- Unterschiede zwischen Psychoanalyse, Sexualität und Genitalität
- Die 5 wichtigsten Theorien Freuds
- 1- Das Lustprinzip (und das
- Warum haben wir Symptome?
- Gibt es etwas jenseits des Lustprinzips?
- 2- Das Laufwerk
- 3- Die Unterdrückung
- Die primäre Unterdrückung
- Sekundäre Unterdrückung
- Die Rückkehr der Unterdrückten
- 4- Das Unbewusste
- Beschreibend
- Dynamisch
- Systemisch (strukturell)
- 5- Der Ödipuskomplex
- Verweise
Die Theorien von Freud haben die Welt der Psychologie und außerhalb der Welt bis heute beeinflusst. Einige der bekanntesten sind das Prinzip von Vergnügen, Antrieb und Unterdrückung. Konzepte wie das Unbewusste gehören zum Wortschatz der meisten Menschen, und ihre Definition beruht zu einem großen Teil auf den Entdeckungen dieses herausragenden Psychoanalytikers.
Freuds Theorien haben wiederum ihre Spuren in der Behandlung von Psychopathologien hinterlassen, da psychische Erkrankungen mit der Umgebung, in der der Patient lebt, sowie mit seiner persönlichen, familiären und sozialen Vorgeschichte zusammenhängen. Diese Ansicht widerspricht der Vorstellung, dass psychische Erkrankungen nur auf biologische oder kognitive Phänomene zurückzuführen sind, die ausschließlich das Subjekt betreffen.
Freud und andere Psychoanalytiker: (von links nach rechts sitzend) Freud, Sàndor Ferenczi und Hanns Sachs (stehend) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon und Ernest Jones. 1922.
Sigmund Freud (1856–1939) war ein österreichischer Neurologe und der Begründer der Psychoanalyse, einer Praxis zur Behandlung von psychopathologischen Störungen, die auf dem Dialog zwischen Patient und Psychoanalytiker basiert. Seine Arbeit hat die Kultur und Geschichte der Menschheit unauslöschlich geprägt, da sie die Konzeptualisierung der Subjektivität erheblich verändert hat.
Seine Theorien sind natürlich nicht unumstritten. Freud war der dritthäufigste Autor des 20. Jahrhunderts nach dem Review of General Psychology .
Viele Philosophen wie Karl Popper haben die Psychoanalyse als Pseudowissenschaft diskreditiert, während andere wie Eric Kandel der Ansicht sind, dass die Psychoanalyse "den kohärentesten und intellektuell befriedigendsten Standpunkt des Geistes darstellt".
Unterschiede zwischen Psychoanalyse, Sexualität und Genitalität
Bevor über Freud und seine Theorien gesprochen wird, muss klargestellt werden, dass Sexualität und Genitalität in der Psychoanalyse nicht dasselbe sind.
Sexualität ist ein viel umfassenderes Konzept, das fast das gesamte Leben des Menschen abdeckt, da es sich auf die Art und Weise bezieht, mit anderen in Beziehung zu treten, zu lieben, zu hassen und zu fühlen.
Die Genitalität ist eingeschränkter und bezieht sich nur auf die Genitalsexualität, dh Geschlechtsverkehr oder Onanismus.
Die 5 wichtigsten Theorien Freuds
Während seiner produktiven Karriere als Schriftsteller überarbeitete Freud seine Schriften mehrfach, fügte seinen Argumenten Tiefe hinzu oder korrigierte sie.
Wir lassen hier die 5 wichtigsten Theorien, die Freud skizziert hat, damit der Leser ein wenig über die große Arbeit dieses großen Denkers erfahren kann:
1- Das Lustprinzip (und das
Freud und Fliess
Kinder sind völlig egoistisch; sie spüren ihre Bedürfnisse intensiv und kämpfen hart, um sie zu befriedigen. ».- Sigmund Freud.
