VITALISMUS: URSPRUNG, THEORIE, VERTRETER, IN DER PHILOSOPHIE, IN DER WISSENSCHAFT - KULTURVOKABULAR - 2025

Der Vitalismus war ein Strom von philosophischem Denken und wissenschaftlichem Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, wobei die Vitalität als wesentlicher Bestandteil des Seins berücksichtigt wurde. Er sagte, dass die Vernunft von der Vitalität herrührt und dass das Leben eine unwiderrufliche Realität ist.

Der Vitalismus entstand im Gegensatz zum Rationalismus, da er versuchte, dem Mann, den der Rationalismus beseitigt hatte, einen menschlichen und moralischen Charakter zu verleihen. Für Vitalisten ist das Leben viel länger als die Vernunft, und der Ursprung und das Ende der Vernunft ist das Leben.

Friedrich Nietzsche ist der Hauptvertreter der vitalistischen Strömung. Quelle: pixabay.com

Nach der Theorie des Vitalismus haben alle lebenden Organismen ein lebenswichtiges Element, das sie von leblosen Wesen unterscheidet. Dieser Gedankenstrom wird unter anderem für animalische, abtreibungsfeindliche, pazifistische und vegetarische Zwecke verwendet, um allen Wesen außer den leblosen einen vitalen Charakter zu verleihen.

Ursprung

In den Wissenschaften entstand der Vitalismus im 18. Jahrhundert als Trennung zwischen Lebenden und Trägen. 1828 wurde die Theorie in Frage gestellt, als Friedrich Wöhler in einem Labor Harnstoff aus anorganischen Verbindungen synthetisierte.

In der Philosophie entstand der Vitalismus Ende des 19. Jahrhunderts und war eine klare Antwort auf den Rationalismus von Autoren wie Kant und Descartes, in deren Werken der menschlichen Vernunft besondere Bedeutung beigemessen wurde.

Auf dem Gebiet der Philosophie sprach Schopenhauer als erster vom Vitalismus, aber der größte Vertreter dieses Trends ist zweifellos Friedrich Nietzsche.

Theorie und Eigenschaften

Die vitalistische Theorie behauptet, dass es eine Lebenskraft gibt, die die grundlegende Komponente darstellt, die sowohl den Geist als auch den Körper harmonisiert. Nach dieser Vorstellung wird der Mensch als eine Mischung aus Körper, Geist und Lebenskraft betrachtet.

Haupteigenschaften

Vitalismus ist irrational: Durch Vernunft kann man das Wesen des Seins nicht erfassen, und Vitalismus gibt ihm einen Sinn. Nach dem Vitalismus ist die Realität dadurch gekennzeichnet, dass sie dynamisch ist, und die Vernunft versucht, diese Dynamik einzufangen und in etwas Statisches umzuwandeln.

Für den Vitalismus kann die Realität nur durch Empfindungen und Emotionen wahrgenommen werden, die Merkmale sind, die der Vernunft entgegengesetzt sind und mit denen das Leben der einzige Weg ist, der wahren Realität der Existenz näher zu kommen.

Der Vitalismus entwickelt sich parallel zu anderen Lehren, die sich ebenfalls gegen den Positivismus und Rationalismus der Zeit durchsetzen wollen. Ein Beispiel für eine Lehre, die damit einherging, ist der Historismus.

Der Vitalismus schlägt vor, sich auf menschliche Weise mit der Realität zu verbinden. Deshalb versucht es, keine rationalen Konzepte über das Leben zu entwickeln, sondern sich darauf zu konzentrieren, die Realität durch Empfindungen, Sinne, Emotionen und Impulse wahrzunehmen.

Vertreter

-Friedrich Nietzsche

Deutscher Philosoph, geboren am 15. Oktober 1844. Er gilt als der prominenteste Vertreter des Vitalismus. Er studierte Philosophie und einige Semester Theologie und war Professor an der Universität Basel.

