbe Person handelt.
In seiner Arbeit beschrieb Phaedrus Plato Thrasymachos als einen erfolgreichen Rhetoriker; Er schrieb ihm jedoch keine andere bedeutende Eigenschaft zu. Die byzantinische Enzyklopädie Suda bietet auch eine kurze Beschreibung von Thrasymachos als rhetorischem Theoretiker.
Er sagt, dass "ein Sophist aus Chalcedon (…) als erster die Zeit und den Doppelpunkt entdeckte und die moderne Art der Rhetorik einführte." Abschließend sagt er, dass er ein Schüler des Philosophen Platon und Isokrates war.
Einflüsse
Thrasymachos ist für seinen Einfluss auf die zeitgenössische politische Theorie bekannt und wird als "primitive Version von Machiavelli" beschrieben. In The Prince argumentierte Machiavelli, dass der wahre Staatsmann bei seiner Suche nach Macht nicht bei moralischen Zwängen stehen bleibt.
In seinem Buch lobte Isaous Dionisio de Halicarnaso die rhetorischen Fähigkeiten von Thrasymachos. Er beschreibt ihn als "rein, subtil, erfinderisch und fähig, je nachdem, was Sie wollen, rigoros oder mit einer Fülle von Worten zu sprechen".
Gleichzeitig betrachtete ihn Dionisio als zweitklassigen Redner, da Thrasymachos keine Reden zum Studium seiner Arbeit hinterließ, sondern nur Handbücher und Ausstellungsreden.
Thrasymachos verfasste ein rhetorisches Handbuch und eine Sammlung von Passagen, die seinen Schülern als Vorbild dienten: Sie waren die sogenannten oratorischen Ressourcen, die der Suda beschreibt.
Verweise
- Leben und Werk von Thrasymachos. Abgerufen am 23. April 2018 von perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: Die Sophisten: Eine Einführung. Konsultiert von books.google.co.ve
- Thrasymachos. Konsultiert von simplyknowledge.com
- Thrasymachos. Konsultiert von philosimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 v. Chr.) Abgerufen von iep.utm.edu
- Thrasymachos. Konsultiert von poethunter.com
- Thrasymachos (5. Jahrhundert v. Chr.). Konsultiert von mcnbiografias.com