Das Lustprinzip postuliert, dass der psychische Apparat als letztes Ziel versucht, Vergnügen zu erreichen und Unlust zu vermeiden und damit biologische und psychologische Bedürfnisse zu befriedigen. Freude ist die Kraft, die den Prozess der Identifizierung der Person leitet.
Es funktioniert nur im systemischen Unbewussten, und es ist das Prinzip, das seinen gesamten Betrieb regelt. Deshalb werden unangenehme Darstellungen unterdrückt, weil sie die Ordnung überschreiten.
Das Lustprinzip führt unbewusst zur Erreichung grundlegender Überlebensbedürfnisse.
Warum haben wir Symptome?
Zu wissen, dass dieses Prinzip existiert, wird zu einer Verpflichtung, sich diese Frage zu stellen. Warum sollte eine Person unter einem Symptom leiden, das in ihrem täglichen Leben leidet, wenn sie nach dem Lustprinzip leben soll?
Die Antwort ist im vorherigen Absatz: Das Lustprinzip ist unbewusst, während das Realitätsprinzip im Bewusstsein wirkt.
Das Realitätsprinzip ist der entgegengesetzte Pol zum Lustprinzip, der Mensch ist sich der realen Umgebung bewusst und weiß, dass er sich daran anpassen muss, um in der Gesellschaft zu leben.
Wir lernen im Laufe unserer Reife, unsere Instinkte auf der Grundlage sozialer Regeln zu unterdrücken, um längerfristig und in geringerem Maße, aber gemäß der Realität, Freude zu haben.
Das Subjekt hat eine unvereinbare Darstellung und unterdrückt sie, so dass er sie vergisst. Da das Ego jedoch vom Prinzip der Realität beherrscht wird, kehrt die Repräsentation als Rückkehr des Unterdrückten in Form eines Symptoms zurück.
Das Subjekt erinnert sich nicht mehr daran, was es war, dass es unterdrückt wurde, es leidet nur an einem Symptom, das eine Beziehung (manchmal eng, andere fern) zu den Unterdrückten aufrechterhält. Dem Lustprinzip wurde nicht widersprochen: Das Subjekt leidet lieber an einem Symptom als an die unversöhnliche Darstellung, die unbewusst bleibt.
Gibt es etwas jenseits des Lustprinzips?
Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs begegnete Freud zahlreichen Soldaten, die die Traumata, die sie während des Krieges erlitten hatten, durch Träume immer wieder neu erlebten. Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass der Traum ein Ort der Erfüllung des Wunsches ist (dh das Prinzip des Vergnügens regiert), wurde die Wiederholung dieser Traumata zu einem wichtigen theoretischen Widerspruch.
Freud machte sich daran, seine Theorie zu überarbeiten, und kam zu dem Schluss, dass es in der menschlichen Psyche eine "Quelle" gibt, die jenseits des Prinzips des Vergnügens liegt, dh sie gehorcht ihren Gesetzen nicht, weil sie vor diesem Prinzip existiert.
Es ist ein Versuch, die Existenz einer Darstellung zu verknüpfen oder anzuerkennen (obwohl sie später unterdrückt werden kann). Es ist ein Schritt vor dem Prinzip des Vergnügens und ohne den es nicht existieren würde. Dann: Die Darstellung ist mit dem psychischen Apparat verbunden - seine Existenz wird erkannt - und dann wird es als angenehm oder unangenehm beurteilt, die entsprechende Maßnahme zu ergreifen - Prinzip des Vergnügens.
Diese Änderung ermöglichte es Freud, den Wiederholungszwang der Menschen zu erklären, bei dem (ob im Therapieraum oder im Alltag) Menschen immer über denselben Stein stolpern, das heißt, wir wiederholen immer wieder die gleichen Fehler oder sehr ähnliche Variationen.
2- Das Laufwerk
Freud und seine Tochter Anna
Unausgesprochene Emotionen sterben nie. Sie werden lebendig begraben und kommen später auf schlimmere Weise heraus. «-Sigmund Freud.
