ZOROASTRISMUS: URSPRUNG, ÜBERZEUGUNGEN, RITEN UND PRINZIPIEN - KULTURVOKABULAR - 2025

Der Zoroastrismus ist eine Religion und die Philosophie ist vom Zoroastrismus beeinflusst und folgt den Lehren des iranischen Propheten Zoroaster (oder Zarathustra). Die Göttlichkeit, die Zoroaster verehrte, heißt Ahura Mazda, eine Einheit, die vom Propheten als der einzige Schöpfer angesehen wird, der nicht erschaffen wurde, was ihn zum Ursprung von allem macht.

In Bezug auf die Terminologie war das Wort "Zoroastrianismus" eine moderne Konstruktion, da es 1874 zum ersten Mal in einem Buch namens Principles of Comparative Philology erschien, das von Archibald Sayce geschrieben wurde. Was Zoroaster betrifft, so war die erste Referenz im Westen das Buch Religio Medici (1642) von Thomas Browne.

Die höchste Gottheit des Zoroastrismus ist Ahura Mazda. Quelle: Ziegler175

Andererseits ist die Verwendung des Wortes "Mazdeismus" älter. Es ist wahrscheinlich, dass es von zwei Ausdrücken der avestischen Sprache abgeleitet ist: Mazdayasna, zusammengesetzt aus dem letzten Element des Namens Ahura Mazda; und das Wort yasna, was Hingabe bedeutet. Einige Quellen versichern, dass der persische Gouverneur Ciro der Große dieser Religion folgte.

Nach einigen Texten widersprach Zarathustra der Religion, die von den alten Persern praktiziert wurde (ähnlich wie der heutige Hinduismus). Der östliche Prophet verurteilte diese religiöse Neigung und verkündete, dass der einzige Gott, der angebetet wurde, auch Ahura Mazda war bekannt als der Herr der Weisheit.

Ebenso gehen einige Quellen davon aus, dass Zoroaster die Menschheit in den ersten monotheistischen Glauben der Welt eingeführt hat. Tatsächlich werden dieser Religion die ersten Anzeichen einer späteren katholischen Religion zugeschrieben. Zum Beispiel wird angenommen, dass die Idee des Jüngsten Gerichts und der Glaube an Engel und Dämonen aus dem Zoroastrismus stammen.

Obwohl es heute nicht viele Gläubige gibt, hat die zoroastrische Religion viele westliche Kreationen beeinflusst. Dies zeigt sich in Texten wie The East and West Divan des deutschen Schriftstellers Goethe oder dem Gedicht Lalla Rookh von Thomas Moore.

Nuancen dieser Philosophie wurden auch in einigen berühmten Musikstücken gefunden, zum Beispiel in der Komposition Thus Spoke Zarathustra von Richard Strauss. Der renommierte Komponist Mozart widmete dem Zoroastrismus im Libretto des Werkes Die Zauberflöte eine musikalische Episode.

Ursprung

In ihren Anfängen begann die Religion von Zoroaster als religiöse Reform des Glaubens einiger iranischer Stämme, die im 1. und 2. Jahrhundert v. Chr. In Westturkestan installiert wurden. C.

Diese Stämme waren eng mit den Indo-Ariern verbunden, was die Einführung von Sanskrit und anderen abgeleiteten Sprachen in dieser Region ermöglichte. Folglich bildeten diese Völker die indo-arischen Familien. Dieses Phänomen trat ab 1700 v. Chr. Auf. C.

Um die Geburt des Zoroastrismus zu verstehen, ist es notwendig, einen Vergleich zwischen der indischen Religion und dieser neuen spirituellen Philosophie anzustellen. Beide religiösen Neigungen hatten einen gemeinsamen Gott namens Mitra (Mithra nach den Indianern und Mithra nach den Iranern), was "der Gott der Sonne" bedeutete.

