TOLTEKISCHE KULTUR: HERKUNFT, ORT, MERKMALE, ORGANISATION - KULTURVOKABULAR - 2025

Die toltekische Kultur war eine der Zivilisationen, die während der präkolumbianischen Zeit in Mesoamerika auftauchten. Seine geografische Reichweite war das Zentrum des heutigen Mexiko und sein Höhepunkt ereignete sich im 10. und 12. Jahrhundert nach Christus. Die Hauptstadt befand sich in Tula, einer Stadt, die viele Historiker im Bundesstaat Hidalgo, etwa 60 Kilometer von Mexiko-Stadt entfernt, platzieren.

Trotz der Tatsache, dass Experten darauf hinweisen, dass die Tolteken einen großen Einfluss auf andere spätere Kulturen ausübten, sind die Informationen, die sie über sie haben, ziemlich knapp. Fast alle diese Informationen stammen aus der Azteken- und mündlichen Überlieferung, weshalb historische Realitäten bei vielen Gelegenheiten mit Legenden und Mythen vermischt werden.

Mesoamerika während der Blütezeit der toltekischen Kultur (10.-12. Jahrhundert n. Chr.) - Quelle: Yavidaxiu Eigene Arbeit, basierend auf einer Karte von http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp und Informationen aus dem Atlas des vorspanischen Mexiko

Diese Legenden bestätigen, dass die Tolteken eine multiethnische Kultur waren, die von mehreren verschiedenen Völkern gebildet wurde, die sich vereinigten, bis sie eine einzige Zivilisation bildeten. Dies wurde von einer Monarchie regiert, die mehr als 300 Jahre dauerte und eine große Bedeutung für Religion und Krieg hatte.

Die Bedeutung der Kriegerkaste und der Priester waren zwei der wichtigsten Merkmale der toltekischen Kultur. Ihre Kriegseinbrüche ließen ihre Territorien wachsen, aber auch die Anzahl ihrer Feinde erhöhen. Obwohl es einige Unwissenheit über ihr Verschwinden gibt, scheint es, dass ihre Rivalen sie schließlich besiegt haben.

Herkunft und Geschichte

Der Mangel an Informationen über die toltekische Kultur hat dazu geführt, dass es sogar eine Strömung von Historikern gab, die bestätigten, dass sie nicht wirklich existierten, sondern eine mythologische Schöpfung der Azteken waren.

Andere historiografische Strömungen glauben jedoch an ihre Existenz. Für diese Experten wären die Tolteken Ausdruck des Nahuatl-Volkes.

Etymologisch wird auch der Name der Kultur diskutiert. Einige Autoren sind der Meinung, dass Toltec in der Nahuatl-Sprache "Einwohner von Tula" bedeutet. Ebenso wird es normalerweise auch als Handwerker oder Künstler übersetzt, was sich auf die Meisterschaft der Tolteken in diesen Bereichen beziehen würde.

Nach Nahuatl-Legenden wären die Tolteken die Schöpfer der Zivilisation. Die Azteken selbst nannten sich später Nachkommen der Tolteken, um ihre Dominanz in Mesoamerika zu bekräftigen.

Nomadismus

Am Anfang waren die Tolteken ein überaus nomadisches Volk. Über 511 d. C., sie verließen Huehuetlapallan, den Ort, an dem der alte Tollan gefunden werden würde. Während ihrer 104-jährigen Reise wurden die Tolteken von sieben Herren regiert: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin und Tlapalmetzotzin.

Ihr erstes Ziel war Tollantzinco, wo sie 20 Jahre lang lebten. Später ließen sich die Tolteken in Tollan oder Tula nieder, von wo aus sie ihr Königreich schufen.

Dort wurde 667 n. Chr. C., die toltekische Kultur wurde zu einer 384 Jahre dauernden Monarchie, in der 8 verschiedene Könige aufeinander folgten.

Legende über seine Herkunft

Die toltekische Legende über ihre Herkunft besagt, dass sie unter der Führung von König Mixcoatl in Tollan-Xicocotitlan ankamen. Sein Sohn Topiltzin, der eine echte Persönlichkeit war, weihte sich Quetzalcóatl und regierte mit dem Namen dieses Gottes.

