TAIRONAS: KULTUR, BRÄUCHE UND KUNST - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Taironas waren eine indigene Gruppe, die mehr als zweitausend Jahre in mehreren kolumbianischen Siedlungen lebte. Die nördlich des kolumbianischen Territoriums gelegene Tairona-Kultur in der Sierra Nevada de Santa Marta umfasste die Bereiche von drei Abteilungen: Cesar, Magdalena und La Guajira. Dieses Gebiet wird von wichtigen Flüssen gebadet: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación und Aracataca.

Über die Taironas ist nicht viel bekannt. Ciudad Perdida, auch bekannt als Teyuna oder Buritaca-200, war die Stadt, die 800 von dieser Kultur gegründet und bis 1600 bewohnt wurde.

Die Sierra Nevada de Santa Marta hat eine Fläche von 17.000 Quadratkilometern. Die Gipfel von Colón und Bolívar sind mit 5.775 m die höchsten Gipfel der Sierra. das höchste in Kolumbien und der Welt in der Nähe des Meeres.

Das bergige und raue Gelände der Sierra Nevada de Santa Marta führte dazu, dass die Stämme kleine und große Gebiete bewohnten, was die Bildung von Häuptlingen ermöglichte, Gebieten, in denen der Häuptling regierte.

Diese Leute konnten nicht schreiben und benutzten das Rad und die Tiere, um sich zu bewegen. Sie sprachen Chibcha und die Männer praktizierten Polygamie und Exogamie, das heißt, sie konnten sich mit Mitgliedern verschiedener Stämme lieben.

Hier sind einige der interessantesten und merkwürdigsten Besonderheiten, für die sich diese indigene Gruppe auszeichnete.

Eigenschaften der Taironas

Wirtschaft

Die Wirtschaft der Taironas war im Wesentlichen landwirtschaftlich geprägt und durch den Anbau von Mais, Kürbis, Bohnen, Arrakach oder Yucca gekennzeichnet, wobei letztere von einigen der wichtigsten ethnischen Gruppen der Welt angebaut wurden. Die Taironas aßen auch Soursop, Ananas, Guave und Avocado.

Die Ureinwohner nutzten die Vielfalt der Thermalböden, dh die unterschiedlichen Temperaturen des Landes, um die Ernte verschiedener Produkte zu erleichtern.

Die Vielfalt des Klimas reichte von den warmen Meeresgebieten über gemäßigte Gebiete (mittlere Temperatur) bis zu den kalten und hohen Bergen, deren große landwirtschaftliche Produktion die Bevölkerung mehr als 700 Jahre lang ernährte. Speziell vom 9. Jahrhundert bis zum Ende des 16. Jahrhunderts der christlichen Ära.

Darüber hinaus hatten die Taironas häufig einen hohen Verzehr von Fisch- oder Ziegenfleisch oder Nagetieren für Feste oder besondere Tage. Grund, warum das Angeln wichtiger war als das Jagen von Tieren.

Im Allgemeinen praktizierten diese Gemeinschaften den Austausch von Produkten. Zum Beispiel produzierten die Bewohner der heißen Länder Salz, Baumwolle, Fisch und Schnecken, die sie gegen Koka, Mais und Obst gegen die Stämme der mittleren Länder eintauschten. und für Kartoffeln und andere Produkte an Gruppen in kalten Zonen.

Architektur- und Ingenieurarbeiten

Seine technischen Arbeiten waren praktisch perfekt und hatten in keinem Fall Auswirkungen auf die Umwelt. Im Großen und Ganzen hielt die Gruppe trotz ihrer Bevölkerungsdichte, die rund 200 Gruppen mit jeweils bis zu 3.000 Personen umfasste, stets ein ökologisches Gleichgewicht aufrecht.

Zu den herausragendsten Konstruktionen zählen die bis zu 9 Meter hohen Steinstützmauern in den Bergen. Normalerweise stützten sie die Terrassen, markierten die Wege, leiteten Wasserflüsse und verhinderten die Erosion der Berge.

Die Formen der kreisförmigen, halbkreisförmigen oder ovalen Terrassen variierten je nach Standort und Verwendungszweck. Die Ovale wurden in den höchsten Teilen gebaut. Im Allgemeinen lag die Größe zwischen 50 und 880 Quadratmetern.

Auf den Terrassen bauten sie den Hütten-Typ, dessen Hauptstruktur aus Holz bestand. Die zylindrischen Wände wurden mit Schilf verstärkt und mit Matten gewebt, und das konische Dach wurde mit Stroh verstärkt.

Aufgrund der reichlichen Niederschläge waren sie gezwungen, die Techniken zur Steuerung des Wasserflusses zu perfektionieren. Das Bewässerungssystem hatte spezielle Kanäle, die die Erosion in Wüstengebieten verhinderten. Interessanterweise funktionieren die unterirdischen Kanäle, die gebaut wurden, noch.

