ROBERT BOYLE: BIOGRAPHIE UND BEITRÄGE - KULTURVOKABULAR - 2025

Robert Boyle (1627 - 1691) war ein irischer Naturphilosoph und theologischer Schriftsteller, der vor allem auf dem Gebiet der Naturchemie, Naturwissenschaften und Naturwissenschaften herausragende Leistungen erbrachte. Trotzdem umfasste seine wissenschaftliche Arbeit verschiedene Bereiche wie Physik, Hydrostatik, Medizin, Geowissenschaften und Naturgeschichte.

Darüber hinaus war er ein bekannter Theologieautor des 17. Jahrhunderts, mit dem er verschiedene Aufsätze und Abhandlungen über die Sprache der Bibel, die Vernunft und die Rolle entwickelte, die ein Naturphilosoph als Christ spielte.

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Einige seiner Abhandlungen drückten den Standpunkt von Boyle aus, der behauptete, Religion und Wissenschaft unterstützten sich gegenseitig und die Welt funktioniere wie eine Maschine.

Sein Interesse an Religion veranlasste ihn, verschiedene Missionen zu sponsern, und seine Arbeit als Wissenschaftler veranlasste ihn, zur Gründung der Royal Society, besser bekannt als Royal Society of London, beizutragen. Die Theorie ist, dass die Verherrlichung Gottes Teil von Boyles Leben war.

Biografie

Frühe Jahre

Robert Boyle wurde am 25. Januar 1627 in County Waterford, Irland geboren. Er war eines der jüngsten Kinder einer großen Familie mit bedeutender sozioökonomischer Macht.

Sein Vater, Richard Boyle, war Earl of Cork (eine irische Stadt) und seine Mutter war Catherine Fenton, von der vermutet wird, dass sie Gräfin von Cork wurde.

Es wird angenommen, dass sein Vater, als seine Familie 1588 in Irland ankam, dem Land, in dem Robert Boyle geboren wurde, über eine beträchtliche Menge an Kapital verfügte, das aus Eigentum und Geld stammte. Trotzdem wird vermutet, dass Robert Boyle von einer einheimischen Familie aufgezogen wurde.

Nach dem Tod seiner Mutter wurde Boyle im Alter von acht Jahren an das King's College Unserer Lieben Frau von Eton geschickt, wo er sich als guter Schüler erwies. 1639 begaben er und einer seiner Brüder mit Boyles Tutor eine Reise über den Kontinent.

Es besteht die Möglichkeit, dass er während seines Bildungsprozesses Französisch, Latein und Griechisch gelernt hat.

Jugend

Jahre später reiste Boyle nach Florenz, Italien, wo er die Analysen von Galileo Galilei, einem renommierten italienischen Naturphilosophen, studierte. Einige schätzen, dass diese Studien durchgeführt werden könnten, als der Naturphilosoph 1641 15 Jahre alt war.

Nach dem Tod seines Vaters kehrte Boyle 1644 nach England zurück, wo er eine Residenz in Stalbridge, einer Stadt in der Grafschaft Dorset, erbte. Dort begann er eine literarische Karriere, die es ihm ermöglichte, einige Abhandlungen zu schreiben.

Royal Society of London

Nach seiner Rückkehr nach England im selben Jahr (1644) wurde Boyle Mitglied des Invisible College. Einige haben die Hypothese, dass diese Organisation der Society of Royalty, besser bekannt als Royal Society of London, Platz machte.

Heute gilt die Royal Society of London als eine der ältesten wissenschaftlichen Gesellschaften der Welt und als führende Organisation zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung in Großbritannien.

Andere vertreten die Theorie, dass die Royal Society ihren Ursprung Jahre später hatte, als ungefähr 12 Männer zusammenkamen, um eine Organisation zu gründen, die das Erlernen von Physik und Mathematik durch Experimente förderte.

Hochschule

Boyle begann großes Interesse an naturwissenschaftlichen Themen zu entwickeln, und so begann er ab 1649, Experimente durchzuführen, um eine Reihe von Untersuchungen der Natur zu starten.

Solche Praktiken interessierten Boyle so sehr, dass es ihm gelang, bis Mitte der 1650er Jahre den Kontakt zu Naturphilosophen und Sozialreformern der damaligen Zeit aufrechtzuerhalten.

Im Jahr 1654, im Alter von ungefähr 27 Jahren, ging Boyle in die Universitätsstadt Oxford, England. Dort ließ er sich zwei Jahre später lange Zeit an der Universität Oxford nieder.

Die Universität diente ihm als Mitarbeiter mehrerer medizinischer und natürlicher Philosophen, mit denen er den Experimental Philosophy Club gründete. Einige weisen darauf hin, dass der größte Teil von Boyles Hauptarbeit während seiner Amtszeit an der Institution geleistet wurde.