Dieses Konzept artikuliert das Psychische mit dem Somatischen und wird von Freud als Scharnierkonzept bezeichnet, um die Sexualität zu erklären.
Es gibt innere Reize im Menschen, die konstant sind und im Gegensatz zum Hunger nicht durch eine Interaktion mit etwas Äußerem wie Essen besänftigt werden können.
Da sie intern sind, können sie auch nicht weggelaufen werden. In Bezug auf das Konstanzprinzip postuliert Freud, dass die Aufhebung dieses Organreizes eine instinktive Befriedigung ergibt.
Das Laufwerk besteht aus vier Eigenschaften:
- Aufwand / Schub : Es ist der treibende Faktor. Die Summe der Kraft oder des Maßes der vom Antrieb getragenen konstanten Arbeit.
- Ziel / Ende : Dies ist die Zufriedenheit, die erreicht werden kann, wenn der Reiz von der Quelle aufgehoben wird.
- Objekt : Es ist das Instrument, mit dem der Antrieb sein Ziel erreicht. Es kann Teil des Körpers selbst sein und wird nicht im Voraus bestimmt.
- Quelle : Es ist der Körper selbst, seine Löcher, seine Oberfläche, insbesondere die Grenzbereiche zwischen Innen und Außen. Es wird als Erregung erlebt.
Der Antrieb ist im Objekt nicht zufrieden, dies ist das Instrument, mit dem es ihm gelingt, den Reiz aufzuheben, was sein einziges Ziel ist und was ihm Zufriedenheit gibt.
Freud bekräftigt zu Beginn, dass zwei Triebe in Konflikt stehen: die sexuellen Triebe und die der Selbsterhaltung. Auf der Reise durch seine Kindheit findet das Kind verschiedene "typische" Objekte, die seinen sexuellen Antrieb befriedigen und nach denen es verschiedene Stadien durchläuft:
- Orales Stadium : Das Objekt der Befriedigung ist der Mund.
- Analstadium : Das Objekt der Befriedigung ist der Anus.
- Phallisches Stadium : Das Objekt der Befriedigung ist der Penis bei Jungen und die Klitoris bei Mädchen.
- Latente Phase : Das Kind gibt seine sexuellen Erkundungen auf und übt mehr intellektuelle Aktivitäten aus.
- Genitalstadium : Es fällt mit dem Eintritt in die Pubertät zusammen, wo die Pubertät ihre Sexualität auf der Grundlage von Geschlechtsverkehr und Fortpflanzung neu erforscht.
Sobald der Wiederholungszwang und das Beyond the Pleasure-Prinzip konzipiert wurden, ändert Freud die Antriebsdualität und gruppiert die sexuellen und Selbsterhaltungstriebe als Lebensantrieb.
Er widersetzt sich dem Death Drive, der die Tendenz des Menschen darstellt, alle Reize aufzuheben und einen Zustand des "Nirvana" zu finden, in dem es keine Reize mehr gibt, dh im Tod. Diese beiden Laufwerke arbeiten in der Regel zusammen (gemischt), aber wenn sie sich trennen, treten Symptome auf.
3- Die Unterdrückung
"Träume können so erklärt werden: Sie sind verborgene Erkenntnisse unterdrückter Wünsche." -Sigmund Feud.
Dieses Konzept ist von zentraler Bedeutung für die psychoanalytische Theorie. Menschen haben unbewusste Gedanken, die für die Entwicklung und das Leben der Menschen von entscheidender Bedeutung sind.
Unterdrückung ist ein psychischer Abwehrmechanismus: Wenn eine Repräsentation (ein Ereignis, eine Person oder ein Objekt) für das Subjekt unerträglich wird, unvereinbar mit der Anhäufung von Repräsentationen, die es in seinem Geist enthält, unterdrückt der psychische Apparat es und macht es unbewusst diese Darstellung, so "vergisst" das Subjekt sie (obwohl er in Wahrheit nicht weiß, dass er sich daran erinnert).
