ARCHÄOLOGISCHE ZONE VON XOCHICALCO: EIGENSCHAFTEN, ARCHITEKTUR - KULTURVOKABULAR - 2025

Die archäologische Zone von Xochicalco besteht aus einer Reihe von architektonischen Ruinen, die während der Besiedlung der mexikanischen vorspanischen Kulturen errichtet wurden. Diese Ruinen befinden sich im mexikanischen Bundesstaat Morelos und gelten als eine der wichtigsten Welterbestätten.

Unter Berücksichtigung der archäologischen Aufzeichnungen kann festgestellt werden, dass die Gebäude von Xochicalco nach der Aufgabe der Stadt Teotihuacán errichtet wurden, sodass ihr Höhepunkt zwischen 650 und 900 n. Chr. Liegt. Infolgedessen entwickelte sich Xochicalco zwischen dem Niedergang von Teotihuacán und dem Bau von Tula.

Die archäologische Zone von Xochicalco ist eine der repräsentativsten in Mesoamerika. Quelle: Barbara Castro Mejia

Ebenso ist die Ruine von Xochicalco eines der bekanntesten vorspanischen Denkmäler in der amerikanischen Geschichte, da sie als Wiege des Glaubens an den Gott Quetzalcóatl gilt, eine der einflussreichsten religiösen Einheiten innerhalb der toltekischen Kultur. und Mexica.

Herkunft und Geschichte

Topographie und Lage

Die Stadt Xochicalco wurde auf einer Hügelkette errichtet, weshalb mehrere Wassergräben und künstliche Terrassen gebaut werden mussten, um den Boden zu ebnen und bewohnbar zu machen. Die raue und unregelmäßige Geografie ermöglichte es den Bürgern jedoch, eine gut befestigte Stadt zu bauen, die vor einer Reihe von Wachtürmen geschützt war.

Xochicalco hatte einen umfangreichen Bau von Pyramidenbasen sowie reiche Paläste und Höfe für die berühmten Ballspiele vorspanischer Kulturen.

Ebenso war die geografische Lage dieser Stadt sehr strategisch, da sie den Aufbau eines Netzwerks des Handelsaustauschs mit anderen Regionen ermöglichte. Dies ermöglichte es, ihre wirtschaftlichen Beziehungen von Gebieten wie Guerrero auf den Pazifik und die Golfküste auszudehnen.

Weltanschauung in seiner Ikonographie

Einige Historiker sind der Ansicht, dass Xochicalco als kulturelle Synthese der mesoamerikanischen Zivilisationen fungiert, da seine architektonische Ikonographie aus astronomischen, kriegerischen und kulturellen Themen besteht.

Darüber hinaus können Sie in diesen Ruinen die komplexe Kosmogonie dieser Siedlungen schätzen. Diese Stadt ermöglicht es Interessierten und Gelehrten, sich leicht dem Epistem der mesoamerikanischen Städte zu nähern, die diese Region bewohnten.

Der Boom oder die Entwicklung dieser Stadt ereignete sich in der Epiklassik, die sich von 650 bis 900 n. Chr. Erstreckte. Später wurde Xochicalco im Jahr 1100 aufgrund interner politischer Konflikte, die zu Aufständen führten, aufgegeben.

Eigenschaften

Ortsnamen

Das Nahuatl-Wort Xochicalco bedeutet "Ort des Blumenhauses" und war ein mit Vorsicht gezeichnetes städtisches Zentrum, da es auf dem Bau einer Reihe künstlicher Terrassen beruhte.

Die sorgfältige Planung dieser Stadt sowie ihre besondere Geographie ermöglichten es, die Einwohner vor den Angriffen anderer Völker zu schützen.

Ornamente

Die Ikonographie und Hieroglyphen in den Tempeln, die im Laufe der Zeit überlebt haben, ermöglichten es Historikern, die Beziehung zwischen den Regionen Veracruz, Oaxaca und einigen Teilen des Maya-Gebiets aufzuzeichnen.

Darüber hinaus zeigen die in der Architektur vorhandenen Ornamente und Reliefs, wie der Kult von Quetzalcóatl funktioniert hat.

Höhlen und Abflüsse

An den Hängen von Xochicalco können Sie eine Reihe von Höhlen sehen, die nicht natürlich sind, da sie von den Einwohnern der Stadt gebohrt und hergestellt wurden, um Baumaterialien zu beschaffen.

Einige davon wurden auch gemacht, um die Bewegung der Sterne zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist das astronomische Observatorium.

Diese künstliche Höhle besteht aus einer großen Kammer und einem Korridor sowie einem acht Meter hohen Kamin. Aufgrund einer leichten Neigung fällt Sonnenlicht in das Kaminloch.

