- Was sind die Ursprünge der olmekischen Kultur?
- Keramik
- Früh- und Mittelpreklassiker
- Steinskulptur
- Sprache
- Die 3 wichtigsten olmekischen Siedlungen in der vorklassischen Zeit
- 1- San Lorenzo
- 2- Der Verkauf
- 3- Tres Zapotes
- Olmekisches Erbe in mesoamerikanischen Gesellschaften
- Schreiben
- Der Kalender und der Kompass
- Die Religion
- Künstlerische Manifestationen
- Verweise
Der Ursprung der Olmeken liegt in der südlichen Zentralzone Mexikos. Das Gebiet, in dem sie sich niederließen, verläuft vom Papaloapan im heutigen Bundesstaat Veracruz bis zur Laguna de los Terminos im heutigen Tabasco.
Die Olmeken gelten als die erste mesoamerikanische Zivilisation. Seine Präsenz auf mexikanischem Boden kann während der mittelpreklassischen Zeit zwischen 1500 v. Chr. Geschätzt werden. Bis 500 a. C.
Olmekenköpfe sind die künstlerische Hauptdarstellung dieser Zivilisation
Die Olmeken sind der Ursprung aller anderen späteren Zivilisationen: Mayas, Azteken, Tolteken unter anderem.
Sein kulturelles Erbe ist in Amerika immer noch präsent; Von Jalisco bis Costa Rica können Sie heute Überreste seiner repräsentativsten künstlerischen Kreationen sehen.
Was sind die Ursprünge der olmekischen Kultur?
Es sollte angemerkt werden, dass in Bezug auf die Art der früh- und mittelpräklassischen Interaktionen argumentiert wird, dass die Olmeken-Zivilisation tatsächlich nie als einheitliche Einheit existierte.
Vielmehr begannen nach 1100-1000 v. Chr. Sehr charakteristische, nicht verwandte Eliten in jungen Lordschaften, einige Elemente eines gemeinsamen symbolischen Systems zu teilen.
Ebenso waren diese Kulturen in ihrer politischen Entwicklung, ihren Subsistenzsystemen, ihrer Keramik und ihrer ethnischen Zugehörigkeit unabhängig (Demarest 1989). In diesem Sinne hätte die Olmeken-Zivilisation niemals existiert.
Obwohl die Olmeken sehr früh waren, erschienen sie keineswegs aus dem Nichts als Pilze an der sumpfigen Golfküste.
Viele der grundlegenden Dinge der Olmeken, wie hierarchische Gesellschaft, Keramik, landwirtschaftliche Produktion, monumentale Architektur und Skulptur, das Ballspiel, die eingeschränkte Verwendung von Jade und Obsidian, unter anderen exotischen und seltenen Gütern, existierten bereits bei früheren Menschen. der Entstehungszeit.
Es mag sein, dass diese Dinge in der Region Olmeca geschahen, aber die bestehende im Südpazifik und die Mündung von Guatemala und seinem Nachbarn Chiapas, einer Region namens El Soconusco, sind sehr gut dokumentiert (Blake 1991; Blake et al. 1995) ; Ceja Tenorio 1985; Clark 1991, 1994; John Clark und Michael Blake 1989, 1994; Coe 1961; Green 1975).
In der südöstlichen Region Guatemalas gibt es Hinweise auf eine Besetzung aus archaischer Zeit. Die älteste Stätte ist Chiquihuitán.
Keramik
Eine vergleichende Untersuchung von Keramiktypen war das von Archäologen am häufigsten verwendete Instrument, um die Beziehungen zwischen verschiedenen Schalen im Olmec-Stil, pazifischen Hängen, Guatemala, wahrscheinlich auch Schokoladenkulturen zu bestimmen. Daher untersuchen wir dies zuerst.
Laut Thomas Lee von der New World Archaeological Foundation hat die älteste in San Lorenzo gefundene Keramik zweifellos ihre Vorgeschichte in der Ocós-Phase an der Pazifikküste Guatemalas, unter anderem in Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós und La Victoria (Thomas 1983 Coe und Diehl 1980; Lowe 1977).
Darüber hinaus weist Lee darauf hin, dass schwarze Keramik mit einem weißen Rand, der beiden Gebieten gemeinsam ist, als ein Merkmal der Menschen anerkannt wurde, die im südlichen Pazifik von Mesoamerika lebten.
Interessanterweise stellt Pierre Agrinier, ebenfalls Mitglied der New World Archaeological Foundation, fest, dass die früheste Keramik aus der Ocós-Phase bei weitem die raffinierteste ist, die jemals im prägenden Mesoamerika gefunden wurde, während die aus San Lorenzo eine geringere Nachahmung darstellt. fina (Agrinier 1983; Cox und Diehl 1980).
