LUTHERANISMUS: URSPRUNG UND GESCHICHTE, PRINZIPIEN UND KONSEQUENZEN - GESCHICHTE - 2024

Der Lutheranismus ist eine religiöse Bewegung und Doktrin des deutschen Mönchs Martin Luther, der als Reaktion auf die Korruption entstand, die damals in die katholische Kirche eingedrungen war. Im Großen und Ganzen verteidigte Luther die Notwendigkeit, zur Reinheit des Christentums zurückzukehren, indem er Ablässe und die übermäßige Macht des Papstes beseitigte.

Luthers Anhänger sind auch als Protestanten bekannt, als Ergebnis des Reichstags von Spira, der 1529 stattfand. Dies bestand aus einem Protest der Lutheraner gegen den Wunsch Kaiser Karls V., die katholische Union in aufrechtzuerhalten das Deutsche Reich.

Martin Luther war der Begründer des Lutheranismus. Quelle: pixabay.com

Einer der Hauptaspekte, den Luther in seinen Thesen kritisierte, war die Tatsache, dass die katholische Kirche mit Ablässen handelte, um die Sünden der Gläubigen im Austausch gegen Spenden zu vergeben. Dieses Geld wurde verwendet, um die Exzesse des Papsttums zu bezahlen, was bedeutet, dass es nicht für das Gemeinwohl oder zur Unterstützung der Armen verwendet wurde.

Historikern zufolge war Luther besessen von der Idee der völligen Unwürdigkeit des Menschen. Dies veranlasste den deutschen Mönch zu der Annahme, dass der Mensch nicht in der Lage ist, die Gesetze Gottes zu verstehen. So ist Luthers Sicht auf den Menschen dem augustinischen Prinzip der Natur des gefallenen Menschen näher.

Für Luther sind die Vernunftkräfte des Menschen fleischlich und absurd; Keine der menschlichen Fähigkeiten hat die Kraft, sich Gott zu nähern. Diese Meinung unterscheidet sich deutlich von der von Erasmus aus Rotterdam, der glaubte, der Mensch könne mit Argumenten Gott verstehen.

Luthers Vision vom Menschen besteht aus einem Wesen, das "an die Sünde gebunden" ist, also hat er weder die Werkzeuge, um Gott zu gefallen, noch kann er seinen Willen kontrollieren. Das einzige, was der Mensch in diesem Fall tun kann, ist zu versuchen, die Gebote zu befolgen, nicht weil sie gerecht sind, sondern weil Gott es so gewollt hat.

Herkunft und Geschichte

Historischer Kontext

Zu dieser Zeit befand sich Europa in einem gewaltsamen Transformationsprozess, der zu einer Veränderung der Beziehungen zwischen Politik, Gesellschaft, Wirtschaft und Religion führte.

Für einige Gelehrte wie den Historiker und Philosophen Johan Huizinga befand sich das Mittelalter in einer Art Herbst, und die Gesellschaft verlangte nach einer neuen Art, die Welt wahrzunehmen. Mit anderen Worten, die Menschheit erforderte eine Änderung des Epistems.

Es war dann eine Zeit der Transformation im spätmittelalterlichen Denken, als eine Zerstörung der katholischen Einheit eintrat; dies begann die Umrisse einer neuen religiösen und politischen Realität zu zeigen.

Beginn der Reformation

Die Reformation ist ein historisches Problem für Kenner, da sie zwischen modernen und spätmittelalterlichen Historikern ständig diskutiert wird. Umgangssprachlich wird die Reformation als eine Art Staatsstreich definiert, der mit einer Zeit endete und eine neue Realität begann.

Zu dieser Zeit war Europa von sozialen Veränderungen betroffen: Das Christentum begann sich zu spalten und gleichzeitig entstand eine Masse von Intellektuellen, die ihre Ideen in der Druckerei verbreiteten. Diese Erfindung war entscheidend für die Verbreitung der großen menschlichen Fragen; darunter waren die Gedanken Luthers.

Einer der Vorboten der Reformation ereignete sich im 14. Jahrhundert, als der Papst nach Avignon zog, was zeigte, wie dieser Charakter seine Macht und Autorität schmälerte, ein weiterer Bischof am französischen Hof zu werden.

Luther in Witterberg

Martin Luther war Priester und Gelehrter und lehrte Theologie an der Universität Witterberg in Deutschland. Als Luther ein tiefes Wissen über die heiligen Schriften erlangte, erkannte er, dass es in der Bibel keine Rechtfertigung für viele Praktiken der Kirche gab.

Durch sein Wissen erkannte er, wie korrupt die katholische Kirche geworden war und wie weit sie von den wahren Praktiken des Christentums entfernt war.

Luther versuchte, seine Differenzen mit der Institution zu vermitteln; Seine Ansichten wurden jedoch vom Papsttum schnell verurteilt, so dass der Denker beschloss, die erste protestantische Bewegung zu starten.

Die fünfundneunzig Thesen:

Auszug aus den 95 Thesen von Martin Luther

Die Macht und Wirksamkeit von Ablässen, auch als fünfundneunzig Thesen bekannt, in Frage zu stellen, war eine Liste von Vorschlägen, die Luther 1517 verfasste und die formell mit der protestantischen Reformation begann und ein Schisma in der Institution der katholischen Kirche förderte. die europäische Geschichte völlig verändern.

Zuvor hatte sich Luther seit 1914 mit der Sammlung von Ablässen befasst; Diese hatten jedoch noch nicht ihren Höhepunkt erreicht. 1517 wurden diese Missbräuche der Kirche häufiger und Luther verlor die Geduld.

