PHILOSOPHISCHE ETHIK: STUDIENOBJEKT, SCHULEN, REPRÄSENTATIVE AUTOREN - KULTURVOKABULAR - 2025

Die philosophische Ethik ist ein Zweig der Philosophie, der das Verhalten und die moralischen Überzeugungen sowohl des Individuums als auch des Kollektivs reflektiert. Dafür nutzt er andere Disziplinen wie Metaethik, normative Ethik und die Geschichte ethischer Ideen.

Das Wort "Ethik" kommt vom griechischen Begriff "Ethos", der auf zwei Arten übersetzt werden kann: Einerseits bedeutet es Art zu sein oder Charakter; Auf der anderen Seite wird es als Gebrauch, Gewohnheit oder Gewohnheit übersetzt. Man kann sagen, dass die beiden Definitionen zusammenhängen. Tatsächlich stellten sowohl Aristoteles als auch Platon die Beziehung zwischen beiden Bedeutungen sicher.

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Nach Platon kann sich jeder Charakter durch Gewohnheit entwickeln. Andererseits unterschied Aristoteles die intellektuellen Tugenden von den ethischen und stellte fest, dass die ersteren aus der Lehre stammen, während die letzteren aus den Bräuchen stammen.

Das Wort Ethos kann auch aus seinem primitivsten Sinn verstanden werden. Der Autor Aníbal D'Auria stellt in seinem Text Approximation to Philosophical Ethics (2013) fest, dass Ethos Heimat, Land, Wohnort oder Ort bedeuten kann, von dem es stammt. Es sollte beachtet werden, dass derzeit die Wörter "Moral" und "Ethik" oft so verwendet werden, als ob sie synonym wären.

In der akademischen Sprache wird das Wort "Ethik" jedoch verwendet, um einen Zweig der Philosophie zu bezeichnen, der sich der Reflexion über Ethos widmet und dieses Konzept als eine Reihe von moralischen Überzeugungen, Einstellungen und Überzeugungen einer Person oder von versteht eine soziale Gruppe. Dies bedeutet, dass "Ethik" der Name der philosophischen Disziplin ist, während "Moral" Gegenstand des Studiums dieser Disziplin ist.

Studienobjekt

Wie oben erwähnt, hat die philosophische Ethik die Moral zum Gegenstand des Studiums. Diese Disziplin beschreibt jedoch nicht nur die moralischen Aspekte jedes Einzelnen oder jeder Gesellschaft, sondern hinterfragt auch deren Herkunft und Funktionsweise. Das heißt, es versucht, das Warum der Existenz bestimmter Normen zu beantworten und versucht, ihren Wert für den Menschen zu erklären.

Die philosophische Ethik basiert auf Aspekten der normativen Ethik, um ihre Studien durchzuführen. Auf diese Weise können Sie Verhaltensrichtlinien anbieten, die aus bestimmten Gründen unterstützt werden.

Ebenso verwendet die philosophische Ethik bestimmte Vorschriften der Metaethik, eine Disziplin, die für die Reflexion der erkenntnistheoretischen und sprachlichen Elemente der normativen Ethik verantwortlich ist, wie zum Beispiel: Ist es möglich, moralische Urteile zu stützen? Reagieren normative Sätze auf eine Art Satz? Können moralische Aussagen als wahr oder falsch angesehen werden?

Neben der normativen Ethik und Metaethik setzt die philosophische Ethik eine dritte Disziplin ein, um die Moral zu untersuchen. Dies ist die Geschichte der ethischen Ideen. Diese Strömung sucht das philosophische Verständnis der verschiedenen ethischen Lehren unter Berücksichtigung ihres historischen Kontextes. Ebenso bringt es ein historisches Bewusstsein für Ethos.

Schulen der philosophischen Ethik

Die Schule der Ethik in der Antike

Es kann festgestellt werden, dass die philosophische Ethik mit der griechischen Welt von Aristoteles, Platon und Sokrates begann. Für sie wurde Ethik in die Reflexion politischer Natur integriert. Diesen Philosophen zufolge war das höchste Ideal des Lebens das kontemplative oder theoretische Leben.

Zum Beispiel musste für Platon eine Polis von theoretischen Männern regiert werden - das heißt von Philosophen. Auf der anderen Seite war Aristoteles der Ansicht, dass es nicht notwendig sei, dass die Polis von Philosophen regiert werde, aber der Staat sollte theoretischen Männern ihren reflektierenden Lebensstil garantieren.

