FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS: BIOGRAPHIE, DENKEN, ARBEITEN - ARTE - 2025

Bartolomé de las Casas (1474 oder 1484-1566) war ein spanischer Encomendero, dh ein Mann, der für seine Gunst der spanischen Krone Ureinwohner zu seinen Diensten hatte. Darüber hinaus wurde er zum Priester im Orden der Prediger oder Dominikaner geweiht und diente auch als Bischof, Schriftsteller und Chronist.

Der Spanier verbrachte einen Großteil seines Lebens in Amerika. Die Erfahrungen, die er in den verschiedenen eroberten Gebieten gemacht hatte, und seine Nähe zu den Ureinwohnern machten ihn zu ihrem Hauptverteidiger. Seine Leidenschaft war so groß, dass er zum "Universal Protector aller Indianer Indiens" Lateinamerikas ernannt wurde.

Porträt von Bartolomé de Las Casas. Quelle: Unbekannter Maler, über Wikimedia Commons

In seiner Leistung als Schriftsteller und Chronist hinterließ Bartolomé de las Casas mehrere Werke zum Verständnis der Geschichte. Von seinen Schriften stechen folgende hervor: Denkmal für Indien, Geschichte Indiens, 30 sehr rechtliche Vorschläge und ein sehr kurzer Bericht über die Zerstörung Indiens.

Biografie

Geburt und Familie

Bartolomé wurde in Sevilla, Spanien geboren. In Bezug auf sein Geburtsdatum gründeten einige Historiker 1474, andere bestätigten, dass es der 11. November 1484 war. In Bezug auf sein Familienleben wurde argumentiert, dass er vom Franzosen Bartolomé de Casaux abstammte, der 1248 die Rückeroberung von Sevilla unterstützte.

Dieser Graf der Limonges ließ sich in der spanischen Stadt nieder und änderte seinen Nachnamen in „de las Casas“. Die Familie blieb mehrere Jahrhunderte lang in Ausübung verschiedener Positionen mit der Monarchie verbunden. Sowohl sein Vater Pedro de las Casas als auch sein Onkel Juan de la Peña nahmen an den ersten beiden Reisen von Columbus teil.

Studien von Bartolomé de las Casas

Die ersten Studienjahre von Bartolomé de las Casas waren am Colegio de San Miguel. Zu dieser Zeit hatte er Kontakt zur Religion, da er ständig eine Tante im Kloster Santa María de las Dueñas besuchte. Er wuchs auch mit den Heldentaten der Rückeroberung auf.

Ungefähr 1490 beschloss er, an der Universität von Salamanca zu studieren, um sich auf kanonisches und staatliches Recht zu spezialisieren. Zu dieser Zeit hat er möglicherweise Christoph Kolumbus im Kloster San Esteban getroffen, wo ein Verwandter von Bartolomé als Priester diente.

Unterschrift von Fray Bartolomé de las Casas. Quelle: Bartolomé de las Casas, über Wikimedia Commons

Zeugen von Columbus 'Errungenschaften

Bartolomé de las Casas erlebte 1493 die Rückkehr von Christoph Kolumbus nach Spanien, nachdem er von seiner ersten Reise zurückgekehrt war, die ein Jahr zuvor begonnen hatte. Der Expeditionär zeigte in Sevilla die Indianer und Vögel, die er mitbrachte; sein Onkel Juan de la Peña nahm an dieser Reise teil.

Als Kolumbus am 25. September 1493 erneut nach Indien aufbrach, schiffte sich Bartolomés Vater ein. Bei seiner Rückkehr gab er seinem Sohn einen Inder, um ihm einen Gefallen zu tun; De las Casas war jedoch daran interessiert, etwas darüber zu lernen, und studierte daher seine Traditionen, Sprache und Kultur.

De las Casas und seine erste Expedition nach Amerika

Bartolomé de las Casas reiste 1502, zwei Jahre nach seinem Universitätsabschluss, erstmals nach Amerika. Es gibt zwei Versionen seiner Absichten auf dieser Reise: das Geschäft seines Vaters in der Karibik zu übernehmen oder Anerkennung zu verdienen, um ein Dominikanermönch zu werden.

De las Casas kam am 15. April 1502 auf der Insel Hispaniola an. Dort beobachtete er die verschiedenen Aktivitäten der Eingeborenen, die jagten und fischten, um ihren Besitzern zu dienen. Die Spanier machten sich auf die Suche nach dem Reichtum dieser Länder, insbesondere nach Gold.

