HEILIGE INQUISITION: HERKUNFT, AKTIVITÄTEN UND FOLTERMETHODEN - GESCHICHTE - 2025

Die Heilige Inquisition, auch einfach Inquisition genannt, war der Arm der Kirche, der dafür verantwortlich war, die religiösen Häresien zu beenden, die im frühen 12. Jahrhundert in Europa aufkamen. Später handelten diese Gerichte auch gegen die Judaisten und gegen die Hexerei.

Die Ursprünge der Heiligen Inquisition liegen im päpstlichen Kreuzzug, der zur Bekämpfung der Katharer geschickt wurde und von der Kirche als Ketzer angesehen wird. Später konfigurierten mehrere Bullen und päpstliche Erlasse die Ziele und Verfahren der Institution. Damit erschien die sogenannte Päpstliche Inquisition.

Gericht der Inquisition. Autor: Francisco de Goya - Quelle: Wikimedia Commons gemeinfrei

In Spanien, einem Land, in dem die Heilige Inquisition eine besondere Bedeutung hatte, wurden die Gerichte von den katholischen Monarchen geschaffen. Zuerst nur in Kastilien und später in Aragon und im Rest der Halbinsel. Sein erstes Ziel waren jüdische Konvertiten zum Christentum, die verdächtigt wurden, ihre alten Wege beizubehalten.

Die Inquisition kam aus der Hand der Eroberer nach Amerika. Wie an den übrigen Orten, an denen er handelte, durchlief der Prozess mehrere Schritte, bis er den Angeklagten für schuldig befand. Während dieses Verfahrens spielte die Folter eine wichtige Rolle, da der mutmaßliche Ketzer auf verschiedene Weise befragt wurde.

Ursprung

Seit dem Ursprung des Christentums tauchten einige Strömungen auf, die unterschiedlichen Interpretationen der Religion folgten.

313 etablierte Konstantin, Kaiser des Römischen Reiches, das Christentum als Religion des Reiches. Dies bedeutete, dass die zuvor religiösen Diskrepanzen eine Staatsangelegenheit wurden.

Schon bald wurden die sogenannten Ketzer verfolgt. Eine übliche Praxis bestand darin, diejenigen zu exkommunizieren, die von dem abwich, was von den Priestern als orthodox bezeichnet wurde.

Im Laufe der Zeit gingen diese Verfolgungen in die Hände der Inquisition über. Der Begriff kommt vom lateinischen Wort "anfragen", was "herausfinden" bedeutet.

Arten der Inquisition

Obwohl die Inquisition im Volksmund als eine Einheit betrachtet wird, gibt es in Wahrheit mehrere Arten.

Es war der Papst, der die sogenannte mittelalterliche Inquisition kontrollierte. Seine Anfänge liegen im Kampf gegen die Katharer (oder Albigensen), eine Gruppe von Gläubigen, die von den offiziellen Lehren der Kirche abgewichen sind, die sie wegen ihres übermäßigen Luxus kritisierten.

Die Vorgeschichte dieser Verfolgungen war der Befehl Friedrichs II., Diejenigen, die als Ketzer galten, sogar körperlich zu bestrafen. Die Exzesse, die nach diesem Befehl auftraten, waren eine der Ursachen, die den Papst veranlassten, die Inquisition unter seine Kontrolle zu bringen. Vom päpstlichen Stier waren es die Bischöfe, die die inquisitorischen Prozesse leiteten.

Der zweite Typ war die spanische Inquisition. Dies wurde von den Monarchen gefördert und zur Bekämpfung der Judaisten geleitet. Dies waren jüdische Konvertiten zum Christentum, die verdächtigt wurden, ihre ursprüngliche Religion weiterhin im Verborgenen auszuüben.

Verbreitung von Häresien

Die Geburt der Inquisition ist eng mit der Verbreitung religiöser Interpretationen verbunden, die die Kirche als ketzerisch und gefährlich ansah. Die meisten dieser Häresien hatten Westeuropa erreicht, getragen von den Kreuzfahrern, als sie aus dem Heiligen Land zurückkehrten.

