TUNCAHUANISCHE KULTUR: GEOGRAPHIE, CHRONOLOGIE UND LEBENSWEISE - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Tuncahuán-Kultur ist eine indigene Kultur, die in der Stadt Riobamba (Ecuador) in den Provinzen der "Gasse zwischen den Anden" florierte. Diese Regionen sind Azuay, Cañar und Carchi sowie das kolumbianische Departement Nariño. Diese Zivilisation entsprach der sogenannten Periode der regionalen Entwicklung, in der die Unterschiede zwischen den Völkern in eine soziale und politische Organisation der Völker übersetzt wurden.

Ecuadors präkolumbianische Geschichte umfasst viele indigene Kulturen, die vor dem Aufstieg des Inka-Reiches Tausende von Jahren blühten. Archäologische Beweise haben gezeigt, dass dieses Gebiet vor den Inkas mehr als 4500 Jahre lang besetzt war. Es gibt viele geografische Einschränkungen, die eine eingehende Untersuchung der Völker, die möglicherweise in diesem Gebiet gelebt haben, nicht erlaubt haben.

Foto aus dem Museo Chileno de Arte Precolombino geborgen.

Während der Zeit vor der Inka lebten die Kulturen der Region in Clans, die große Stämme bildeten. Diese wurden sogar zu Konföderationen großer Macht zusammengeschlossen, wie dies bei der Konföderation von Quito der Fall war.

Nichts konnte jedoch die gewaltsame Kolonialisierung durch die Inkas aufhalten, denen es gelang, mit der Eroberung vieler Punkte in der Region eine umfassende Verwaltung aufzubauen.

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Geographie der Tuncahuán-Kultur

Zu den Grenzen, zwischen die diese Kultur passen könnte, gehört die derzeitige Grenze zu Kolumbien im Norden, im Osten zur Provinz Ñapo, im Westen zur Provinz Esmeraldas und im Süden zum Chota-Tal.

Die Region, in der sich die Tuncahuán-Kultur entwickelte, ist geprägt von hügeligem Gelände und tiefen Tälern, die durch die Flusssysteme der Flüsse Chimbo und Chambo gekennzeichnet sind.

Sie werden allgemein als von Gras bedeckte Moorgebiete und landwirtschaftliche Flächen an den feuchten Hängen der Berge beschrieben. Die Jahrestemperatur liegt zwischen 12 und 15 ° C bei wechselnder Regen- und Trockenzeit.

Zu den ökologischen Regionen, durch die sich die Tulcahuán-Kultur bewegte, gehören:

• Subtropischer Boden : Zwischen 1500 und 2000 m.ü.M. (Meter über dem Meeresspiegel). Mildes Wetter.
• Unteranden Boden : Zwischen 2000 und 3300 m ü.M. gemäßigten-kaltem Klima.
• Andenboden : Zwischen 3300 und 4600 Metern über dem Meeresspiegel Kaltes Klima.
• Gletscherboden : 4600 m.ü.M. oder mehr. Immerwährender Schnee.

Chronologie

Es wird angenommen, dass sich diese Kultur zwischen 500 v. Chr. Und 800 n. Chr. Entwickelt hat, eine Schätzung, die ausschließlich auf allgemeinen Datierungen basiert, die auf der Interpretation der Entwicklung der beobachteten künstlerischen Leistungen beruhen.

Wirtschaft

Die Tuncahuán-Kultur war eine landwirtschaftliche Gemeinschaft, die auf dem Anbau typischer Produkte der Region wie verschiedener Sorten von Mais und Knollen beruhte. Es gibt auch Hinweise auf die Praxis des Pflanzens in Graten an Standorten, die mit Tolas assoziiert sind.

Ein Teil der in diesem Gebiet vorkommenden Fauna wie Meerschweinchen oder Hirsche diente auch als ergänzende Nahrungsquelle.

Es wird angenommen, dass die Tuncahuán-Gemeinden Verbindungen zu anderen Kulturen in der Küstenregion Ecuadors und zur heutigen Grenzregion zu Kolumbien unterhielten.

Der kommerzielle Austausch zwischen Städten durch Tauschhandel manifestierte sich als Hauptform der Wirtschaft. Nach der Entdeckung ringförmiger Schalen ist bekannt, dass sie mit den Cerro Narío-Völkern Handel trieben.

