CHORRERA-KULTUR: EIGENSCHAFTEN, WIRTSCHAFTLICHKEIT UND KERAMIK - KULTURVOKABULAR - 2025

Die Chorrera-Kultur war eine vorspanische Zivilisation Ecuadors, die zwischen 1200 und 500 v. Chr. Existierte. Seine Keramikkunst ist sehr reich und umfangreich und betrachtet sich als einen einzigartigen Stil und ein Vorbild.

Quinatoa (2013): „Chorrerianische Gesellschaften breiten sich in der gesamten Küstenregion aus, sowohl an den Ufern des Ozeans als auch in den Küstengebirgen und in kleinen Tälern. Seine Keramik findet sich sogar in den Tälern der ecuadorianischen Sierra, weshalb es als die Kultur angesehen wurde, die sich auf dem gesamten ecuadorianischen Territorium verbreitete.

Chorrera-Skulptur. 1200–300 v.

Daraus lässt sich schließen, dass die Gesellschaften dieser Kultur aufgrund ihrer geografischen Ausdehnung in weiten Regionen Ecuadors einen Einfluss hatten und dank der Archäologie Keramikarbeiten mit den Merkmalen der einzelnen Gebiete gefunden wurden.

Leider ist wenig über die sogenannte Chorrera-Kultur (1.300 v. Chr. - 550 v. Chr., Spätformativ) bekannt, ein Ort in der Nähe des Flusses Babahoyo in der Provinz Guayas. Schillernde Malerei und negative Dekoration ziehen die Aufmerksamkeit seiner dekorativen Techniken auf sich (Borchart, 1997).

Ort

Die Chorrera-Kultur befand sich an der ecuadorianischen Küste. Studien zeigen, dass sich diese Bevölkerung auf der Höhe des Guayas-Flusses vor der Stadt Guayaquil niedergelassen hat und einen einflussreichen Nebenfluss für die Bevölkerung Ecuadors darstellt.

Zur Zeit der Chorrera-Kultur war es auch ein privilegierter Ort, da andere kleinere Flüsse in den Guayas-Fluss mündeten. Dieser Kontext schuf ein prosperierendes Umfeld, das es ihnen ermöglichte, Proviant und darüber hinaus eine leichte Bewegung durch die Region zu erhalten.

Die heutigen Provinzen Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos und das Jubones-Flusstal bilden das Gebiet, das früher von den Vertretern der Chorrera-Kultur besetzt war.

Selbst Gelehrte dieser tausendjährigen Kultur weisen darauf hin, dass ihre Lage nicht auf die Küste Ecuadors beschränkt war, sondern dass in einigen Gebieten des ecuadorianischen Hochlands Hinweise auf die Existenz der Chorrera-Kultur gefunden wurden.

Einige der von dieser Kultur besetzten Gebiete der Sierra sind die heutigen Gebiete Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay und einige Gebiete in der Nähe von Quito, der Hauptstadt Ecuadors. Die große Ausdehnung des von der Chorrera-Kultur besetzten Territoriums ist ein Beweis für die Breite und Reichweite, die sie zur Zeit ihrer Blütezeit erreicht hat.

Allgemeine Charakteristiken

Hierarchie

Archäologische Funde haben gezeigt, dass die Chorrera-Kultur eine ziemlich strenge Hierarchie hatte. Es ist bekannt, dass es Priester oder Heiler gab, die historisch immer zu den höchsten Kasten der Gesellschaften gehörten, aus denen sie bestehen.

Darüber hinaus wird geschätzt, dass einige Keramikstücke, die menschliche Figuren mit großen Ohrringen in den Ohren widerspiegeln, sich auf die Vertreter dieser höheren Schichten im sozialen Bereich beziehen.

Religion

Obwohl es nicht viele Daten zu diesem Bereich der Chorrera-Kultur gibt, wurde deutlich gezeigt, dass es Heiler oder Priester gab, die Heilung auf der Grundlage des Verzehrs von Heilkräutern praktizierten.

