TALCOTT PARSONS: BIOGRAPHIE, BEITRÄGE UND THEORIEN - KULTURVOKABULAR - 2025

Talcott Parsons war ein amerikanischer Soziologe, der die Theorie des sozialen Handelns entwickelte und einen strukturellen funktionalen Ansatz für das Verhalten der Gesellschaft hatte. Die von Parsons konstruierte Theorie wurde von verschiedenen Autoren wie Max Weber, Émile Durkheim und Pareto beeinflusst und hatte großen Einfluss auf eine große Anzahl von Soziologen in den USA.

Seine bedeutendste und einflussreichste Theorie wurde 1951 in einem Buch namens The Social System veröffentlicht. Mit dieser Arbeit konnte er das Denken von Soziologen in den Vereinigten Staaten beeinflussen; Es dauerte einige Jahre, bis der Einfluss ihrer Beiträge nachließ.

Gegen Ende der sechziger Jahre verloren seine Theorien an Einfluss, weil sie als konservativ galten. In den letzten zwei Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts, mit dem Fall des sozialistischen Blocks, gewannen seine Ideen wieder an Stärke und wurden sowohl in den Vereinigten Staaten als auch in anderen Teilen der Welt neu bewertet.

Für viele Analytiker legt seine Theorie die Grundlage für das hegemoniale Weltsozialsystem des frühen 21. Jahrhunderts.

Biografie

Parsons wurde am 13. Dezember 1902 in Colorado Springs geboren. Er stammte aus einer intellektuellen und religiösen Familie. Sein Vater war Edward Smith Parsons, er war religiöser Minister und Präsident einer kleinen Universität. Seine Mutter hieß Mary Augusta Ingersoll.

Im Jahr 1924 absolvierte Talcott das Amherst College in Massachusetts. Anschließend ging er nach Europa, um an der London School of Economics zu promovieren. In seiner Doktorarbeit beschäftigte er sich mit dem Ursprung des Kapitalismus in der Arbeit von Max Weber.

Dann ging er nach Heidelberg in Deutschland, wo Max Weber gearbeitet hatte. Dort traf er Webers Witwe; Sie leitete Studiengruppen über die Arbeit ihres verstorbenen Mannes, und Talcott besuchte diese Kurse.

1927 kehrte er in die USA zurück. Dort unterrichtete er Wirtschaftswissenschaften an der Harvard University. 1937 veröffentlichte er The Structure of Social Action. Mit dieser Arbeit machte er den Gedanken und die Arbeit von Weber, Émile Durkheim und anderen Vertretern und Vorläufern der modernen Soziologie bekannt, wo er Karl Marx ignorierte.

Aufgrund der Anerkennung für diese Arbeit wurde er ordentlicher Professor für Soziologie. 1939 wurde er 1944 zum Direktor der Harvard-Abteilung für Soziologie ernannt.

1946 gründete und leitete er die Abteilung für soziale Beziehungen. Dort integrierte er Soziologie in andere Sozialwissenschaften wie Psychologie und Anthropologie. Er starb am 8. Mai 1979 in Deutschland

Beiträge

Parsons Arbeit muss als ein System von Ideen betrachtet werden, das sich im Laufe seines Lebens entwickelt hat. Seine frühen Arbeiten konzentrierten sich auf soziales Handeln und freiwilliges Handeln, angetrieben von moralischen Werten und sozialer Struktur.

Diese definierten die Wahl der Individuen, um die eine oder andere transformierende Handlung der Realität durchzuführen. Nach Parsons Überzeugung war die objektive Realität nur eine bestimmte Vision eines Individuums um seine Erfahrung herum.

Die Vision basierte auf ihrem konzeptuellen Schema und ihrer Theorie, so dass die Realität auf der Analyse beruhte, die daraus gemacht wurde.

Im Laufe der Zeit hat seine Vision der Struktur selbst und der Wechselbeziehung der Bedürfnisse sowie der Befriedigung dieser und der Systeme, die sie erzeugen, mehr Bedeutung beigemessen.

