SANAVIRONES: STANDORT, SOZIALE ORGANISATION, POLITIK, WIRTSCHAFT - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Sanavironen waren Siedler, die sich in weiten Teilen des heutigen argentinischen Territoriums niederließen. Diese ethnische Gruppe hinterließ wichtige kulturelle Spuren und erlebte Migrationsbewegungen sowohl aufgrund von Dürre als auch aufgrund von Überbevölkerungssituationen.

Sanavirone sind auch unter dem Namen Salavinone bekannt. Diese Rasse war der ethnischen Gruppe der Pampido umschrieben und in dieser Rasse kamen Elemente aus dem Amazonas und den Anden zusammen. Im Allgemeinen war diese Gruppe sehr vielseitig, wenn es um ihre täglichen Praktiken ging.

Obwohl sie eher sesshaft waren, waren die Sanavirone beim Jagen, Fischen und Sammeln sehr beweglich. In ähnlicher Weise entwickelten sie ein interessantes Handwerk, das mit Keramik verbunden ist.

Ort

Die Sanavironen besetzten ein Gebiet der heutigen Argentinischen Republik, das ziemlich groß war. Der endgültige Standort war auf demografische und klimatische Situationen zurückzuführen.

Einerseits waren die Sanavirone übervölkert; Auf der anderen Seite erlebte das ursprüngliche Gebiet, das sie besetzten, die Stadt Salavina, die derzeit die Provinz Santiago de Estero ist, eine schwere Dürre. Diese beiden Gründe waren die Ursache für ihre Verlagerung in andere Gebiete.

Es wurde angenommen, dass eine solche Dürre um das 15. Jahrhundert mit der sogenannten Spörer-Miniglazierung zusammenhängt. Tatsache ist, dass sich die Sanavirón infolgedessen in Richtung Südwesten des heutigen Argentiniens ausbreiteten.

Der erste Sektor, den sie während dieser Expansion erreichten, waren die Sierras de Córdoba, die traditionelle Länder der ethnischen Gruppe der Comechingones waren. Im 17. Jahrhundert befanden sie sich in einem Gebiet, das im Süden an das Gebiet des Taluhet grenzte, das sich in Richtung der Provinz Córdoba befindet.

Kurz gesagt, das von den Sanavironen besetzte Land grenzte im Norden an den Fluss Salado. Auch im Süden erreichten sie den Fluss Suquía.

Die östliche Grenze bestand aus den heutigen Provinzen Santa Fe und Santiago del Estero. Schließlich grenzte es im Westen an die Sierra de Sumampa.

Soziale und politische Organisation

Es gibt nicht viele detaillierte Informationen über die soziale und politische Organisation der Sanavirone. Es gibt jedoch Elemente, die es uns ermöglichen, es zu verstehen, und alles lässt uns glauben, dass sie eine Stammesstruktur hatten.

Es ist bekannt, dass diese ethnische Gruppe eine magische rituelle halluzinogene Substanz verwendete, weshalb sie sich im kulturellen Stadium des Schamanismus befanden. Auf diese Weise wurde der Stamm spirituell um die Figur des Schamanen organisiert.

Der Schamane erfüllte eine religiöse Rolle und war dafür verantwortlich, den Geist des Stammes zu vereinen. Seine Funktion bezog sich darauf, eine Brücke mit der unsichtbaren Welt zu schlagen und den Stamm vor Fallen magischer Ordnung zu bewahren.

Die Individuen bewohnten halb unterirdische Wohnungen, in denen eine große Anzahl von Menschen lebte. Die Häuser waren in einer Anzahl von 2 bis 40 gruppiert, die kleine Städte bildeten. Geometrisch waren die Häuser in einem Kreis angeordnet, um den Schutz der Stadt zu gewährleisten.

Die politische Autorität jedes Ortes oder jeder Gruppe wurde von der Cacique ausgeübt, die familiäre Beziehungen zu den verschiedenen Mitgliedern unterhielt. Ebenso wurde die Erbfolge im Häuptlingstum erblich von Vater zu Sohn gegeben. Wie zu sehen ist, drehte sich das soziale Gerüst um die männliche Figur.

