WAS UND WAS SIND DIE SOZIOLOGISCHEN STRÖMUNGEN? - LITERATUR - 2025

Die soziologischen Strömungen sind Denkweisen, die versuchen, Antworten auf Fragen zu geben, die sich über den organisierten Menschen in Gesellschaften ergeben können, die von sozialpolitischen und sozialen Konventionen regiert werden, die wirtschaftlich sind und Gegenstand des Studiums der Soziologie sind.

Mit der Geburt der Soziologie als Wissenschaft im 19. Jahrhundert entstanden verschiedene soziologische Strömungen, die die aktuellen sozialen Tatsachen erklären wollten: die Französische Revolution, die Russische Revolution, der Kapitalismus vs. Kommunismus unter anderem Probleme.

Dies ist die erste Stufe in der Entwicklung soziologischer Strömungen, und sein höchster Vertreter ist Karl Marx.

Auf diese erste Phase folgte die zweite, die von den Studien der ersten soziologischen Strömungen inspiriert war, sich jedoch von diesen durch die Suche nach dem wesentlichen Element der Gesellschaft unterschied. Der Vertreter dieser Etappe ist Max Weber.

Jede dieser Strömungen präsentierte einen unterschiedlichen Ansatz zur Erklärung von Veränderungen in der Gesellschaft und versuchte, das Verhalten des Menschen als soziale Einheit im Laufe der Geschichte zu interpretieren und zu analysieren. Seitdem sind unterschiedliche Ströme mit unterschiedlichen Ansätzen entstanden.

Was sind die wichtigsten soziologischen Strömungen?

Die drei wichtigsten soziologischen Strömungen sind historischer Materialismus, umfassende Soziologie und Strukturfunktionalismus.

1- Historischer Materialismus

Der historische Materialismus ist die Grundlage des Marxismus (eine Reihe von Ideologien, die von Karl Marx vorgeschlagen wurden). In vielen Fällen wird der Marxismus fälschlicherweise einfach als ein Strom der Wirtschaft betrachtet. Es ist jedoch viel mehr als das, es stellt eine politische und soziale Strömung dar.

Karl Marx

Darüber hinaus bietet der Marxismus eine Möglichkeit, den Menschen und seine Beziehung zur Welt zu verstehen. Es ist ein Analysemodell für das Studium der Gesellschaft. Diese Auffassung nennt man "historischer Materialismus" oder materialistische Interpretation der Geschichte.

Bevor Marx die Theorie des historischen Materialismus aufbrachte, setzte sich die idealistische Interpretation der Geschichte durch, wonach eine Revolution nicht notwendig ist, weil Veränderungen von selbst kommen.

Mit Marx 'Studien bleibt jedoch der Idealismus zurück und der Materialismus dominiert. Im Allgemeinen ist der historische Materialismus mit Darwins Evolutionstheorie vergleichbar; das heißt, die materialistische Interpretation der Geschichte bildet das Gesetz der Evolution der menschlichen Geschichte.

Der Materialismus legt nahe, dass Menschen, damit Veränderungen stattfinden können, zuerst ihre materiellen Bedürfnisse befriedigen müssen: trinken, essen, sich anziehen und ein Zuhause haben. Sobald die Menschen diese Bedürfnisse befriedigt haben, können sie soziale, politische, wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen aufbauen.

Ebenso weist der historische Materialismus darauf hin, dass der Staat die Produktionsmittel entwickeln muss, die die Grundlage des sozialen Lebens bilden, damit die zur Befriedigung der Grundbedürfnisse erforderlichen Elemente hergestellt werden können.

Nach dem historischen Materialismus ist das Verhältnis zwischen Menschen, materiellen Gütern und Produktionsmitteln also wie folgt:

Ohne Produktionsmittel gibt es keine materiellen Güter; Ohne materielle Güter gibt es keine Befriedigung der Bedürfnisse. Ohne Befriedigung der Bedürfnisse gibt es kein soziales Leben.

Die Entwicklung der Produktionsmittel und deren Verbesserung bestimmt den Fortschritt und den Erfolg der Gesellschaften.

Diese Entwicklung wird vom historischen Materialismus untersucht. In diesem Sinne umfasst die materialistische Interpretation der Geschichte die Existenz von sechs Produktionsweisen, die im Folgenden vorgestellt werden.

Primitive Gemeinschaft

Es gibt keine sozialen Klassen und das Eigentum an den Produktionsmitteln ist kollektiv. Zum Beispiel die sozialen Gruppen, die sich während der Steinzeit entwickelt haben.

Sklaverei

Es gibt zwei soziale Klassen: Sklavenhalter und Sklaven. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel die Regime, die sich im 17. und 19. Jahrhundert in den amerikanischen Kolonien vermehrten.

Feudalregime

Es gibt drei soziale Klassen: den Feudalherrn, die Vasallen und die Diener von Gleba. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel das System, das sich ab dem 19. Jahrhundert in Amerika entwickelte.

Kapitalismus

Es präsentiert zwei soziale Klassen: Bourgeois und Proletariat. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel folgen die meisten heutigen Gesellschaften dem kapitalistischen Modell.

Sozialismus

Es ist ein Übergangsmodell, das zum Kommunismus führen soll. Kopieren Sie die sozialen Klassen des vorhergehenden Modells.

Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel folgen China, Ecuador, Venezuela und Nordkorea dem sozialistischen Modell.

Kommunismus

Es gibt keine sozialen Klassen und das Eigentum an den Produktionsmitteln ist kollektiv. Laut Marx ist dies das ideale Produktionsmodell und wird nur durch die Diktatur des Proletariats erreicht.

2- Umfassende Soziologie

Diese Strömung der Soziologie ergibt sich aus den Werken des deutschen Theoretikers Max Weber (1864-1920). Weber geht von der Arbeit von Marx und der Arbeiterbewegung aus, die er entfesselt hat.

Er verteidigte die Begrenzung des Kapitalismus und die Modernisierung der Strukturen, aus denen der Staat bestand, jedoch ohne radikale Veränderungen, wie sie in der russischen Revolution stattgefunden hatten, weil diese zur Diktatur führten.

Webers umfassende Soziologie zeigt, dass beim Studium der Gesellschaft zwei Elemente berücksichtigt werden müssen: Bewertung und Rationalisierung.

Die Bewertung ist der subjektive Aspekt, der es ermöglicht, zu bestimmen, was Gegenstand des Studiums sein wird. Rationalisierung ist ihrerseits der objektive Aspekt, der darauf abzielt, das ausgewählte Thema zu erläutern.

In diesem Sinne versucht eine umfassende Soziologie, die Bedeutung sozialer Interaktionen durch objektive Analyse zu verstehen.

3- Strukturfunktionalismus

Der Strukturfunktionalismus findet seinen größten Vertreter in Parsons (1902-1979), einem amerikanischen Denker. Diese Strömung ist der Ansicht, dass das Zentrum der Gesellschaft das Handeln ist, indem jede Handlung, die der Mensch bewusst oder unbewusst ausführt, durch Handeln verstanden wird.

Die Handlungen des Menschen befinden sich auf vier Ebenen: der biologischen, der psychischen, der sozialen und der kulturellen. Die Untersuchung sozialer Handlungen (Interaktionen zwischen Einzelpersonen oder Gruppen unter Berücksichtigung einer Reihe von kulturellen Normen, die vom Kollektiv festgelegt und geteilt werden) ist Gegenstand des strukturfunktionalistischen Modells.

Verweise

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