Fritz Jahr (1895-1953) gilt als "Vater der Bioethik", da er als erster den Begriff verwendete. Dies wurde 1927 festgehalten, nachdem der Pastor und Theologe in einer deutschen Zeitschrift namens Kosmos ein Editorial veröffentlicht hatte, das sich mit naturwissenschaftlichen Themen befasste.
Es war sehr merkwürdig, dass Kosmos sich bereit erklärte, das Schreiben eines protestantischen Pastors zu veröffentlichen, der zuvor keinerlei Beitrag zur Wissenschaft geleistet hatte. Dies ermöglichte es Jahr jedoch, seine Vorstellung von Bioethik und dem universellen bioethischen Imperativ in anderen Artikeln weiter zu erläutern.
Quelle: Nationalbibliothek für Medizin.
Die Tugend von Jahr und was die Herausgeber der Zeitschrift vielleicht überzeugte (auf der Ebene der heute existierenden Natur oder Wissenschaft betrachtet), war die Idee, einen neuen Begriff hinzuzufügen. Darüber hinaus war das Konzept der Bioethik von großer Bedeutung, da es die Idee des von Kant zuvor vorgeschlagenen formalen kategorischen Imperativs ersetzte.
Biografie
Das Leben von Fritz Jahr ist eher ein Rätsel. Tatsächlich galt der amerikanische Wissenschaftler Van Rensselaer Potter (1911-2001) bis vor einigen Jahren als derjenige, der den Begriff Bioethik erfand. Diese Idee änderte sich, als der Biologe Rolf Löther 1997 über Fritz Jahr sprach, dem er die Schaffung des Begriffs zuschrieb.
Löthers Behauptung verbreitete sich schnell und es begannen Studien darüber, wer Jahr war und was alles mit seinem Leben zu tun hatte. Seine Arbeit wurde gründlich untersucht, aber nicht alle genauen Details seines Privatlebens sind bekannt.
Die Daten wurden durch Durchsuchen von Dateien und Informationen in Jahrs Papieren gesammelt, die in seiner Heimatstadt Halle gefunden wurden. Aus diesen Akten ging hervor, dass Jahr am 18. Januar 1895 geboren wurde und sein ganzes Leben in seiner Heimatstadt verbrachte.
Jahr erhielt während seiner Studienzeit eine Ausbildung in Philosophie, Musik, Geschichte, Volkswirtschaft und Theologie, indem er bei der Pietist Francke Foundation studierte. Ab 1917 begann er zu unterrichten.
Der Deutsche wurde ab 1925 aktives Mitglied der Kirche. Er spielte zuerst die Rolle des Priesters in Dieskau in der Kirche von San Juan. Später zog er nach Braunsdorf und wurde schließlich Pastor in Canena.
1932 heiratete Jahr Elise Neuholz. Ein Jahr später, 1933, verließ der Deutsche mit 38 Jahren den Gottesdienst. Er starb am 1. Oktober 1953 in Halle, ohne Nachkommen zu hinterlassen.
Habe gedacht
Die Idee, die Fritz Jahr über den bioethischen Imperativ entwickelte, war nicht so starr wie die Ideen, die Kant zuvor vorgebracht hatte. Dieser Gedanke zeigte, wie wichtig es ist, das richtige Maß zwischen den Werten des Menschen und der Rolle des Menschen in Bezug auf den Lebensunterhalt und die Art und Weise, wie er seinen Bedarf an Nahrung, Raum und Fortschritt befriedigt, zu finden.
Im Konzept der Bioethik kritisierte er auch einige Gedanken. In seinem Fall bezog er sich auf das, was er selbst fanatische Buddhisten nannte. Für Jahr verletzen diese Gruppen nicht einmal eine giftige Viper, weil sie argumentieren, dass diese Kreaturen auch unsere Schwestern sind.
Jahr sprach von der Unrichtigkeit dieses Gedankens der fanatischen Buddhisten, denn wenn beschlossen wird, andere Arten zu töten, geschieht dies, weil immer die ethisch korrekteste Option gewählt wird.
Die Idee von Jahr beruhte auf der Tatsache, dass es ein Gleichgewicht zwischen dem Lebensbedürfnis des Menschen und dem Respekt für alles andere, was ihn umgibt, geben muss.
Räumlichkeiten
Der bioethische Imperativ wurde als eine andere Methode der akademischen Ausbildung geboren. Sein Ursprung lag in der Notwendigkeit der Analyse beim Menschen und beruhte auf anderen Disziplinen wie Physiologie und Psychologie, sowohl von Menschen als auch von Tieren und Pflanzen.