-Hindu und iranische Völker

Je nach Ort ging diese Religion unterschiedliche Wege. Für die hinduistische Kultur wurde der ursprüngliche Sonnengott beispielsweise in drei andere Götter unterteilt: Váruna, Ariamán und Mitra.

Im Gegenteil, für die iranische Kultur bewahrte diese erste Gottheit die Einheit. Nach einigen Aufzeichnungen war Mithras der Sohn von Ahura Mazda, der der Himmel gewesen sein soll.

Völker mit zoroastrischen Absichten versuchten, den Mithra-Kult zu beseitigen, um die allmächtige Figur von Ahura Mazda auszunutzen, die die Nominierung des Mazdeismus einführte.

Die Dörfer des alten Persien wurden nicht als Mazdäer angesehen, da sie sowohl Ahura Mazda als auch Mithra verehrten.

-Perzeption der Griechen

Innerhalb der westlichen Kultur betrachteten die Griechen Ahura Mazda aufgrund seiner schöpferischen Fähigkeiten und seiner Vaterfigur als das Äquivalent des Gottes Zeus.

In dem vom griechischen Historiker Herodot verfassten Text Die neun Bücher der Geschichte beschrieb der Schriftsteller die iranische Gemeinschaft, in der einige Elemente des Zoroastrismus erkannt werden können, insbesondere in der Passage, die über die Darstellung des Verstorbenen spricht.

Diesem Historiker zufolge gab es einen iranischen Stamm mit dem Spitznamen Magi, der einigen Strömungen dieser Religion folgte.

- Andere historische Daten

Der Begriff "Ahura" war auch den Indianern bekannt; Sie sprachen es jedoch als Asura aus. Folglich waren es die Iraner, die beschlossen, das "s" in ein "h" umzuwandeln und die ursprüngliche Aussprache leicht zu modifizieren.

Dies kann überprüft werden, da im Rig-Veda (einem der ältesten Texte in Indien) der Begriff „Asura“ verwendet wird, um das höchste Wesen zu bezeichnen.

Cyrus II. Und Zoroastrismus

Was die Tatsache betrifft, dass Cyrus II. Ein Zoroastrianer war, stellen einige Historiker diese Behauptung immer noch in Frage.

Was jedoch versichert werden kann, ist, dass dieser Glaube sein Denken besonders beeinflusst hat, da Cyrus beschlossen hat, seinem Territorium keine Religion aufzuzwingen, und den gefangenen Juden erlaubt hat, in die Region Kanaan zurückzukehren.

Was Darius I., seinen Nachfolger, betrifft, so ist nicht bekannt, ob er ein Anhänger der Religion war. Es ist jedoch bekannt, dass dieser Herrscher ein treuer Anhänger von Ahura Mazda war.

Die achämenidische Zeit und Einführung in China

Während der achämenidischen Zeit gewann der Zoroastrismus an Bedeutung. Sogar ein großer Teil der Texte dieser religiösen Neigung wurde zu dieser Zeit geschrieben. Die meisten dieser Riten und Überzeugungen wurden jedoch als mündliche Berichte geführt.

Als die achämenidische Dynastie endete, wurden andere Gottheiten und religiöse Konzepte integriert, die notorisch weit von den zoroastrischen Ansätzen entfernt waren. Tatsächlich ist der Status der Religion während der Invasionen Alexanders des Großen unbekannt.

Eine wichtige Tatsache ist, dass der Zoroastrismus es geschafft hat, China über die berühmte Seidenstraße zu erreichen, weshalb er in einigen Regionen des asiatischen Landes einen bestimmten Status erlangte.

In einigen Gebieten Chinas wurden zoroastrische Tempel gefunden, insbesondere in den Regionen Zhenjiang und Kaifeng. Einige Intellektuelle versichern, dass der Buddhismus einen großen Einfluss auf den Zoroastrismus hatte, insbesondere auf die Wahrnehmung von Licht und Gut.

