WAS IST DER ÖDIPUSKOMPLEX? (NACH FREUD) - ECONOMÍA - 2025

Der Ödipus-Komplex ist der Wunsch des Kindes nach sexuellen Beziehungen zum Vater des anderen Geschlechts (Jungen, die von Müttern angezogen werden, und Mädchen, die von Vätern angezogen werden).

Es tritt in der dritten Phase der phallischen Phase (3-6 Jahre) der fünf Phasen der psychosexuellen Entwicklung auf: oral, anal, phallisch, latent und genital - wobei sich die Quelle des libidinösen Vergnügens in einer anderen erogenen Zone des Körpers befindet des Kindes.

Sigmund Freud (1856 - 1939), Begründer der Psychoanalyse, leistete zahlreiche Beiträge zur Tiefenpsychologie, unter denen der Ödipus-Komplex als eine der Säulen seiner Theorie über das Unbewusste und die Sexualität hervorsticht.

Der Name geht auf den Mythos von König Ödipus zurück, dessen Geschichte von einem Mann handelt, der unwissentlich seinen Vater Laius tötet und seine Mutter Jocasta als seine Frau nimmt, mit der er vier Kinder hat. Als er erfuhr, was er getan hatte, entfernte er seine Augen und ging aus Theben, dessen Land er König war, ins Exil.

Freud beginnt, über den Ödipus-Komplex nachzudenken, indem er seine Antriebstheorie, kindliche Sexualtheorien und die Entwicklung der kindlichen Sexualität im Allgemeinen entwickelt.

Es muss vorher klargestellt werden, dass der Ödipus-Komplex mit bestimmten Variationen beim Jungen und beim Mädchen gleich ist, so dass der Electra-Komplex nicht existiert.

Ursprung des Ödipuskomplexes

Der Ödipus-Komplex entsteht als Reaktion auf die Verführung der Mutter durch ihre Fürsorge. Diese sind nicht absichtlich sinnlich, aber Handlungen wie Baden, Reinigen oder Streicheln des Babys erogenisieren den Körper des Kindes und ermöglichen die Geburt der Triebe. Diese Verführung ist phallischer Natur, weil das Kind für die Mutter den Status eines Phallus annimmt.

Bei der Entwicklung der kindlichen Sexualität entwickelt Freud 4 Stufen entsprechend dem Objekt, mit dem der Sexualtrieb befriedigt wird: Oral (das Objekt ist der Mund), Anal (das Objekt ist der Anus), Phallic (das Objekt ist der Penis in) die Jungen, die Klitoris im Mädchen), eine Latenzzeit und schließlich das Genital (die Unterwerfung der Teiltriebe zur Genitalität und Fortpflanzung).

Der Ödipus-Komplex beginnt im phallischen Stadium, wenn das Kind kindliche Sexualtheorien entwickelt. Das relevanteste für diesen Komplex ist die Theorie, dass es nur ein Genital gibt, den Penis. Nach dieser Theorie glaubt der Junge, dass alle Menschen ein Genital haben, den Penis, und dass seine Mutter auch eines hat.

Durchquerung des Ödipuskomplexes

Quelle: http://oedipuscomplexhamlet.weebly.com/the-oedipus-complex.html

Der Ödipus-Komplex wird von Jungen und Mädchen unterschiedlich erlebt, daher werden wir ihre Passage in zwei verschiedenen Abschnitten beschreiben.

Es ist zu erwähnen, dass für Freud sowohl Männlichkeit als auch Weiblichkeit unabhängig vom Geschlecht der Person waren. Für ihn waren beide subjektive Positionen, dh die Art und Weise, wie Individuen mit anderen, der Umgebung und mit sich selbst in Beziehung stehen.

Im Kind

Wie wir bereits sagten, entwickelt das Kind im phallischen Stadium kindliche Sexualtheorien. Die relevanteste für den Ödipus-Komplex ist die Vorstellung, dass sowohl Jungen als auch Mädchen einen Penis haben, als Folge der Erforschung ihres eigenen Körpers und der Verführung mütterlicherseits.

In diesem Stadium nimmt der Penis den Status eines Phallus an, dh eines symbolischen Objekts von Macht und Gesetz. Das Kind, das wiederum ein phallisches Objekt für seine Mutter ist, möchte sie als Paar nehmen, trifft aber seinen Vater, der sie bereits als solches hat.

Sein großes Interesse liegt in der Hoffnung, dass er dank seines Penis in Zukunft auf das inzestuöse Objekt oder ein gleichwertiges zugreifen kann.