Wirtschaft

Da die Sanavironen im Wesentlichen sesshaft waren, lebten sie von der Landwirtschaft und den damit verbundenen Aktivitäten. Die Art von Land, das sie hauptsächlich bewirtschafteten, war von Natur aus feucht, insbesondere im Hochland.

In ähnlicher Weise ist bekannt, dass sie Bewässerung durch die Verwendung von Gräben verwendeten. Die vorherrschenden Kulturen dieser ethnischen Gruppe waren Bohnen, Erdnüsse, Kürbis, Quinoa und Mais. Darüber hinaus widmeten sie sich der Sammlung von Früchten wie Chañar und Johannisbrot.

Diese Stadt hatte eine interessante Entwicklung, bis zu dem Punkt, dass sie mit den Schoten, die sie aus den Johannisbrotbohnen sammelten, eine Art Brot machten.

Vieh war ein weiterer Wirtschaftsbereich, dem sich die Sanavirone widmeten. In dieser Linie widmeten sich die Sanavirone der Zucht von Lamas; Von diesen Tieren konnten sie Wolle erhalten.

Eine andere Aktivität, die die Sanavirone praktizierten, war die Jagd. Es wird angenommen, dass hauptsächlich wilde Tiere mit Pfeil und Bogen eingesetzt werden.

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Kriegstreiberei

Die Sanavironen hatten eine Reihe von Bräuchen, aber sie zeichneten sich immer durch eine gewisse kriegstreibende Haltung aus. Sie zogen mit Pfeil und Bogen in den Krieg gegen andere Stämme. Zusätzlich verwendeten sie eine Waffe, die als Macana bekannt ist. Ihre Dörfer schützten sie mit Kräutergeräten.

Sanavirone Zunge

Die Sprache, die sie sprachen, war Sanavirona, aber mit unterschiedlichen Dialekten je nach Ort. Später erlangten sie den Einfluss von Quechua, möglicherweise aufgrund der Interaktion mit Gefangenen dieser ethnischen Gruppe.

Keramik

Diese Stadt entwickelte ziemlich interessante Töpferwaren, die im Wesentlichen auf Keramik basierten. Die Sanavirona-Keramik hatte zwei Aspekte: einen monochromen und einen mit Gravuren, die auf reichen Motiven basierten.

Diese Ureinwohner trugen früher farbenfrohe Ornamente wie Halsketten. Sie malten auch ihre Gesichter in intensiven Farben im Stil von Schwarz und Rot.

Schamanismus

Die magischen religiösen Praktiken dieser ethnischen Gruppe waren sehr tief in Bezug auf den Schamanismus. In archäologischen Funden wurden Werkzeuge zum Mahlen der Cebilfrucht gefunden.

Diese Substanz induzierte starke halluzinogene Trances, durch die sie in die Welt der Toten gelangten. Ebenso führten die Sanavironen Rituale durch, bei denen Tänze aufgeführt wurden; Diese Zeremonien hatten einen initiatorischen Charakter und die verschiedenen Mitglieder des Stammes nahmen an ihnen teil.

Religiöse Ansichten

Obwohl sie selbst nicht viel über ihren Glauben wissen, wird vermutet, dass sie ihren Gott als eine Entität analog zur Sonne verstanden haben. Einige von dieser Stadt erhaltene Höhlenmalereien weisen auf diese Art von Kosmogonie hin.

Eine andere Sitte der Sanavironen bestand darin, ihre Toten in einer fötalen Position zu beerdigen. Dies hatte eine zyklische Auswirkung in dem Sinne, dass Individuen die Welt in derselben Position verlassen mussten, in der sie angekommen waren.

Sanavirones heute

In jüngster Zeit haben die verschiedenen Volkszählungen gezeigt, dass es einige kleine Gruppen gibt, die sich als Sanavirone definieren und tatsächlich Teil der ethnischen Gruppe sind. Sogar die argentinische Regierung hat es sich zur Aufgabe gemacht, den verschiedenen noch existierenden Gruppen Rechtspersönlichkeit zu verleihen.

All dies dient der Erhaltung eines wichtigen soziokulturellen Erbes, das der gesamten Menschheit innewohnt.

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