Im Allgemeinen widersprachen diese Ideen der als Institution verstandenen Kirche. Für seine Nachfolger hatte Christus nicht beabsichtigt, eine solche Institution zu schaffen, und noch weniger, dass sie die Macht und den Reichtum hatte, die sich angesammelt hatten.

Andere Unterschiede zu den von der Kirche akzeptierten Lehren waren die Ablehnung von Bildern, die Taufe oder das Dogma der makellosen Empfängnis. Diese Ketzer hielten es für tugendhaftes Verhalten, das den Menschen Gott näher brachte.

Diese Gedanken fanden vor allem in Südeuropa erhebliche Akzeptanz. Unter den wichtigsten Gemeinden stachen die Katharer oder Albigensen hervor, die sich an verschiedenen Orten in Südfrankreich niederließen.

Die Kirche befürchtete ihrerseits, dass die Expansion dieser Gemeinschaften zu einem Schisma führen könnte, und reagierte, um es zu vermeiden.

Kreuzzug gegen die Katharer

Der Kreuzzug gegen die Katharer gilt als unmittelbarer Präzedenzfall für die Schaffung der Inquisition. Es war Papst Innozenz III., Der ein Ende der albigensischen Häresie befahl. Zuerst sandte er einige Mönche aus dem Zisterzienserorden und Domingo de Guzmán, um sie davon zu überzeugen, ihren Glauben aufzugeben.

Die Gesandten hatten wenig Erfolg und der Papst forderte 1208 einen Kreuzzug gegen die Katharer. Um Männer zu sammeln, die bereit waren, gegen sie zu kämpfen, bot die Kirche Nachsicht an, als sie 45 Diensttage erreicht hatten.

Dank dieses Angebots versammelte die Kirche eine halbe Million Männer. Unter dem Kommando französischer Adliger begaben sie sich in die Gegend von Albi.

Die erste angegriffene Stadt war Beziers. Im Juni 1209 massakrierten die Kreuzfahrer ihre 60.000 Einwohner. Obwohl es Autoren gibt, die behaupten, dass der Satz an einer anderen Stelle ausgesprochen wurde, erklären andere dieses Massaker mit den Worten der Priester, die die Truppen begleiteten: "Töte sie alle, damit Gott sie später im Himmel unterscheiden kann."

Das nächste Ziel war Carcassonne, wo mehrere hundert Einwohner auf dem Scheiterhaufen hingerichtet wurden. Als jedoch die 45 Tage abgelaufen waren, um den Genuss zu erhalten, gingen viele Kreuzfahrer. Die Katharer ihrerseits existierten noch einige Jahre bis 1253.

Lateranrat

Sehr kurz nach dem albigensischen Kreuzzug berief der Papst das IV. Lateran-Konzil ein. In dieser Sitzung gab Innozenz III der Inquisition Rechtsform.

Der wichtigste Punkt der vereinbarten Verordnung war, dass die Häresie sowohl von zivilen Herrschern als auch von religiösen Autoritäten verfolgt werden musste. Darüber hinaus wurde darauf hingewiesen, dass es für die Inquisition nicht erforderlich war, eine vorherige Beschwerde einzureichen, um einen Verdächtigen zu beschuldigen.

Diejenigen, die wegen Häresie verurteilt wurden, würden ihr gesamtes Eigentum verlieren, das in die Hände der Kirche gelangen würde. Diejenigen, die ihren Glauben nicht aufgeben wollten, würden zum Tode verurteilt.

Gericht der Inquisition

Der nächste Schritt in der Geschichte der Inquisition fand im Konzil von Toulouse statt, das 1229 stattfand. Die Brutalität des Kreuzzugs gegen die Katharer hatte in Teilen Europas Proteste ausgelöst. Um zu verhindern, dass diese Art von Handlung erneut begangen wird, genehmigte dieser Rat die Schaffung des Inquisitionsgerichts.

Bull Excommunicamus

Zwei Jahre später, im Jahr 1231, war das Papsttum mit dem Betrieb der Inquisition, wie sie konfiguriert war, nicht zufrieden. Bis dahin wurden die Prozesse von den Geistlichen jedes Ortes durchgeführt, und es gab keine zentralisierte Macht, sie zu kontrollieren.