Zoroastrismus heute

Während des 7. Jahrhunderts wurde die gegenwärtige Dynastie (bekannt als die Sassaniden) von der arabischen Armee besiegt. Von diesem Moment an begann die Bevölkerung langsam, den Islam zu praktizieren, angefangen bei den Adligen bis hin zur Ausbreitung in der Bauerngemeinschaft.

Ein großer Teil der Zoroastristen verließ diese Gebiete, um sich in Indien niederzulassen, wo sie akzeptiert wurden. Diese Gruppe von Zoroastristen in Indien ist unter dem Namen Parsis bekannt und heute leben mehr als hunderttausend Menschen.

Im Laufe der Jahrhunderte nahm der Zoroastrismus seine monotheistischen Wurzeln wieder auf, da der polytheistische Einfluss anderer Religionen beseitigt wurde.

In den letzten Jahrzehnten ist die Zahl der Praktizierenden des Zoroastrismus dramatisch zurückgegangen; Die Religion bleibt jedoch aktiv und dynamisch. Die meisten dieser Gläubigen leben in einigen Gebieten des Iran und Indiens.

Sie sind in der Regel Menschen, die sich dem Handel widmen, obwohl sie jeden Beruf ausüben können. Einer der bekanntesten Menschen, der diesen Glauben praktizierte, war der Rocksänger Freddie Mercury, dessen Familie aus Parsi stammte.

Hauptüberzeugungen

Ahura Mazda und Daena

Für die Zoroastristen ist Ahura Mazda die einzige geistige Einheit, die nicht nur der Schöpfer von allem ist, was existiert, sondern auch der Anfang und das Ende ist. außerdem ist es rein, ewig und die einzig mögliche Wahrheit. Ahura Mazda kann von keinem Sterblichen gesehen werden.

Das ewige Gesetz der Zoroastristen ist als Daena bekannt und bedeutet Glaube, Religion und Dharma (was übersetzt frommes Verhalten bedeutet). Dieses Gesetz muss von der gesamten Menschheit befolgt werden und repräsentiert die richtige Ordnung nicht nur der Welt, sondern des gesamten Universums.

Moralische Wahl und freier Wille

Moralische Entscheidungen haben im Zoroastrismus ein erhebliches Gewicht, da menschliches Leben als kontinuierlicher Kampf zwischen Gut und Böse definiert werden kann.

Die Prädestination wird nachdrücklich abgelehnt, da die Menschen frei und für ihr Leben verantwortlich sind. Wenn sie also eine Situation ändern wollen, müssen sie handeln.

Folglich liegt das Glück oder die Bestrafung ganz beim Einzelnen. Das Grundprinzip der Zoroastrianer basiert auf drei Prinzipien: pendar-e nik, goftar-e nik, kerdar-e nik, was "gute Gedanken, gute Worte und gute Taten" bedeutet.

Wie die Katholiken erwarten die Zoroastrianer einen Retter, den sie Saosyant nennen. Ebenso schätzen sie, dass die Toten am Ende von allem wieder auferstehen werden. Danach werden die Seelen eine Brücke überqueren, wo sie nach ihren Handlungen, Worten und Gedanken beurteilt werden.

Dieses Urteil ist jedoch nicht endgültig, da das Böse beseitigt wird und alle Seelen gerettet werden.

Zoroastrische Prinzipien

Die Hauptregeln der zoroastrischen Gläubigen sind folgende:

Gleichberechtigung

Innerhalb dieser Religion werden alle Menschen als gleich angesehen, so dass niemand aufgrund seiner Rasse, seines Geschlechts oder seiner Religion diskriminiert wird.

Respekt für das Leben

Die Zoroastristen bekräftigen, dass alle Lebewesen respektiert werden müssen, und verabscheuen Unterdrückung und Grausamkeit. Ebenso stimmen sie nicht mit dem Opfer von Tieren überein.

Umweltschutz

In der Praxis des Zoroastrismus spielt die Natur eine grundlegende Rolle. Tatsächlich werden viele Feste dieser Religion im Freien gefeiert.