Während der Regierungszeit von Topiltzin erzielte die toltekische Kultur große Erfolge und großen Wohlstand. Das Territorium unter seinem Kommando vergrößerte sich erheblich durch die Eroberung nahe gelegener Städte. Unter diesen stachen Culhuacán und Otumba hervor, mit denen die sogenannte Triple Toltec Alliance gegründet wurde.

Topiltzin war der Förderer der Reform des Kalenders und führte die Metallurgie in seinem Königreich ein. Darüber hinaus war es die Zeit, in der die toltekische Kultur mit dem Bau von Palästen und Tempeln in Tollan-Xicocotitlan ihren größten architektonischen Glanz erlangte.

Nach dieser Geschichte gerieten Topiltzin und Quetzalcóatl im 10. Jahrhundert in Konflikt. Letzterer war der Sieger, und der toltekische König musste mit seinen Anhängern nach Süden fliehen. Dort besiegte er die Mayas und eroberte Chichén Itzá, woraufhin er als Kukulkán, der Gottkönig der Mayas, bekannt wurde.

Geschichte

Wie bereits erwähnt, ist die Geschichte der toltekischen Kultur nur aus späteren Referenzen bekannt, die in den meisten Fällen tatsächliche Ereignisse mit Mythen und Legenden vermischten. Im Allgemeinen wird darauf hingewiesen, dass Tollan-Xicocotitlan um 950 n. Chr. Ein Machtzentrum wurde. C.

Der Höhepunkt dieser Kultur trat zwischen 900 und 1200 n. Chr. Auf. Ihre Herrschaft wuchs, bis sie einen Teil der Yucatan erreichten. In dieser Zeit bauten die Tolteken Elemente anderer Zivilisationen in der Region ein und ihr Einfluss erreichte Oaxaca, Chiapas und einen Teil Mittelamerikas.

In diesen Jahren begannen sie auch, Tribut von den Völkern zu sammeln, die sie eroberten, und entwickelten ein politisches, soziales und religiöses System, das praktisch bis zur Ankunft der Spanier aufrechterhalten wurde.

Der Niedergang der toltekischen Zivilisation begann um 1150 n. Chr. C., nachdem sie ihr Kapital an Chapultepec übertragen hatten. Obwohl die Daten zu diesem Zeitraum knapp sind, ist die Hypothese, die mehr Konsens findet, dass sie von mehreren Nomadenvölkern angegriffen wurden und zusätzlich unter den Auswirkungen langer Dürreperioden litten, die den Mangel an Nahrungsmitteln verursachten.

Einige Legenden bestätigen, dass eine Toltekengruppe in dieser Zeit der Dekadenz in Cholula angekommen ist. Dort überlebten sie, bis Hernán Cortés das Gebiet plünderte und die Stadt niederbrannte.

Beziehung zu den Mayas

Wie in anderen Aspekten der Geschichte der toltekischen Kultur hat ihre Beziehung zu den Mayas unter Historikern unterschiedliche Theorien provoziert.

Viele Experten bestätigen, dass der Einfluss der Tolteken auf die Maya-Kultur eine erwiesene Tatsache ist, obwohl nicht sichergestellt werden kann, dass sie militärisch in Yucatan angekommen sind. Andere Historiker hingegen glauben, dass es die Mayas waren, die Tula gründeten.

Es scheint bewiesen zu sein, dass es zwischen beiden Kulturen viele kommerzielle und politisch-religiöse Kontakte gab, wie die Architektur oder die Implantation von Quetzalcóatl als Gott der Mayas zeigt.

Geografische und zeitliche Lage

Nach einer Zeit, die von Historikern als eine Zeit der Dunkelheit beschrieben wurde, zwischen 650 und 800 n. Chr. C. erschien die Toltec-Kultur in Mesoamerika. Dieser bewegte sich vom Nordosten des heutigen Mexikos bis zu seinem Zentrum und ließ sich in den heutigen Bundesstaaten Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexiko-Stadt und Tlaxcala nieder.

