SANTA TERESA DE JESÚS: BIOGRAPHIE UND WERKE - LITERATUR - 2025

Santa Teresa de Jesús (1515-1582), auch bekannt als Teresa de Ávila, war eine religiöse und sehr produktive spanische Schriftstellerin, die im 16. Jahrhundert lebte. Sie gilt als eine der wichtigsten Theoretikerinnen der christlichen Mystik in Spanien.

De Ávila gründete den Orden der Discalced Carmelites (OCD), der zunächst ein Ableger des Ordens Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel war, der sich jedoch für ein Gebet in Erinnerung und ein einfaches Leben in Armut einsetzt Einsiedler, die der Jungfrau vom Berg Karmel Hingabe schenkten.

Heilige Teresa von Jesus. Quelle: Jusepe de Ribera, über Wikimedia Commons

Er richtete insgesamt 17 Klöster in ganz Spanien ein. Ihre schriftlichen Arbeiten und ihre religiöse Lehre sind inspiriert von mystischen Visionen, die sie während eines Großteils ihres Lebens als Ordensfrau hatte.

Sie wurde 1622 heiliggesprochen und 1970 von Papst Paul VI. Zum Doktor der Universalkirche ernannt. Als erste Frau erhielt sie diese Auszeichnung zusammen mit Katharina von Siena.

Biografie

Geburt, Kindheit und Bildung

Er wurde am 28. März 1515 in Gotarrendura, Provinz Ávila, Spanien, geboren. Er wurde am 4. April desselben Jahres mit dem Namen Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada getauft.

Seine Eltern waren Don Alonso Sánchez de Cepeda und Doña Beatriz Dávila de Ahumada, beide katholische Adlige, die vom Judentum konvertiert waren. Er hatte zehn Geschwister und zwei Halbgeschwister, Kinder seines Vaters in einer früheren Ehe.

Seit er erst sechs oder sieben Jahre alt war, las er gern in der Familienbibliothek, wo er Ritterbücher, Romanceros und andere populäre Gedichte sowie das Leben von Heiligen und frommen Werken fand.

Laut Teresa selbst im Leben der Heiligen Teresa von Jesus haben diese Lesungen ihre Vorstellungskraft geprägt und sie dazu gebracht, mit ihrem Bruder Rodrigo in das Land der Mauren zu fliehen, um christliche Märtyrer zu werden.

Ein solcher wahnsinniger Versuch wurde von ihrem Onkel vereitelt, der sie zum Haus der Familie zurückbrachte. Danach bauten sie eine Hütte auf dem Land der Familie und machten sich auf den Weg, um als Einsiedler zu leben.

Tod seiner Mutter

1528, als er 13 Jahre alt war, starb seine Mutter. Von da an betrachtete sie sich als Adoptivtochter der Jungfrau Maria. Drei Jahre später, 1531, schickte ihr Vater sie in die Schule von Santa María de Gracia, die von den Augustinerinnen von Ávila geleitet wurde.

Sie verbrachte anderthalb Jahre als Praktikantin an dieser Schule, musste aber mit einer Krankheit zurückkehren, von der nicht viele Details bekannt sind. Nach seiner Rückkehr verbrachte er einige Zeit in der Residenz seines Onkels Pedro Sánchez de Cepeda, eines Charakters großer religiöser Hingabe, der Teresa in ihrer Jugend sehr nahe stand.

Später lebte er noch einige Zeit bei seiner bereits verheirateten Schwester María de Cepeda, danach kehrte er in das Haus seines Vaters in Ávila zurück. In diesen jungen Jahren traf er die Entscheidung, das Kloster der Menschwerdung zu betreten, auch gegen den Willen seines Vaters.

Religiöses Leben, Krankheit und Visionen

1535 floh er aus seiner Heimat, um ins Ordensleben einzutreten. Zwei Jahre später, am 3. November 1537, legte er sein Gelübde ab. Während dieser zwei Jahre im Kloster litt er weiterhin unter gesundheitlichen Problemen.

Es wird angenommen, dass er ständig an Herzerkrankungen und einem gewissen geistigen Ungleichgewicht litt. Einige Monate nach dem Bekenntnis brachte ihr Vater sie zur medizinischen Versorgung zurück in das Haus der Familie.

Erstes Wunder der Heiligen Teresa von Jesus. Auferstehung seines Neffen Gonzalo Ovalle, Sohn seiner Schwester Juana de Ahumada (Museo del Prado). Quelle: Luis de Madrazo, über Wikimedia Commons

Einige Monate nach ihrer Rückkehr erlitt sie Anfälle und fiel in ein tiefes Koma, in dem sie vier Tage lang untergetaucht blieb. Mehrere ihrer Verwandten und Ordensschwestern gaben sie für tot auf.

Nach diesen Ereignissen war sie für die nächsten zwei Jahre sehr geschwächt und mit eingeschränkter Mobilität. Diese Erfahrung hinterließ physische Konsequenzen für das Leben und war auch der Beginn seiner Visionen und mystischen Trances.