Auf diese Weise werden die Strahlen auf den Boden der Höhle projiziert und ermöglichen es uns, die Bewegungen des großen Sterns zu kennen. Die Höhle ist gelb, rot und schwarz gestrichen und mit Stuck bedeckt.

Die Abflüsse sind eines der wichtigsten Elemente der Altstadt, da sie während der Trockenzeit, die mindestens sieben Monate im Jahr umfasst, große Mengen Wasser speichern konnten, um sie zu nutzen.

Diese Abflüsse wurden mit Rohren hergestellt, die auf sehr ähnliche Weise wie heute zusammengebaut wurden.

Die Architektur

Die Architektur von Xochicalco besteht aus verschiedenen Strukturen, die es ermöglichen, die bürgerliche und administrative Organisation der alten mesoamerikanischen Zivilisationen zu untersuchen.

Darüber hinaus wurden in dieser Stadt große Elite-Residenzen sowie eine Vielzahl von Gebäuden gebaut, die sich der Kultur und Unterhaltung widmen.

Aufgrund seiner reichen architektonischen Vielfalt vertreten einige Forscher die Theorie, dass Xochicalco eine Gemeinschaft voller Künstler und Bildhauer aus anderen Teilen Amerikas unterhält.

Zum Beispiel zeichnen sich die Reliefs neben einigen Gebäuden durch ihre stilisierten und feinen Darstellungen aus, ähnlich dem Maya- und Teotihuacan-Stil.

Ebenso ist die Stadt durch einen zentralen Platz organisiert, der als wichtigster Ort der Stadt gilt. Es gab auch einen Hauptplatz; Dies war jedoch ein eingeschränkter Zugang und nur eine kleine Gruppe von Adligen und Priestern konnte eintreten. Auf diesem Platz wurde der gefeierte Tempel der gefiederten Schlange errichtet.

Tempel

Es wurden mehrere Gebäude für die Feier und Anbetung der Götter gefunden; Es wurde jedoch auch eine Reihe von Stelen gefunden, die nicht nur religiöse und mystische, sondern auch politische und militärische Episoden erzählen.

Diese Konstruktionen haben kalendarische Designs, Namen, Nummern und Zeichen, was darauf hindeutet, dass sie als Aufzeichnung der Heldentaten von Kriegshelden und Herrschern verwendet wurden.

-Stelen

Die Xochicalco-Stelen wurden 1961 vom mexikanischen Archäologen César Sáenz entdeckt, der drei viereckige Stelen aufnehmen konnte. Diese unterscheiden sich durch folgende Eigenschaften voneinander.

Erstes Aufwachen

Stele Nummer eins besteht aus einer Skulptur des Gottes Quetzalcóatl, der aus dem Mund einer Schlange hervorging.

Diese Stele erzählt eine beliebte mythologische Episode, die die Erschaffung der Welt und der Menschen erklärt. Die Geschichte ist bekannt als das kosmische Zeitalter oder die fünfte Sonne.

Diese Erzählung ist mit dem Zyklus der Venus verbunden, der in der Nahuatl-Mythologie der Herold der Sonne ist, da er der erste Stern ist, der am Morgen erscheint, sobald die Dunkelheit zu verschwinden beginnt.

Oben auf dieser ersten Stele befindet sich ein Text mit dem Datum "7 Reptilienauge". Außerdem befindet sich unten ein Gesicht, auf dem Symbole für Feuer entstehen.

Eines der interessantesten Elemente dieser Stele ist, dass sie an den Seiten einen liegenden Charakter hat, der den Chac-Mool-Statuetten sehr ähnlich ist.

Zweites Wake

Diese Stele besteht aus einer rechteckigen kubischen Skulptur mit einem Dorn an der Basis. Auf der Vorderseite ist der Gott Tlaloc dargestellt, der einen Kopfschmuck trägt, der den Lauf der Zeit symbolisiert. Unten finden Sie Schnurrbärte sowie eine Reihe von Reißzähnen, die für diesen Gott charakteristisch sind.

An den Seiten dieser Stele waren Glyphen eingraviert, die zusammen mit einer gespaltenen Zunge auf Wasser hinweisen; Es sollte beachtet werden, dass Tláloc der Gott des Regens ist, daher hängt all diese Dekoration mit diesem Phänomen zusammen. Oben sehen Sie auch einige Quads mit aquatischen Elementen.

Auf der Rückseite sehen Sie die Figuren eines Pfeils und eines Pfeilers sowie zwei aufsteigende menschliche Füße und das Zeichen der Zeit. Über diesem Symbol ruht der Kopf eines Bussards.

Dritte Stele

In dieser dritten Stele befindet sich eine Skulptur, die als Selbstaufopferung interpretiert werden kann, die Quetzalcóatl zum fünften Mal durchgeführt hat, um Menschen zu erschaffen.

Oben sehen Sie das Symbol der Bewegung, unten ein Herz, aus dem 3 Tropfen Blut sprießen. Dieses Bild des Herzens wurde in anderen Darstellungen von Teotihuacán gefunden.