Chronologisch gesehen erstreckte sich die Dominanz dieser Kultur von der klassischen und postklassischen Zeit, dh von 800 bis 1200 n. Chr. C.

Geographische Lage

In ihren Anfängen waren die Tolteken ein Nomadenvolk. Ihr Ursprung scheint in einem Ort namens Huehuetlapallan (Altes Rotes Land in Nahuatl) zu liegen, von wo aus sie mehr als 100 Jahre lang gereist sind, um sich im Zentrum des heutigen Mexiko niederzulassen.

Als sie zu expandieren begannen, gelang es den Tolteken, ein ziemlich großes Gebiet zu beherrschen, einschließlich des südöstlichen Gebiets der Halbinsel Yucatan.

Theorien über Tollan

Die Theorien über den Standort von Tollan, der Hauptstadt der Tolteken, sind ebenso zahlreich wie diejenigen, die über seinen Ursprung oder sogar über seine eigene Existenz existieren.

Zu den bekanntesten Hypothesen gehört die einer Gruppe mexikanischer Anthropologen, die 1941 bestätigten, dass sich der mythische Tollan in der heutigen Stadt Tula in Hidalgo befindet.

Experten wie Laurette Séjourné bestritten diese Schlussfolgerung jedoch, da die durchgeführten Ausgrabungen laut diesem Archäologen nichts gefunden hatten, was diese Behauptung zulassen würde. Séjourné behauptete, dass der Ursprung von Tollan tatsächlich in Teotihuacán liege und dass Tula nur ein Zufluchtsort für die Überlebenden des Sturzes dieser Stadt gewesen sei.

Diese letzte Hypothese wird von Enrique Florescano geteilt, einem Historiker des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte. Dieser mexikanische Experte studierte einige Maya-Schriften, die Tollan mit Teotihuacan identifizierten.

Eigenschaften

Zu den herausragenden Merkmalen der toltekischen Kultur gehörte ihre Beherrschung auf dem Gebiet der Architektur. Tatsächlich ist eine der Übersetzungen des Wortes Toltec Nahuatl "Baumeister". In Tollan-Xicocotitlan finden Sie mehrere Beispiele für die Fähigkeiten seiner Handwerker und Erbauer.

Darüber hinaus führte die toltekische Zivilisation in Mesoamerika einen Großteil der religiösen Überzeugungen ein, die später allgemein wurden. Das wichtigste Beispiel in diesem Sinne war das Erscheinen von Quetzalcóatl als Hauptgott, was sich auf die meisten späteren mesoamerikanischen Völker erstreckte.

Wirtschaft

Die wohlhabendste Zeit der Toltekenkultur war durch ihr Wirtschaftswachstum und ihre Stabilität gekennzeichnet. Die wichtigsten Aktivitäten waren Handwerk, Handel, Metallurgie und Landwirtschaft. Außerdem begannen sie, Tribut von den eroberten Völkern zu sammeln.

Die Landwirtschaft war die Grundlage der toltekischen Wirtschaft, die zur Steigerung ihrer Produktivität ein komplexes Netz von Kanälen mit Bewässerungswasser schuf. Die häufigsten Ernten waren Mais, Bohnen und vor allem Amaranth.

Wie bei anderen mesoamerikanischen Zivilisationen spielte auch der Handel eine wichtige Rolle in der toltekischen Wirtschaft. Der Handelsaustausch diente ihnen auch dazu, die benötigten Rohstoffe zu beschaffen, die sie in der Nähe ihrer Siedlungen nicht finden konnten.

Als Kriegervolk, das seine Expansion auf der Eroberung neuer Gebiete beruhte, stieg der Reichtum der Tolteken dank der Sammlung von Tributen der besiegten Völker. Unter den Erlösen stachen Produkte wie Perlmutt und andere Materialien hervor, die sie für ihre handwerklichen Arbeiten verwendeten.

Schließlich behaupten viele Historiker, dass sie die erste Zivilisation in der Region waren, die mit Metallen umging. Seine Jobs waren jedoch recht einfach.

Sprache und Schrift der toltekischen Kultur

Die Sprache der Tolteken war Nahuatl. Diese Sprache, die zur Verkehrssprache aller mesoamerikanischen Zivilisationen wurde, war im 7. Jahrhundert aufgetaucht und wurde bis zum 13. Jahrhundert weiter verwendet.

