- Wirtschaftsorganisation des Reiches
- Das Reziprozitätssystem
- Wie Gegenseitigkeit erreicht wurde
- Der Bau von Verwaltungszentren
- Arbeitssysteme: die Minca, die Ayni und die Mita
- Minca
- Ayni
- Mita
- Die drei Schlagzeilen: der Inka, die Sonne und das Volk
- Inka-Landwirtschaft
- Vieh
- Staatliche Einlagen
- Lagerung in Lagern
- Wie sie die Produkte gelagert haben
- Arithmetisches Annotationssystem
- Verweise
Die Inka-Wirtschaft bezieht sich auf die Produktions- und Handelssysteme, die von der Quechua-Zivilisation während der Existenz des Inka-Reiches entwickelt wurden. Diese Wirtschaft begann ihre Entwicklung ab dem Jahr 1200 a. C, als die ersten Städte und Dörfer im Gebiet der Nordküste des heutigen Peru entstanden.
Im Laufe der Jahre wurden die religiösen Zentren der Quechuas in bevölkerungsreiche städtische Zentren umgewandelt, in denen Wohnhäuser, Märkte sowie administrative, politische und religiöse Einrichtungen untergebracht waren.
Die Inka-Wirtschaft basierte auf einem Rahmen von Verwandtschaftsbeziehungen, die Mitglieder einer Großfamilie durch rituell festgelegte Verpflichtungen binden. Quelle: pixabay.com
Die Wirtschaft dieser Zentren beruhte hauptsächlich auf der Entwicklung und Kontrolle großer Flächen für die Agrarwirtschaft und das Vieh. Dieser Prozess hatte seinen Höhepunkt während der Regierungszeit der Inka Pachacútec (1433-1471).
Auf diese Weise wurde während der Regierungszeit von Pachacútec der Inka-Staat organisiert und das Reich erweitert, das die gegenwärtigen Gebiete Peru, Bolivien, Ecuador und einen Teil Kolumbiens, Chiles und Argentiniens umfasste.
Wirtschaftsorganisation des Reiches
Es ist wichtig darauf hinzuweisen, dass die Inka-Wirtschaft nicht nach den heute verwendeten wirtschaftlichen Konzepten analysiert und verstanden werden sollte.
Um es zu verstehen, ist es daher notwendig, von einem Rahmen von Verwandtschaftsbeziehungen auszugehen, der die Mitglieder einer Großfamilie durch rituell festgelegte Verpflichtungen miteinander verband.
Die Grundlagen und Aktivitäten der Wirtschaft des Inka-Reiches waren:
Das Reziprozitätssystem
Zu Beginn der Erweiterung der Inka-Siedlungen wurde die Autorität nicht direkt ausgeübt, sondern durch Gegenseitigkeit und die Minka (was übersetzt bedeutet, "jemanden zu bitten, mir zu helfen, indem er etwas verspricht").
Die Gegenseitigkeit ermöglichte einen Austausch auf der Grundlage von Arbeitsleistungen, der durch Verwandtschaftsbeziehungen organisiert wurde. Daher hing der Wohlstand von der Arbeit ab, die einer Gemeinschaft zur Verfügung stand, und nicht von der Menge an Gütern, die eine bestimmte Person angesammelt hatte.
In diesem Zusammenhang beschreiben Historiker zwei Ebenen der Gegenseitigkeit: die durch Verwandtschaftsbeziehungen vereinten Gemeinschaften und den Inka-Staat, der von einem Militär- und Verwaltungsapparat umgeben ist, der von den Diensten seiner Untertanen bevorzugt wird und dessen Überschüsse neu verteilt wurden.
Wie Gegenseitigkeit erreicht wurde
Das Inka-Reziprozitätssystem wurde durch die folgenden Schritte erfüllt:
Zunächst bot der Inka Pachacútec in Treffen mit den Herren der Nachbarstädte reichlich Essen, Getränke und Musik sowie einen Austausch von Frauen an, um Verwandtschaft herzustellen.
Zweitens formulierte der Inka den "Antrag", der aus dem Antrag auf Bau von Lagern bestand. Ein zweites "Plädoyer" erlaubte anderen Vereinbarungen, die Lebensmittelgeschäfte zu füllen.