Auf diese Weise können Sie mit Ihrem Leben fortfahren, „als ob“ dieses Ereignis, diese Person oder dieses Objekt niemals bekannt gewesen wäre.
Später findet Freud in seinem Text "Repression" zwei Arten von Repressionen, die Teil jedes Themas sind: Primäre Repression und sekundäre Repression:
Die primäre Unterdrückung
Es ist eine unbewusste Operation, die den mentalen Apparat begründet. Durch diese Unterdrückung wird die Darstellung des Sexualtriebs in die Psyche eingeschrieben, dank derer das Subjekt die Erfüllung seines Verlangens begehren und suchen kann.
Diese Unterdrückung stärkt den mentalen Apparat, um die Unterdrückten anzuziehen und zu verhindern, dass sie bewusst werden.
Sekundäre Unterdrückung
Wird auch als eigentliche Unterdrückung bezeichnet.
Der psychische Vertreter des Antriebs wird unterdrückt, dh das, was für die Psyche des Subjekts unerträglich ist und von dem er nichts wissen will. Sekundäre Unterdrückung beschreiben wir am Anfang dieses Abschnitts.
Die Rückkehr der Unterdrückten
Freud gab immer an, dass es keine 100% erfolgreiche Repression gibt, so dass die Unterdrückten immer zurückkehren und dies normalerweise durch ein neurotisches Symptom (eine Obsession, zum Beispiel eine Hypochondrie) oder eine Ersatzformation wie eine Witz, Traum oder Ausrutscher.
4- Das Unbewusste
«Das Unbewusste ist der größte Kreis, der den kleinsten Kreis des Bewusstseins in sich schließt; Jedes Bewusstsein hat seinen vorbereitenden Schritt im Unbewussten, während das Unbewusste mit diesem Schritt aufhören und dennoch den vollen Wert als psychische Aktivität beanspruchen kann. "-Sigmund Feud.
Das Unbewusste ist eng mit der Unterdrückung verbunden und ein weiteres zentrales Konzept in der Psychoanalyse, in dem ein großer Teil der psychoanalytischen "Aktion" stattfindet. Es muss vorher klargestellt werden, dass alles, was unterdrückt wird, unbewusst ist, aber nicht alles, was unbewusst ist, unterdrückt wird.
Freud erweitert in seinem Text "Das Unbewusste" die Tiefe, um dieses Konzept klarer zu erklären, und gibt drei Definitionen des Unbewussten an:
Beschreibend
Es ist einfach alles, was nicht bewusst ist.
Diese Eigenschaft ist nicht unbedingt auf die Tatsache zurückzuführen, dass diese Darstellung unterdrückt wurde. Es kann vorkommen, dass es sich nicht um einen Inhalt handelt, der in diesem Moment verwendet werden sollte (er ist latent), daher wird er im Unbewussten "gespeichert". Es wird auch oft als Vorbewusstsein bezeichnet.
Dynamisch
Es ist das, was aufgrund sekundärer Unterdrückung für das Bewusstsein unzugänglich ist, das heißt, es sind diese verdrängten Inhalte.
Diese Inhalte können nur als Rückkehr der Verdrängten, dh als Symptome oder Ersatzformationen oder durch Therapie, durch das Wort zum Bewusstsein zurückkehren.
Systemisch (strukturell)
Es ist ein struktureller Ort innerhalb der Psyche.
Im Gegensatz zu den beiden anderen Definitionen bezieht sich diese nicht auf unbewusste Inhalte, sondern auf die Art und Weise, wie das Unbewusste als Denksystem funktioniert.
Hier gibt es keine Verleugnung, Zweifel oder Gewissheit sowie Widerspruch oder Zeitlichkeit. Dies liegt daran, dass es kein Wort gibt, sondern Stiftungen.