Andererseits entwickelte die Toltekenkultur ein piktografisches Schriftsystem. In diesem System waren Konsonanten und Vokale so organisiert, dass sie leicht verständliche Wörter bildeten.

Die geschriebenen Texte der Tolteken basierten hauptsächlich auf ihrer Umgebung. Aus diesem Grund beschreiben ihre Symbole die Wesen und Gegenstände, mit denen sie in ihrem Alltag lebten.

Toltec Kleidung

Die Informationen darüber, wie sich die Tolteken kleideten, stammen aus den Statuen und Denkmälern, die in ihren Städten hergestellt wurden. Dank dieser Darstellungen ist bekannt, dass diejenigen, die Teil seiner Elite waren, Gürtel, Umhänge (Tilmatli genannt), einen Rock (Cueitl genannt) und einen Ichcahuipilli trugen, der aus einem dicken Stoff bestand.

Die Frauen der Führer zeichneten sich durch ein rechteckiges Kleid namens quexquémitl aus. Experten zufolge hatte dies eine Symbolik im Zusammenhang mit der Fruchtbarkeit.

Die Tolteken der unteren Klasse trugen viel einfachere Gewänder: eine Art Lendenschurz, ein Gewirr und keine Schuhe.

Religion

Der Einfluss der toltekischen Religion erreichte alle späteren mesoamerikanischen Kulturen, die einen Großteil ihrer Mythologie adaptierten.

Die Religion der Tolteken war polytheistisch, obwohl es zwei Hauptgötter gab. Der erste war Quetzalcóatl, der das Gute darstellte, und der zweite war Tezcatlipoca, die Gottheit des Bösen. Neben diesen beiden Göttern verehrten sie auch andere wie Tláloc, Itzlacoliuhque und Centéotl, die eng mit den Naturgewalten verbunden sind.

Der wichtigste Beitrag der toltekischen Kultur zur mesoamerikanischen Religion ist die Einführung des Mythos von Quetzalcóatl. Dies wurde später von vielen anderen Kulturen in der Region aufgegriffen, wenn auch mit geringfügigen Abweichungen. Trotz dieser kleinen Veränderungen erzählten fast alle vom Fall des Gottes, weil er seinen Leidenschaften erlegen war.

Nach der toltekischen Mythologie musste Quetzalcóatl ins Exil, nachdem er von Tezcatlipoca besiegt worden war. Als er sich auf den Weg zu seinen Schlangen machte, versprach der Gott, zurückzukehren.

Dieses Versprechen war laut einigen Geschichten der Grund, warum die Azteken glaubten, der spanische Eroberer Hernán Cortés sei Quetzalcóatl, der selbst in seine Stadt zurückkehrte.

Haushalte

Das erwähnte architektonische Können der Tolteken beschränkte sich nicht nur auf Tempel oder Paläste. Die Häuser zeichneten sich auch durch die Qualität ihrer Konstruktion und ihre Organisation aus.

Ein wichtiger Aspekt in diesen Wohnungen war die Bedeutung, die der Religion beigemessen wurde. Aus diesem Grund hatten diese Häuser einen Altar im zentralen Bereich des Hauses. Um ihn herum befanden sich die Zimmer, einschließlich der Küche. Dieses Zimmer war mit einem Keramikofen ausgestattet und diente auch zur Aufbewahrung von Lebensmitteln.

Für den Bau der Häuser verwendeten die Tolteken verschiedene Materialien. Das wichtigste war Adobe, obwohl auch häufig Steine, Holz oder Zement verwendet wurden. Soziale Unterschiede waren der grundlegende Faktor, von dem das gewählte Material abhing, denn je reicher die Familie, desto bessere Materialien wurden verwendet.

Politische Organisation

Die toltekische Art, sich politisch zu organisieren, beruhte auf zwei verschiedenen Faktoren: ihrer Herkunft als Nomadenvolk und der Bedeutung des Krieges für ihre Kultur. Beide Aspekte waren grundlegend für die Definition der politischen Struktur ihrer Zivilisation.

