KULTURELLER MARXISMUS: HINTERGRUND UND HAUPTMERKMALE - KULTURVOKABULAR - 2025

Der kulturelle Marxismus ist ein Zweig des Marxismus, der sich als Kritik an den in der westlichen Gesellschaft vorherrschenden traditionellen Werten und deren Hauptbestandteilen herausstellt: Familie, Kultur, Medien, Sexualität, Religion und Rasse.

Diese Strömung argumentiert, dass das wahre Unterdrückungssystem die Wirtschaftsstruktur übersteigt und eher mit einem unterdrückenden kulturellen System zu tun hat. Der Kulturmarxismus versucht, die Grundprinzipien von Karl Marx einzuführen, um kapitalistische Gesellschaften (westeuropäischer Stil) zu konfrontieren, indem liberale Konzepte und Ideen eingeführt werden.

Karl Marx

Hintergrund und Geschichte

Obwohl der Begriff in den 90er Jahren offiziell eingeführt wurde, entstand dieser ideologische und politische Trend in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts. XX.

Nach der bolschewistischen Revolution sollten tiefgreifende politische und soziale Reformen sowohl in Russland als auch im übrigen Europa stattfinden, während sich die marxistischen Ideale für die Errichtung eines neuen Wirtschaftssystems im gesamten Westen ausbreiten würden.

Diese Ansätze drangen jedoch nicht wie erwartet ein und die wenigen Versuche ergaben nicht die erwarteten Ergebnisse. Dies führte zu einer Analyse und Umstrukturierung der Grundlagen des Marxismus durch die Denker Antonio Gramsci und Georg Lukács.

Für Gramsci und Lukács war das eigentliche Problem nicht der Klassenkonflikt, sondern das Eintauchen der Arbeiter- und Bauernklasse in traditionelle kapitalistische Werte. Daher war der eigentliche Konflikt auf kultureller Ebene.

Um der Dominanz des kapitalistischen Kultursystems entgegenzuwirken, wäre dann eine Art Kampf oder Revolution erforderlich, die sich gegen die wichtigsten Institutionen der Gesellschaft richtet: die Kirche, Schulen und Universitäten sowie die Medien.

Frankfurter Schule

1923 traf sich eine Gruppe marxistischer Philosophen, Theoretiker und Denker, um das an die Universität Frankfurt angeschlossene Institut für Sozialforschung zu gründen. Später wurde dieses Institut allgemein als Frankfurter Schule bekannt.

Die Grundlagen der Untersuchungen wären der Marxismus und die psychoanalytischen Ansätze von Sigmund Freud. Aus beiden würde die Kritische Theorie hervorgehen.

Grundlagen der kritischen Theorie

- Die westliche Kultur erzeugte ein Verhaltensmuster, das für affektive Beziehungen, für die sexuelle Entwicklung und für die Konzeption christlicher Werte entscheidend war.

- Die Organisation der Kultur führte zu Unterschieden zwischen Gruppen und Einzelpersonen.

Transfer in die USA

Aufgrund des Aufstiegs der NSDAP musste die Gruppe in die USA ziehen, wo sie ihre Studien in den Bereichen Sozialwissenschaften und Philosophie vertiefen konnte.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs kehrten einige Mitglieder nach Deutschland und Europa zurück, um die Bedeutung des Marxismus für das Verständnis sozialer, politischer und kultureller Bewegungen zu erweitern.

Die Umsetzung dieser marxistischen Ideale begann in den 1960er Jahren mit der Gegenkultur, einem Trend, der zur Entstehung von Studentenrevolten, zur Bildung von Bewegungen zugunsten der Rechte von Afro-Nachkommen und Frauen und zur Ansiedlung diente der Grundlagen des Multikulturalismus.

Haupteigenschaften

- Kritik an der westlichen Gesellschaft.

- Die Verweigerung von Unterschieden zwischen Individuen.

- Förderung der Fehlgenerierung.

- Kritik an repressiven Mustern, die nur neurotische und ängstliche Individuen erzeugen würden (Psychoanalyse).

- Kritik am Positivismus als Philosophie, als wissenschaftliche Methode und als politische Ideologie.

- Erhöhung der feministischen gegenwärtigen und matriarchalischen Gesellschaften.

- Unterstützung für Homosexualität.

- Kritik und Opposition gegen Religionen, insbesondere gegen das Christentum.

- Ablehnung nationalistischer Bewegungen.

- Förderung der multikulturellen Bewegung und Globalisierung.

- Verteidigung der Abtreibung.

- Förderung einer sozialistischen Demokratie.

- Befreiung des Unbewussten.

- Der Kulturmarxismus versucht, sich als Modell für Werte in allen Völkern zu etablieren.

- Opposition gegen den Konservatismus.

- Die Kritische Theorie ist die Grundlage für die Ausarbeitung der wichtigsten Postulate des Kulturmarxismus.

- Nach der Frankfurter Schule gab es eine Reihe ähnlicher Initiativen in verschiedenen europäischen Ländern. Eine der wichtigsten war die Birmighan School, die auch Sozialstudien zum kulturellen Marxismus in Großbritannien durchführte.

Aktueller kultureller Marxismus

Trotz Studien und Forschungen war der Begriff Kulturmarxismus außerhalb des akademischen Umfelds nicht bekannt.

In den späten 1990er Jahren verwendeten Konservative (Mitglieder der extremen und pro-weißen Nationalismusgruppen) damit einen kulturellen Prozess, der einen Angriff auf die westliche Gesellschaft darstellte.

Angesichts eines besorgniserregenden sozialen und kulturellen Szenarios wurde ein Vorschlag gemacht, der es uns ermöglichen würde, aufkommende Ideologien zu konfrontieren. Dies würde durch einen „kulturellen Konservatismus“ erreicht, für den sie durch ein System traditioneller Werte unterstützt würden.

Anhänger des Konservatismus weisen darauf hin, dass der in der Frankfurter Schule geborene kulturelle Marxismus die Ursache für modernen Feminismus, Anti-Weiß-Rassismus, Erniedrigung der Künste und Sexualisierung ist.

Verschwörungstheorie

Die Schriften und Annahmen von William S. Lind - einer der wichtigsten Figuren gegen den kulturellen Marxismus - drangen Ende der 1990er und Anfang des 20. Jahrhunderts in die extreme Rechte ein. XXI.

Während einer Konferenz im Jahr 2002 hielt Lind eine Rede mit zwei wichtigen Punkten: der Leugnung des Holocaust und der Betonung des Hinweises, dass alle Mitglieder der Frankfurter Schule Juden waren.

Dies würde die Etablierung einer Verschwörungstheorie markieren, die die Zerstörung der westlichen Gesellschaft durch die vom kulturellen Marxismus geförderten Bewegungen und Postulate bewirken würde.

In neueren Informationen enthielten die Bombenexplosion und die anschließende Schießerei des norwegischen Terroristen Anders Breivik in Oslo im Jahr 2011 ein Manifest, in dem Fragmente der Aussagen von William S. Lind zum kulturellen Marxismus gefunden wurden.

Verweise

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