Obwohl die für die Herstellung von Keramik Verantwortlichen nicht aus dem Pazifik in die Metropolregion Olmek ausgewandert sind, ist klar, dass das Wissen über die Stile und Techniken aus dieser Region des Pazifiks stammt.
Coe und Diehl (1980) nennen die früheste Keramik von San Lorenzo "eine Feldversion der viel raffinierteren Ocós-Phase des guatemaltekischen Soconusco".
Früh- und Mittelpreklassiker
Im Allgemeinen bestätigt die frühpräklassische Chronologie die bereits in Mexiko gefundene und von den Mitgliedern der Archäologischen Stiftung der Neuen Welt vorgeschlagene.
Eine allmähliche Entwicklung zwischen den Phasen Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal und Conchas zeigt sich sowohl im Keramikstil als auch in der kulturellen Komplexität.
In El Mesak gibt es keine Hinweise auf ein "Eindringen" der Olmeken in frühpräklassische Kulturen, wie einige Archäologen vorgeschlagen haben.
Vielmehr bestätigen die Beweise tendenziell die Behauptungen von Hatch, Love und anderen, dass die Olmeken-Ikonographie, -Figuren und -Töpferwaren früh in der Conchas-Phase frühestens 900 v. Chr. Datiert sind (Hatch 1986; Love 1986; Shook and Hatch 1979). L.
Die umfangreichen Keramiken von Cuadros und Jocotal weisen keine der diagnostischen Merkmale auf, die auf die Olmec-Wechselwirkung hinweisen. Figuren im Olmekenstil wurden ausschließlich in den Conchas-Phasenstufen gefunden.
Es scheint, dass die Teilnahme am olmekischen Symbolsystem erfolgt, wenn es der Region gelungen ist, ein eigenständig entwickeltes hohes Führungsniveau zu entwickeln.
Bis dahin wurden die Olmeken-Ikonographie und das Symbolsystem zu den Inventaren kultureller Materialien hinzugefügt, die ihren Ursprung vor Ort haben.
Steinskulptur
Eine weitere von Archäologen wie Ferdon (1953) und Miles (1965, 237-275) angeführte Quelle der Kulturdiagnose ist die Entwicklung der Steinskulptur in Mesoamerika. Im Gegensatz zu Keramik können Steine nicht mit Sicherheit datiert werden.
Obwohl die sogenannten Barrigones an der Pazifikküste Guatemalas, insbesondere die von Monte Alto, Chocolá und Tak´alik Abaj, möglicherweise nicht so alt sind, wie Graham annimmt (2000 v. Chr .; Graham 1979), besteht kein Zweifel daran, dass es sich um die ältesten Beispiele handelt der Skulptur stammen aus diesem Gebiet Mesoamerikas, insbesondere aus Guatemala.
In dieser Region standen die Rohstoffe, einschließlich Granit und Basalt, für ihre Arbeit zur Verfügung, im Gegensatz zur Metropolregion Olmeca, die sie etwa 60 bis 80 km von Las Tuxtlas entfernt transportieren musste.
Tatsächlich ist es sehr wahrscheinlich, dass der berühmte Serpentinenmosaik-Jaguar aus La Venta aus einer Quelle im Pazifik in der Nähe von Niltepec, mehr als 200 km südlich, hergestellt wurde.
Bis zu 1200 Tonnen des grünen Felsens müssen zur Realisierung über die Landenge transportiert worden sein. Entlang der Ausläufer der Sierra Madre, von Arriaga im hohen Norden bis Guatemala im Süden, befinden sich große, abgerundete Granitfelsen, die möglicherweise die kolossalen Köpfe des Golfgebiets inspiriert haben.
Das Gebiet an der südpazifischen Küste Mesoamerikas lieferte nicht nur das Rohmaterial, sondern auch eine Tradition der Steinskulpturkunst, im Gegensatz zum Gebiet des Golfs, in dem es ohne gutes Material schwer vorstellbar ist, dass es ohne es auskommt äußere Einflüsse.
Sprache
Die Sprache ist eines der besten Elemente, um Kulturen aufzuspüren. Wir können daraus schließen, dass die Olmeken eine Vorstellung von ihrer Herkunft haben, indem man identifiziert, zu welchem Sprachzweig sie gehören.
Die meisten Linguisten haben akzeptiert, dass die Maya-Sprachen seit dem frühen Formativ (ca. 2000 v. Chr.) An beiden Küsten gesprochen wurden.
So glauben viele Archäologen, darunter Jiménez Moreno, Thompson, Coe und Bernal, dass die Olmeken eine Maya-Sprache sprachen.
Lee (1983) macht die Beobachtung, dass es keinen einzigen Linguisten gibt, der sagt, dass die Olmeken Maya sprachen. In diesem Zusammenhang ist es interessant festzustellen, dass Swadesh (1953) eine Trennung der Maya-Sprecher in der Golfregion auf etwa 3.200 Jahre (ca. 1300 v. Chr.) Datierte, was mit der Geburt von San Lorenzo im Süden von Veracruz übereinstimmt.