Bartolomé im Krieg von Hispaniola

Bartolomé nahm an dem Krieg teil, der in Hispaniola (Karibikinsel) stattfand, nachdem die Indianer einen Spanier ermordet hatten. Angesichts des Ereignisses stellte der Gouverneur der Insel, Nicolás de Ovando, etwa dreihundert Männer auf, um sich zu rächen. De las Casas war einer von ihnen.

Der eigentliche Konflikt begann jedoch, als der Cotubano cacique das Friedensabkommen beendete und sein Stamm das Leben von acht Menschen von der Gegenseite beendete. Der Krieg dauerte ungefähr neun Monate; Am Ende nahmen sie den indischen Häuptling gefangen und Bartolomé erhielt eine Encomienda in der Provinz La Vega.

Zurück nach Sevilla

Der Auftrag, den Bartolomé erhielt, weil er am Krieg von Hispaniola teilgenommen hatte, stand bis 1506 unter seiner Verantwortung. Im selben Jahr reiste er nach Sevilla, um ein Priestertum zu erhalten. Vier Jahre lang musste er warten, um auf amerikanischem Boden eine Messe halten zu können.

Wieder in Hispaniola

1508 war Bartolomé de las Casas wieder in Hispaniola, als Christopher Columbus 'Sohn Diego regierte. Dort diente er sowohl als Priester als auch als Encomendero. Mit anderen Worten, er hatte Mitglieder einiger indigener Völker in seinem Dienst.

Zwei Jahre später, 1510, ließ sich der Dominikanerorden zunächst mit vier Mitgliedern auf dem Inselgebiet nieder. Sie wurden Verteidiger der Eingeborenen, und ihre Predigten ärgerten Diego de Colón; Angesichts der Situation blieb de las Casas am Rande.

Von den Häusern in Kuba

Das kubanische Territorium wurde 1511 auf Befehl von Diego Colón erkundet, der dreihundert Männer unter dem Kommando von Diego Velásquez Cuellar entsandte. Im folgenden Jahr kam Bartolomé auf die Insel. Seine Funktion war die eines Priesters, aber er half, die Kommunikation mit den Indianern herzustellen.

Seine Leistung zwischen Indianern und Eroberern ließ die Eingeborenen ihn als gut bewerten. De las Casas begann ihnen das Evangelium zu predigen und ließ sie ihre Angst vor den Spaniern verlieren, weil er ihr Vertrauen gewann; Darüber hinaus begann er, das Sakrament der Taufe zu vollbringen.

Morde in Caonao

Die Spanier kamen 1513 in die Stadt Caonao; Obwohl die Indianer sie gut aufgenommen hatten, waren sie alarmiert und begannen ein Massaker. Bartolomé de las Casas intervenierte, damit dies nicht geschah; Aber die Spanier hörten nicht auf und beendeten das Leben vieler Eingeborener.

Die Situation verärgerte den Priester, weil er es bereits geschafft hatte, das Vertrauen der Indianer zu gewinnen. Er sprach jedoch erneut mit ihnen und sie erzielten eine Einigung. Die Spanier teilten Bartholomäus jedoch ihre militärischen Strategien nicht mit, und das enttäuschte ihn.

Bartolomé und die Encomiendas

Bartolomé de las Casas erhielt 1514 neue Aufträge für seine Teilnahme an der Kolonialisierung Kubas. Obwohl er die Indianer großzügig behandelte, wurde er aufgrund der Goldmengen, die er ihnen abnehmen ließ, als ehrgeiziger Mann angesehen.

Nachdem sein Partner Pedro de Renteria auf der Suche nach mehr Reichtum nach Jamaika gereist war, dachte Bartolomé über seine wahre Arbeit in Amerika nach. Dies war auf das Lob der Dominikaner zurückzuführen, die auf kubanischem Gebiet ankamen und seine gute Arbeit mit den Ureinwohnern anerkannten.

De las Casas ließ die Pakete beiseite

Bartolomés Spiegelbild veranlasste ihn, auf alle seine Aufträge zu verzichten. Während einer Predigt in Sancti Spiritus begann er, die Misshandlung auszudrücken, die viele den Indianern gaben. Das überraschte viele aufgrund seines Status als Encomendero.