Sein wichtigster Beitrag war die Definition der Grundbedürfnisse der Sozialstruktur. Diese wurden unter dem Akronym AGIL bekannt. Diese Subsysteme bilden eine ziemlich autarke Community, die in einem gemeinsamen Rahmen arbeitet:

- Anpassung: Die Wirtschaft durch Produktion und Arbeit verändert die Umwelt und vertreibt Produkte

- Ziel (Ziele): Die Politik legt Ziele fest und mobilisiert Ressourcen, um diese zu erreichen.

- Integration: koordiniert und reguliert die Komponenten der Gesellschaft, bindet sie ein und reguliert sie.

- Latenz: Kultur, Sozialisierung von Institutionen, die für die Vitalisierung, Erneuerung, Sanktionierung und Weitergabe des Wertesystems zuständig sind.

Hauptunterschiede zu anderen Theoretikern

Parsons priorisiert und definiert die Befriedigung von Bedürfnissen. Definieren Sie die Systeme und erstellen Sie einen Entwicklungszeitplan. Schließlich wird die Bedeutung dieser Systeme priorisiert und dem kulturellen System Relevanz verliehen.

Um den Unterschied zwischen Parsons Theorie und anderen Sozialtheoretikern zu verstehen, muss man die Ursachen sozialer Handlungen verstehen; Parsons platziert sie in der Zukunft und nicht in der Vergangenheit. Dies ist ein wichtiger Unterschied zu den Historikern, die es in die Vergangenheit oder in Ungleichheiten stellen.

Am Ende seines Lebens stellte er sogar die Definition von Strukturalismus und Funktionalismus in Bezug auf seine Theorien in Frage, weil er nicht der Ansicht war, dass sie ihre Bedeutung wirklich umfassten.

Theorie

Soziale Aktion

Basierend auf den Ideen von Max Weber lehnt Talcott Parsons Behaviorismus ab. Dies ist definiert als Konditionierung oder soziales Verhalten als automatische und irrationale Reaktion auf einen Reiz.

Parsons schätzt soziales Handeln als eine Antwort, die einen kreativen mentalen Prozess verdient. Dies beinhaltet das Vorschlagen einer Leistung oder eines Ziels und das Analysieren der Faktoren, die die Entwicklung der Idee beeinflussen, wobei drei Elemente vorgeschlagen werden, damit der Kern des sozialen Handelns existiert:

Akt der Einheit

Es bezieht sich auf die Existenz einer Person oder eines Akteurs, der die Aktion ausführt. Dies ist die grundlegende Grundlage des sozialen Handelns, da es die Notwendigkeit ist, eine bestehende Realität zu ändern.

Diese Theorie stützt ihre Unterstützung - im Gegensatz zu anderen - auf die Überzeugung, dass die Wechselbeziehung mit anderen Individuen als Notwendigkeit der Codependenz einzelner Systeme auftritt. Es ist so und nicht wegen der Erzeugung kollektiver affektiver Solidaritätsbindungen.

Freiwilligkeit

Es ist das Ziel, das das Handeln des Einzelnen lenkt. Es ist die Idee des Endzustands, in dem sich die Realität von der ausgeführten Handlung verwandelt. Die Gruppe der individuellen Wünsche, einen Status oder eine Rolle innerhalb des Systems zu erreichen.

Das

Sie sind die internen und externen Bedingungen von Zeit und Raum, in denen die Aktion stattfindet, sowie das Verständnis, dass es Faktoren gibt, die kontrolliert werden können, und andere, die dies nicht können. Es geht um die Allianzen und Verwendungen externer Faktoren und die Analyse dessen, was erreicht wurde.

Strukturelle Funktionalität

Der strukturelle Funktionalismus setzt voraus, dass Gesellschaften dazu neigen, sich als Überlebensmechanismus selbst zu regulieren. Dies ermöglicht es ihnen, die soziale Ordnung zu bewahren.

