SCHÄDELDEFORMATIONEN: DEFINITION, GESCHICHTE, KULTUREN - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Schädeldeformationen waren künstliche Formen der absichtlichen Veränderung des Schädels. Es wurde unter Verwendung verschiedener Verformungsvorrichtungen wie Holzbretter, Kappen oder Bandagen unter Anwendung von Kraft hergestellt.

Dieser ästhetische Vorgang trat während der Kindheit der Person auf, die einer Schädelverzerrung ausgesetzt ist. Während der Kindheit ist die knöcherne Struktur des Schädels weicher und formbarer. Daher war der Kopf leichter zu modifizieren.

Museum von Lima. Probe deformierter Schädel.

Es gibt vier mögliche Formen der Schädelverformung: Abflachung, Dehnung, runde Form, die durch Stoffverbände verursacht wird, und die Kegelform. Das Abflachen und Verlängern erfolgt durch Verbinden von zwei Platten auf beiden Seiten des Kopfes.

Die verschiedenen indigenen Kulturen Lateinamerikas praktizierten diese Art von Tradition als Symbol für Schönheit und Macht. Zu diesen Gruppen gehören unter anderem die Paracas, die Inkas, die Nazcas und die Mayas.

Im Allgemeinen beginnen das Wickeln des Kopfes und andere Methoden der Schädeldeformation ab dem Moment der Geburt des Kindes und dauern etwa sechs Monate.

Eigenschaften von Schädeldeformationen

Schädeldeformationen werden auch als Abflachung oder Kopfbandage bezeichnet. Sie treten auf, wenn das Kind einem Prozess unterzogen wird, bei dem der Schädel nach verschiedenen Methoden geformt wird.

Eine Schädelverzerrung muss in einem frühen Alter durchgeführt werden, auch zum Zeitpunkt der Geburt des Kindes, wenn die Knochen des Kopfes weicher sind und diese Modifikation zulassen.

Im Erwachsenenalter ist dies aufgrund der Härte des Schädels bei vollständiger Bildung nicht möglich. Dies geschieht durch verschiedene Techniken.

Abflachen

Die Abflachung des Kopfes wurde unter Verwendung von harten Holzbrettern erzeugt, was eine längliche Wirkung auf den Schädel verursachte. Lange Zeit wurde der Kopf gegen die Bretter gedrückt, einer von vorne und einer von hinten.

Einige präkolumbianische Ureinwohnerstämme und die Vereinigten Staaten verwendeten ein Holzgerät in der Krippe, um den Schädel von Kindern zu formen.

Verband

Eine andere Technik bestand darin, den Kopf des Kindes gewaltsam nach oben zu verbinden, um die Wirkung eines zylindrischen Schädels zu erzielen. Mit der gleichen Technik zum Anlegen von Bandagen am Kopf wurde der Kopf in eine Kegelform geformt.

Dies war eine gefährliche Methode; Wenn der Verband zu eng war, lief das Kind Gefahr zu sterben, wie bei verschiedenen archäologischen Ausgrabungen in den Anden nachgewiesen wurde.

Geschichte

Das Formen oder Verformen des Kopfes wurde im Laufe der Geschichte von vielen Völkern Amerikas, Afrikas, Europas, Asiens und Ozeaniens gleichzeitig praktiziert.

Sogar einige Stämme in der Republik Kongo und Vanuatu praktizieren es immer noch. Dies zeigt an, dass die Technik mehr als einmal von verschiedenen Kulturen erfunden wurde.

Die bisher bekannten archäologischen Daten zeigen, dass die Praxis der Schädeldeformationen seit etwa 45.000 Jahren an verschiedenen Orten auf dem Planeten durchgeführt wird.

Andere alte Aufzeichnungen aus der Zeit des Hippokrates im Jahr 400 v. Chr. Beschreiben die Form der Schädel eines afrikanischen Stammes namens Macrocephalos oder Longheads.

Die Gründe dafür waren ästhetisch oder als Symbol der Macht. Vor etwa 2.000 Jahren war bei den Jäger-Sammler-Stämmen Patagoniens eine Kopfverformung häufig.

Kulturen, die diese Technik verwendeten

Verschiedene Völker und Kulturen haben historisch auf die Praxis der Schädeldeformation zurückgegriffen. Alles aus Status- und ästhetischen Gründen, sowohl auf dem amerikanischen Kontinent als auch in Afrika.

Die Form des Kopfes wurde nach den Wünschen der Eltern der Kinder verändert, einige waren breit, andere länglich. Hierzu wurden verschiedene Werkzeuge und Methoden eingesetzt. Es gab auch Unterschiede zwischen einer Kultur und einer anderen.