Wunderbare Genesung und Rückkehr ins Kloster

1539 erlangte er fast auf wundersame Weise wieder Beweglichkeit in seinen Beinen. Nachdem er dem Heiligen Josef seine Gesundheit anvertraut hatte, dankte er diesem Heiligen mit Hingabe fürs Leben. Ein Beweis dafür war die Einweihung der verschiedenen Klöster, die er Jahre später gründete.

Im selben Jahr kehrte sie in das Kloster der Menschwerdung zurück, wo sie häufige Besuche erhielt und auch zu ihren Verwandten gehen konnte, wenn sie dies wünschte, wie es damals im Brauch der Nonnen üblich war.

Während seiner Krankheit begann er, in Erinnerung und auf persönliche Weise durch Meditation zu beten. Während ihres ganzen Lebens hatte sie Ansätze und Abweichungen vom Gebet, etwas Grundlegendes im Leben der Ordensleute. Er hörte gerne Predigten und las und führte ein aktives soziales Leben.

Tod seines Vaters

1541 starb sein Vater, und der familiennahe Dominikaner Vicente Barón half ihm in seinen letzten Augenblicken. Dieser Priester wurde später Teresas Mentor und war derjenige, der sie dazu brachte, das kontemplative Leben und Gebet wieder aufzunehmen, um sie nie wieder aufzugeben.

Neue Lesarten und Visionen

Während dieser Jahre stützte er sich auf die Lesungen der Bekenntnisse des Heiligen Augustinus und des Dritten Spirituellen Alphabets von Francisco de Osuna.

Zusätzlich zu diesen Lesungen erhielt er göttliche Botschaften in plötzlichen Trances oder in Träumen. Nach eigenen Angaben riet Jesus Christus ihm, seine weltlichen Gespräche in der Halle des Klosters abzubrechen und sich mehr um die Kommunikation mit Gott und dem Heiligen Geist zu bemühen.

Diese Visionen setzten sich sein ganzes Leben lang fort und wurden intensiver. In einer anderen ihrer Trances fühlte sie sich von einem goldenen Schwert durchbohrt, das von einem Engel gehalten wurde, und von da an gab sie die Angst vor dem Tod auf, die sie seit den Tagen im Koma in ihrer Jugend heimgesucht hatte.

All diese Erfahrungen stärkten ihren Glauben und ließen sie sich mit viel mehr Eifer Gott widmen. Darüber hinaus führte ihn alles, was er erlebte, dazu, zahlreiche lyrisch-religiöse Gedichte und pädagogische Werke zu schreiben.

In diesen Texten drückte er seine übernatürlichen Visionen und auch seine Vorstellungen über die Notwendigkeit einer Rückkehr zur Meditation in Klöstern aus.

Überlegungen und Reformwünsche

In diesen Jahren dachte sie über das lockere Leben nach, das von der Spiritualität losgelöst war, das die Schwestern des Ordens der Karmeliter führten und sich eine Reform wünschten.

Kapelle Santa Teresa de Jesús, Barfußkirche. Quelle: Von Varpaijos, aus Wikimedia Commons

Zu dieser Zeit waren die Gemeinschaften und Gruppen von Ordensleuten sehr zahlreich und bei den Teilnehmern nicht sehr anspruchsvoll. Dieses freizügige Verhalten führte zu einem Mangel an Entschlossenheit in Bezug auf die Schließung oder die Einhaltung der Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams.

Die Inbrunst und ständige Kommunikation mit Gott der Heiligen Teresa blieb von ihren Beichtvätern nicht unbemerkt, unter denen sich der Jesuitenpater Baltasar Álvarez, die Dominikaner Pedro Ibañez und Fray García de Toledo hervorhoben.

Ein wichtiger Teil der Gruppe waren auch die Franziskaner San Pedro de Alcántara und Fray Luis Beltrán, die sie bei ihren ersten Versuchen unterstützten, den Orden Unserer Lieben Frau vom Karmel zu reformieren.

Gründung des Ordens der Discalced Carmelites

1562 erhielt er den Stier von Papst Pius IV., Der die Gründung eines neuen Klosters genehmigte. Mit diesem Zeugnis eröffnete er am 24. August desselben Jahres das Kloster San José in Ávila. Es gab nur vier Ordensleute, aber mit strengeren Regeln und der Forderung nach Inbrunst in Gebeten, Einsamkeit und Schweigen.

Für dieses Projekt hatte er die finanzielle Hilfe seiner Brüder, die auf der Suche nach Reichtum nach Amerika zogen. Der Bau des Gebäudes wurde von Teresas Schwester Doña Juana de Ahumada und ihrem Ehemann in Auftrag gegeben.

Teresa und ihre Novizen lebten vier Jahre in diesem Kloster unter Sparmaßnahmen. Sie trugen immer Sandalen anstelle von Schuhen, weshalb sie sich Discalced Carmelites nannten.