Hierzu wird aus sozialen Handlungen eine ständige Wechselbeziehung und Neudefinition der verschiedenen Elemente, Werte, Ziele und Funktionen entwickelt. Diese werden von Individuen auf rationale Weise ausgeführt.

Sie versuchen, die am besten geeigneten Mittel einzusetzen, um ihre Ziele zu erreichen. Nicht durch eine mechanische oder automatische Reaktion, sondern durch verinnerlichte Werte und Verhaltensmuster aus den von den Institutionen festgelegten sozialen Einflussmechanismen.

Um eine Struktur für die Ziele zu definieren, die sich Einzelpersonen mit ihren Handlungen gesetzt haben, hat Parsons vier funktionale Voraussetzungen festgelegt:

- Rolle: ist die Rolle, die eine Person innerhalb eines Systems oder Subsystems spielt. Sie können verschiedene Rollen im Leben spielen, abhängig von der Funktion, die Sie in dem einen oder anderen System ausführen oder ausführen müssen.

- Standards: Es sind die obligatorischen oder nicht obligatorischen Vorschriften, die in einem System existieren. Sie können spezifisch, explizit, verstanden, üblich oder vorgeschlagen sein.

- Werte: sind die Überzeugungen, Bräuche und Prinzipien, die ein System verwalten und die allgemein akzeptiert werden müssen.

- Kollektivitäten: Dies sind die Institutionen, die für die Sozialisierung der Beziehungen eines Systems verantwortlich sind und sich nach den Bedürfnissen ergeben, die erzeugt werden und befriedigt werden müssen.

Chronologische Systeme des strukturellen Funktionalismus

Der strukturelle Funktionalismus versucht, eine Analogie zwischen organischem Leben und sozialer Struktur zu schaffen. In diesem Bereich tendieren soziale Gruppen dazu, sich zu spezialisieren und daher effizienter zu werden, wenn sie komplexere Strukturen entwickeln.

Die Individuen innerhalb dieser Strukturen führen soziale Aktionen durch, die zu kulturellen Referenzen werden, je nachdem, ob sie auf die vorherrschende soziale Ordnung reagieren oder nicht. Das Individuum ist der Motor des strukturellen Funktionalismus-Systems.

Um sicherzustellen, dass die Strukturen den sozialen Bedürfnissen entsprechen, werden vier chronologische Systeme vorgeschlagen. Diese entwickeln sich neben dem Individuum, werden dann aber umgekehrt priorisiert, wenn der Akteur seine gesamte Entwicklung erreicht hat.

Chronologische Systeme und Priorisierung

Biologisch

Es wird als das Subjekt des Akteurs verstanden, aber auch als die materiellen und physischen Ressourcen, in denen sich die soziale Dynamik entfaltet. In der Chronologie würde sein Wert 1 heißen, da der Rest ohne Schauspieler nicht existiert.

Wenn das physische Subjekt bereits existiert und Teil der anderen Systeme ist, geht seine Priorität auf 4. Dem wirtschaftlichen Bereich in der Parsons-Theorie fehlt offenbar der Prioritätswert.

Persönlichkeit

Es ist die Reihe von Erfahrungen, die Eigenschaften und der Stil jedes Faches. Seine chronologische Bedeutung ist 2, weil es den Schauspieler einzigartig macht, aber in der Reihenfolge der Priorität des Funktionalismus wird es 3 und sein Umfang ist die Psychologie.

Sozial

Es ist das System, das den Gang einstellt. Die Lage innerhalb der Struktur macht den Einzelnen zu einem Teil des allgemeinen Sozialsystems; Dort werden Ungleichheiten als Rollen und Status angenommen. Seine chronologische Bedeutung ist 3, aber vorrangig wird es 2 und sein Umfang ist Soziologie.

Kulturell

Es ist alles der immaterielle Aspekt, der den Menschen definiert. Es geht um Überzeugungen, Wünsche und Träume. Sein chronologischer Wert ist 4, aber in der Prioritätsreihenfolge ist er 1. Sein Wert ist in der Vision des Strukturalismus höher und sein Umfang ist die Anthropologie.

