HEILIGER IGNATIUS VON LOYOLA: BIOGRAPHIE UND WERKE - LITERATUR - 2025

Der heilige Ignatius von Loyola (1491-1556) war ein Priester spanischer Herkunft, der sich durch seine Religiosität und Treue zur katholischen Kirche sowie durch seinen maximalen Gehorsam gegenüber dem Papst auszeichnete. Er wurde von vielen als spiritueller Führer angesehen, weil er den Bedürftigsten gedient hatte.

Er konzipierte und verwirklichte die Idee, die Gesellschaft Jesu oder der Jesuiten zu gründen. Er war der erste General dieser religiösen Organisation. Zusammen mit seinen anderen Kollegen gelang es ihm, die Organisation sprunghaft auszubauen. Darüber hinaus war de Loyola ein aktiver Teilnehmer an den Gegenreformationsprozessen.

Heiliger Ignatius von Loyola. Quelle: Claudio Coello, über Wikimedia Commons

Es sollte angemerkt werden, dass Ignacio zuerst ein Soldat war. Später gab sein Leben eine spirituelle Veränderung, und dort begann er sein Religionsstudium. Obwohl er während seines Priesterlebens einige Nachteile hatte, insbesondere ideologische, entfernte er sich nie von seiner Gabe des Glaubens und legte seine Liebe zu seinem Nächsten nicht beiseite.

Biografie

Ignacio de Loyola wurde am 23. Oktober 1491 geboren. Sein Vorname war Íñigo López de Loyola. Seine Eltern waren Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, der als VIII. Des Hauses Loyola (verwandt mit der Monarchie) diente, und María Sáez de Licona, eine anerkannte Dame der Familie.

Er war das jüngste von dreizehn Geschwistern. Seine Eltern haben alles getan, um ihm in jeder Hinsicht eine gute Ausbildung zu ermöglichen. Schon in jungen Jahren war er mit dem spanischen Adel und damit mit den militärischen Künsten verwandt, daher machte er später eine Ausbildung zum Soldaten und ging in den Kampf

Ignacios Jugend

Im Alter von 16 Jahren starb seine Mutter. Infolge dieses Ereignisses beschloss sein Vater, ihn auf Einladung der Frau des höchsten Buchhalters von Castilla María Velasco zur Ausbildung an das Gericht zu schicken. Dort in Kastilien verbrachte Ignacio die nächsten zwölf Jahre seines Lebens.

Zu dieser Zeit wurde er zum Militär ausgebildet. Er wurde auch ein regelmäßiger Leser und entwickelte seine Schreibfähigkeiten. Zu dieser Zeit diente er dem Herzog von Nájera Antonio Manrique de Lara und brachte seine Liebe und seinen Respekt für die Freiheit sowie seine Kreativität und sein Urteilsvermögen zum Ausdruck.

Im Alter von 30 Jahren wurde er bei einem Kampf zur Verteidigung der Burg von Pamplona am Bein verletzt. Er musste operiert werden. Wie sie sagen, wurde die Operation ohne Betäubung durchgeführt, und jeder war erstaunt über seine Fähigkeit, den Schmerzen zu widerstehen. Aufgrund dieser Verletzung hatte er Probleme beim Gehen.

Spirituelle Transformation

Nach dem Vorfall in Pamplona musste er lange im Krankenhaus bleiben. Dies ermöglichte es ihm, sich dem Lesen zu widmen, insbesondere religiösen Themen. Dort begann er seinen Weg durch eine spirituelle Transformation, die ihn dazu brachte, das irdische Leben aufzugeben, das er bis dahin hatte.

Später, am 25. März 1522, hängte er vor dem Bild der Jungfrau im Kloster Montserrat in Barcelona sein Militärgewand auf. Dies war der erste Schritt, der den Rest seines Lebens kennzeichnete. Er ging barfuß aus dem Haus.

Während dieser Jahre lebte er in einer Höhle und widmete sich Meditation, Gebet und Fasten. Er widmete sich auch der Pilgerfahrt mit denen, die in seine Fußstapfen treten wollten. Er unternahm einige Reisen, darunter nach Rom und Jerusalem. Er schrieb sich am College ein und lernte Latein.

Als er alleine lebte, schrieb er seine berühmten Spirituellen Übungen, die gleichen, die ihm in Salamanca Probleme bereiteten, weil sie nicht gut angesehen wurden, und sie brachten ihn für einige Tage ins Gefängnis. Er verbrachte ein Jahr an der Universität von Henares; und diente den Kranken im Krankenhaus.

Paris und die Geburt des Unternehmens

Anfang des Jahres 1528, im Februar, ging er nach Paris. Er schrieb sich am College ein, um sein Wissen in Theologie und Literatur zu erweitern. Seine Leidenschaft für Spiritualität war so groß, dass er durch die Anwendung seiner Übungen seine ersten Anhänger anzog.

