- Merkmale und Gegenstand des Studiums der modernen Anthropologie
- Philosophische Strömungen der modernen Anthropologie
- Verweise
Die moderne Anthropologie ist Teil des Studiums der Sozialwissenschaften und analysiert den Menschen als ein rationales Wesen, das auf philosophischen Theorien basiert und andere Disziplinen integriert.
Ihr Ziel ist es, alle Aspekte des Menschen zu analysieren, um seine Entwicklung und insbesondere die wichtigen Fortschritte und Veränderungen des Denkens zu verstehen, die zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert entstanden sind.
Kant, Rousseau, Hegel, Comte und Marx waren einige der Philosophen, die diese Disziplin beeinflussten.
Sie erhöhten die menschliche Vernunft maximal und distanzierten sich von religiösen Überzeugungen mit der festen Prämisse, dass Wissen, Vernunft, Freiheit und Schöpfung das ultimative Ziel des Menschen waren.
Merkmale und Gegenstand des Studiums der modernen Anthropologie
Die Anthropologie, die bisher nur für das Studium primitiver Menschen zuständig war, beginnt, philosophische Theorien und vergleichende Methoden in ihre Forschung zu integrieren, um den Menschen aus verschiedenen Positionen zu analysieren.
Dies führte zu einer Verzweigung dieser Wissenschaft, da jeder Studienbereich seine Spezialisierung benötigen würde, aber auch jeder philosophische Bereich die Handlung des Menschen mit seinen eigenen Visionen interpretieren würde.
Die Studienbereiche, die in die Anthropologie integriert würden, um neue Disziplinen zu schaffen, wären Kulturanthropologie, Sprachanthropologie, biologische Anthropologie und Archäologie.
Dann entstanden die strukturalistischen anthropologischen Visionen, der Marxist oder der Funktionalist, und die ersten anthropologischen Gesellschaften wurden in Deutschland, England und Frankreich gegründet.
Philosophische Strömungen der modernen Anthropologie
Die Anthropologie beginnt unter rationalistischen philosophischen Prämissen zu analysiert. Diese Strömung ließ sich zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert in Europa nieder und führte später zum Idealismus.
Der Mensch wird beginnen, sich als autonomes Wesen zu studieren. Es ist nicht mehr die Person, die zählt, sondern der Grund. Der Mann muss von der Entwicklung seiner Ideen angesprochen werden.
Sie glaubten, dass Rationalität alle Probleme der Menschheit lösen würde, sie sollte verwendet werden und das Hauptziel jeder Studie sein.
In England hingegen bekundeten sie nicht die gleichen Ideen. Sie hielten an der Tatsache fest, dass das Wichtigste die Erfahrung und die Fakten waren, und dann entstand der Empirismus, der unter anderem von Hobbes, Locke und Hume erhoben wurde.
Eine andere Strömung, die zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert bestand, war der von Newton geförderte Mechanismus. Sie studierten den Menschen, als wäre er eine zu berechnende Maschine.
In Deutschland folgte im 13. und 19. Jahrhundert der Idealismus. In diesem gegenwärtigen Rationalismus würde dies führen, da die Suche nach Idealismus versuchen würde, mit der Vernunft in Einklang zu kommen, um Theorien über die Unbekannten und menschlichen Widersprüche zu erreichen, die der Realismus nicht hatte beantworten können.
Verweise
1- American Anthropological Association. (sf). Anthropologie: Bildung für das 21. Jahrhundert. American Anthropological Association. Von americananthro.org wiederhergestellt.
2- Entdecken Sie die Anthropologie. (sf). Was ist Anthropologie? Entdecken Sie die Anthropologie. Von Discoveryanthropologu.org.uk wiederhergestellt.
3- Telles, A. (2007). Anthropologische Forschung. San Vicente (Alicante): Editorial Grupo Universitario, wiederhergestellt von: s3.amazonaws.com
4- Cienfuegos, C. (1993). Philosophische Anthropologie: Begegnung und Entdeckung des Menschen für sich. Barcelona: Paidós.
5- Arribas, V., Boivin, M. und Rosato, A. (2004). Konstruktoren der Andersheit: Eine Einführung in die Sozial- und Kulturanthropologie. EA. Von antroporecursos.com wiederhergestellt