Das Kind begreift dies, indem es sieht, dass es eine Befriedigung gibt, die die Mutter nicht in ihm sucht, sondern durch seinen Vater. Er will alles für sie sein. Das Kind gerät so in einen Konflikt mit dem Vater: Es möchte ihn beiseite legen, aus dem Liebesdreieck herausnehmen, um seinen Platz einzunehmen.

Der Onanismus des Kindes zu dieser Zeit ist mit der phantasierten Befriedigung des Ödipuskomplexes verbunden.

Dem Jungen wurde mehrfach gedroht, dass "sein Penis abfallen wird" oder "sie ihn abschneiden", weil er mit seinen Genitalien gespielt hat. Die Bedrohung wird im Allgemeinen von der Mutter in Bezug auf den Vater gegeben, der das Kastrationsmittel sein würde.

Diese Bedrohung hat eine andere Bedeutung, wenn man die weiblichen Genitalien betrachtet. Als er feststellt, dass das Mädchen keinen Penis hat, wird die Bedrohung für den Jungen real. Er glaubt wirklich, dass er seinen Penis aufgrund seines Verhaltens und seiner Ansprüche gegenüber seiner Mutter verlieren kann.

Diese Bedrohung macht ihm Angst und entwickelt die Kastrationsangst, die ihn zu einem Kastrationskomplex führen wird. Die einzige Möglichkeit, wie das Kind diesen Komplex lösen kann, besteht darin, seine Mutter als Partnerin aufzugeben und sich der Fantasie als der einzigen Form sexueller Befriedigung zu ergeben, die es noch hat.

Die jetzt angestrebte Befriedigung ist wiederum nicht mehr dieselbe wie zuvor; Diese Enttäuschung führt ihn auch zur Beerdigung des Ödipuskomplexes.

Der Komplex wird nicht aufgelöst (und wird niemals aufgelöst), sondern im Unbewussten begraben. Infolgedessen verbindet das Kind unbewusst das Weibliche mit einem verlorenen Penis, dem Passiven und dem Männlichen mit der Möglichkeit, den Penis, das Aktive, zu verlieren.

Eine weitere, nicht weniger wichtige Konsequenz ist, dass das Kind aufhört, seinen Vater loszuwerden, um wie er sein zu wollen. Er identifiziert sich mit seinem Vater, um seine Mutter in seiner Fantasie zu haben. Dies ist als Ödipus-Komplexnarbe bekannt, bei der die Mutter als erste Verführerin lebt.

Ein anderer Teil seiner Sexualität wird in anderen Aktivitäten sublimiert; Das Kind tritt in die Latenzphase ein und widmet sich der Erforschung und dem Lernen der Umgebung, in der es lebt.

In dem Mädchen

Der Ödipuskomplex ist zwischen dem Jungen und dem Mädchen asymmetrisch, da dieselben Stadien in einer anderen Reihenfolge auftreten.

Das Mädchen nimmt während der phallischen Phase ihre Klitoris als Phallus und Objekt der Befriedigung. In seinem Unterbewusstsein hält er die Theorie, dass sowohl Männer als auch Frauen Penisse haben. Unter ihnen ist auch seine Mutter enthalten.

Die Mutter nimmt den Platz der ersten Verführerin ein, wie es beim Jungen der Fall ist. Indem die Mutter einen aktiven und männlichen Platz einnimmt und ihre Tochter verführt, glaubt sie, dass sie einen Penis hat, für den das Mädchen sich vorstellt, dass sie in Zukunft auch einen haben wird, der ihr den Zugang zum inzestuösen Objekt ermöglicht.

Sobald sie merkt, dass ihre Mutter keinen Penis hat und sie auch keinen wachsen lässt, beginnt das Mädchen sie zu hassen. Die Mutter wird zu einem finsteren Objekt, indem sie sie für das Fehlen eines Penis verantwortlich macht, für den sie ihm nicht vergeben kann.

Mit anderen Worten, sie beschuldigt ihre Mutter für ihre eigene Kastration, sich selbst (die Mutter) ebenfalls kastriert zu haben. Das Mädchen nahm eine phallische Mutter an, weil sie, die Tochter, den Platz des Phallus einnahm, ohne es zu wissen.

Er entwickelt Penis-Neid, der seine Art ist, den Kastrationskomplex zu leben und der von nun an in seinem Unterbewusstsein bleiben wird.

Freud entwickelt drei mögliche Ergebnisse für die Frau aus dem Kastrationskomplex:

1. Sexuelle Hemmung - Führt zur Entwicklung einer Neurose. Die Frau unterdrückt ihre Sexualität, indem sie glaubt, dass sie ohne Penis nicht in der Lage ist, ihn zu genießen.

1. Charakteränderung - Die Frau entwickelt einen Männlichkeitskomplex. Es verhält sich so, als hätte es einen Penis, wenn es mit dem Phallus gleichgesetzt wird. Das Männliche wird Teil seines Charakters. Es ist keine Krankheit.