Es wird angenommen, dass Rituale üblich waren; Bisher wurden jedoch keine Spuren von Tempeln oder verwandten Strukturen gefunden.

Es gibt auch Hinweise darauf, dass diese Heiler häufig halluzinogene Pflanzen verwendeten, unter deren Annahme angenommen wird, dass sie in der Lage waren, mit anderen Welten zu kommunizieren.

Keramik

Die Chorrera-Kultur ist durch die Produktion verschiedener künstlerischer Stücke gekennzeichnet, aber das charakteristischste Element davon ist zweifellos die Keramik.

Die von Mitgliedern der Chorrera-Kultur hergestellte Keramik zeichnet sich durch eine extrem glatte Oberfläche aus, die sehr gut poliert ist und ein ausgezeichnetes Finish aufweist. Die charakteristischen Farben seiner Stücke waren Schwarz, Rot und Weiß mit Gelbtönen.

Wissenschaftler bestätigen, dass die Chorrera-Kultur ein hohes ästhetisches Niveau und eine ziemlich fortschrittliche Technik hatte, so dass die von ihnen produzierten künstlerischen Stücke einen deutlichen Einfluss auf die umliegenden Regionen und sogar auf spätere Generationen hatten.

Durch Keramik reflektierten sie die alltäglichen Aspekte ihrer Existenz, wie die sie umgebende Fauna und die Pflanzen, in denen sie arbeiteten.

Zusätzlich zu diesen leblosen Elementen spiegelte die Chorrera-Kultur in ihren Keramikstücken auch die typischen und emblematischen Charaktere ihres täglichen Lebens wider; Auf diese Weise können Darstellungen von Musikern, Priestern, Tänzern und sogar Akrobaten gefunden werden.

Deutliche berufliche Spezialisierung

Aus archäologischen Beweisen ist bekannt, dass die Mitglieder der Chorrera-Kultur dadurch gekennzeichnet waren, dass sie sich eindeutig auf die von ihnen durchgeführten Aktivitäten spezialisierten.

Es wurde also festgestellt, dass es innerhalb der Gemeinde Fischer, Jäger, Künstler, Heiler, Bauern usw. gab, und jedes Mitglied wurde ein Experte auf seinem Gebiet.

Die bloße Beobachtung der Ordentlichkeit der künstlerischen Stücke legt nahe, dass diejenigen, die sie geschaffen haben, ein breites Wissen über die angewandten Techniken hatten; Das gleiche geschah in den anderen Bereichen, die von dieser Kultur entwickelt wurden.

Diese Spezialisierung erklärt, wie sich die Chorrera-Kultur in verschiedenen Bereichen so schnell und tiefgreifend entwickelt hat: sozial, wirtschaftlich und künstlerisch.

Ovale Häuser

Ein Merkmal der Chorrera-Kultur ist, dass die Häuser, in denen ihre Mitglieder lebten, die Besonderheit hatten, dass ihre Decken ziemlich hoch waren, so dass die Struktur als solche eine ovale Form hatte.

Darüber hinaus war die Basis, auf der das Haus gebaut wurde, ein Erdhügel, der auf künstliche Weise von ihnen selbst hergestellt wurde und Tola genannt wurde.

Tropische Umgebung

Die ecuadorianische Küste, eine Szene, in der die Chorrera-Kultur vorherrschte, zeichnet sich durch eine feuchte tropische Umgebung aus, die für die Entwicklung dieser Kultur sehr vorteilhaft war.

Dank dieses Umfelds war es Mitgliedern der Chorrera-Kultur möglich, Landwirtschaft und Fischerei zu entwickeln, zwei der wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten für sie.

Wirtschaft

Landwirtschaftliche Produktion

Die Hauptwirtschaftsaktivität der Chorrera-Kultur war die Landwirtschaft. Es ist bekannt, dass innerhalb dieser Kultur reichlich Mais angebaut wurde.

Dank der gefundenen künstlerischen Stücke kann gefolgert werden, dass die Mitglieder dieser Kultur auch Kürbis oder Kürbisse sowie Ananas und die Guaba-Pflanze ernteten, deren Blätter für medizinische Zwecke verwendet wurden und deren Wurzeln als Teil zum Verzehr zur Verfügung standen Ihre Ernährung.

