SKLAVEREI IN MEXIKO: HERKUNFT DER SKLAVEN, ABSCHAFFUNG - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Sklaverei in Mexiko war ein soziales Regime, das mit der spanischen Kolonialisierung begann und am 6. Dezember 1810 offiziell endete. Wie im Rest von Amerika bestand die Sklaverei in Mexiko aus dem Einsatz afrikanischer Menschen bei Zwangsarbeiten, die verkauft wurden als Waren und kamen meist aus Afrika südlich der Sahara.

Fast 200.000 Sklaven kamen im 16. und 17. Jahrhundert auf mexikanischem Territorium an, das früher als Neuspanien bekannt war. Diese Sklaven waren im ganzen Land verstreut und sowohl in schwerer Arbeit als auch in Knechtschaft beschäftigt.

El Costeño von José Agustín Arrieta

Nach den in Mexiko durchgeführten Unabhängigkeitsbewegungen war eines der Emanzipationsgesetze die Abschaffung der Sklaverei, die 1810 gewährt wurde. Die vollständige Ausrottung der Praxis dauerte jedoch kaum mehr als ein Jahrhundert.

Woher kamen die Sklaven?

Die ersten Sklaven: Ihre Teilnahme am Untergang des Aztekenreiches

Die erste bekannte Aufzeichnung von Afrikanern auf mexikanischem Gebiet stammt von den Expeditionen von Hernán Cortés. Die spanischen Seeleute wurden von einigen ihrer Arbeiter als Sklaven begleitet, die aus Portugal und Spanien kamen.

Es wird geschätzt, dass mindestens 6 Sklaven mit Cortés 'Expedition abgereist sind und eine wichtige Rolle bei der Eroberung von Tenochtitlán, der großen Stadt der Azteken, gespielt haben.

Es wird angenommen, dass einer von ihnen, der an Pocken erkrankt ist, die Ursache der großen Epidemie war, die Tausende von Indigenen in Mesoamerika zerstören würde.

Herkunftsländer

Nach der Installation von New Spain begann der Sklavenhandel. Gruppen aus dem Ostsudan und der Bantu-Ethnie (verteilt über Zentralafrika) kamen in das Gebiet, das heute Mexiko umfasst.

Angola, Guinea und Kap Verde waren die vorherrschenden Herkunftsorte unter Sklaven; später kamen auch Schiffe mit Sklaven von den Kanarischen Inseln an. Es wird geschätzt, dass insgesamt 200.000 Sklaven während der Kolonie das Gebiet von Neuspanien betreten haben.

Verkaufs- und Auswahlkriterien

Als austauschbare Güter wurden Sklaven nach ihrem Wert und ihrer Stärke kategorisiert. Zum Beispiel waren Männer stärker und widerstandsfähiger, während Frauen häufiger krank wurden.

Aus diesem Grund waren zwei Drittel der Sklaven männlich; Der Rest waren Frauen, die zur Fortpflanzung als notwendig erachtet wurden.

Da sie aus verschiedenen Gebieten des afrikanischen Kontinents stammten, gab es früher einen deutlichen Unterschied zwischen den ethnischen Gruppen der Sklaven. Die Begriffe "Retinto" wurden für Personen mit dunklerer Haut geprägt, und "amuliert" waren diejenigen mit einem Farbton, der näher an Gelb liegt.

Sklavenarbeit

Der Bedarf an afrikanischen Arbeitskräften in Neuspanien wuchs aufgrund des Rückgangs der indigenen Bevölkerung. Diejenigen, die nicht an den von den Spaniern verursachten Krankheiten starben, konnten die anstrengenden Tage schwerer Arbeit der Kolonisatoren nicht ertragen.

Die Wirtschaft von Neuspanien basierte nicht vollständig auf Sklaverei (wie auch die Vereinigten Staaten), aber sie profitierte weitgehend davon. Die Sklaven arbeiteten hauptsächlich auf den Zuckerrohrplantagen, auf der Viehfarm und im Bergbau. andere waren Teil der häuslichen Knechtschaft.