Drittens und schließlich stimmten die Herren der Nachbarstädte bei der Überprüfung der "Großzügigkeit" von Pachacútec den Forderungen der Inka zu.
Als neue Eroberungen durchgeführt wurden, nahm die Zahl der Städte und Adelsherren, die durch gegenseitige Beziehungen mit dem Reich verbunden waren, zu, was zu einer großen Belegschaft führte.
Der Bau von Verwaltungszentren
Als das Wachstum des Inka-Reiches zunahm, stießen die Souveräne auf gewisse Schwierigkeiten bei der Gegenseitigkeit, was zu einer Verzögerung ihrer Wirtschaftspläne führte.
Um das Problem zu verringern, wurden im gesamten Imperium Verwaltungszentren errichtet, in denen sich die Herren der Region mit wichtigen Regierungsvertretern trafen. Auf diese Weise könnten die Riten und Anforderungen der Gegenseitigkeit erfüllt werden.
Das wichtigste dieser Zentren war - aufgrund seiner großen Anzahl von Lagerstätten - Huánuco Pampa. In zahlreichen erhaltenen Dokumenten wurden bemerkenswerte Hinweise auf die Menge an Ernten und Vorräten gefunden, die an Huánuco Pampa gerichtet sind.
Arbeitssysteme: die Minca, die Ayni und die Mita
Minca
Es war eine Bereitstellung von Arbeit, um ein gemeinsames Bedürfnis zu befriedigen, das Beziehungen der Gegenseitigkeit, des Engagements und der Komplementarität implizierte. Ein Beispiel für die Minca war die Erhöhung der Ernte einer Familiengruppe mit sofortiger Rückkehr, was eine reichhaltige Mahlzeit oder eine Verpflichtung zur Gegenseitigkeit in der Zukunft sein könnte.
Ayni
Die Aynis waren die Vorteile, die jedes Mitglied der Gruppe von den anderen verlangen konnte und die später zurückgegeben werden mussten. Sie waren normalerweise mit der Bewirtschaftung des Landes und der Pflege des Viehs verbunden.
Mita
Die Hälfte ist Schichtarbeit, die für bestimmte Zeiträume geleistet wurde. Die Arbeiter verließen ihre Herkunftsgemeinschaften und wurden in andere Gebiete versetzt, um die geforderten Verpflichtungen zu erfüllen, die mit der Herstellung umverteilbarer Waren verbunden waren.
Die drei Schlagzeilen: der Inka, die Sonne und das Volk
Die Inkas hatten ein ganz anderes Konzept von Eigentum als heute, was eine andere Art der Aufteilung des Landes implizierte. Die Chroniken sprechen von den Ländern der Inka, der Sonne und der Menschen.
Das Land der Inka existierte im ganzen Reich. Die Arbeiten wurden von der lokalen Bevölkerung durchgeführt und der Gewinn dieser Ländereien wurde an die staatlichen Lagerstätten überwiesen. Währenddessen wurde das, was für die Sonne bestimmt war, verwendet, um die gesamte religiöse Struktur des Staates sowie die Kulte, Priester und Tempel zu erhalten.
Schließlich wurde das, was von der Stadt produziert wurde, proportional unter allen Einwohnern aufgeteilt. Die Verteilung des Landprodukts erfolgte nach der Maßeinheit Mol. Dies war eine festgelegte Menge an Produkten. Ein Maulwurf versorgte einen erwachsenen Mann, und als sich ein Paar bildete, erhielt das Weibchen die Hälfte.
Inka-Landwirtschaft
Die Landwirtschaft war die wichtigste wirtschaftliche Aktivität der Inkas und übertraf bei dieser Aufgabe andere präkolumbianische Zivilisationen bei weitem. Berühmt sind die beeindruckenden Entwicklungen von Stufenterrassen für den Anbau, die mehrere zehn Meter breit und bis zu 1500 Meter lang sein können.
Diese Terrassen wurden an manchmal unzugänglichen Stellen - wie steilen Berghängen - gebaut, um später mit Erde gefüllt zu werden und so neues Land für den Anbau zu gewinnen.