Gregor IX., Damals Papst, gab daraufhin den Bullen Excommunicamus heraus. Dadurch gründete er die sogenannte päpstliche Inquisition, die direkt vom Papst kontrolliert wurde. Obwohl es sich um einen päpstlichen Orden handelte, lehnten einige Bischöfe den Verlust der Macht ab, die die Gerichte der Inquisition in ihren Händen halten sollte.

Der Papst stellte die Mitglieder einiger Orden, insbesondere der Dominikaner, an die Spitze der neuen Inquisition. Mit einem Wortspiel begannen viele, sie "die Hunde des Herrn" (Cane Domine) zu nennen.

Ein neuer Papst, Innozenz IV., Gab 1252 einen weiteren Bullen im Zusammenhang mit der Inquisition heraus. Die ausgelöschte Anzeige erlaubte es dem Angeklagten, gefoltert zu werden, um sie zum Geständnis zu bewegen.

In kurzer Zeit verbreitete sich die Inquisition über einen Teil des europäischen Kontinents. Es war besonders wichtig in Frankreich und Italien. Die Krone von Aragon hatte ihrerseits auch Gerichte, aber die von Kastilien schuf eine eigene Institution.

Spanische Inquisition

In Kastilien begann die Inquisition erst 1478 zu funktionieren. Das Hauptziel bestand darin, die Überreste der jüdischen Religion zu beseitigen, die auf der Halbinsel, insbesondere in der Region Sevilla, verblieben waren. Berichten zufolge praktizierten einige jüdische Konvertiten ihre Religion weiterhin im Geheimen. Dabei gab Papst Sixtus IV. Den Bullen Exigit sincerae devotionis heraus.

Einer der Hauptunterschiede zwischen der spanischen und der päpstlichen Inquisition besteht darin, dass die erstere direkt von der Krone gefördert wurde. Auf diese Weise waren es die katholischen Monarchen, die die Einrichtung von Gerichten zur Beurteilung von Ketzern förderten.

1483 erlaubte ein anderer päpstlicher Bulle der spanischen Inquisition, sich auf Aragon und die kolonisierten Gebiete in Amerika auszubreiten. Auf dem neuen Kontinent wurden Gerichte in Lima, Cartagena de Indias und vor allem in Mexiko gebildet.

Die Krone ernannte Tomás de Torquemada aus einer Familie von Konvertiten zum Generalinquisitor.

Inquisition in verschiedenen Ländern

Vor der Gründung der Päpstlichen Inquisition gab es bereits Gerichte, die Häresien in Italien, Spanien, Deutschland und anderen Ländern bestraften.

Als das Papsttum begann, die Prozesse zu kontrollieren und die Dominikaner und Franziskaner vor Gericht zu stellen, wurde die Inquisition zu einem überaus katholischen Phänomen. Dies bedeutet nicht, dass es in protestantischen Ländern keine ähnlichen Institutionen gab.

In diesen waren die Verfolgten größtenteils Katholiken. Darüber hinaus wurden auch Mitglieder radikaler protestantischer Zweige vor Gericht gestellt und schließlich diejenigen, denen Hexenpraktiken vorgeworfen wurden.

In diesen protestantischen Ländern wurden die Gerichte jedoch häufig von der Monarchie oder den örtlichen Behörden kontrolliert. Aus diesem Grund wird davon ausgegangen, dass die Inquisition nicht als bestimmte Institution eingerichtet wurde.

In Spanien

In Spanien waren es die katholischen Monarchen, die 1478 die Inquisition schufen, die auch als Tribunal des Heiligen Amtes der Inquisition bekannt ist.

Der Schwerpunkt der angeblichen Judaisierungspraktiken lag in Sevilla. Ein Dominikaner, der in der Stadt lebte, verurteilte den Vorfall vor Königin Elizabeth I. Zuvor forderte die Krone den Papst auf, die Schaffung einer eigenen Inquisition zuzulassen. Im Gegensatz zu anderen Orten konnten die Monarchen die Inquisitoren selbst ernennen.