Dann ging er zum Gouverneur von Kuba, dem Spanier Diego Velásquez, und drückte seinen Wunsch aus, nicht mehr Indianer zu seinen Diensten zu haben. Er machte seine Entscheidung am 15. August 1514 während einer Predigt öffentlich. Sein Mitarbeiter Pedro de Renteria kehrte aus Jamaika zurück, um ihm zu helfen.

Zurück nach Sevilla

Bartolomé de las Casas ging 1515 in Begleitung von Fray Antonio de Montesinos nach Sevilla. Die Absicht des Priesters war es, König Fernando über die Situation der Eingeborenen auf dem Laufenden zu halten. Obwohl der Dominikaner Diego de Deza ihm beim Monarchen half, war er bei schlechter Gesundheit und konnte sich nicht um ihn kümmern.

Schließlich konnte de las Casas nicht mit dem König sprechen, weil er starb. Obwohl er mit dem Geistlichen Juan Rodríguez de Fonseca sprach, zeigte er kein Interesse. Kardinal Cisneros, der nach Fernandos Abwesenheit verantwortlich war, achtete jedoch besonders auf seine Worte.

Beschützer der Indianer

De las Casas hörte nicht auf, bis er von der höchsten spanischen Behörde gehört wurde. Also suchte er ein Treffen mit König Karl V.; Als der Monarch ihn hörte, beauftragte er ihn, ein Projekt zur Eroberung von Tierra Firme durchzuführen. Um diese Zeit, im Jahre 1516, schrieb er ein Denkmal für Beschwerden, Heilmittel und Denunziationen.

Es war im April 1516, als der Priester Bartolomé de las Casas zum "Prokurator oder universellen Beschützer aller Indianer Indiens" ernannt wurde. Die Entscheidung wurde nach der Ernennung von Kardinal Cisneros getroffen, drei Brüder des Ordens von San Jerónimo nach Hispaniola zu schicken, um die Insel zu regieren.

Seine Mission als Beschützer der Indianer

Die Arbeit von de las Casas als Beschützer der Indianer verbreitete sich in Hispaniola, Jamaika, Kuba und San Juan de Puerto Rico. Ihre Hauptaufgabe war es, über den integralen Zustand der Ureinwohner zu berichten. Alle Vertreter der Krone auf dem amerikanischen Kontinent mussten die Handlungen des Mönchs respektieren.

Situation in Hispaniola

Die Ankunft von Bartolomé de las Casas in Hispaniola war im Vergleich zu den Hieronymiten-Brüdern aufgrund eines Versagens seines Bootes verspätet. Als er auf der Insel ankam, wurde ihm klar, dass die Encomenderos die Ordensleute gegen die Ureinwohner wenden wollten. Davor, ein Jahr später, kehrte Bartolomé nach Spanien zurück.

Bartolomé, der bereits auf spanischem Boden war, wollte Kardinal Cisneros über die Situation auf dem Laufenden halten, war aber bei schlechter Gesundheit. Dann entwarf der Kampf einen Plan, um mit Hilfe der spanischen Bauern die Gebiete der Indianer zu erobern. Er wollte eine Kolonialisierung unter Achtung der Rechte der Indianer und in Frieden.

Gegen Juan de Quevedo

Der Plan von Bartolomé de las Casas wurde diskutiert, weil Bischof Juan de Quevedo nicht der Meinung war, dass die Indianer Respekt verdienen, und dachte, dass sie nur als Sklaven dienten. Aber der Mönch verteidigte sie mit der Begründung, sie hätten das Recht, frei zu sein, weil Gott sie wie den Rest der Menschen gesegnet habe.

Materialisierung von Bartholomäus Idee

Bartolomés Idee, Amerika friedlich zu erobern, wurde 1520 verwirklicht. Der Rat von Kastilien erteilte ihm die Erlaubnis, eine Kolonie in Venezuela, insbesondere in Cumaná, vom Frieden bis zur Verbreitung des Christentums zu gründen.

De las Casas im Dominikanerkloster

Es gab viele Ereignisse, die de las Casas durchlief, seit er sein Projekt der friedlichen Eroberung begann, bis es schließlich scheiterte. Angesichts der Enttäuschung beschloss er, unter der Ermahnung von Fray Domingo de Betanzos das Dominikanerkloster zu betreten.

