SOZIALE REPRÄSENTATIONEN: MERKMALE, THEORIE UND BEISPIELE - PSYCHOLOGIE - 2025

Soziale Repräsentationen können als Systeme definiert werden, die Bedeutungen konzentrieren und als Bezugsrahmen fungieren, damit Menschen die Ereignisse interpretieren und ihnen Bedeutung geben können. Durch soziale Repräsentationen können Menschen ihren Alltag leiten.

Gleichzeitig ist es möglich, Umstände, Phänomene und andere Menschen in der sozialen Welt, in die Individuen eingetaucht sind, zu verstehen. Das heißt, dass soziale Repräsentationen kollektiv innerhalb der Kommunikation zwischen Individuen gemacht werden.

Serge Moscovici schlug die Theorie der sozialen Repräsentation vor

Soziale Repräsentationen entstehen spontan unter anderem durch persönliche Erfahrungen, Kenntnis der Welt und Informationen, die unter anderem durch Kultur, Bildung und Kommunikation (einschließlich neuer Technologien) gewonnen werden.

Die Theorie der sozialen Repräsentation wird im Bereich der Sozialpsychologie untersucht und wurde ursprünglich von Serge Moscovici vorgeschlagen.

Theorie sozialer Repräsentationen

Diese Theorie wurde von Moscovici in seiner Arbeit von 1961 vorgeschlagen, basierend auf Konzepten von Durkheim und Lévi-Bruhl.

Pisten

Später wurde diese Theorie in zwei Aspekte unterteilt: den prozeduralen Aspekt und den strukturellen Aspekt.

Moscovicis prozeduraler Aspekt wird auch als qualitativ bezeichnet und betont den Interaktionsraum, in dem kontinuierlich eine Neuinterpretation durchgeführt wird, um die Darstellungen gemeinsam zu erarbeiten.

Aus dieser Perspektive wird davon ausgegangen, dass das Studium sozialer Repräsentationen von einem hermeneutischen Ansatz aus durchgeführt werden sollte, wobei das Verständnis der Menschen als Generatoren von Bedeutung und Sprache an erster Stelle steht.

Der strukturelle Aspekt wird dagegen von Jean Claude Abric vertreten. In diesem Aspekt wird der Schwerpunkt auf die qualitative und quantitative Bewertung einiger Aspekte der Darstellungen gelegt.

Eigenschaften

Moscovici schlug vor, dass nicht irgendein Thema oder Phänomen eine soziale Repräsentation innerhalb einer Gruppe erzeugen kann.

Damit ein Objekt eine soziale Repräsentation erzeugen kann, muss es die Beziehungen zwischen dem Objekt und der Gruppe maßgeblich bestimmen.

Daher muss das Objekt für die Personen in der Gruppe in irgendeiner Weise wichtig sein. Dies kann passieren, weil das Objekt:

- Erzeugt eine revolutionäre Veränderung in der Sichtweise der Welt und der Menschen.

- Es handelt sich um dramatische und schockierende Ereignisse, die die Gruppe als solche betreffen.

- Es handelt sich um Prozesse, die für das soziale Leben und die Interaktion der Gruppe von grundlegender Bedeutung sind.

Andererseits muss eine Gruppe, um soziale Repräsentationen zu erzeugen, dadurch gekennzeichnet sein, dass ihre eigenen Mitglieder sich ihrer Zugehörigkeit zur Gruppe bewusst sind und klar wissen können, wer zu ihr gehört oder nicht.

Darüber hinaus muss das Wissen über soziale Repräsentationen, auch wenn es implizit ist, innerhalb der Gruppe zirkulieren und in das tägliche Leben der Mitglieder integriert werden.

Prozesse

Soziale Repräsentationen haben zwei grundlegende Prozesse, von denen ihre Entstehung und Organisation abhängt: Objektivierung und Verankerung.

Objektivierung ist die Umwandlung der Elemente sozialer Repräsentation in konkrete Erfahrungen. Dieser Prozess besteht aus den Phasen des selektiven Aufbaus, der Strukturierung der Schematisierung und der Einbürgerung.

Verankerung ist die Integration des neuartigen Objekts in den vorherigen Bezugsrahmen der Gruppe, die Veränderung der Realität der Gruppe und die tägliche Verwendung.