Der britische Historiker Henry Kamen hat die Geschichte der spanischen Inquisition in fünf Stufen unterteilt. Die erste, die bis 1530 dauerte, zeichnete sich durch die Verfolgung jüdischer Konvertiten zum Katholizismus aus. Die zweite, zu Beginn des 16. Jahrhunderts, war eine Zeit ohne viel Aktivität.

Zwischen 1560 und 1614 tauchte die Inquisition mit Gewalt wieder auf. In diesem Fall waren seine Opfer die Mauren und Protestanten. Die vierte Periode entwickelte sich im 17. Jahrhundert, als alte Christen vor Gericht gestellt wurden.

Schließlich konzentrierte sich die Inquisition des 18. Jahrhunderts auf andere Angelegenheiten, da Ketzer nicht mehr üblich waren.

Die Cortes von Cádiz, die 1812 abgehalten wurden, schafften die spanische Inquisition ab. Es war jedoch nicht bis 1834, als seine endgültige Beseitigung stattfand.

Inquisition in Neuspanien

Die Spanier legten großen Wert auf die Religion, als sie die amerikanischen Gebiete eroberten. Um die sogenannte geistliche Eroberung durchzuführen, wurden Mitglieder des Klerus benötigt, aber in Ermangelung dieser waren die Franziskaner die ersten, die diese Aufgabe übernahmen.

Ab 1523 erhielten sowohl Franziskaner als auch Mitglieder anderer Orden die päpstliche Erlaubnis, die Prozesse gegen die Häresien durchzuführen, denen sie begegneten.

Da es zu dieser Zeit in Neuspanien keinen dominikanischen Prälaten gab, waren es die örtlichen Bischöfe, die die Aktivitäten der Inquisition kontrollierten.

In den ersten Jahren der Kolonie widmete sich die Inquisition der Verfolgung der religiösen Überzeugungen der Eingeborenen, offensichtlich nicht der Christen. Sie hörten jedoch bald damit auf, da die These aufgestellt wurde, dass sie nicht schuldig sein könnten, eine Religion verletzt zu haben, die sie nicht kannten.

Wie auf der Halbinsel wurde die Inquisition in Neuspanien erstmals 1812 mit den Cortes von Cádiz abgeschafft. Félix María Calleja, damals Vizekönig, unterzeichnete den Befehl, die Inquisition in der Kolonie zu beseitigen.

Römische Inquisition

Die Kongregation des Heiligen Amtes, der Name der römischen Inquisition, hatte ihr Startdatum im Jahr 1542. Der Grund für ihre Gründung war die Ausweitung der protestantischen Reformation und die Bedrohung des Katholizismus.

Seine Struktur war völlig anders als die alte Inquisition. Der Römer bestand aus einer Gemeinde, die aus Kardinälen und anderen Geistlichen bestand. Ihre Tätigkeit war völlig unabhängig von der Kontrolle des Papstes.

Diese Gemeinde könnte in jedem Bereich der katholischen Kirche tätig sein. Eine seiner wichtigsten Funktionen war es daher, die darin auftretenden Ströme zu erkennen und zu beseitigen, die ein Risiko für die von Rom diktierte Orthodoxie darstellen könnten. Ebenso hatte er die Macht, die Veröffentlichung von Büchern zu zensieren, die er für gefährlich hielt.

Diese Inquisition beschränkte ihre Aktivitäten zunächst auf die italienische Halbinsel. Ab 1555 erweiterte es jedoch seine Befugnisse, um den Rest des Kontinents zu erreichen. Einer der bekanntesten Fälle war der Prozess gegen Galileo Galilei im Jahre 1633.

Portugiesische Inquisition

Als die spanische Krone 1492 die Vertreibung der Juden aus ihrem Hoheitsgebiet verfügte, wählten viele Betroffene Portugal als Zufluchtsort. Der portugiesische Monarch war jedoch der Schwiegersohn der katholischen Monarchen und kopierte unter deren Druck die Ausweisungsanordnung.