Paris war die Bühne seiner Freundschaft mit Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues und Nicolás de Bobadilla. Genau mit ihnen beschloss er, die Gesellschaft Jesu zu gründen. Sie kontaktierten viele Leute, um das Geld für die Organisation zu bekommen.

Kirche San Ignacio de Loyola, Buenos Aires. Quelle: Mit loco085 über Wikimedia Commons

In Paris selbst, speziell in Montmartre, schworen Ignacio und seine Anhänger, Gott zu dienen, und ließen alle Dinge auf der Erde aus ihrem Leben, die ihr spirituelles Leben beeinträchtigen würden. Nach diesem Eid wurde am 15. August 1534 die heute bekannte Gesellschaft Jesu geboren.

Firmengenehmigung

Zuerst ging Loyola nach Venedig, wo er ein Jahr blieb. Die Idee war, dass sie mit ihren Freunden ins Heilige Land reisen würden, aber sie konnten nicht. Mit Zustimmung von Papst Paul III. Wurden sie am 24. Juni in der italienischen Stadt zum Priester geweiht.

Während ihres Aufenthalts in Venedig widmeten sie sich der Evangelisierung und der Hilfe für die Bedürftigsten. Im Jahr 1538, am Heiligabend, machte Ignacio de Loyola sein Priestertum offiziell, indem er die erste Messe hielt. Zwei Jahre später bestätigte derselbe Papst, der sein Priestertum geweiht hatte, offiziell die Schaffung der Ordensgemeinschaft.

Ignacio de Loyola wurde zum Generaloberen des Unternehmens ernannt. Die Tatsache, dass er seine Gefährten auf Pilgerreisen nach ganz Europa schickte, ließ die religiöse Ordnung wachsen. Darüber hinaus gab es Probleme der Desertion und Offenlegung durch einige Mitglieder.

Tod und Heiligkeit

Es war jedoch sehr häufig, dass Ignacio krank wurde, ebenso wie die Tatsache, dass er sich erholte. Als jedoch die letzte Krankheit in seinen Körper eindrang, konnte sie es nicht ertragen.

Sein Tod überraschte alle am 31. Juli 1556, als er gerade 65 Jahre alt war. Sein Tod ereignete sich in Rom, wo er einen Großteil seines Lebens verbrachte.

Seine sterblichen Überreste ruhen in Italien, in der Kirche des Gesú in Rom. Am 27. Juli 1609 war er der Seligsprechung würdig. Einige Jahre später, am 22. Mai 1622, wurde er von Papst Gregor XV. Heiliggesprochen. Jeden 31. Juli wird der Feiertag in seinem Namen gefeiert.

Theaterstücke

Die Werke des Heiligen Ignatius von Loyola basieren auf Religiosität, Spiritualität und Glauben. Zu den bekanntesten gehören die Spirituellen Übungen. Er riskierte auch, seine eigene Autobiografie zu schreiben.

Einige ihrer Arbeiten werden im Folgenden beschrieben:

Spirituelle Übungen

Der heilige Ignatius begann dieses Buch in seinen jüngeren Jahren zu schreiben. Genau diese Arbeit zog während seiner Studienzeit in Paris seine ersten Anhänger an. Der Text besteht aus Gebeten, Meditationen und mentalen Übungen.

Das Buch ist auf ca. 200 Seiten aufgebaut. Zusätzlich zu der Tatsache, dass ihre Übungen zwischen 28 und 30 Tagen dauern sollen. De Loyola entwarf sie, um an abgelegenen Orten und unter der Anleitung eines spirituellen Führers aufgeführt zu werden.

Ein herausragender Aspekt der Übungen ist das Schweigen während der Ausführung. Dies schließt natürlich nachdenkliche Diskussionen aus. Die Lehren sind in die katholischen Ideen des 16. Jahrhunderts, der Zeit ihres Schreibens, eingebettet.

Ab dem Jahrhundert, in dem sie geschrieben wurden, enthalten sie Gebete an die Jungfrau Maria, Unterstützung für die berühmten Kreuzzüge, absoluten Gehorsam gegenüber Vorgesetzten. Dort finden Sie auch eine Einladung, Missionen durchzuführen und den Bedürftigsten das Wort zu predigen. und die Verteidigung des Katholizismus.

Aus spiritueller Sicht enthält es die Erfahrungen von Loyola. Es berührt Themen im Zusammenhang mit Sünde, Demut, Natur und Heiligkeit. Strebt danach, dass alle Ehre Gott und nicht den Menschen gegeben wird.