Luftpumpe

1659 entwarf der Naturphilosoph zusammen mit Robert Hooke die Boylean-Maschine: eine Luftpumpe, deren Konstruktion vermutlich von den Lesungen derselben Maschine des deutschen Physikers und Juristen Otto von Guericke inspiriert war.

Mit der Maschine konnte er eine Reihe von Experimenten zu den Eigenschaften von Luft starten. Die Entdeckungen des Geräts zu Luftdruck und Vakuum erschienen in Boyles erster wissenschaftlicher Veröffentlichung.

Neue physikalisch-mechanische Experimente zur Elastizität der Luft und ihren Auswirkungen war der Titel seiner ersten Arbeit, die ein Jahr später, 1660, veröffentlicht wurde.

Boyle und Hooke entdeckten verschiedene physikalische Eigenschaften von Luft, darunter Verbrennung, Atmung und Schallübertragung. Darüber hinaus entdeckte Boyle 1662 das "Boyle'sche Gesetz", wie es Jahre später genannt wurde.

Dieses Gesetz erklärte die Beziehung zwischen dem Druck und dem Volumen eines Gases, für die es dank der Messung des Volumens bestimmt wurde, das eine Druckluftmenge mit unterschiedlichen Quecksilbergewichten einnimmt.

Einige haben die Theorie, dass die Person, die die Entdeckung machte, ein Mann namens Henry Power war; ein englischer Experimentator, der die Entdeckung ein Jahr vor Boyle im Jahre 1661 machte.

Letzten Jahren

Sechs Jahre nach der Entdeckung der Luftpumpe verließ Boyle Oxford, um bei einer seiner in London lebenden Schwestern einzuziehen: Katherine Jones. Dort gründete er ein Labor und widmete sich der Veröffentlichung von ungefähr einem Buch pro Jahr.

Obwohl Boyle in London war, trennte er sich nicht von der Royal Society. Seine Leistung machte ihn würdig, der Kandidat für die Präsidentschaft dieser Organisation zu sein, lehnte dies jedoch ab.

Im Jahr 1689, im Alter von ungefähr 62 Jahren, begann Robert Boyle eine Verschlechterung seiner Gesundheit zu zeigen. Er hatte schwache Augen und Hände sowie wiederkehrende Krankheiten; Einige vermuten, dass er mindestens einen Herz-Kreislauf-Unfall (Schlaganfall) erlitten hat.

Seine Situation führte ihn von der Royal Society of London weg. Im Dezember 1691, im Alter von 64 Jahren, starb der bekannte Naturphilosoph an Lähmungen.

Es wird vermutet, dass er die Papiere der Royal Society of London und ein Vermächtnis hinterlassen hat, das die Durchführung einer Reihe von Konferenzen zur Verteidigung des Christentums ermöglichen würde, die heute als Boyle Lectures bekannt sind.

Beiträge

Wissenschaftliche Arbeit

Boyles Arbeiten basierten auf Experimenten und Beobachtungen, da der Naturphilosoph nicht mit verallgemeinerten Theorien einverstanden war. Er betrachtete das Universum als eine Maschine, in der alle darin auftretenden natürlichen Phänomene durch mechanische Bewegung motiviert waren.

Es wird vermutet, dass er gekommen ist, um mögliche Erfindungen aufzulisten, darunter die Verlängerung des Lebens, die Kunst des Fliegens, die Herstellung mächtiger, aber leichter Rüstungen, ein Boot, das nicht sinken konnte, und die Theorie des ewigen Lichts.

Zu den wichtigsten Werken von Robert Boyle gehörte The Skeptic Chemist, veröffentlicht 1661. Das Schreiben befasste sich mit den Begriffen von Aristoteles und denen der Paracelsianischen Bewegung, einer deutschen medizinischen Bewegung.

Der skeptische Chemiker

Es war eines der bekanntesten Bücher, die Robert Bolye in Bezug auf die Wissenschaft schrieb. The Skeptic Chemist oder The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes wurde 1661 in England veröffentlicht.

In dieser Arbeit stellte der Naturphilosoph fest, dass Materie aus sich bewegenden Atomen besteht und dass jedes Phänomen aufgrund der Kollision zwischen ihnen auftritt. Darüber hinaus wollte er Chemiker dazu anregen, mit chemischen Elementen zu experimentieren.

Er war überzeugt, dass jede der Theorien, die aufgestellt wurden, dank Experimenten unterstützt werden sollte, um ihre Richtigkeit zu bestimmen. Einige denken, dass diese Arbeit dazu führte, dass Robert Boyle als der Vater der modernen Chemie angesehen wurde.

Boyles Gesetz

Dieses Gesetz besagt, dass der Druck von Gasen umgekehrt proportional zu dem Volumen ist, das sie einnehmen, falls die Temperatur in einem geschlossenen System konstant bleibt.

Einige erklären, dass die Theorie besagt, dass die Beziehung zwischen Druck und Volumen eine Konstante für ein ideales Gas ist. Es gilt als ein weiterer großer Beitrag von Boyle zur Wissenschaft.