Auf diese Weise mussten die Juden, die nicht zum Christentum konvertieren wollten, das Land verlassen. Einige von denen, die nach Portugal gekommen waren, hatten keine andere Wahl, als die katholische Religion zu akzeptieren. Es folgten jedoch Anschuldigungen, dass sie das Judentum heimlich weiter praktizierten.

Dies war einer der Hauptgründe, warum König Juan III. 1536 die Inquisition in seinem Land gründete. 1539 wählte der Monarch seinen Bruder entgegen den Wünschen des Papstes zum Oberinquisitor. Der Papst musste die Entscheidung jedoch 1547 akzeptieren.

Aktivitäten, die sie durchgeführt haben

Beim Starten eines Prozesses kann die Inquisition dies aus verschiedenen Gründen tun. Es kann sich also um eine Anklage, eine Beschwerde oder direkt von Amts wegen handeln.

Zu Beginn des Prozesses hatten die Angeklagten drei Hauptoptionen. Das erste Mal akzeptierten sie ihre Schuld, gestanden und bereuten. Die Strafe in diesen Fällen war normalerweise auf bloße geistige Sanktionen beschränkt.

Auf der anderen Seite könnte die Strafe Gefängnisstrafe sein, wenn sie erst nach der Androhung der Todesstrafe Buße tun.

Schließlich wurden die Angeklagten, die ihren ketzerischen Glauben nicht bestritten hatten, den Zivilbehörden übergeben, um auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden.

Beginn des Prozesses

Als der Verdacht einer Häresie auftauchte, ging die Inquisition an den Ort, an dem sie theoretisch stattfand. Dort untersuchten sie mit Unterstützung der Gouverneure des Gebiets die Verdächtigen.

In der Hauptkirche der Stadt erließen die Inquisitoren ein Edikt, in dem angegeben wurde, welche Aktivitäten gegen den Glauben begangen wurden, und legten eine Frist für die Umkehr der Angeklagten fest. Gleichzeitig wurden die Einwohner ermutigt, diejenigen anzuprangern, die sie als Ketzer betrachten.

Die Anleitung

Diejenigen, die nicht erschienen sind, um Reue zu zeigen, könnten von den Inquisitoren verhaftet werden. Die Angeklagten wurden in eine Zelle geworfen, wo sie wochenlang isoliert werden konnten. Zuweilen waren sie nicht einmal über die Vorwürfe gegen sie informiert worden.

Dann war es Zeit für die Verhöre. Diese waren zunächst sehr allgemein und betrafen Aspekte des Lebens des Angeklagten. Schließlich wurde er gebeten zu beten, um zu überprüfen, ob er die wichtigsten Gebete kannte. Danach wurde ihm befohlen zu gestehen.

Folter

Manchmal, wenn der Gefangene nicht gestand und die Inquisitoren von seiner Schuld überzeugt waren, war der nächste Schritt Folter. Die Inquisition verwendete verschiedene Foltermethoden wie das Gestell, das Wasser oder die Birne.

Da mit diesen Methoden sehr oft ein Geständnis abgelegt wurde, waren die Verurteilungen recht zahlreich. Zu den mildesten gehörte das Verbot, in einigen Sektoren zu arbeiten und Kleidung zu tragen, die den Anschein erweckte, als wären Sie verurteilt oder ins Gefängnis gesteckt worden.

Wenn der Angeklagte trotz allem seinen Glauben nicht bereute, war das Ergebnis das Todesurteil.

Auto de fe

Die Inquisitoren erwarteten, dass es mehrere Verurteilte geben würde, um das auszuführen, was sie Auto de Fe nannten. Es war eine Zeremonie, die normalerweise sehr früh begann und bei der die Gefangenen zum Haus des Inquisitors geführt wurden.

Dort erhielten sie eine gelbe Tunika und eine Art Mütze, die in einem Höhepunkt endete. Mit diesen Kleidern marschierten sie zu einem wichtigen Ort in der Stadt, normalerweise einem Platz.

Darin wurde eine Messe entwickelt und später wurden die Sätze gelesen, beginnend mit den weniger ernsten. Diejenigen, die zum Tode verurteilt worden waren, wurden an einen anderen Ort gebracht, einen sogenannten Brenner, wo sie lebendig verbrannt wurden.