Eines Tages, als er sich mit seinen Gemeindemitgliedern traf, stellte er fest, dass sie vom Kauf von Ablässen gekommen waren. Einzelpersonen behaupteten, dass sie ihr Leben nicht länger ändern oder bereuen müssten, da dank des Erwerbs dieser Dokumente ihre Sünden vergeben worden waren und sie das Paradies betreten konnten.

Damals reagierte Luther auf den Ernst der Sache; Er widmete sich jedoch dem guten Lernen und dem gründlichen Studium der heiligen Schriften, um seine Thesen zu schreiben, unter denen seine Abhandlung über Ablässe hervorsticht. Diese Texte bestanden aus einer sorgfältigen Analyse der Angelegenheit.

Anfang

Martin Luther

Die doppelte Natur Gottes für Luther

In den lutherischen Prinzipien kann ein Gott doppelter Natur wahrgenommen werden: In erster Linie ist es eine Einheit, die beschlossen hat, sich durch das Wort zu offenbaren; Daher kann es gepredigt und offenbart werden. Es gibt jedoch auch den "verborgenen Gott", dessen unfehlbarer Wille nicht in der Reichweite der Menschen liegt.

Ebenso hielt Luther die Errettung nicht für möglich durch den freien Willen des Menschen; Für den Autor können gute Taten keine Seele retten, da einige Männer dazu prädestiniert sind, gerettet zu werden, und andere dazu prädestiniert sind, verdammt zu werden.

Dies bedeutet, dass das Schicksal aller Seelen durch das allmächtige Wesen festgelegt wird und es keine Möglichkeit gibt, es zu ändern.

Luthers Lehre

Laut Gelehrten war Luthers Lehre das Produkt einer Offenbarung: 1513 gelang es dem Autor, eine Brücke zwischen göttlicher Allmacht und der Gerechtigkeit des Menschen zu schlagen.

Danach widmete er sich dem Studium der Briefe an Römer, Galater und Hebräer; Das Ergebnis dieser Studie war eine völlig neue Theologie, mit der er es wagte, das Papsttum herauszufordern.

Der Kern von Luthers Prinzipien liegt in seiner Lehre von der "Rechtfertigung allein durch den Glauben", in der er erklärt, dass niemand hoffen kann, durch sein Handeln gerettet zu werden. Es gibt jedoch die "rettende Gnade" Gottes, die in der Gunst des Allmächtigen besteht, irgendjemanden zu retten.

Das Ziel des Sünders ist es also, "Fiducia" zu erreichen. das heißt, ein völlig passiver Glaube an die Gerechtigkeit Gottes und an die Möglichkeit, durch das Werk der barmherzigen Gnade erlöst und gerechtfertigt zu werden.

Folgen

Luthers Ideen - insbesondere jene im Zusammenhang mit Ablässen - waren in ganz Europa der letzte Schrei und begannen mit der protestantischen Reformation, die auf diesem Kontinent große soziale und politische Veränderungen verursachte.

Luther bekräftigte jedoch, dass die Ablassfrage im Vergleich zu den anderen dort in Frage gestellten Elementen nicht die wichtigste seiner Abhandlung sei. Luthers Handlungen brachten eine lange Liste von Konsequenzen mit sich, darunter die folgenden:

Der Bruch mit Rom

Nach der Veröffentlichung der fünfundneunzig Thesen brach die katholische Kirche derart, dass aus ihrem Bruch eine große Anzahl christlicher Konfessionen hervorgingen, darunter Lutheranismus und andere Strömungen, die in der Neuzeit gültig bleiben.

Aufstieg des Anglikanismus

Später erlaubten die Postulate Luthers König Heinrich VIII., Die Beziehungen zur römisch-katholischen Kirche zu brechen, was zu einer neuen Form des Christentums führte, die als Anglikanismus bekannt war, einem Format, nach dem der König das Oberhaupt war oberste der Institution.

Zwischen Protestanten und Katholiken lauern

Infolge der Reformation begannen die Kirchen europäischer Länder wie Portugal und Spanien mit Inquisitionsgerichten, um Lutheraner und Protestanten auf dem gesamten Kontinent zu verfolgen und zu ermorden.

Der Protestantismus war jedoch auch in Bezug auf die Verfolgung nicht weit zurück; In England wurde beispielsweise beschlossen, die Klöster und Klöster katholischen Ursprungs zu zerstören, ihr Eigentum zu enteignen und ihre Bewohner zu ermorden.

Förderung der Bildung und Alphabetisierung der Massen

Autoren wie Woessmann versichern, dass Luther daran interessiert war, allen Christen das Lesen der Bibel zu ermöglichen, weshalb die universelle Schulbildung an Orten protestantischer Neigung gefördert wurde.

Ebenso erschien die Kirche San Ignacio de Loyola durch die katholische Reformation, die infolge dessen nach dem Protestant entstand, zusammen mit ihren Jesuiten, die nicht nur in Europa, sondern auf der ganzen Welt für die Gründung von Schulen verantwortlich waren. vor allem in Amerika.

Verweise

1. (SA) (nd) Lutheranismus. Abgerufen am 7. Februar 2019 von Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) Die Religionsreform (16. Jahrhundert): Lutheranismus, Calvinismus und Anglikanismus. Abgerufen am 7. Februar 2019 von Educa Madrid: Educa.madrid.org
3. (SA) (nd) Die Prinzipien des Lutheranismus. Abgerufen am 7. Februar 2019 von Educommons: Educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Die lutherische Reform: Das Problem des Bruchs. Ein Blick auf das Bild Luthers und die Zerstörung der Einheit. Abgerufen am 7. Februar 2019 von Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther und Lutheranismus: in den spanischen Versionsquellen studiert. Abgerufen am 7. Februar 2019 von Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) Lutheranismus und aktuelle protestantische Theologie. Abgerufen am 7. Februar 2019 von UPSA: summa.upsa.es