Im Kloster widmete sich Bartolomé der Entwicklung von Forschungen und Studien zu Recht und Gesetzen sowie zu den Rechten der Indianer Amerikas. Darüber hinaus kritisierte er die Pakete scharf. Wegen seines unstillbaren Durstes nach Lernen wurde er auch in Philosophie und Theologie unterrichtet.

In verschiedenen Gebieten Amerikas

De las Casas beendete 1523 sein erstes Noviziatsjahr bei den Dominikanern und reiste fortan durch verschiedene amerikanische Gebiete. Er war in Veracruz, Mexiko; Auf dem Weg nach Panama kam er in Nicaragua an und ging nach dieser Reise nach Guatemala. Er suchte immer den Schutz der Ureinwohner.

Partei in den neuen Gesetzen

1540 reiste Bartolomé nach Spanien, um König Carlos V. über die Situation der Indianer in Amerika zu berichten. Der Monarch war interessiert und zwei Jahre später genehmigte er die neuen Gesetze mit dem Ziel, Verbesserungen zu erzielen und die Rechte der amerikanischen Ureinwohner durchzusetzen.

Dies bedeutete für de las Casas große Befriedigung, da die Indianer von den Encomiendas befreit wurden. Um in ihr Land zu gelangen, musste dies außerdem ohne Gewalt aus Frieden geschehen. Zu dieser Zeit schrieb der Mönch einen sehr kurzen Bericht über die Zerstörung Indiens.

Streit oder Kontroverse mit Ginés de Sepúlveda von Bartolomé de las Casas. Quelle: Bartolomé de las Casas, über Wikimedia Commons

Arbeite als Bischof in Chiapas

Am 30. März 1544 wurde Bartolomé in einer Zeremonie in Sevilla als Bischof von Chiapas akkreditiert. Zu diesem Zeitpunkt hatten einige Spanier Indianer als Sklaven. Sie suchten die Hilfe des Kampfes, und er half ihnen durch eine Korrespondenz, die er an Carlos V. sandte.

Später kam er Mitte Januar 1545 in Chiapas an. Die Situation vor Ort war schwierig, da viele Spanier den Indianern keine Freiheit geben wollten und ihnen ihr Land genommen worden war. De las Casas konnte weitgehend Unterstützung von der Krone erhalten.

Zurück nach Spanien

1547 beschloss Fray Bartolomé, in sein Land zurückzukehren, um seinen Kampf zugunsten der Indianer aus Spanien fortzusetzen. Drei Jahre später reichte er offiziell seinen Rücktritt als Bischof ein. 1551 erhielt er ein Erbe, das es ihm ermöglichte, bis zum Ende seiner Tage bequem zu leben.

Er war zusammen mit dem Priester Juan Ginés de Sepúlveda an der "Valladolid-Kontroverse" in einem Ereignis beteiligt, das mit dem Eroberungsprozess zusammenhängt. 1552 war er bereits in Sevilla und nutzte die Gelegenheit, um viele der Werke, die er während seines Aufenthalts in der Neuen Welt schrieb, ans Licht zu bringen.

Tod von Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas verbrachte seine letzten Lebensjahre in Madrid in Begleitung seines Freundes und Beichtvaters Fray Rodrigo de Labrada. Er lebte eine Zeit lang im Kloster San Pedro Mártir. Sein Tod ereignete sich im Juli 1566 und danach wurde sein Körper in die Stadt Valladolid gebracht.

Denkmal für Bartolomé de las Casas in Sevilla. Quelle: Hispalois, über Wikimedia Commons

De las Casas war als "Apostel der Indianer" bekannt für seine unermüdliche Arbeit zur Verbesserung der Lebensqualität der Ureinwohner Amerikas. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts begann die katholische Kirche mit der Seligsprechung des Dominikanerpriesters.

Habe gedacht

Der Gedanke von Bartolomé de las Casas war darauf ausgerichtet, die Rechte der indigenen Völker Amerikas in Bezug auf die Regierungen und Reiche Europas zu etablieren. Die Einführung internationaler Gesetze war hierfür eine Garantiemaßnahme für das sogenannte Völkerrecht.

Bartholomäus neigte auch zum Naturgesetz, dh zu einem Recht, das in der Natur des Menschen als Mensch verankert ist. Sein Denken führte ihn daher dazu, die Fähigkeit der Ureinwohner aufzudecken, Freiheit als zwingendes Recht der Menschheit auszuüben.