Er präsentierte auch einen neuen Teil der Ethik. Jahr stützte seine Ideen auf historische Beweise, sprach aber auch von der Gegenwart einer Liebe, die falsch war, und einer anderen, die wahr war.
Der bioethische Imperativ bestätigte einige Ideen des von Kant vorgeschlagenen Imperativs, wie moralische Bestätigung und Verpflichtungen gegenüber anderen. Er entfernte sich aber auch von Kants Denken, indem er erklärte, dass es nicht ausschließlich formal sein könne und Entscheidungen gemäß den Vorschlägen von Jahr pragmatisch sein müssten.
Jahr befasste sich auch mit der Idee, dass Menschen Pflichten in Bezug auf die persönliche Gesundheit haben. Damit verwies er auf die Bedeutung, die dem menschlichen Körper, aber auch der Seele beigemessen werden sollte.
In seinen Artikeln stellte der Deutsche Schäferhund einige Gedanken zu Fragen im Bereich der öffentlichen Gesundheit vor. Insbesondere mit den Veränderungen, die in den Jahrzehnten der 20er und 30er Jahre des 20. Jahrhunderts stattfanden.
Regeln
Man kann sogar von Regeln in Jahr's bioethischem Imperativ sprechen. Erstens gibt es eine Regel, die als die wichtigste angesehen werden kann und die besagt, dass alle dargelegten Grundsätze in Harmonie funktionieren müssen.
Eine andere Regel wird dank des fünften Gebotes geboren, das lautet: "Du sollst nicht töten." Jahr machte diese Idee zur Norm. Die Idee wurde umgeschrieben, um zu erklären, dass Sie Respekt vor allen Lebewesen haben sollten.
Jahr führte die Konzepte der Ethik in verschiedenen Bereichen ein. Es befasste sich mit Unternehmensethik und in der Medizin. Er betonte auch die Bedeutung der Verwendung klarer und einfacher Konzepte in der Bioethik.
Theaterstücke
Seine Werke waren nicht viele oder sehr umfangreich. Der Hauptgrund ist, dass er sein ganzes Leben lang gesundheitliche Probleme hatte. Etwas mehr als 10 Artikel bilden seine Werke. Die meisten von ihnen waren kurz und ohne große Bedeutung, als sie veröffentlicht wurden.
Zu Beginn des 21. Jahrhunderts gewann seine Arbeit an Relevanz. Seine Konzepte und Ideen zu Ethik und Bioethik waren damals weltweit bekannt.
Sein erster Artikel war Bioethik: Eine Analyse der ethischen Beziehungen von Menschen zu Tieren und Pflanzen. In dieser Publikation stellte er ab 1927 die neue Studienrichtung vor.
Ein Jahr später schrieb er The Protection of Animals and Ethics. Hier betonte er die Notwendigkeit, Empathie und Mitgefühl für die anderen Lebewesen auf dem Planeten zu empfinden, da sie moralische Pflichten der Menschen sind, sich gegenseitig zu respektieren. Hier unterschied er sich von Kant, da Jahr alle Lebewesen betraf, während Kant sich nur auf Menschen bezog.
Im selben Jahr, 1928, veröffentlichte Jahr einen weiteren Artikel mit dem Titel Sozial- und Sexualethik in der Presse, in dem er begann, den Brauch der damaligen Wissenschaftler und Denker in Frage zu stellen, ihre Ideen nur in Fachmedien zu präsentieren.
Jahr erinnerte daran, wie wichtig es ist, andere, modernere und massivere Mittel einzusetzen, um einen Einfluss auf die moralische und ethische Bildung der Menschen zu haben.
Er erweiterte seine Arbeit mit anderen Artikeln wie: Zwei grundlegende moralische Probleme, ihr Widerspruch und ihre Vereinigung im sozialen Leben, 1929 und Reflexionen über ein liberales Modell der Charaktererziehung, das 1930 veröffentlicht wurde.
Verweise
- Iva Rincic, A. (2019). Fritz Jahr und die Entstehung der europäischen Bioethik. LIT VERLAG.
- Jahr, F. (2013). Essays in Bioethics 1924-1948. Bochum: LIT.
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- Jahr, F. & Sass, H. (2011). Ausgewählte Aufsätze in Bioethik 1927-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
- Pinsart, M. (2009). Die Bioethik. Paris: Le Cavalier bleu éd.