Meeresausbeutung

Da die Chorrera-Kultur an den ecuadorianischen Küsten so nah am Meer liegt, war sie dadurch gekennzeichnet, dass sie die Meeresfauna in ihre Ernährung einbezog.

Sie zeichneten sich durch das Ernten von Schalentieren aus, und archäologische Beweise konnten darauf schließen, dass sie sogar Schilfboote, Netze, Kanus aus Holz und Haken zum Fischen verwendeten. Dies deutet darauf hin, dass sie eine nicht unerhebliche Spezialisierung auf dem Gebiet der Fischerei erreicht haben.

Jagd

Die künstlerische Produktion und andere archäologische Funde haben es uns auch ermöglicht zu bestätigen, dass die Chorrera-Kultur die Jagd auf verschiedene Arten von Landtieren praktizierte. Schlangen, Affen und Ameisenbären sind unter anderem in vielen Keramikstücken vertreten.

Die klare Vorstellung von der Anatomie dieser Wesen impliziert, dass diese Beute angegangen wurde und dass sie letztendlich Teil der Ernährung der Mitglieder der Chorrera-Kultur waren.

Keramik in der Chorrera-Kultur

Die Informationen über die Chorrera-Kultur sind auf der Ebene historischer Dokumente rar, nur die Keramikarbeiten sind bekannt, bei denen die Brenntechniken und opaken Farben verwendet wurden.

Pfeifenflaschen mit Tiermotiven waren ein Hauptthema in der Kultur mit langgestreckten Hälsen UND Griffen an den Enden. Auf dem folgenden Bild sehen Sie die Pfeifenflasche mit rundem Boden und langem Hals. Die Keramik wurde bei zeremoniellen Veranstaltungen verwendet und hatte eine fast transparente (schillernde) Farbe auf ihrer Oberfläche.

«Zum Abschluss der Costa-Region haben wir die Chorrera-Kultur, die in der heutigen Provinz Esmeralda, Manabí und Guayas entwickelt wurde und nicht nur auf dem Landweg transportiert werden kann. Sie haben es auch auf dem Seeweg gemacht, am Beispiel der Machalilla-Kultur, die die Kommunikationsmittel durch die Gewässer entwickelt hat “(Iza, 2014).

Sie können sehen, wie vorspanische Zivilisationen wie La Chorrera in den größten Provinzen der Pazifikküste Ecuadors über Land- und Seekommunikationsmittel für den Austausch mit anderen Kulturen verfügten.

Sibalto Flaschen

"In der Costa-Region finden wir einen großen Vertreter von Keramik wie der Chorrera-Kultur, die mit der großartigen Vielfalt von Pfeifenflaschen mit roten, rauchigen schwarzen und gelblich-weißen Farben mit hochglanzpolierten Oberflächen, die für Bestattungsveranstaltungen verwendet wurden, revolutioniert" (Iza) , 2014).

Die Originalität zeigt sich in der Art und Weise, wie die Künstler der Chorrera-Kultur Kommunikationsinstrumente wie Pfeifen entwarfen. Im folgenden Bild sehen Sie eine typische Pfeife mit einer Quelle, über die der Ton zu den beiden Nebenstellen geleitet wird:

Die Kombination von geometrischen Figuren bei der Gestaltung der Pfeifenflaschen mit Objekten und Lebewesen kann den Entwicklungsgrad darstellen, der in den Bereichen, in denen diese Kultur präsent war, und ihren Einflussbereichen erlebt wurde. Sie wurden zum Speichern und / oder Wiedergeben von Ton verwendet.

Die Pfeifenflaschen wurden auch als Musikinstrumente und Werkzeuge für die Beutejagd verwendet. Das folgende Bild zeigt die pfeifenförmige Pfeifenflasche:

Für die Nachbildung des Gemäldes der Chorrera-Kultur wurde der Brennvorgang nachgeahmt, bei dem die Keramik bei schwacher Hitze erhitzt, die Eisenoxidfarbe (Hämatit) darauf und später das Gefäß in einen großen Topf gegeben wird stickig. Es gibt Pfeifenflaschen, Teller, Gefäße, Medaillons und andere Keramikgegenstände.