Der Verankerungsprozess hat eine Reihe von Modalitäten: Zuweisung von Bedeutung, Instrumentalisierung von Wissen, Integration von Verankerung sowie Objektivierung und Verwurzelung im Denksystem.

Organisation

Die Darstellungen sind um einen zentralen Knoten und ein peripheres System herum organisiert. Erstens ist der zentrale Knoten das System, das Bedeutung gibt und sich auf Ereignisse in der Gruppe bezieht (in ihrer Geschichte soziologisch und ideologisch).

Dieser Knoten ist stabil und kontinuierlich, und deshalb ist die Darstellung innerhalb der Gruppe dauerhaft.

Zweitens entspricht das periphere System dem einzelnen Teil und basiert auf den Erfahrungen jeder Person in ihren spezifischen Kontexten und neuen Erfahrungen und Informationen.

Aus diesem Grund besteht das Peripheriesystem aus Elementen, die formbarer und instabiler sind.

Konzept nach Moscovici

Moscovici enthüllte das Konzept der sozialen Repräsentation aus der Untersuchung der Repräsentation der Psychoanalyse in verschiedenen Gruppen in Frankreich.

Durch diese Studie konnte er analysieren, wie diese Darstellungen sozial konstruiert sind, und eine Bedeutung in der täglichen Realität dieser Gruppen konfigurieren.

Soziale Repräsentationen sind nach Moscovici dynamische Mengen, die von Theorien der kollektiven Wissenschaften bis zur Interpretation der Realität reichen.

Diese sozialen Repräsentationen bestimmen die Kommunikation, Werte oder Ideen, die von der Gruppe geteilt werden, und das gewünschte oder akzeptierte Verhalten.

Konzept nach Denise Jodelet

Denise Jodelet ist eine Studentin und Mitarbeiterin von Moscovici, die für die Theorie der sozialen Repräsentation außerhalb Frankreichs verantwortlich war und für die Gestaltung, Vertiefung und Popularisierung von Moscovicis Werk verantwortlich war.

Jodelet hat sich insbesondere mit den sozialen Repräsentationen im Zusammenhang mit Gesundheit sowie körperlichen und geistigen Erkrankungen befasst.

Ihrer Meinung nach sind soziale Repräsentationen eine Art spezifisches soziales Denken, das auf praktische Weise auf die Bereiche Kommunikation, Verständnis und Beherrschung der Umwelt gerichtet ist, nicht nur sozial, sondern auch materiell und ideal.

Einer von Jodelets größten Beiträgen war, wie er die Rolle der Kultur als Raum hervorhob, in dem soziale Repräsentationen stattfinden. Darüber hinaus befürwortet er das Studium sozialer Repräsentationen in ihrer Gesamtheit und nicht fragmentiert.

Beispiel für soziale Repräsentationen in einer Gemeinschaft

Eine im 20. Jahrhundert in Mexiko durchgeführte Untersuchung bei Tausenden von Jugendlichen und Jugendlichen ergab, dass eine Diskrepanz zwischen den vorhandenen Informationen zu HIV / AIDS und dem Verhalten junger Menschen besteht, sich vor dieser Infektion zu schützen (Valencia, 1998).

Einerseits hatten sie Informationen über den Gebrauch von Kondomen, über HIV / AIDS und die Übertragungswege; Sie führten jedoch riskante Verhaltensweisen aus.

In der Untersuchung wurde beobachtet, wie diese Bevölkerung einen Prozess durchgeführt hatte, der es ihnen ermöglichte, auf die HIV / AIDS-Epidemie zu reagieren.

Auf diese Weise assoziierten sie die Krankheit mit bestimmten Gruppen, die sie als fremd betrachteten und die stigmatisiert wurden: Homosexuelle, Drogenabhängige und Prostituierte.

Auf diese Weise wurde dieses "Wissen" in der Gruppe eingebürgert, bis es Realität wurde, die es ihnen ermöglichte, Entscheidungen in ihrem täglichen Leben zu treffen.

Da junge Menschen beispielsweise nicht zur Risikogruppe gehörten, dachten sie, sie würden wahrscheinlich nicht an HIV / AIDS erkranken.

Daher gaben 85% an, dass sie keine Kondome benutzen würden, wenn der Sexualpartner ein geliebter Mensch wäre, bei guter Gesundheit zu sein schien oder eine bekannte Person war.

Verweise

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