Dies geschieht während des neuen Jahres und während des Wasserfestivals, des ersten Tages des Frühlingsfestivals, des Feuerfestivals und des Herbstfestivals, Ereignisse, die immer mit den Jahreszeiten und dem Klimawandel verbunden sind.

Harte Arbeit

Zoroastrianer appellieren an harte Arbeit, weil sie viele Belohnungen bringt und Müßiggang vermeidet. Sie pflegen auch ehrliche Nächstenliebe und andere Werte wie Familie, Patriotismus und Gemeinschaft.

Religiöse Texte

Yama

Das wichtigste liturgische Buch der Parsi-Kultur ist unter diesem Namen bekannt. Nach dem Hinduismus ist Yama (oder Iama) der Gott des Todes, also ist er der Meister und Herr aller Geister, die die physische Ebene verlassen haben.

Visperiert

In diesem Buch bleiben die Texte erhalten, in denen sich eine kleine Liturgie manifestiert. Dies bedeutet, dass im Vispered von Tod gesprochen wird wie im Yama, aber es ist nicht so wichtig.

Verkauf

In diesem Text finden Sie den Priestercode der Parsis.

Yashts

In diesem Buch sind alle Hymnen und Lieder aufgezeichnet, die dem höchsten Wesen gewidmet sind.

Khordah

Alle Gebete der zoroastrischen Religion sind in der Kordah aufgezeichnet.

Zarathustra und die

Dies ist einer der wichtigsten erhaltenen Texte, da darin sehr alte Passagen zu sehen sind. Es wird angenommen, dass die heute erhaltenen Manuskripte während des Mandats von Sapor II angefertigt wurden; das heißt, zwischen 309 und 397 unserer Zeit.

Trotz der Tatsache, dass diese Exemplare gefunden wurden, gingen viele dieser Passagen während des Zerfalls des Persischen Reiches verloren, weil zu dieser Zeit der Zoroastrismus durch den Islam ersetzt wurde. Die älteste erhaltene Kopie stammt aus dem Jahr 1288.

Riten und Feste

Die Riten der Zoroastristen basieren hauptsächlich auf Gebetsaktivitäten, die das Ziel haben, „über das Herz zu wachen“, damit der von Ahura Mazda verfolgte Weg nicht verloren geht. Die Gebete dieser Kultur werden Gahs genannt und haben die folgende Klassifizierung:

Hawan Gah

Es sind jene Gebete, die vom Sonnenaufgang am Morgen bis zum Mittag gemacht werden.

Rapithwin Gah

Diese Gebete werden von Mittag bis Nachmittag praktiziert.

Aiwiseruthrem Gah

Dieses Gah wird von Abend bis Dämmerung praktiziert.

Uzerin Gah

Die Uzarin Gah sind die letzten Gebete des Tages, daher sind sie normalerweise die wichtigsten. Sie werden von Mitternacht bis zum Beginn des nächsten Tages geübt.

Die Festivals wurden in den vorhergehenden Absätzen kurz erwähnt. Sie hängen im Allgemeinen mit der Ankunft der Jahreszeiten zusammen, wie dem Wasserfest im Sommer, dem Feuerfest mitten im Winter und dem ersten Frühlingstag. Sie feiern auch das Herbstfest am Ende der Saison.

Verweise

1. Bekhrad, J. (2017) Zoroastrianismus, die mysteriöse Religion, die den Westen verändert hat. Abgerufen am 19. Juni 2019 von BBC: bbc.com
2. Cooper, M. (2017) Der Zoroastrismus ist die Religion des guten Lebens. Abgerufen am 19. Juni von La Vanguardia: láguardia.com
3. A. (sf) Zoroastrismus. Abgerufen am 19. Juni 2019 von Ecu Red: ecured.cu
4. A. (sf) Zoroastrismus. Abgerufen am 19. Juni 2019 von Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) Abgerufen am 19. Juni 2019 von Euston: euston96.com