Stellen wir uns als Beispiel einen Baum vor. Dabei haben wir zwei Dinge getan: Denken Sie an das Wort "Baum" und stellen Sie sich einen Baum vor. Nun, die beschreibenden und dynamischen Definitionen beziehen sich auf das Wort "Baum", während sich die systemischen auf die Darstellung eines Baumes beziehen.
Diese Trennung ermöglicht es, dass zwei widersprüchliche Darstellungen im systemischen Unbewussten existieren oder zwei verschiedene Zeiten nebeneinander existieren.
Dies ist in Träumen der Fall, in denen eine Person (zum Beispiel ein Freund) andere repräsentieren kann (der Freund kann auch gleichzeitig ein anderer Freund und ein Verwandter sein) und sich zu unterschiedlichen Zeiten befindet (der Freund aus Kindertagen ist immer noch im Traum) als Kind zur gleichen Zeit wie der Träumer ein Erwachsener ist).
5- Der Ödipuskomplex
«Die sexuellen Wünsche in Bezug auf die Mutter, die intensiver werden als der Vater, werden als Hindernis für ihn wahrgenommen; Daraus entsteht der Ödipus-Komplex. «-Sigmund Freud.
Zweifellos einer der wichtigsten theoretischen Beiträge der Psychoanalyse und eine ihrer wichtigsten theoretischen Säulen. Der Ödipus-Komplex (beim Mann) behauptet, dass das Kind seine Mutter verführen will, aber dies führt zu einem Konflikt mit seinem Vater, der ihm verboten hat, sie als seine eigene zu nehmen.
Der Komplex beginnt im phallischen Stadium und ist eine Reaktion auf die Verführung der Mutter. Da das Kind seinen Körper (und seine Lustzonen) gekannt hat, hat er ihn teilweise dank der mütterlichen Fürsorge, die es erhalten hat, wie z. B. gestreichelt, gebadet oder gebadet, erogenisiert sogar nach dem Toilettengang gereinigt.
Da das Kind seine Aufgabe, seine Mutter zu verführen, nicht erfüllen kann, ist es gezwungen, seine eigene phallische Kastration zu akzeptieren, die durch das väterliche Verbot (die Installation des Gesetzes) durchgeführt wird, sodass der Komplex begraben wird und nachgibt bis zur Pubertät in die Latenzphase.
Bei Erreichen des Genitalstadiums sucht das Kind nicht mehr nach seiner Mutter, sondern nach einer anderen Frau, aber sein Durchgang durch den Ödipuskomplex hat unauslöschliche Spuren in der Art und Weise hinterlassen, wie er sich jetzt auf andere bezieht und seine Wahl beeinflusst die Frauen, die Sie als Paar nehmen möchten.
Freud entwickelte diese Theorie basierend auf dem männlichen Geschlecht und erklärte nicht die Entwicklung dieser Theorie bei Frauen. Es war später Carl Jung, der die Theorie des Electra-Komplexes entwickelte, verstanden als die weibliche Version, die den Ödipus-Komplex bei Frauen erklärt.
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Verweise
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- Freud, S .: Drei Aufsätze zur Sexualtheorie, AE, VII, idem.
- Freud, S .: Anmerkung zum Konzept des Unbewussten in der Psychoanalyse, AE, XII, idem.
- Freud, S.: Denken Sie daran, wiederholen Sie, überarbeiten Sie, idem.
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- Freud, S.: Unterdrückung, idem.
- Freud, S.: Das Unbewusste, idem.
- Freud, S.: Über das Lustprinzip hinaus, AE, XVIII, idem.
- Freud, S.: Die Beerdigung des Ödipus-Komplexes, AE, XIX, idem.
- Freud, S.: Das Ich und das Es, das Ich.
- Freud, S.: Die kindliche Genitalorganisation, idem.
- Freud. S.: Schema der Psychoanalyse, AE, XXIII, idem.
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