ARCHITEKTUR DER NAZCA-KULTUR: HAUPTMERKMALE - GESCHICHTE - 2025

Die Architektur der Nazca-Kultur ist hauptsächlich durch den Bau großer städtischer und zeremonieller Zentren sowie durch die besonderen Gravuren auf dem Boden gekennzeichnet.

Diese Kultur entwickelte sich in den Küstengebieten Südperus, insbesondere zwischen 100 v. Chr. Und 800 n. Chr.; obwohl viel ältere und spätere archäologische Überreste in der Region gefunden wurden.

In dieser Kultur fallen die Gravuren auf dem Boden auf. Sie schufen sie, indem sie Ablagerungen von Mangan und Eisenoxid entfernten, die die steinige Oberfläche der Wüste bedeckten, den helleren Boden darunter freilegten und die gerodeten Steine ​​an den Rändern platzierten.

Diese Zeichnungen sind nur aus der Luft sichtbar. Seine Motive sind Tiere sowie gerade Linien und geometrische Formen.

Merkmale der städtischen Zentren

Archäologischen Beweisen zufolge gab es einen wesentlichen Unterschied zwischen dem Konzept eines zeremoniellen Zentrums und dem einer Stadt oder eines Wohnkerns, sowohl hinsichtlich des verwendeten Baumodells als auch hinsichtlich der Wahl, wo Gebäude errichtet werden sollten.

Häuser in linearer Form

Die natürlichen Formationen, die sich bis in die Flusstäler erstreckten, begünstigten den Bau von Häusern. So entstanden die Dörfer linear und parallel zu den Mittellinien.

Abgrenzung durch Wände

Die Wohnräume waren auf ebenen Böschungen angeordnet und durch Stützmauern begrenzt.

Diese wurden von Dächern bedeckt, die von Huarango-Pfosten (einer Wüstenpflanzenart) und Akazienwänden als Barriere getragen wurden.

Cahuachi: Beispiel für Nazca-Architektur

Die Geschichte der Architektur der Nazca-Kultur ist geprägt von wesentlichen Veränderungen in der Verwendung von Materialien, Bautechniken und der Organisation des Raums. Und Cahuachi, die wichtigste heilige Stätte der Nazca-Zivilisation, war keine Ausnahme.

Diese Seite wurde für Erntefeste, Ahnenverehrung und Bestattungen genutzt. Es besteht aus einer Reihe von riesigen zeremoniellen Hügeln und Plätzen.

Ort

Cahuachi wurde am südlichen Ufer des Nazca-Flusses in der Strecke gebaut, in der es unterirdisch verläuft.

Der Grundwasserspiegel hier hätte die meisten Dürren überstanden. Aus diesem Grund wurde es als heiliger Ort angesehen.

Das Wasser wurde durch unterirdische Aquädukte und Zisternen mit terrassierten Eingängen geleitet, um die Umgebung zu bewässern und eine konstante Versorgung sicherzustellen.

Architektonische Besonderheiten

Die Anfangsphase zeichnet sich durch die Verwendung von Quincha-Wänden aus. Die Quincha ist ein traditionelles Konstruktionssystem in Südamerika.

Es ist ein Rahmen aus Zuckerrohr oder Bambus, der dann mit einer Mischung aus Schlamm und Stroh bedeckt wird.

In den späteren Phasen wurden Adobe-Elemente verwendet, um die Wände zu bauen. Diese hatten ursprünglich eine konische Form, später ähnelten sie Brot.

Die letzte Phase war durch das wesentliche Vorhandensein einer künstlichen Füllung und durch die Wiederverwendung alter Adobe-Wände und -Elemente gekennzeichnet.

Darüber hinaus variierte die Nutzung öffentlicher Räume sowie der exklusivsten Räume auf den abgestuften Terrassen, die die Pyramidenkonstruktionen formen.

Die Nutzung separater Räume wurde im Laufe der Zeit beibehalten und während der vierten Phase von Cahuachi intensiviert. Diese wurden von Säulen am Außenumfang der Tempel getragen.

Diese Tempel waren mit großen öffentlichen Bereichen wie Plätzen, Zeremonienbezirken und Korridoren durchsetzt.

Hauptstrukturen

In diesem zeremoniellen Zentrum stechen zwei Strukturen hervor. Der erste ist der Große Tempel, dessen Abmessungen an der Basis 150 x 100 Meter überschreiten und dessen Höhe 20 Meter beträgt. Dies ist in der Mitte des südlichen Teils des Geländes.

Die zweite Struktur, die "Große Pyramide", befindet sich neben dem Großen Tempel.

Verweise

1. Ross, LD (2009). Kunst und Architektur der Weltreligionen. Kalifornien: ABC-CLIO.
2. Ching, F.; Jarzombek, MM und Prakash, V. (2011). Eine globale Geschichte der Architektur. New Jersey: John Wiley & Sons.
3. Orefici, G. (2017). Die Funktion und Verteilung des Raums in den städtischen und religiösen Zentren des Río Nasca-Tals. In R. Lasaponara, N. Masini und G. Orefici (Herausgeber), The Ancient Nasca World: Neue Erkenntnisse aus Wissenschaft und Archäologie, pp. 181-196. Cham: Springer.
4. Bachir Bacha, A. und LLanos Jacinto, O. (2006). Der Große Tempel des Cahuachi Ceremonial Center (Nazca, Peru). In Anthropological Dimension, Jahr 13, Bd. 38, S. 49-86.
5. Orefici, G. (2017). Cahuachi Architektur. In R. Lasaponara, N. Masini und G. Orefici (Herausgeber), The Ancient Nasca World: Neue Erkenntnisse aus Wissenschaft und Archäologie, pp. 343-362. Cham: Springer.
6. Rodríguez Gálvez, H. (s / w). Quincha, eine Tradition der Zukunft.
7. Cartwright, M. (2016, 08. Juli). In der Enzyklopädie der Alten Geschichte. Abgerufen am 26. September 2017 von old.eu.