- Zu welcher Zeit begann die Geschichte der Witwe von Tamarindo?
- Story-Variation
- Andere Versionen
- Verweise
Die Legende der Witwe von Tamarindo ist eine Geschichte ecuadorianischen Ursprungs, die bis in die Jahre des Kolonialismus zurückreicht. Diese Legende erzählt die Geschichte eines gespenstischen Gespenstes, das auf den Feldern auftauchte und die Männer erschreckte, die früher nach dem Trinken gingen oder viele Frauen erobern wollten.
Diese ecuadorianische Geschichte ist weithin bekannt und ihre Geschichte erstreckt sich auf verschiedene Länder des Kontinents. In Venezuela und Kolumbien heißt diese Geschichte "La sayona" oder "La llorona".
Dieses Gespenst erschien in den dunklen Straßen, trug einen dunkelschwarzen Anzug und einen Schleier, der sein Gesicht bedeckte. Männer verwechselten sie mit einer Frau von großer Schönheit und folgten ihrem Weg.
Diese Frau zog die Männer auf eine Farm in Quinta Pareja, wo es einen Tamarindo-Baum gab, und dort erschreckte sie die Männer, indem sie auf dem Boden lag.
Zu welcher Zeit begann die Geschichte der Witwe von Tamarindo?
Das genaue Datum des Beginns dieser Legende ist nicht bekannt, es wurde jedoch durch das geringe Wissen über diese Themen und durch die Mystik, die die Geschichte selbst anzog, erweitert.
Es wird angenommen, dass der Ursprung in einigen Ureinwohnern Ecuadors liegen könnte, möglicherweise in Manabí.
Die Legende von der schwarzen Witwe beginnt, sobald die Spanier in Manabí ankommen und die Verehrung heidnischer Götter durch die Indianer verbieten. Unter diesen Göttern war einer namens Umiña, der einen schwarzen Anzug trug.
Die Legende besagt, dass die schwarze Witwe die Frau eines Soldaten war, den sie ermordet hat, und daher verurteilt wurde, die Erinnerung an ihren Ehemann für alle Ewigkeit in der Nähe eines Tamarindo-Baumes zu bewahren.
Story-Variation
Lateinamerika, Mutter der indigenen Populärkultur, hat viele Fabeln und Anekdoten, die der Legende der Witwe von Tamarindo ähneln. In Kolumbien und Venezuela beispielsweise trägt die Geschichte einen anderen Namen namens "La sayona" oder "La llorona".
Diese Geschichte erzählt die Fabel einer Frau aus der Ebene, der Frau eines Bauern. Die Frau erfährt, dass ihre Mutter Beziehungen zu ihrem Ehemann hatte und dass sie von ihrem eigenen Ehemann, Severiano, ein Kind erwartete. Die Frau beschließt voller Wut, das Haus in Brand zu setzen, in dem ihre Mutter lebte.
So wird die Frau von ihrer eigenen Mutter verflucht, durch die Straßen zu wandern und niemals die wahre Liebe zu finden. Auf diese Weise beginnt der Terror durch die venezolanischen und kolumbianischen Ebenen aufzutauchen und erschreckt die Männer vieler Frauen.
Obwohl sie nicht schwarz gekleidet ist, trägt diese Frau einen weißen Anzug, der die Eingeborenen des Ortes anzieht und dann ihr wahres totes Gesicht zeigt, was Passanten unerschrocken lässt.
Diese Geschichten sind Teil der Folklore und Populärkultur lateinamerikanischer Länder, darunter auch andere Geschichten wie der Silbón venezolanischen Ursprungs oder die Witwe chilenischen Ursprungs.
Carlos Sanoa hat diese Fabeln in seinem Buch Glowing in a Sea of Memories zusammengestellt. Als Produkt der kollektiven Vorstellungskraft ist die Legende der Witwe von Tamarindo als Teil des kulturellen Erbes Ecuadors erhalten geblieben. Die Existenz oder Nichtbestehen dieses Wesens wird noch heute von den Eingeborenen der ecuadorianischen Völker diskutiert.
Andere Versionen
Eines der Hauptmerkmale dieser Art von Geschichte ist, dass sie einen generationenübergreifenden Charakter hat und sich somit im Laufe der Zeit ausdehnt. Die Kinder der Kinder der Kinder werden diese Geschichte ihren Generationen erzählen und so für den ecuadorianischen Geist unauslöschlich bleiben.
Es wird auch gesagt, dass die Frau in der ecuadorianischen Stadt El Morro aufgetaucht ist, frustriert und verrückt, weil sie ihren Ehemann verloren hat. Es gibt verschiedene Variationen derselben Geschichte im selben Land, Ecuador, was noch mehr Mystik hervorruft, als dieses gespenstische Spektrum hervorruft.
Es gibt andere ecuadorianische Geschichten wie die Lady Tapada oder die Göttin Umiña. Diese Göttin Umiña erweist sich zusammen mit zwei anderen Wesen, der Witwe und dem Thunfisch, als dasselbe Wesen, um später eines der am meisten gefürchteten Gespenster in Ecuador zu werden.
La Dama Tapada erscheint als populärer Glaube, der sich um das 18. Jahrhundert in der Stadt Guayaquil in Ecuador dreht.
Diese Legende erzählt die Geschichte einer Frau, die diesen betrunkenen Männern gegen Mitternacht erschien und die sie auf den alten Friedhof Boca del Pozo im unteren Teil der Santo Domingo-Kirche in Guayaquil brachte.
Die junge Frau trug elegante Kleidung und einen schönen Schleier, der ihr Gesicht bedeckte und die Männer daran hinderte, ihr Gesicht zu sehen. Sie folgten ihr hypnotisiert, weil sie einen violetten Duft ausstrahlte, ohne zu wissen, wohin sie gingen. Auf dem Friedhof zeigte die Frau ihr Gesicht und einige der Männer starben.
Dies könnte eine Variation der Geschichte der Tamarindo-Witwe sein, indem fast dieselbe Kleidung und dasselbe Ziel ausgepackt werden. Das einzige, was variiert, ist der Ort, an dem diese Frau Angst hat, und der Duft, den sie von ihrem Körper abgibt.
Diese Geschichten wurden von mehreren lateinamerikanischen Schriftstellern gesammelt und in verschiedenen Kanälen und Forschungsstätten auf der ganzen Welt ausgestellt. Die Populärkultur der südlichen Länder ist attraktiv für Persönlichkeiten der Welt, insbesondere für diejenigen, die aus Teilen Europas und Nordamerikas stammen.
Die Originalität und Einzigartigkeit jeder Geschichte bewahrt noch immer die historischen und einheimischen Wurzeln des amerikanischen Kontinents.
Jede dieser Geschichten wird von den Männern geschätzt und mit genug Melancholie erzählt, die als Kinder diese Geschichten von ihren Eltern gehört haben und die zweifellos Angst verursacht haben.
Verweise
- Don Carlos Saona. Schimmernd in einem Meer von Erinnerungen. 2010.