Die Effizienz der Kommunikationswege verband die Hauptstraßen mit denen religiöser Kulte sowie mit denen der Familien des Oberhauptes (Stammes) mit dem Ort, an dem die Ernte gemacht wurde.

Seine großartigen Fähigkeiten haben es ermöglicht, dass seine immense Steinarbeit, nachdem sie mehr als 500 Jahre unter dem Dschungel begraben wurde, als sie entdeckt wurde, geschätzt werden kann und dennoch die Funktionen ihrer Entstehung erfüllt.

Stadtplanung

Die Taironas erreichten einen hohen Grad in der Stadtkonzeption, verstanden als eine Reihe von technischen, administrativen, sozialen und wirtschaftlichen Normen, die den harmonischen, rationalen und humanen Betrieb und die Entwicklung einer Region regeln.

Sie erreichten eine perfekte Integration des Augenblicks, in dem er mit seiner Zukunftsprojektion lebte, und versuchten nicht, die Umwelt zu verändern, sondern sich an sie anzupassen, wie sie sie fanden, nachdem sie als geeigneter Siedlungsort ausgewählt worden waren.

Sie wussten, wie sie das Gleichgewicht zwischen der Verteilung des Lebensraums und seiner Nutzung aufrechterhalten konnten. Tatsächlich waren es die Spanier, die dieses Gleichgewicht und diese normale Entwicklung mit ihren Praktiken der Plünderung, Gewalt und Herrschaft brachen.

Dieses städtische Schema war eine Einheit: Terrasse des Wohnraums - Familiengruppe - benachbartes Produktionsgebiet, Einzelperson oder Gemeinschaft. Dieser Graph wurde wiederholt und multipliziert, wobei immer die Beziehung zwischen Lebensraum und Produktion erhalten blieb.

Goldschmiede, Keramik, Textilien und Musikinstrumente

Die Taironas, eine der fortschrittlichsten Kulturen des vorspanischen Amerikas, entwickelten eine außergewöhnliche Goldschmiedearbeit, die sich von der anderer Völker abhebt. Die meisten dieser Objekte waren Ornamente, mit denen der Körper geschmückt wurde.

Die berühmten breiten Brustmuskeln in gehämmertem Gold mit Figuren von Sonnen, Tieren und Menschen stellten die Götter dar, die sie verehrten: die Sonne, den Mond, die Erde, den Jaguar und die Schlange. Die Nasenringe, Ohrenklappen und sublabialen Ornamente stilisierten die Merkmale von Tieren, deren Eigenschaften von der Person übernommen wurden, die sie trug.

In Bezug auf die Ikonographie kombinierten die Künstler der Gruppe den Menschen mit dem Tier, um Knochen- und Keramikstücke aus der Region herzustellen. Bei einigen dieser Objekte fällt auch die Arbeit mit geschmolzenem Wachs und Filigran auf.

Die Männer und Frauen dieser Stämme stellten Stoffe her, in denen sie eine Probe ihres Gefühls, Denkens und Handelns festhielten. Sie entwickelten eine ganze Industrie mit Textilien und verwendeten bunte Federn und Flöten aus den menschlichen Knochen von Feinden, die im Kampf getötet wurden.

Teyuna, spirituelles und kommerzielles Zentrum

Durch das Tal des Buritaca-Flusses gelangen Sie in die Region. Über 1.200 Stufen gelangen Sie nach Teyuna, der verlorenen Stadt (populärer Name) der Taironas, die als spirituelles und kommerzielles Zentrum der Bevölkerung am wichtigsten ist.

Dort, auf 1.200 Metern über dem Meeresspiegel, können Sie die ersten Häuser sehen, die auf Terrassen gebaut wurden, die von steinernen Stützmauern umgeben sind. Bis zu seiner Entdeckung im Jahr 1973 blieb Teyuna, was in Chibcha Ursprung der Völker der Erde bedeutet, 375 Jahre lang vergessen.

Unter dem Druck der Ankunft der Spanier an den Küsten von Santa Marta im Jahr 1525 konzentrierten sich die Ureinwohner immer mehr auf das Innere der Sierra und suchten um das Jahr 1540 Zuflucht in Teyuna. Darüber hinaus baute die Gruppe auf jeder Terrasse zwei Hütten für insgesamt 280 Wohnungen, für die schätzungsweise 1.500 Menschen lebten.

Teyuna, auch bekannt als Buritaca 200, wurde aufgrund der Anzahl der in der Sierra gefundenen archäologischen Funde um 1.600 aufgegeben und anscheinend aufgrund von Epidemien, die seine Bewohner zwangen, das Land zu verlassen.

Dieses Gebiet blieb somit mehr als drei Jahrhunderte lang verlassen, und die Ureinwohner ließen sich daher in kleinen Siedlungen entlang des Tals nieder, ein Gebiet, das für die Eroberer schwer zugänglich war.