Kunst

Die von der Tuncahuán-Kultur geschaffene Keramik ist einer der repräsentativsten Aspekte ihrer Kunst. Unter den Objekten, die gefunden wurden, stechen stehende Töpfe mit einer fast halbkugelförmigen tiefen Schale, Becken und Gefäßen in Form menschlicher Gesichter hervor, die wahrscheinlich bei Bestattungsriten verwendet werden.

Die verwendeten Dekorationsmuster zeichnen sich durch weiße Punkte aus, begleitet von Spiralen und Kreuzen, die sich von einem rötlichen Hintergrund abheben. Eine der am häufigsten verwendeten Ressourcen ist die Negativfarbe, die mit einer negativen roten Farbe kombiniert wird.

Obwohl die Beziehungen, die die Tuncahuán-Kultur zu anderen in der Region hatte, nicht gründlich hergestellt wurden, können Muster im Keramikstil und in der verwendeten Dekoration angegeben werden, die Verbindungen untereinander herstellen könnten.

Lebensort

Obwohl es nicht sicher bekannt ist, wurden in Kolumbien in der Nähe des Tuncahuán-Gebiets archäologische Funde durchgeführt, die Hinweise auf die Art und Form der von diesen Menschen genutzten Häuser geben.

Die Grundtypologie sind kreisförmige Hütten mit Lehmfundamenten, nackten Wänden und Schilfdächern. Jede Einheit hatte einen einzigen Eingang und es gab keine Fenster im Gebäude.

Anbetung

Die Toten in der Tunchahuán-Kultur wurden in einzigartigen Gräbern beigesetzt, die sich zwischen 1,2 und 2,5 Meter tief von der Oberfläche befanden. Zusammen mit dem Körper wurden viele Keramikstücke sowie Kupfer- und Steinutensilien als Opfergabe begraben.

Archäologische Untersuchungen

In diesem Gebiet Ecuadors gibt es nur sehr wenige archäologische Forschungen. Daher gibt es noch viel zu lernen aus seiner Vorgeschichte.

Die erste Person, die die Tuncahuán-Kultur beschrieb, war der ecuadorianische Archäologe Jacinto Jijón y Caamaño, der 1919 die heutige archäologische Station von Tuncahuán entdeckte.

1952 präsentierte dieser Forscher eine detaillierte Untersuchung, in der die Zugehörigkeit dieser Kultur zu einer Entwicklungsachse beschrieben wurde, die mehreren Kulturen entspricht, die nördlich der Sierra in Ecuador gefunden wurden. Die beiden anderen Achsen bestanden aus dem südlichen Teil der Sierra und der Küstenregion.

1990 betrachtete der Forscher Luis Guillermo Lumbreras die Consaga-Píllaro-Phase als Koexistenz mit der Tuncahuán-Kultur. Dieser Behauptung fehlt jedoch eine tatsächliche Datierung, um sie zu stützen, und es sind weitere Untersuchungen zu dieser angeblichen Koexistenz erforderlich.

In der Region wurden bisher mehrere archäologische Stationen sowohl auf ecuadorianischem als auch auf kolumbianischem Gebiet identifiziert. Es wird angenommen, dass viele der Phasen, die durch unterschiedliche Namen identifiziert wurden, tatsächlich zu einer zusammengefasst werden könnten.

Andere Namen, unter denen sie getauft wurden, sind "El Oro" von Carlos Emilio Grijalva im Jahr 1937, "Capulí" von Alicia de Francisco im Jahr 1969 und "El Ángel" von Pedro Porras im Jahr 1976 (2).

Verweise

1. Ganz Ecuador und mehr. Geschichte Ecuadors. 2009. Von alleximorandmore.com wiederhergestellt.
2. Quito, Jorge Luna Yepes. Regionale Entwicklung oder das Zeitalter der Götter. 1992. Von ecuador-ancestral.com wiederhergestellt.
3. Chilenisches Museum für präkolumbianische Kunst. TUNCAHUÁN. Aus precolombino.cl wiederhergestellt.
4. Museum für Archäologie und Ethnologie Simon Faser University. Herausragende Artefakte: Keramik aus der Tuncahuán-Phase. Aus dem sfu.museum wiederhergestellt.