Theaterstücke

- Gedenkzusammenfassung zu Felipe II. (1556).

- Kurze Beschreibung einiger seiner Werke

Geschichte Indiens (1517)

Dieses Werk wurde von de las Casas nach seiner Ankunft in Hispaniola geschrieben und blieb in ständiger Entwicklung, bis er 1547 beschloss, in sein Land zurückzukehren. Der Priester erklärte darin die verschiedenen Gewaltereignisse, die die Spanier gegenüber den Ureinwohnern hatten aus amerikanischem Boden.

Die Absicht von Bartolomé war es, alle Ereignisse zu erzählen, die sich im 16. Jahrhundert in Amerika ereigneten. Es ist jedoch bekannt, dass es nur bis 1520 dauerte. Da nur drei Bände veröffentlicht wurden, argumentierten einige Wissenschaftler, dass ein vierter verloren ging und dass dies möglicherweise die Geschichte vervollständigen würde.

Druckausgabe

1559 lieferte de las Casas sein Originalwerk an das Colegio de San Gregorio in Valladolid. Obwohl er befahl, es nicht vor Beginn des 17. Jahrhunderts zu veröffentlichen, wurden einige Exemplare sowohl in Spanien als auch in Amerika veröffentlicht.

Es war fast drei Jahrhunderte später, im Jahr 1875, als die erste gedruckte Ausgabe von Bartolomés Maximalwerk in Madrid veröffentlicht wurde. Diese Veröffentlichung war in fünf Bände unterteilt. Im Laufe der Zeit wurden viele andere veröffentlicht. Das Original befindet sich in Spanien in der Nationalbibliothek.

Sehr kurze Beschreibung der Zerstörung Indiens

Bartolomé de las Casas schrieb dieses Werk als eine Art Bericht für den damaligen Prinzen Felipe, der für die Situation in Indien verantwortlich war. Die Absicht des Priesters war, dass der zukünftige König sich der Gräueltaten bewusst sein würde, die die Spanier in der Neuen Welt begangen hatten.

Obwohl der Kampf begann, das Werk zu schreiben, als er 1534 in Mexiko war, druckte er es 1552 in Sevilla zur Veröffentlichung. Das Buch genoss auf spanischem Gebiet trotz des Inhalts der Beschwerde völlige Freiheit. Dann, im Jahre 1554, befahl Felipe II., Es zusammen mit anderen Dokumenten zu sammeln.

Titelbild des kurzen Berichts über die Zerstörung Indiens von Bartolomé de las Casas. Quelle: John Carter Brown Library, über Wikimedia Commons

Fragment

"Wieder ging dieser Tyrann in eine bestimmte Stadt namens Cota und nahm viele Indianer … er schnitt viele Hände von Frauen und Männern ab, band sie in Seile und hängte sie an eine Stange auf die Länge, weil Lassen Sie die anderen Indianer sehen, was sie ihnen angetan hatten, indem es siebzig Paar Hände geben würde; und Frauen und Kindern viele Nasen abschneiden… “.

Was hat Bartolomé de las Casas verteidigt?

Bartolomé de las Casas war der größte Verteidiger der Rechte der Ureinwohner der Neuen Welt oder Amerikas. Er befürwortete, dass sie freie Wesen seien, mit dem freien Willen, ihre Entscheidungen zu treffen, weil sie Menschen seien, die wie andere Rassen über Denkvermögen verfügen.

Der Priester war fest entschlossen, Lebensqualität für Indianer zu suchen, wo gleiche Bedingungen herrschten. Darüber hinaus gelang es ihm durch seine ständigen Gespräche mit der spanischen Monarchie, Gesetze zu erlassen, um den Respekt für die Indianer zu gewährleisten.

Verweise

1. Bartolomé de las Casas. (2019). Spanien: Wikipedia. Wiederhergestellt von: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (N / a): Biografien und Leben. Wiederhergestellt von: biografiasyvidas.com.
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4. Aporta, F. (S. f). Biographie von Fray Bartolomé de las Casas. Spanien: Dominikaner. Wiederhergestellt von: dominicos.org.
5. Wer war Fray Bartolomé de las Casas? (2018). Mexiko: Der Beobachter der Gegenwart. Wiederhergestellt von: elobservadorenlinea.com.