Sein Denken basiert auf einer tiefen Kritik an der westlichen Kultur, die seiner Meinung nach auf Werten basiert, die den entscheidenden Faktor des Menschen leugnen.

Kritik der Moral

In seiner Kritik an der Moral predigt Nietzsche, dass die westliche Ethik völlig rational ist, basierend auf der Tatsache, dass es ein überlegenes Wesen gibt, das alles kontrolliert und sich vom vitalen Willen des Menschen löst.

Für Nietzsche wird die westliche Moral der Zeit von Sokrates, Platon und dem Christentum beeinflusst und hat die moralischen Werte völlig umgekehrt.

Religionskritik

Nietzsche kritisiert auch stark die Religion, insbesondere die christliche. Für ihn hat das Christentum Werte umgekehrt und vulgarisiert, was den Menschen ängstlich und schuldig macht und ihm nicht erlaubt, Instinkte zu fühlen und danach zu handeln.

Die Lösung hierfür wäre, die grundlegende Säule der Religion, die Gott ist, abzuschaffen und die Moral auf den Lebensimpuls zu konzentrieren.

Kritik der Philosophie

Er kritisierte auch die Philosophie der Zeit. Die philosophische Strömung vor Nietzsche war der Positivismus, eine völlig rationale Disziplin, die den Menschen als statisches und unveränderliches Wesen betrachtet, Konzepte, die Nietzsche mit seinem vitalistischen Denken entschieden ablehnte.

Ein Konzept, das Nietzsche einführte, war das des Übermenschen, ein Wesen, das die Evolution des Menschen sein würde. Dies wäre eine Entwicklung, die eintreten würde, wenn der Mensch Gott vergaß und sich allein ließ.

Der Übermensch hat den Lebensimpuls als Lebenskompass: Er will leben, sich verbessern und mit dem Land in Verbindung stehen, auf dem er steht.

-Henri Bergson

Bergson war ein Philosoph und Schriftsteller, der am 18. Oktober 1859 in Frankreich geboren wurde. 1927 erhielt er den Nobelpreis für Literatur.

Wie Nietzsche behielt Bergson in seiner Philosophie das Konzept des Vitalismus bei, jedoch mit unterschiedlichen Nuancen.

Dieser Philosoph führte das Konzept von Elan Vital ein: Für ihn ist das Leben eine Tendenz, die sich auf die eine oder andere Weise in verschiedenen Wesen entwickelt.

Zum Beispiel entwickelt sich der Elan vital in Pflanzen, um Nährstoffe zu erhalten, während bei Tieren der Elan vital unter anderem erscheint, damit sie sich bewegen können.

Bergsons vitalistisches Konzept unterscheidet sich von anderen, da der reine Vitalismus von der Lebenskraft als einem irreversiblen Phänomen in allen Lebewesen spricht, während sich für Bergson das Leben in verschiedenen Lebewesen je nach ihren Bedürfnissen auf unterschiedliche Weise entwickelt. Aus diesem Grund ist die Lebenskraft nicht für alle Lebewesen gleich.

-Maurice Blondel

Er war ein französischer Philosoph, der am 2. November 1861 geboren wurde. Sein Meisterwerk war das Buch L'Action. Im Großen und Ganzen predigte seine Philosophie, dass Handeln alle Teile des Seins vereinte und eine Folge von Impulsen und Emotionen, aber auch von Vernunft war.

Blondel war Christ und hatte als solcher die Religion in seinen intellektuellen Gedanken sehr im Auge. Die Handlung versucht, alle Teile des Seins zu vereinen: die rationale, die spirituelle und die Lebenskraft. Laut Blondel werden all diese von der endgültigen Handlung des Seins beeinflusst.

-José Ortega y Gasset

Er war ein Philosoph und Essayist, der am 9. Mai 1883 in Spanien geboren wurde. Er gilt als Teil des Gedankenstroms des Ratiovitalismus.