Die Chorrera-Kultur ist der Ausgangspunkt der anderen Kulturen, die sich aus ihrem Einfluss auf die Gestaltung und Ausarbeitung von Keramikarbeiten, die Verwendung von Farben und die Verwendung von Materialien wie Wasser, Erde und Luft entwickelt haben und Feuer.

Häufige Themen

In der Chorrera-Kultur sind Aspekte zu berücksichtigen, wie die symmetrischen Formen ihrer Werke, die für ihre Ausarbeitung verwendeten Materialien und die für die Dekoration verwendete Farbe.

Die menschliche Figur, Fauna und Natur waren die Themen, auf denen die Formen, der Ton und die gewählten Farben basierten.

Die Farbe wurde entsprechend der Art des Tons und der Farbpalette verwendet, mit der die Figuren geformt wurden. Es ist nicht bekannt, wann diese Periode begann und endete, aber diese Technik wurde verbessert, bis ein signifikantes Polierergebnis erhalten wurde.

Die Töpfer repräsentieren archetypische Charaktere aus der Natur, die die kosmischen Regulierungskräfte der Welt verkörpern. Die Figuren nehmen einen zarten Realismus an, der in linearen Abstraktionen mythologischer Bedeutungen gleichermaßen stilisiert werden kann (Guamán, 2015).

Die Mythologie inspirierte ihn zum Thema der Perfektionierung der Keramikherstellungstechnik. Der Polytheismus zeigt sich in der Darstellung der Natur aufgrund des Glaubens an göttliche Wesen, die in der Lage sind, ihre täglichen Aktivitäten zu steuern.

Prominente Personen

Es gibt wenig Anspielung auf die weibliche Figur und die Betonung liegt auf der aufrechten und feierlichen männlichen Figur. Oben scheint sie einen Helm zu haben, wie im folgenden Bild gezeigt:

Die Keramikgefäße wurden gemäß der Symmetrie im Entwurf verwendet, um Pflanzenpräparate herzustellen, die zum Kochen, für Heilmittel und für religiöse Zeremonien verwendet wurden, wie in der folgenden Abbildung dargestellt:

Im folgenden Bild gibt es eine Figur, die als Matrone bezeichnet wird und als Darstellung eines Menschen oder Tieres verstanden werden kann. Sie können die Ruhe am Ausdruck der geschlossenen Augen und der Art, wie er sitzt, schätzen. Die beige Farbe symbolisiert die Erde.

Die Pfeifenflasche mit Brückengriff weist auf die Vögel in ihrem Nest hin. Es hat 2 Hohlräume, die durch eine Brücke verbunden sind, und Löcher, die als Behälter für Flüssigkeiten und eine Pfeife verwendet werden können.

Befindet sich keine Flüssigkeit im Behälter, ist der Klang anders und stärker projiziert. Es diente als Musikinstrument, das für verschiedene Momente Lieder erzeugt haben soll. Seine Farbe ist rötlich mit einem Hauch von Braun. Das folgende Bild zeigt die erwähnte Flasche:

Es ist eine Keramikart, die im Gegensatz zur Venus von Valdivia ihre Funktionalität als sexueller Talisman verloren zu haben scheint. Die Chorrera-Keramik ist ein Meilenstein in der ecuadorianischen Kunst und die erste große Manifestation der künstlerischen Kräfte des ecuadorianischen Mannes »(Guamán, 2015).

Landwirtschaft

In der Landwirtschaft ist der Anbau von Mais vorhanden, zusätzlich zu seinen Darstellungen in Keramik kann die Sammlung von Früchten wie Ananas, Kürbis, Guaba ua identifiziert werden (Zhañay, 2013).

Verweise

1. Aguirre, M. (2012). Geschichte der Musik Ecuadors. Wiederhergestellt von: ftp.puce.edu.ec.
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