1. Normale Weiblichkeit - Die Frau wird als solche phallisch definiert (dh ohne Phallus). Es ist auch als phallischer Ausgang zum Weiblichen bekannt. Es ist der Eingang zum Ödipuskomplex.

Das Mädchen nimmt nun an, dass es etwas mehr als die Mutter gibt und registriert die Wahrnehmung ihrer eigenen Kastration. Deshalb tauscht er seine erogene Zone und sein Liebesobjekt aus (das heißt, er tauscht eine Sache gegen eine andere aus); Die erogene Zone hört auf, die Klitoris zu sein und wird zur Vagina, während das Objekt aufhört, seine Mutter zu sein (die jetzt gehasst wird) und sein Vater wird.

Das Mädchen geht davon aus, dass das Weibliche das Fehlen des Phallischen ist und dass das Verlangen weiblich ist, da Sie etwas wollen, das Sie nicht haben. Der Phallus wird das Fehlen eines Objekts darstellen.

Das Mädchen betritt schließlich den Ödipuskomplex und wünscht sich, ihr Vater würde ihr einen Sohn geben, einen Ersatz für den verlorenen Phallus. Er wird diesen Komplex verlassen, indem er akzeptiert, dass er keinen Sohn von seinem Vater erhält und ihn bei anderen Männern sucht. Seine Position bleibt männlich, um bei seiner Suche aktiv zu sein.

Keine der drei Auflösungen des Kastrationskomplexes ist allein angegeben. Vielmehr tritt eine Mischung aus allen auf, wobei eine offensichtlicher ist als die anderen.

Es ist interessant festzustellen, dass im Fall des Mädchens der Ödipus-Komplex niemals beerdigt wird.

Was passiert als nächstes?

Freud bestätigt, dass die Überquerung dieses Komplexes bleibende Narben auf der Psyche des Kindes hinterlässt. Die Besonderheit ihrer Flugbahn sowie ihre anschließende Bestattung (oder auch nicht) bestimmen in hohem Maße die Beziehung, die das Individuum zu seinen Liebesobjekten haben wird, sowohl in seiner Wahl als auch in seiner Art der Beziehung und Interaktion.

Ein Kind, dessen Vater in dieser Phase sehr schwer war und an Kastrationsangst litt, kann eine Phobie entwickeln (wie der berühmte Fall des kleinen Hans und seiner Pferdephobie) oder später Schwierigkeiten haben mit anderen Männern, sobald er erwachsen ist.

Ein Mädchen, das Schwierigkeiten hat, aus dem Ödipus-Komplex herauszukommen, kann sich mit seinen Partnern ständig unzufrieden fühlen, weil es nicht mit seinem Vater mithalten kann.

Es gibt zwei Hauptfolgen des Ödipus-Komplexes: Über-Ich-Bildung und Fantasie.

Das Über-Ich ist der Erbe der elterlichen Gewalt. Es existiert dank der wesentlichen Identifikationen, die während des Komplexes auftraten, als das Selbst schwach war. Auch und seine Schwere wird auch davon abhängen, es ist der Erbe der Gesetze und der Moral, zeitgemäß und nach dem Komplex.

Dieses Über-Ich wird vom Subjekt introjektiert, das heißt, es wird unbewusst und wird Teil des Charakters. In der Fantasie bestehen die inzestuösen Wünsche und es bleibt der einzige Ort, an dem das Kind noch Befriedigung erlangen kann.

Sobald die Überfahrt abgeschlossen ist, tritt das Kind in die Latenzphase ein, die durch das Vergessen inzestuöser Wünsche und das plötzliche Aufhören sexueller Erkundungen und des eigenen Körpers des Kindes gekennzeichnet ist.

Ethische und ästhetische Barrieren werden im Selbst errichtet, die Grenzen des Kindes mit seiner Umgebung werden erforscht. Es ist das Stadium des kleinen Wissenschaftlers, in dem das Kind ständig mit der Umwelt experimentiert, um zu wissen, was es kann oder nicht kann, was es mag und wie man es erhält usw.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Ödipus-Komplex in vielerlei Hinsicht sowohl für den Jungen als auch für das Mädchen ähnlich ist, ihre Unterschiede jedoch sehr wichtig sind, wenn der Junge und das Mädchen als solche definiert werden.

Dies liegt daran, dass sowohl der Junge als auch das Mädchen vor dem Betreten des Komplexes von Natur aus bisexuell sind und sich ihres Geschlechts nicht bewusst sind und sich bis später mit einem identifizieren.

In diesem Artikel erfahren Sie mehr über Freuds bekannteste Theorien.

Verweise

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