Andere wissenschaftliche Arbeiten von Boyle waren: Neue physikalisch-mechanische Experimente: Berühren der Luftquelle und ihrer Auswirkungen aus dem Jahr 1660 und Überlegungen zur Nützlichkeit der experimentellen Naturphilosophie von 1663.

Darüber hinaus schrieb er weitere Arbeiten wie Experimente und Überlegungen, die Farben berühren, mit Beobachtungen zu einem im Dunkeln leuchtenden Diamanten (1664) und hydrostatischen Paradoxien (1666).

Darüber hinaus machte er die Werke Ursprung der Formen und Qualitäten nach der Korpuskularphilosophie im Jahr 1666, Der Ursprung und die Tugenden der Edelsteine ​​von 1672 und Essays der seltsamen Subtilität, großen Wirksamkeit, bestimmt die Natur des Ausflusses im Jahr 1673.

Schließlich war die Arbeit Abhandlungen über den Salzgehalt des Meeres von 1674 Teil seiner Arbeit. Außerdem machte er Experimente zu Elektrizität, Magnetismus, Mechanik, Kälte, Luft und deren Auswirkungen.

Memoiren zur Naturgeschichte des menschlichen Blutes

Einige weisen darauf hin, dass diese Arbeit aus dem Jahr 1684 stammt und dass der Naturphilosoph darin die Experimente gruppierte, die er durchgeführt hatte, um die Untersuchung des menschlichen Blutes zu entwickeln. Andere verweisen darauf als Vorläuferarbeit in der physiologischen Chemie.

Theologische Arbeit

Boyle widmete sich nicht nur der Wissenschaft, sondern interessierte sich auch sehr für theologische Themen. Aus diesem Grund war er Autor zahlreicher Abhandlungen, die sich mit diesem Bereich befassten und Bildungs- und Missionsaktivitäten unterstützten.

Die Schriften seiner Jugend waren durch eine Neigung zu diesem Bereich gekennzeichnet; Jahre später fand jedoch die Beziehung zwischen Wissenschaft und Religion der Zeit zwischen seinen Werken statt, mit denen er versuchte, beide Bereiche zu verbinden.

Aus diesem Grund wurde das Studium der Natur als Produkt der Schöpfung Gottes auch ein grundlegender Bestandteil seiner Philosophie, eine Überzeugung, die er in The Virtuous Christian verkörperte, das 1690 veröffentlicht wurde.

Für Boyle war die Naturphilosophie in der Lage, die notwendigen Beweise zu liefern, um die Existenz Gottes zu beweisen, weshalb er zeitgenössische Philosophen kritisierte, die Studien ablehnten, die die Existenz einer größeren Einheit unterstützen könnten.

Es wird auch vermutet, dass er, unterstützt von derselben religiösen Überzeugung, zu verschiedenen Studien der Rasse beigetragen hat, da er glaubte, dass alle Menschen, unabhängig von Hautfarbe, Haar oder Nationalität, aus demselben Paar stammten: Adam und Eva.

Der tugendhafte Christ

Der tugendhafte Christ war eine der letzten Schriften, die Boyle verfasste und die 1690 veröffentlicht wurde. Einige sind der Ansicht, dass das Buch einen Teil des religiösen Denkens des Schriftstellers enthält, in dem er seine Theorie einbezog, dass die Welt wie eine Maschine funktioniert.

Einige weisen darauf hin, dass ein Teil seiner Werke, die sich auf seine Affinität zur Religion beziehen, Seraphic Love war, das 1660 veröffentlicht wurde; Essay über den Stil der Heiligen Schrift (1663), die Exzellenz der Theologie im Vergleich zur Naturphilosophie (1664) und das Martyrium von Theodora und Didimo (1687).

In Bezug auf die Unterstützung, die er für die Verbreitung des Christentums gab, ist die Theorie, dass Boyle großzügig zu einigen Missionsorganisationen beigetragen hat und dass er mit den Kosten für die Übersetzung der Bibel zusammengearbeitet hat.

Darüber hinaus fügten sie hinzu, dass der Naturphilosoph die Idee verteidigte, dass das heilige Buch in der entsprechenden Sprache jedes Landes geschrieben werden sollte.

Verweise

1. Robert Boyle, Herausgeber der Encyclopedia Britannica, (nd). Entnommen aus britannica.com
2. The Skeptical Chymist, Wikipedia auf Englisch, (nd). Entnommen aus wikipedia.org
3. Robert Boyle: Vater der modernen Chemie, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Entnommen aus christianity.com
4. Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (nd). Entnommen ausamousscientists.org
5. Robert Boyle (1627-1691), BBC Portal, (nd). Entnommen aus bbc.co.uk.
6. Robert Boyle, Portal Science History History Institute, (2017). Entnommen aus sciencehistory.org