Auf diese Weise war die Suche nach einer starken Führung eine Priorität, insbesondere während der Zeit der Eroberung der Gebiete. Diese Konfrontationen führten dazu, dass sich die politische Organisation auf den Krieg und damit auch auf die Religion konzentrierte.

In der toltekischen Kultur mussten alle Entscheidungen, ob administrativ oder kriegerisch, von den Göttern durch die Priester unterstützt werden.

Kriegerkaste

Die wichtigste soziale Klasse innerhalb der toltekischen Kultur war die der Krieger. Sein berühmtester König, Topiltzin-Quetzalcóatl, war derjenige, der die wichtigsten militärischen Kampagnen durchführte, um seine Herrschaft auszudehnen und ein Reich zu schaffen.

So hielt die Bedeutung des Militärs innerhalb der politischen Organisation der Tolteken ab 900 n. Chr. An. Bis zum XII Jahrhundert. Experten zufolge beruhte das gesamte goldene Zeitalter dieser Zivilisation auf einer militaristischen Regierung.

Historikern zufolge trug dieser Kriegercharakter jedoch auch zum Untergang der toltekischen Zivilisation bei. Die Kriege gegen die Nachbarn und die Tribute, die die Besiegten zahlen mussten, führten zur Bildung einer Koalition gegen sie, die sie schließlich besiegte.

Priester

Die Priesterkaste war Teil der Elite innerhalb der toltekischen Kultur. Sein Einfluss machte sich insbesondere in administrativer Hinsicht bemerkbar. Obwohl sie auch eine gewisse Beteiligung am militärischen Aspekt hatten, war es in diesem Bereich die Kriegerklasse, zu der auch der König gehörte, der die Führung ausübte.

Bei vielen Gelegenheiten hatten die Könige auch die Position eines Hohepriesters inne und umfassten somit alle mögliche Macht.

Lineale

Die Tolteken hatten in den 300 Jahren, in denen ihre Monarchie bestand, verschiedene Könige. Unter ihnen stach Topiltzin hervor, der den Namen Quetzalcoatl annahm, um so den religiösen Aspekt mit dem politischen und militärischen zu vereinen. Dieser Monarch war dafür verantwortlich, sein Territorium zu erweitern und sein Königreich mit Wohlstand zu versorgen.

Der Monarch, der das genaue Gegenteil von Topiltzin darstellte, war Huemac. Dieser König war einer der letzten, der diese Position innehatte, und Experten zufolge führte er sein Königreich in Schwierigkeiten. Während seiner Regierungszeit begann die Macht der Tolteken aufgrund der unzähligen externen und internen Konflikte zu schwächen. Außerdem war er ein sehr despotischer Monarch.

Rechtsvorschriften

Die Person, die für die Verkündung der Gesetze innerhalb der toltekischen Zivilisation verantwortlich war, war der König, während das Militär für deren Durchsetzung verantwortlich war.

Zu den schwersten Strafen für diejenigen, die gegen die Gesetzgebung verstoßen, gehörte das Opfer für die Götter. Eine andere, mildere Bestrafung bestand darin, ein Sklave der Oberschicht zu werden.

Soziale Organisation

Die toltekische Gesellschaft war in sehr unterschiedliche Klassen unterteilt: eine Oberschicht, bestehend aus König, Kriegern und Priestern, und eine Unterschicht, in der, wenn auch mit Unterschieden, alle anderen waren.

Der König

An der Spitze der Sozialpyramide stand der König. Dies verband bei vielen Gelegenheiten politische Macht mit religiöser Macht.

Obwohl der Gebrauch der Religion als legitimierender Faktor häufig verwendet wurde, war in der toltekischen Kultur die Popularität und Macht der Könige eng mit ihren Siegen auf dem Schlachtfeld verbunden.

Krieger und Priester

Nach dem König wurde die nächste Ebene in der Sozialpyramide vom Militär besetzt. Angesichts der Bedeutung des Krieges in der toltekischen Kultur hatte die Kriegerkaste viele Privilegien und ihre Mitglieder wurden als die ehrenwertesten Bürger angesehen.