Obwohl Ortega y Gasset die lebenswichtige Vernunft als Motor des Lebens betrachtete, versuchte er auch, die Vernunft mit der reinen Existenz vereinbar zu machen.

Er versuchte einen Mittelweg zwischen Vernunft und Vitalismus zu finden. Für ihn gibt es keinen Gegensatz zwischen den beiden, einer ersetzt nicht den anderen, sondern sie ergänzen sich. Die Vernunft wird vom Menschen benutzt, um zu leben; Daher wird die menschliche Intelligenz von lebenswichtigen Impulsen angetrieben.

-Georg Ernst Stahl

Er war ein 1660 geborener deutscher Arzt und Chemiker und einer der wichtigsten Vertreter des Vitalismus in der Wissenschaft. In diesem Zusammenhang wurde diese Strömung im 17. Jahrhundert unter dem Namen "Animismus" geboren, und tatsächlich war sein Vater Stahl.

Was dieser Wissenschaftler mit dieser Theorie zu erklären versuchte, war alles, was Biologie und Medizin nicht konnten; Insbesondere die Fähigkeit des Körpers, sich selbst zu regenerieren und zu regulieren.

Für Stahl ist die Anima der höchste Wert, der Leben gibt. Es findet sich nicht nur in sichtbaren Bewegungen, sondern auch in unsichtbaren Bewegungen des Körpers (unter anderem Verdauungs-, Atmungs- und Kreislaufprozesse).

Das Fehlen der Anima kann durch den Tod nachgewiesen werden, da es der Moment ist, in dem der Körper aufhört, sich selbst zu regulieren und zu regenerieren.

-Paul Joseph Barthez

Französischer Arzt, geboren am 11. Dezember 1734. Er war der Vater des sogenannten "Montpellier-Vitalismus".

Barthez verteidigte das Vorhandensein eines lebenswichtigen Prinzips, das alle organischen Funktionen des menschlichen Körpers hervorbringt. Sein Gedanke war eine Zwischenstufe zwischen den mechanischen Erklärungen des Körpers und dem Übernatürlichen.

Er versuchte auf wissenschaftliche Weise zu erklären, dass es eine Lebenskraft gab, die die physiologischen Phänomene des menschlichen Körpers erklärte.

Vitalismus in der Philosophie

Im Bereich der Philosophie wird Vitalismus als Vitalphilosophie bezeichnet. Es entstand im Gegensatz zu den rationalen Strömungen der Zeit und versuchte, das Wesen aus einem emotionalen, impulsiven Blickwinkel zu erklären, der von Lebensenergie und nicht von rein materialistischen Elementen bewegt wurde.

Für die Philosophie des Vitalismus ist das Leben an sich wertvoll und dem Rationalen fremd. Es gab jedoch Philosophen wie Blondel, die den Vitalismus erklärten, ohne die Vernunft zu vernachlässigen.

Der Vitalismus in der Philosophie ist viel ätherischer als in der Wissenschaft, da er emotionale Überlegungen erfordert und versucht, dem Sein einen spirituellen Sinn zu geben, aber nicht religiös. Versuchen Sie, die menschliche Existenz anhand ihrer Vitalität zu erklären.

Vitalismus in der Wissenschaft

Der wissenschaftliche Vitalismus stammt direkt aus der Biologie. Während des 17. und 18. Jahrhunderts wurde versucht, verschiedene biologische und physiologische Phänomene durch vitalistisches Denken zu erklären.

Obwohl die Erklärung des wissenschaftlichen Vitalismus übernatürlich erscheinen mag, ist dies nur eine Erklärung dafür, dass der menschliche Körper nicht nur mechanisch und träge ist, sondern dass es eine Lebenskraft gibt (die von einigen Anima und von anderen als dominante Kraft bezeichnet wird) Bewegungen, die es dem menschlichen Körper ermöglichen, sich zu regenerieren und zu erneuern.

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