Fragment:

„Der Mensch ist geschaffen, um Gott, unseren Herrn, zu preisen, zu verehren und ihm zu dienen und dadurch seine Seele zu retten. und die anderen Dinge auf der Erde sind für den Menschen geschaffen, und um ihm zu helfen, das Ziel zu verfolgen, für das er geschaffen ist … "

Spirituelles Tagebuch

Wie der Name schon sagt, war es ein Tagebuch, in dem der Heilige von Loyola seine Freude darüber schrieb, jeden Tag seines Lebens Gottes Gnade zu empfangen. Die meisten Anmerkungen sind im Laufe der Geschichte verschwunden. Die beiden bekannten Texte wurden jedoch kürzlich in Rom restauriert.

In diesem spirituellen Tagebuch drückte der heilige Ignatius die Notwendigkeit aus, Gott durch Armut zu finden. Jede der restaurierten Broschüren enthält zwölf Seiten. Das erste umfasst vom 12. Februar bis 12. März 1544.

Während Ignacio zwischen dem 13. März 1544 und dem 27. Februar 1545 einen zweiten Teil entwickelte. Er war 53 Jahre alt, als er anfing, das Tagebuch zu schreiben. Zu dieser Zeit widmete er sich dem Bau von Häusern und Ausbildungszentren für Jugendliche und Frauen. Das Folgende ist ein Auszug aus dem Manuskript:

„Gott liebt mich mehr als ich mich selbst liebe.

Ich folge dir, Jesus, ich kann mich nicht verlaufen!

Gott wird das liefern, was ihm am besten erscheint.

Herr, ich bin ein Junge! Wo bringst du mich hin?

Jesus, für nichts auf der Welt würde ich dich verlassen!

Die vorherige Reflexion des Heiligen Ignatius von Loyola war ein Beispiel für den Wert, die Liebe und den Respekt, den er für Gott hatte. Ich vertraute ihm voll und ganz; und er wusste, dass er mit seinem Armutsgelübde nichts anderes zum Leben brauchte, weil sein himmlischer Vater der Versorger und Lieferant seiner Bedürfnisse war. Er vertraute alle seine Wege Gott an.

Überlegungen zur Armut

Mit dieser Arbeit von Loyola ergänzt er sein bereits beschriebenes Spirituelles Tagebuch. Zu den Aspekten, die der Priester entwickelte, gehörten diejenigen im Zusammenhang mit der Debatte darüber, ob die Gesellschaft Jesu ein konstantes Einkommen erhalten sollte oder ob sie sich durch Almosen oder Spenden ernährte.

In der Schrift hebt der Heilige die Vor- und Nachteile beider Ansätze hervor. Er tat dies unter rationalen Gesichtspunkten, wobei er stets die Gabe des katholischen Glaubens im Auge hatte. Einige Aspekte, um kein Einkommen zu erhalten:

Skulptur von San Ignacio de Loyola. Quelle: Von José Luis Filpo Cabana aus Wikimedia Commons

„Die Gesellschaft braucht größere spirituelle Kraft und größere Hingabe, um den Sohn der Jungfrau, unseren Schöpfer und Herrn, zu assimilieren und zu sehen, so viel arm und so viele Widrigkeiten.

Es ist einfacher, alles in Gott, unserem Herrn, zu erwarten, getrennt von den Dingen des Sekulums.

Lebe mehr in ständiger göttlicher Hoffnung und mit größerem Fleiß in seinem Dienst.

Armut, die überhaupt kein Einkommen hat, ist perfekter als ein Teil oder alles. “

Regeln für Studenten der Gesellschaft Jesu

Sie beruhten auf Loyolas eigenem Interesse, dass die Schüler ihre eigenen Kriterien für das spirituelle Leben erkennen und festlegen können. Mit ihnen schlug er vor, dass der Alltag eines Jesuiten darauf ausgerichtet sein sollte, Gott immer Ehre zu erweisen und ein heiliges und perfektes Leben zu führen.

Unter anderem verwies er auch auf die integrale Formation, die ein Schüler der Gesellschaft Jesu haben sollte. Einige klare Beispiele sind das Erlernen neuer Sprachen, das Notieren wichtiger Notizen, das Überprüfen von Autoren und vor allem das Vorhandensein einer reinen Seele und der wahren Absicht zu studieren.

Andere Arbeiten

Als Ergänzung zu den Werken des Heiligen Ignatius von Loyola gibt es auch: seine Autobiographie, das Verzeichnis der Übungen, einige Schriften, die aus den Spirituellen Übungen hervorgehen und versuchen, einige Punkte davon zu klären. Und schließlich: die Form der Gesellschaft und ihre Opfergabe aus dem Jahr 1541.

Verweise

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3. Caicedo, E. (2013): The Minimum Company. Spanien: Standorte. Wiederhergestellt von: sites.google.com
4. Heiliger Ignatius von Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Fe. Wiederhergestellt von: ewtn.com
5. Heiliger Ignatius von Loyola. (2009). (N / a): Herzen. Wiederhergestellt von: corazón.org