Anpassungsfähigkeit

Laut Parsons musste das Sozialsystem seine Umwelt an seine Bedürfnisse anpassen und gleichzeitig seine Anforderungen erfüllen. Dazu muss eine Reihe von Hauptzielen definiert und jedes einzelne erreicht werden.

Das gesamte System muss zwischen seinen Bestandteilen miteinander verbunden und geregelt sein. Jedes System muss die kulturellen Motivationen ständig erneuern. Jeder Einzelne innerhalb des sozialen Systems hat einen Rollenstatus, der ihm eine Position innerhalb des Systems gibt und ihn zu einem Akteur oder Vollstrecker sozialer Handlungen macht.

Das System muss mit anderen Systemen kompatibel sein, mit denen sie in Abhängigkeit stehen müssen. Darüber hinaus muss es die Bedürfnisse der Akteure effizient erfüllen.

Andererseits muss die Beteiligung der Akteure gefördert werden, um die gegenseitige Abhängigkeit zu gewährleisten. Es muss auch soziale Kontrolle über das sich auflösende Verhalten der verschiedenen Systeme oder Akteure ausüben und darüber hinaus die Macht haben, die erzeugten Konflikte zu kontrollieren.

Das Überleben des Systems hängt von seiner Wirksamkeit bei der Erzeugung einer Reihe konstanter Sozialisationsmechanismen ab. Es muss die Umstrukturierung einer Reihe gemeinsamer Werte und Bedürfnisse gewährleisten.

Es ist wichtig, dass jeder Schauspieler eine Rolle erfüllt und einen Status hat. Dies ermöglicht einen gewissen Grad an Divergenz oder Abweichung, der die Erzeugung neuer Rollen ermöglicht und die Gesamtfestigkeit der Struktur nicht gefährdet.

Ideale Vision des funktionalen Strukturalismus

Um die Theorie von Talcott Parsons zu verstehen, müssen wir verstehen, dass wissenschaftliche Theorien mit der Beschreibung einer Realität beginnen. dann versuchen sie es zu erklären, zu verstehen und Konsequenzen für eine zukünftige Vision dieser Realität vorherzusagen.

Der funktionale Strukturalismus zeichnet eine ideale Vision der dominierenden Gesellschaft, in der wir leben, in der die Mängel der Institutionen durch Ersatzinstitutionen abgedeckt werden.

Auf diese Weise entsteht eine Illusion des Wohlbefindens, die die tatsächlichen Bedürfnisse der sozialen Akteure nicht befriedigen oder befriedigen kann. Dies vermeidet die Ideologie als etwas, das dem Menschen innewohnt, und ersetzt sie durch ein pragmatisches und sich veränderndes Ideal.

Letzteres sieht kein größeres Ziel als das der Erhaltung der Gesellschaft vor. Der Konflikt als Motor des Wandels wird nicht berücksichtigt, da er eine vermeintliche schrittweise Entwicklung darstellt.

Dies ist jedoch in der Realität nicht der Fall, da diejenigen, die die Spielregeln festlegen und lieber Ersatzinstitutionen und Konflikte schaffen, um die Macht und den Besitz materieller Ressourcen zu erhalten, sich gegen Veränderungen wehren.

Ihr großer Erfolg besteht darin, die vorherrschende Ideologie des frühen 21. Jahrhunderts vorauszusehen, wenn die Medien als funktionale Ersatzinstitution für Wahrheit und Geschichte fungieren, aber nicht vorauszusehen, dass das Überleben der Gesellschaft nicht über der Bewahrung der menschliche Spezies.

Verweise

1. (S / D) Talcott Parsons, Das Sozialsystem. Wiederhergestellt bei: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: zum Thema soziale Evolution. Soziologisches Magazin Nr. 72. Abgerufen von: scielo.org.mx
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5. Garoz López, Guillermo (2018). Die Soziologie von Talcott Parsons. Die funktionalistische Theorie. Ich erhole mich in: ssociologos.com