Foltermethoden

Das Übliche in den von der Inquisition durchgeführten Prozessen war, dass der Gefangene gefoltert wurde, wenn er nach drei Verhören nicht gestand, die ihm vorgeworfenen Handlungen begangen zu haben.

Nur der Henker, die Inquisitoren und ein Angestellter, der das Geständnis schriftlich abholen musste, konnten den Raum betreten, in dem die Folter stattfand.

Nach Angaben der Kirche wurde Folter nur in besonderen Fällen akzeptiert. Darüber hinaus gab es einige Methoden, die nicht angewendet werden konnten, und alle Schritte waren vollständig reguliert.

Das Hengstfohlen

Das Gestell war möglicherweise die häufigste Foltermethode im Mittelalter. Seine Verwendung war nicht auf die Gerichte der Inquisition beschränkt, sondern auch in Zivilprozessen üblich.

Sein Mechanismus war sehr einfach. Der Angeklagte wurde mit vier Seilen auf einen Tisch gelegt. Jeder von ihnen wurde verwendet, um ein anderes Glied zu binden. Die Arme waren am Tisch befestigt, während die Beine zu einem rotierenden Zylinder gerollt waren. Durch Bewegen dieses Zylinders dehnten die Saiten den Körper.

Experten zufolge wurde es zuerst sanft verwendet, um den Insassen zu erschrecken. Danach wurde er aufgefordert zu gestehen. Wenn er es nicht tat, ging die Qual weiter. Es wurden Chroniken gefunden, die beschreiben, wie die Strecke 30 Zentimeter erreicht hatte.

Die Qual des Wassers

Obwohl es mehrere Versionen dieser Folter gab, war die einfachste bereits sehr effektiv. Der Gefangene wurde auf einen Tisch gelegt, seine Füße und Hände wurden bewegungsunfähig gemacht, seine Nasenlöcher waren verstopft und schließlich wurde eine Art Trichter in seinen Mund eingeführt.

Sobald die Vorbereitungen abgeschlossen waren, kam der Folterteil. Dies bestand einfach darin, ihn Wasser in großen Mengen trinken zu lassen, normalerweise etwa 10 Liter.

Das Opfer fühlte sich wie ertrunken und verlor oft das Bewusstsein. Wenn es verlängert wurde, konnte der Gefangene sterben, wenn der Magen aus der Flüssigkeitsmenge explodierte.

Die Garrucha

Dieser Foltermechanismus wurde in den meisten europäischen Ländern als „Estrapada“ bezeichnet. In Spanien hingegen hieß es „Garrucha“.

Wie das Hengstfohlen war die Riemenscheibe eine der am häufigsten verwendeten Methoden, möglicherweise aufgrund ihrer Einfachheit. Der Gefangene wurde mit den Händen hinter dem Rücken gefesselt und etwas Gewicht auf seine Füße gelegt. Später wurde es mit Riemenscheiben, die durch die Handgelenke verbunden waren, vom Boden abgehoben.

Als der Gefolter eine beträchtliche Höhe erreicht hatte, ließ der Henker ihn nach Gewicht fallen, ohne jemals den Boden zu berühren. Das Normalste war, dass beide Arme ausgerenkt waren. Diese Methode wurde bei einigen historischen Figuren wie Machiavelli und Savonarola angewendet.

Die Säge

In Wirklichkeit kann die Säge nicht als Foltermethode angesehen werden. Es war ein Weg, die Verurteilten grausam hinzurichten.

Dieses System war fast ausschließlich Frauen vorbehalten, denen vorgeworfen wurde, sexuelle Beziehungen zu Satan gehabt zu haben und die angeblich mit ihm schwanger waren.

Die Art und Weise, wie die Inquisitoren erfanden, um Satans Sohn zu töten, bestand darin, seine Mutter kopfüber mit offenem Anus aufzuhängen. Dann schnitten sie mit einer Säge den Körper, bis sie den Bauch erreichten.

Verweise

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