Wohlwollen des Papstes und Gründung neuer Klöster

Dort im Kloster fasteten sie lange Monate. 1567 erhielt er das Wohlwollen von Pater Juan Bautista Rubio Rossi, General del Carmen, und beschloss, durch Spanien zu reisen, um die Errichtung anderer ähnlicher Klöster in verschiedenen Städten sicherzustellen.

In den nächsten zwei Jahren gründete er Klöster in Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo und Pastrana.

Auf diesen Reisen traf er zwei einflussreiche Brüder des Karmeliterordens, die mit der von Teresa vorgeschlagenen Reform sympathisierten und sie mit der Gründung neuer Klöster von Brüdern erweiterten. Sie waren Antonio de Jesús Heredia und Juan Yépez, der später als San Juan de la Cruz bekannt wurde.

Kurz darauf, 1571, gründete er weitere Klöster von Descalzas y Descalzos in Alcalá, Salamanca und Alba de Tormes. Später gründete er weitere in Segovia, Beas de Segura, Sevilla und in anderen Städten in Spanien.

Wirtschaftliche Probleme und Opposition

Im Zuge dieser Stiftungen musste er sich sowohl finanziellen Schwierigkeiten als auch dem Widerstand nicht reformierter Brüder und Schwestern stellen. Letztere zogen es vor, das Klosterleben so fortzusetzen, wie sie es bis dahin geführt hatten.

Der Aufruhr, der durch die Ausweitung der Reform von Teresa verursacht wurde, verursachte große Spannungen zwischen den Calzados Carmelitas und los Descalzos sowie verschiedene Konflikte, die erst 1580 gelöst wurden, als Papst Gregor XVIII. Die offizielle Trennung zwischen beiden Orden anordnete Der Barfuß musste die Schuhrichtlinien nicht mehr erfüllen.

Adresse des Klosters der Menschwerdung

Teresa wurde auch für einige Jahre zur Direktorin des Klosters der Menschwerdung ernannt. Sie verbrachte den Rest ihres Lebens damit, durch spanisches Gebiet zu reisen und Klöster und Klöster zu gründen, sowohl für Nonnen als auch für Brüder. In dieser Arbeit hatte er die Unterstützung des Heiligen Johannes vom Kreuz und vieler anderer Ordensleute.

Todes- und Obduktionsuntersuchungen

Er starb im Alter von 67 Jahren am 4. Oktober 1582 in Alba de Tormes (Salamanca). Sein letzter Seufzer war in den Armen der seligen Ana de San Bartolomé, einer anderen Discalced Carmelite von großer historischer Bedeutung. Sein Körper wurde im Kloster der Verkündigung in Alba de Tormes beigesetzt, wo er unverdorben und bewacht bleibt.

Sie wurde 1614 von Papst Paul V. als gesegnet bezeichnet, und ihre Heiligsprechung erfolgte 1622 durch Gregor XV. Er erhielt die Ehrendoktorwürde der Universität von Salamanca und der Katholischen Universität von Ávila. 1970 wurde sie von Papst Paul VI. Zum Doktor der Kirche ernannt. Die Feierlichkeiten werden am 15. Oktober in Ávila gefeiert.

Derzeit hat der Orden der Discalced Carmelites ungefähr 14.000 Schwestern, die in 835 Klöstern auf der ganzen Welt verteilt sind, und 3.800 Brüder in 490 Klöstern.

Theaterstücke

Zusätzlich zu ihrem Erbe als Gründerin des Ordens der Discalced Carmelites hinterließ Teresa verschiedene literarische Werke, die als Referenten der hispanischen Literatur gelten. Diese Schriften verdienen Erwähnung im Katalog der Behörden der Royal Spanish Academy. Zu den wichtigsten gehören:

- Pfad der Vollkommenheit (1564), Meditation über Armut, Demut und Gebet, geschrieben für ihre Novizen im Kloster San José in Ávila.

- Das Leben der Heiligen Teresa von Jesus (1562–1565), Kompendium autobiografischer Notizen und persönlicher Überlegungen zum Glauben und seinen Visionen.

- Verfassungsbuch (1563).

- Konzepte der Liebe Gottes (1577).

- Die Wohnungen oder das innere Schloss (1577), eine Art Handbuch für das Wachstum der Seele durch Gebet.

- Buch der Stiftungen (1582), das die Geschichte der Gründung des Ordens der Discalced Carmelites erzählt.

Verweise

1. Teresa von Jesus. (S. f.). Spanien: Wikipedia. Wiederhergestellt von: es.wikipedia.org
2. Biographie von Santa Teresa de Jesús. (S. f.). (N / a): Katholisches Web. Wiederhergestellt von: webcatolicodejavier.org
3. Heilige Teresa von Jesus. (S. f.). (N / a): Biographie und Leben. Die biografische Enzyklopädie Online. Wiederhergestellt: biografiasyvidas.com
4. Heilige Teresa von Jesus. (S. f.). (N / a): Heilige und Theologie des Herzens. Wiederhergestellt: Hearts.org
5. Neugierige Fakten über Leben und Tod von Santa Teresa. (S. f.). Spanien: ABC-Actualidad. Wiederhergestellt von: abc.es