Die Soldaten waren in verschiedene militärische Ordnungen unterteilt, von denen fast alle nach Tieren wie Jaguaren oder Kojoten benannt waren.

Hohe religiöse Beamte waren praktisch auf dem gleichen Niveau. Diese hatten administrative Funktionen und fungierten nicht nur als Leitfaden für die Gesellschaft.

Servile Klasse

Obwohl der Rest der Bevölkerung in die sogenannte Servile-Klasse aufgenommen wurde, stellen Experten einige Unterschiede zwischen ihren Mitgliedern fest. So gab es eine Art Mittelklasse, die sich aus Künstlern, Kaufleuten oder Handwerkern zusammensetzte.

Der Einfluss dieser Fachkräfte auf Politik oder Verwaltung war praktisch gleich Null. Sie hatten jedoch mehr Privilegien als zum Beispiel die Bauern.

Andererseits bestand der untere Teil der Pyramide aus Arbeitern und den oben genannten Bauern. Schließlich erschienen ohne jegliche Rechte die Sklaven und Gefangenen, die in den verschiedenen Kriegen der Tolteken gefangen waren.

Kultur (Gastronomie, Traditionen, Kunst)

Im kulturellen Bereich haben die Tolteken die Architektur geprägt. Seine Bautechniken haben die späteren Zivilisationen stark beeinflusst, wie aus den Überresten der Mayas hervorgeht.

Gastronomie

Experten bestätigen, dass innerhalb der Toltec-Diät die Verwendung von Amaranth auffiel. Diese Pflanze war in ihrer Gastronomie unverzichtbar und es scheint wichtig zu sein, dass sie in Dürreperioden nicht an einer Hungersnot leiden.

In ähnlicher Weise weisen einige Historiker darauf hin, dass Amaranth auch in Ritualen und für kommerzielle Zwecke verwendet wurde. Dies wurde durch die Tatsache unterstützt, dass dieses Produkt im Vergleich zu Mais und Bohnen länger zum Verderben brauchte.

Traditionen

Der Einfluss der Tolteken auf spätere mesoamerikanische Zivilisationen war nicht auf ihre Architektur beschränkt. So wurden einige seiner Traditionen bis zur Ankunft der Spanier auf dem Kontinent beibehalten.

Eines der Mittel, mit denen die Tolteken ihre Traditionen verbreiteten, war der Krieg, da sie den besiegten Völkern ihren religiösen Glauben und andere Bräuche brachten.

Innerhalb seiner religiösen Organisation gab es eine Gruppe weiser Männer namens Nonoalcas. Dies waren Priester, die dem Gott Quetzalcóatl, der Hauptgottheit der Tolteken, gewidmet waren. Im Laufe der Zeit verbreitete sich der Kult dieses Gottes in ganz Mesoamerika.

Eine andere Tradition der Tolteken war das Menschenopfer. Archäologen haben Skelettreste gefunden, die beweisen, dass dies eine gängige Praxis war.

Im Allgemeinen wurden diese Opfer gebracht, indem Tlaloc, dem Regengott, angeboten wurde, seine Gunst zu erlangen. Nach dem Opfer wurden die Köpfe der Opfer auf den Zeremonienplatz von Tula gelegt.

Kunst

Die meiste toltekische Kunst bezog sich auf Architektur. Es ging um Statuen und Wandreliefs, in denen sie Charaktere und Götter ihrer Kultur darstellten. Ebenso wurden diese Themen auch in Keramik und Handwerk behandelt.

Zu den bekanntesten Werken zählen die Atlanter, Steinkrieger, die immer noch in Tula zu finden sind. Diese Krieger waren mit Federn und Mosaiken geschmückt.

Ebenso werden die Darstellungen von Quetzalcóatl in Chichen Itzá gewöhnlich der toltekischen Kultur oder zumindest ihrem Einfluss zugeschrieben.

Auf dem Gebiet der Architektur waren die Tolteken die ersten, die den Säulen, die die Decken stützten, künstlerische Oberflächen verliehen. Diese Ornamente hatten früher eine anthropomorphe Form oder stellten eine gefiederte Schlange dar.

Verweise

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