Obwohl die Eingeborenen aufhörten, Teyuna zu besuchen, kannten ihre Nachkommen die Kogui und behielten heimlich den genauen Standort dieser Stadt. Aber erst 1970 sahen die Bauern, die den unteren Teil der Sierra kolonisierten, die Möglichkeit, die Schätze zu finden.

So begann die Plünderung der Gräber, eine illegale Aktivität, die als Guaquería bekannt ist, und diejenigen, die diesen Handel ausübten, wurden Guaqueros genannt, die kamen, um sich im Kampf um den Schatz gegenseitig zu töten. Viele dieser Funde wurden im internationalen Handel weiterverkauft und gingen für immer verloren.

Es war 1976, als eine wissenschaftliche Expedition der kolumbianischen Regierung in Teyuna eintraf und den Prozess der Neubewertung, Restaurierung und Erhaltung der Funde und Terrassen begann. Unter den gefundenen Entdeckungen befanden sich Goldschmuck und fein geschnitzte Keramikgefäße.

Es wurden auch einige Schwerter gefunden, von denen nicht bekannt ist, ob sie dort sind, weil die Spanier die verlorene Stadt erreicht haben oder weil sie von den Eingeborenen in den Gräbern als Kriegstrophäe begraben wurden.

Andere Bräuche und Traditionen

Die Taironas trugen Webstuhldecken in verschiedenen Farben; Juwelen wie Ohrenschützer, Halsreifen, Kronen, Maultiere, goldene Moquillos, feine und gut geschnitzte Strasssteine. Sie trugen auch Feder- und Palmenfächer für diejenigen, die Papageien und Aras für ihre bunten Farben züchteten.

Sie badeten in den Bächen an speziell dafür vorgesehenen Orten. Sie drehten sich schnell und sehr dünn, sie webten langsam; Sie bereiteten Honig in großen oder braunen Töpfen zu. Sie veranstalteten Partys und Tänze und es gab auch Raum für Reinigung, Freude und Müßiggang, da ich mit sehr wenig Arbeit mehrere Tage lang Essen und Kleidung hatte.

Zwischen 500 und 2.000 Höhenmetern wurden weitere Populationen gefunden, insgesamt 32 städtische Zentren: Tigres, Alto de Mira, Frontera und Tankua. Hauptsächlich in den Tälern der Flüsse Garavito, San Miguel und Don Diego konzentriert. Andere bereits verloren sind Bonda, Pocigueica, Tayronaca und Betoma.

Kulturelle Identität

Für einige ist die kulturelle Identität der Taironas nicht so klar, sie sind ihrer Meinung nach autonome menschliche Gruppen mit bestimmten gemeinsamen sozioökonomischen und ideologischen Merkmalen, die durch kommerzielle und wirtschaftliche Austauschbeziehungen vereint würden.

Die bestehenden Unterschiede würden zwischen den Bewohnern der Berge und der Küste bestehen, die ein Maß an Autonomie bewahrt hätten, das dem der heutigen Kogis sehr ähnlich ist, mit Verbindungen wirtschaftlicher und kultureller Abhängigkeit.

Es gibt diejenigen, die die mögliche Existenz eines Staates teilen, dessen Zweck Eroberung und Herrschaft war; obwohl für andere die gesellschaftspolitischen Umstände auf eine mögliche Konföderation (Pakt) zwischen den verschiedenen Dörfern hinwiesen.

Die Kogi, Nachkommen der Taironas

Die Kogi-Indianer folgen den Ahnen-Traditionen der Taironas und sprechen auch heute noch Chibcha wie ihre Vorfahren. Sprachlich gehören sie zur Familie der Macrochibcha und sind in den Tälern der Flüsse Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí und am Oberlauf der Flüsse Ranchería und Sevilla zusammengefasst.

Derzeit ist das Räumen, Abholzen und Verbrennen die wichtigste landwirtschaftliche Arbeitstechnik in den Ländern der Sierra Nevada, in denen wahrscheinlich 80 Prozent einen gewissen Grad an Erosion aufweisen, der laut Experten vom Kolonisten verursacht wird. Die Eingeborenen haben jedoch trotz ihrer engen Beziehung zur Natur auch mit dieser Verschlechterung zu tun.

Die Kogi kennen die Lohnarbeit und den Umlauf der Währung, die die sozioökonomischen Beziehungen bestimmt haben, die sie zu einem Bauernprozess führen.

Bis zum Jahr 2.000 erreichte die Bevölkerung der Eingeborenen in der Sierra Nevada de Santa Marta 32.000 und sie gehörten zu den Kogi, Ica und Wiwa. Darüber hinaus haben sich die politischen Beziehungen dieser Gruppen zum Staat mit verschiedenen indigenen Organisationen weiterentwickelt.

Verweise

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