Trotz dieses Unterschieds waren sich beide Autoren einig, dass Politik und Ethik miteinander verbunden sind.

Vorchristliche Schulen

Später, in der hellenistischen Zeit (nach den aristotelischen Postulaten), gab es einen Rückgang in der Auffassung der Polis als politische Ordnung. Dies führte zu einer Scheidung zwischen Politik und Ethik.

Folglich waren die vorchristlichen Schulen dieser Zeit durch die Verteidigung der Distanz zur Politik gekennzeichnet. Die Philosophen wunderten sich nicht mehr über die Tugenden, die notwendig waren, um ein Gemeinschaftsleben zu schaffen. Vielmehr konzentrierten sie sich auf das Individuum und seinen Standort im Universum.

Die Ethikschulen während des Christentums

Mit der Ankunft der monotheistischen Religion setzte sich die christliche Ethik durch. Dies war dadurch gekennzeichnet, dass die theologischen Tugenden (Hoffnung, Nächstenliebe und Glaube) über die von den Griechen verteidigten Kardinaltugenden (Mäßigkeit, Gerechtigkeit, Mut und Weisheit) gestellt wurden. Daher waren die moralischen Pflichten des Menschen nicht länger sich selbst gegenüber, sondern Gott zu gefallen.

Moderne und zeitgenössische Ethikschulen

Seit den Anfängen der Moderne entwickelte und vertiefte die ethische Schule den Begriff des Individuums. Hinzu kam die Einführung des kapitalistischen Systems, das neue Beziehungen zwischen Individuen und dem Staat vorschlug. Dies führte auch zur Entstehung rechtlicher Bindungen zwischen Regierungen und Einzelpersonen.

Während der Moderne wurde ein neues Konzept der Ethik etabliert. Quelle: John Trumbull

All diese sozialen, kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Veränderungen bestimmten neue Richtungen und neue Probleme für die ethische Reflexion. In der aristotelischen Ethik gab es drei fest verschmolzene Elemente: Tugend, politische Gemeinschaft und die Suche nach einem glücklichen Leben. Seit der hellenistischen Zeit wurde auf das politische Leben der Gemeinschaft verzichtet.

Mit dem Christentum war die Idee der Tugend dem Glauben und der Religion untergeordnet, was bedeutete, dass man aufhörte, zumindest in dieser Welt ein glückliches Leben zu suchen.

In der Moderne hat die moralische Reflexion nach all diesen Veränderungen einen ganz anderen Aspekt erhalten. Die Geselligkeit wurde nicht mehr als bestimmende Tatsache des Menschen untersucht. Der Mensch wird vielmehr als ein Wesen gesehen, das im Konflikt mit den anderen Wesen seiner Spezies steht.

Repräsentative Autoren

Aristoteles (384-322 v. Chr.)

Büste des Aristoteles. Quelle: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, über Wikimedia Commons.

Aristoteles war einer der Autoren, die Ethik am meisten aus der Philosophie studierten. Einer seiner Hauptbegriffe bestand darin, zu bestätigen, dass Koexistenz und Geselligkeit ein natürliches Geschenk des Menschen sind, so dass die philosophische Ethik auf der folgenden Frage beruhen sollte: Wie kann sich der Mensch individuell im Leben in der Gesellschaft erfüllen, um dies zu erreichen? ein glückliches und erhöhtes Leben drehen?

Immanuel Kant (1724-1804)

Porträt von Kant, einem der wichtigsten Vertreter des Paralogismus. Quelle: nach Veit Hans Schnorr, über Wikimedia Commons.

Die kantische Ethik wurde vom Philosophen Immanuel Kant vorgeschlagen und ist das Ergebnis eines aufgeklärten Rationalismus. Im Gegensatz zu den Denkern der klassischen Antike stellte Kant fest, dass das einzig wirklich Gute aus einem guten Willen bestand.

Daher ist jede Handlung nur dann gut, wenn ihre Maxime dem moralischen Gesetz gehorcht. Mit anderen Worten, für diesen modernen Philosophen fungiert das Moralgesetz als kategorischer Imperativ, der auf alle Individuen einwirkt, ohne ihre Wünsche und Interessen zu berücksichtigen.

Verweise

1. D'Auria, A. (2013) Ansatz zur philosophischen Ethik. Abgerufen am 5. Dezember 2019 von Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Ethik, Rechte und Gerechtigkeit. Abgerufen am 5. Dezember 2019 von corteidh.or.cr
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