Die Terrassen für den Anbau wurden an manchmal unzugänglichen Stellen wie steilen Berghängen gebaut. Quelle: pixabay.com
Vieh
Kamelide spielten eine sehr wichtige Rolle bei der Entwicklung der Andenkulturen, insbesondere im Hochland, wo die Nahrungsressourcen begrenzt waren. Es gab kein Tier, das so nützlich war wie das Lama im Andengebiet, da es mehrfach verwendet wurde.
Die beiden domestizierten Arten waren das Lama (Lama Glama) und das Alpaka (Lama Paco). Zwei weitere Wildarten waren die Vicuña (Lama Vicugna) und der Guanaco (Lama Guanicoe).
Zusammen mit der an der Küste gepflanzten Baumwolle bildete die Lamawolle die Fasern zum Weben des Stoffes (Abasca), der von den einfachen Leuten verwendet wurde. Andererseits wurden Vicuña und Alpaka-Wolle verwendet, um feinere und luxuriösere Textilien (Cumbi) herzustellen.
Darüber hinaus hatte dehydriertes, sonnengetrocknetes Lamafleisch den Vorteil, dass es leicht konserviert und in Lagern gelagert werden konnte.
Staatliche Einlagen
Die Erzielung eines erheblichen Überschusses an landwirtschaftlicher Produktion diente der Umverteilung auf staatlicher Ebene und deckte die Anforderungen der Gegenseitigkeit ab. Diese Gewinne wurden in einer großen Anzahl von Regierungslagern aufbewahrt.
Die Lagerstätten befanden sich im Quellgebiet jeder Provinz und in der Stadt Cusco. Diese verliehen der Inka-Regierung eine Ansammlung profitabler Güter, die ihre Macht symbolisierten.
Die Befolgung der gleichen Regeln für Pflanzen und Pflanzen war entscheidend für den Erfolg dieser Lager, dh es gab Manager, die sich von den Lagern fernhielten, die sie beobachteten.
Auf diese Weise wurde alles in den Lagerhäusern aufbewahrt, und trotz der spanischen Eroberung füllten die Eingeborenen die Lagerhäuser weiter, als ob die Inka-Regierung existierte, weil sie davon ausgegangen waren, dass sie nach Wiederherstellung des Friedens die bis dahin produzierten Waren berücksichtigen würden.
Lagerung in Lagern
In den Lagern wurde alles ordentlich gelagert und die Haltbarkeit der Produkte berücksichtigt.
Diese Lagerhäuser wurden im Allgemeinen an den Hängen der Hügel gebaut, insbesondere an hohen, kühlen und belüfteten Orten. Sie hatten das Aussehen von Türmen, die in Reihen gebaut und getrennt waren, um die Ausbreitung von Feuer im Brandfall zu verhindern.
Wie sie die Produkte gelagert haben
Die Produkte wurden sehr sorgfältig aufbewahrt, was es ermöglichte, die Konten im für das Quipucamayoc zuständigen Quipu zu registrieren.
Der Mais wurde in großen Keramikgläsern mit kleinen bedeckten Schalen geschält aufbewahrt; Kartoffeln wurden wie Kokablätter in Schilfkörben aufbewahrt, wobei darauf geachtet wurde, dass die gelagerten Mengen gleich waren.
Einige Kleidungsstücke waren in Bündeln gebunden. Die dehydrierten Früchte und getrockneten Garnelen wurden in kleinen Schilfbeuteln angeordnet.
Arithmetisches Annotationssystem
Der Inka-Staat zeichnete sich trotz fehlender Schrift durch ein hohes Maß an Effizienz bei der Verwaltung der Wirtschaft aus. Dies wurde dank der Entwicklung des Quipu erreicht, eines Systems arithmetischer Annotationen.
Das Quipu besteht aus einem Hauptseil und anderen Nebenseilen, die daran hängen. In letzterem wurde eine Reihe von Knoten gemacht, die Mengen angaben, während die Farben bestimmte Produkte oder Gegenstände darstellten.
Der Beamte, der die Konten über das Quipu führte, hieß q uipucamayoc. Nur wenige kannten den Umgang mit diesem System, da seine Lehre ausgewählten Staatsbeamten und Adligen vorbehalten war.
Alle vom Quipus erzeugten Informationen wurden in speziellen Lagern in der Stadt Cuzco aufbewahrt. Diese Lagerstätten fungierten als gigantisches Wirtschaftsministerium.
Verweise
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