Dies waren einige der präkolumbianischen Völker, die es praktizierten:

Paracas

Die Paracas waren ein Volk, das nach anthropologischen Studien zwischen 700 v. Chr. Und 100 n. Chr. An der Küste Perus südlich von Lima lebte.

Bei archäologischen Ausgrabungen gibt es Hinweise auf die Praxis der Kopfverformung mittels der Bandagetechnik. Diese Praxis war jedoch dem Adel als Symbol für Status und Unterscheidung vorbehalten.

Die deformierten Schädel wurden auf mehreren einheimischen Friedhöfen gefunden, insbesondere in Chongos, einem Ort in der Nähe der Stadt Pisco, nördlich der Hafenstadt Paracas.

Sie sind wegen ihres röhrenförmigen Aussehens als lange Köpfe bekannt. Sie sind größer als ein normaler Kopf und haben ein Schädelvolumen von 1,5 Litern. Der Durchschnitt eines aktuellen Kopfes beträgt 1,4 Liter oder cm3.

In der Paracas-Kultur wurde ein mit Wolle gefülltes Kissen verwendet, das auf den Stirnknochen gelegt wurde, und ein weiterer gewebter Beutel, der ebenfalls im Hinterhauptbereich mit Wolle gefüllt war, beide mit Seilen gebunden. In der Zwischenzeit wurde das Kind in einem Wickel in seiner wahrscheinlich hängenden Krippe immobilisiert.

Die Strickmütze oder der Turban (llauto) wurde am Hinter- und Hinterkopf mit kleinen Kugeln getragen, die den Hinterhauptbereich deformierten. Es wurde gegen ein mit Wolle oder Vicuña-Haaren gefülltes Wollkissen verwendet.

Nazcas

Die Paracas fusionierten mit der Nazca. Dieses peruanische Volk lebte ungefähr 1200 Jahre vor Christus.

Sie verwendeten paracasartige Artefakte wie den Turban, um eine hochgewölbte Schädeldeformation zu verursachen, und die Polster, die sie auf den vorderen und okzipitalen Teil des Kindes legten.

Die wichtigsten Befunde von Schädeln mit Verformung der Nazca-Kultur wurden auf den Friedhöfen von Montegrande, Callango Tunga, Laramate und Palpa gemacht.

Inkas

Die Inkas nahmen auch kraniale Veränderungen als Symbol des sozialen Status vor. Im Allgemeinen wurde es verwendet, um den Adel zu unterscheiden. Die Oberschicht hatte einen aufrechten röhrenförmigen Kopf.

Diese Kultur verwendete die Methode der Wiege und des Lauto, um Schädeldeformationen zu verursachen. In den ersten Jahren der Kolonie bemerkten die spanischen Eroberer diesen Brauch.

Bis 1576 erließ der I. Provinzrat von Lima Gesetze zur Bekämpfung des "Aberglaubens der Kopfformung" aufgrund des Todes vieler Kinder.

Drei Jahre später befahl der Vizekönig von Peru, Francisco de Toledo, dass "keine Inderin, nicht einmal eine Inderin, die Köpfe neugeborener Kreaturen zusammendrücken sollte", weil ihre Schädel größer wurden und ihnen irreparablen Schaden zufügten.

Der Oruro von Bolivien, eine andere präkolumbianische Kultur, praktizierte auch Schädeldeformationen als Symbol der sozialen Klasse.

Die indigene Aristokratie hatte einen aufrechten röhrenförmigen Kopf und die Individuen der Mittelklasse hatten einen schrägen röhrenförmigen Kopf. Der Rest hatte einen ringförmigen Kopf.

Mayas

Für die alten Maya war die Praxis der Schädeldeformation ein Symbol der Schönheit.

Schädel, die im Museum der Maya-Kultur von Mérida (Yucatán, Mexiko) aufbewahrt werden, zeigen die Methoden der mesoamerikanischen Ureinwohner, um diese Verformungen zu erreichen.

Es wurde ursprünglich angenommen, dass die Mayas ihre Schädel deformierten, indem sie sie verlängerten, um große Kopfbedeckungen zu tragen. Später wurden jedoch weitere Schädel mit Verformungen abgerundeterer Formen gefunden.

Die Mayas verwendeten die Kopfquetschungstechnik und verwendeten Holzbretter, die vorne und hinten fest am Kopf des Kindes befestigt waren. Sie rundeten den Schädel auch mit Bandagen ab.

Verweise

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