Darüber hinaus befindet sich in dieser Stele eine kubisch geschnitzte Skulptur mit Reliefs an allen vier Seiten. In diesen sind mehrere Ziffern zusammen mit der Darstellung einer Katze mit einer gespaltenen Zunge zu sehen. Diese Stele hat auch das Bild von aufsteigenden Füßen.

Tempel der gefiederten Schlange

Dieser Tempel gilt aufgrund seiner Schönheit und seiner religiösen Relevanz als eines der wichtigsten Bauwerke in Mesoamerika. Auf den ersten Blick sieht der Betrachter, dass der Tempel aus sechs gefiederten Schlangen besteht, die durch andere kleinere Schlangen und andere Ornamente getrennt sind.

Die Köpfe dieser Gottheiten haben eine breite Krone und ihre welligen Körper sind mit wilden Schnecken verziert.

Ebenso hat der Tempel einen ersten und einen zweiten Mäander, die beide mit einem Menschen verziert sind, der auf einem Kissen mit einem leicht deformierten Kopf sitzt. Dieses Merkmal ist typisch für die Traditionen der Maya-Kultur.

Im dritten Mäander ist eine Inschrift mit der Aufschrift "9 Reptilienauge" eingraviert, die laut Kennern ein wichtiges Datum im Kalender dieser Zivilisation darstellt. Ebenso können Sie einige Priester neben dem Zeichen der Sonnenfinsternis sehen; einer von ihnen hat ein Toponym in Form eines Kaninchens.

Weitere Informationen und Details zum Tempel

Zwischen 1909 und 1910 musste die Pyramide von Leopoldo Batres, einem hochgelobten mexikanischen Archäologen, eingegriffen werden, der für die Restaurierung der Struktur dieses alten Gebäudes verantwortlich war.

Die Arbeit war sehr erschöpfend, da die Pyramide mehrere ihrer Steine ​​verloren hatte; Diese waren von den Grundbesitzern entwurzelt worden, um ihre Häuser zu bauen.

In den ersten Baujahren hatte die Struktur einen kleinen 10-Meter-Arkadenraum. Später wurde eine weitere Erweiterung nach vorne vorgenommen; Dieses neue Gebäude wurde jedoch abgedeckt, um die Pyramide zu bauen, die den wichtigsten Ort in Xochicalco symbolisierte.

Blick auf das Gebäude

Das Gesicht des Gebäudes befindet sich an der Ostseite des Gebäudes und wurde in acht Rechtecke unterteilt, in denen jeweils ein Priester steht.

Diese Priester halten die Beine gekreuzt und halten ein Räuchergefäß; Darüber hinaus werden sie vom Zeichen des Tages begleitet, dessen Toponym sich auf die Stadt bezieht, aus der jeder von ihnen stammt.

Insgesamt ist vorgesehen, dass das Gebäude 28 Vertreter von Priestern hatte. Dieser Ansatz wurde aus der Tatsache abgeleitet, dass die Abmessungen der Rechtecke berücksichtigt wurden und die Anzahl der Zeichen, die an die Wand passen konnten, berechnet wurde.

Im oberen Bereich der Wand sehen Sie eine weitere Reihe von Rechtecken, in denen Sie eine andere Figur mit gekreuzten Beinen sehen können, die das Wort Virgula bei sich hat. Er trägt eine längliche Tasche mit sich, die typisch für die Priester dieser Kultur war.

Diese Darstellung trägt einen gefiederten Kopfschmuck und davor sehen Sie einen Ortsnamen, der den Herkunftsort angibt. Unmittelbar unterhalb dieser Daten befindet sich ein offener Mund, der einen Kreis verschlucken möchte. Dies bezieht sich auf eine Sonnenfinsternis, die 664 n. Chr. In Xochicalco auftrat. C.

Im südlichen Bereich der Mauer sind vier Priester zu sehen, denen alle das Symbol der Sonnenfinsternis vorangestellt ist. Nur der vierte Priester hat einen Ortsnamen, der aus einem kleinen Hasen besteht, der auf seinen Hinterbeinen steht und eine Jungfrau mit sich trägt.

Vorderseite und Seiten

Auf der Vorderseite des Tempels ist eine Gestalt in Form eines Kojoten zu sehen, die ein seltsames Objekt trägt, dem ein Krieger und ein Datum vorausgehen. Auf der rechten Seite steht ein Baum zusammen mit einem großen Mais und daneben erscheint ein weiterer Krieger, gefolgt von einem anderen Datum.

An den Seiten des Tempels befinden sich zwei menschliche Figuren, die Traversen tragen, ein Band unter dem Knie und Huaraches. Dieses Outfit war typisch für die Spieler, die am Ballspiel teilgenommen haben.

Verweise

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