Es scheint, dass etwas in den Maya-Sprechern passiert ist, was Menschen aus dem Westen und Nordwesten dazu geführt hat, die Huastecas zu werden, und den Rest in die Mayas des Tieflandes des Petén.
Damit eine solche Veränderung eine dünn besiedelte Bevölkerung effektiv trennen kann, ist der ständige Einfluss und die Auswanderung aus dem Süden durch die Straße von Tehuantepec glaubwürdiger als ein Krieg oder eine Invasion auf dem Seeweg aus dem Norden.
Linguisten haben die Ähnlichkeit von vier südmesoamerikanischen Sprachen seit einiger Zeit erkannt, aber ihre derzeitige geopolitische Aufteilung hat die Rekonstruktion sprachlicher Muster in dieser Region erschwert.
Die 3 wichtigsten olmekischen Siedlungen in der vorklassischen Zeit
Die Olmeken waren Vorläufer der Gruppierung der Bevölkerung in städtischen Zentren. Es gab drei Hauptzentren, in denen sich die Olmekenkultur entwickelte: San Lorenzo, La Venta und Tres Zapotes.
1- San Lorenzo
Es ist die ursprüngliche Siedlung, die zu Beginn dieser Zivilisation entstanden ist. Es befand sich im heutigen Bundesstaat Veracruz im Einzugsgebiet des Flusses Coatzacoalcos.
Hier entstanden die ersten künstlerischen Manifestationen der Olmeken (Skulpturen und charakteristische architektonische Elemente), die während der Plünderungen um 900 v. Chr. Zerstört wurden. C.
Viele dieser Skulpturen wurden in ein anderes städtisches Zentrum übertragen, das damals entstand, La Venta.
2- Der Verkauf
Seine historische Hauptrelevanz ergibt sich aus dem Kult- oder Zeremonienzentrum. In der Gegend können Sie noch kolossale Köpfe, Throne und die Große Pyramide sehen, wahrscheinlich die erste, die in Mexiko errichtet wurde.
La Venta war um 400 v. Chr. Kein Referenzzentrum mehr in der olmekischen Welt. C., und dann begann sein Niedergang.
3- Tres Zapotes
Es war das letzte städtische Zentrum, das sich entwickelte. Von diesem Zentrum sind nur noch wenige Überreste erhalten.
Dies ist auf die weit verbreitete Verwendung von schwachen und nicht sehr haltbaren Materialien für den Bau von Häusern wie Erde und Lehm zurückzuführen.
Olmekisches Erbe in mesoamerikanischen Gesellschaften
Einige der herausragendsten Beiträge der Olmeken-Kultur, die später in späteren Kulturen überleben oder sich entwickeln würden, sind das Schreiben, der Kalender und der Kompass, die Religion und die künstlerischen Manifestationen.
Schreiben
Es wird angenommen, dass die Olmeken die erste westliche Zivilisation waren, die ein Schriftsystem entwickelte.
Natürlich war es eine Art Hieroglyphenschrift, von der Spuren von Linguisten entschlüsselt gefunden wurden, die die Existenz einer Silbe begründeten.
Der Kalender und der Kompass
Der Kompass als Orientierungswerkzeug wurde möglicherweise um 1000 v. Chr. Von den Olmeken verwendet. C. nach Antike-Tests, die mit Kohlenstoff 14 an auf dem Feld gefundenen Gegenständen durchgeführt wurden.
Der lange Zählkalender und die Verwendung von Null als neutrales Element werden ebenfalls dieser Zivilisation zugeschrieben.
Die Religion
Die Olmeken praktizierten verschiedene Rituale und sogar Opfer für religiöse Zwecke. Sie waren Polytheisten und viele ihrer Götter waren mit der Landwirtschaft verwandt, ihrer Lebensgrundlage.
Der Jaguar war das Hauptkultthema. Die Olmeken gelten als hochkomplexe Religion, die noch nicht vollständig entschlüsselt wurde.
Künstlerische Manifestationen
Am charakteristischsten sind die kolossalen Köpfe aus Basalt, von denen angenommen wird, dass sie ihre Herrscher darstellen.
Insgesamt werden siebzehn dieser Denkmäler in dem Gebiet gezählt, in dem einst die Olmeken lebten.
Es wurden auch Werke aus Edelsteinen und andere aus Tierdarstellungen gefunden.
Verweise
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- Olmekenkunst und Skulptur von ThoughtCo. beioughtco.com
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- COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: Eine frühe Stätte an der Pazifikküste von Guatemala. Aufsätze des Peabody Museum für Archäologie und Ethnologie 53. Harvard University, Cambridge, Mass.
- Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson und Karl Taube, 2001 „Olmec Blue“ und formative Jadequellen: Neue Entdeckungen in Guatemala. Antike 75: 687–688.
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