Situation der Ureinwohner

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts lebte in Neuspanien eine große Anzahl von Indigenen in Sklaverei. Bis 1517 hatte König Carlos V. von Spanien seinen Kolonien die Erlaubnis erteilt, Sklaven zu kaufen, und damit begann der kommerzielle Austausch von Afrikanern.

Dominikanische Brüder und andere Mitglieder der katholischen Kirche prangerten jedoch die Misshandlung der Ureinwohner Amerikas an.

1639 verbot Papst Urban VIII die Sklaverei in den Kolonien Spanien und Portugal. König Felipe IV. Von Spanien gehorchte den Anweisungen der Kirche und befahl die Befreiung der Eingeborenen, aber nicht der Afrikaner.

Sklavenstellung in den Kasten von Neuspanien

Während des Vizekönigentums waren die drei wichtigsten ethnischen sozialen Gruppen "weiß", "indisch" und "schwarz". Daraus wurde ein umfassendes System der sozialen Spaltung geschaffen, das als „Kastensystem“ bezeichnet wird.

Schwarz und Indianer, Wolf. Kastenmalerei.

Zum Beispiel hat in diesem System die Vereinigung von Spanisch (Weiß) mit Indisch ein Mestizo erzeugt. Im Gegensatz zu anderen Modellen der Sklaverei in Amerika, wo Afrikaner ausgeschlossen waren, waren sie in Neuspanien Teil der ethnischen Mischung.

Die Mischung aus Spanisch und Schwarz wurde "Mulato" genannt; der Mulatte mit Spanisch, "Morisco"; von maurisch bis spanisch "chinesisch". Die Division wird mit mindestens 16 weiteren Kombinationen fortgesetzt. Diese Vereinigung erlaubte es, die sozio-rassischen Vorurteile ein wenig abzubauen; Der Zustand der Sklaven wurde jedoch nicht beseitigt.

Abschaffung der Sklaverei

Während der Kolonialzeit wurden Sklavenrevolten auf der Suche nach Emanzipation durchgeführt. Im Bundesstaat Veracruz wurden die Flüchtlinge von Gaspar Yanga angeführt und gründeten ihre eigenen autonomen Gemeinschaften, die "Palenques" genannt wurden. Afrikaner, die vor ihren Sklavenarbeiten geflohen waren, wurden "Kastanienbraune" genannt.

Während des Kampfes um die Unabhängigkeit Mexikos nahm der Befreier Miguel Hidalgo 1810 die Abschaffung der Sklaverei in die Statuten der Unabhängigkeitsbewegung auf.

Nach den Kämpfen war es jedoch schwierig, die Landbesitzer dazu zu bringen, ihre Sklaven zu befreien, die damals Privateigentum waren.

Während der kurzen Amtszeit von Vicente Guerrero (Amerikas erstem afro-nachkommenden Präsidenten) wurden 1829 Anstrengungen unternommen, um eine große Anzahl von Sklavenhaltern zu entschädigen.

Die vollständige Abschaffung und das Verbot der Zwangsarbeit in Mexiko war bis zur Neuauflage der mexikanischen Verfassung im Jahr 1917 nicht absolut.

Afro-Mexikaner

Nachkommen von Sklaven in Mexiko werden heute Afro-Mexikaner genannt. Diese Kategorie umfasst auch die Nachkommen von Afrikanern, die kürzlich in das Land eingewandert sind.

Im Gegensatz zu anderen Ländern mit afrikanischem Einfluss machen Afro-Mexikaner jedoch keinen bedeutenden Teil der Bevölkerung aus.

Ihre Kulturen und Traditionen wurden überschattet, da Mexiko sich als Mestizenland betrachtet und sich auf die indigenen und spanischen Beziehungen konzentriert.

Hinzu kommt, dass die Sklaven während der Kolonie am Fehlgenerierungsprozess beteiligt waren und ihre physikalischen Eigenschaften im Laufe der Zeit nicht erhalten blieben.

In Mexiko leben die Bevölkerungsgruppen mit der höchsten Konzentration an Afro-Mexikanern in den Bundesstaaten Guerrero, Oaxaca und Veracruz.

Verweise

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