KARL MARX: BIOGRAPHIE, PHILOSOPHIE, BEITRÄGE UND WERKE - GESCHICHTE - 2025

Karl Marx (1818-1883) war ein Philosoph und Denker, der sich auf soziale und wirtschaftliche Fragen konzentrierte. Er verteidigte den philosophischen Materialismus, weil er argumentierte, dass die Realität im Gehirn des Individuums einen Prozess der Interpretation oder Übersetzung durchlief; Die Materialisten stellen die Natur vor den Geist.

Die politischen und sozialen Probleme in Deutschland brachten ihn in direkten Kontakt mit neuen Ideen, die seinem Denken eine endgültige Wendung gaben. Marx schuf eine innovative Methode zur Erkenntnis der Realität, die ihn dazu brachte, die Theorien seines Lehrers Hegel in Frage zu stellen.

Karl Marx, in einer preußischen Provinz geborener Denker (heutiges Deutschland)

Denken und Natur waren wesentliche Studienfächer innerhalb des philosophischen Problems. Die Entdeckung der ursprünglichen Idee - zu existieren, um zu denken oder zu denken und dann zu existieren - erzeugte jahrelang Gruppen, die sich in ihren Überzeugungen widersetzten: einige, die Idealisten; und andere, die Materialisten.

Karl Marx war Mitglied der kommunistischen Gastgeber und wurde Führer von Arbeiterorganisationen, die 1864 einen wichtigen historischen Moment in Frankreich markierten.

Die Ideen vor dem Marxismus hatten keine wissenschaftliche Unterstützung, da sie eine abstrakte Vision der menschlichen Tatsache vorschlugen, anstatt sie als ein Beziehungssystem zu verstehen, das auf einem dialektischen Prozess mit einem evolutionären historischen Werden basiert.

Marx war der Vorläufer der modernen Soziologie und prägte wichtige Konzepte und Theorien, die noch heute zur Erklärung wirtschaftlicher, politischer und sozialer Modelle dienen. Beispiele für diese Konzepte sind unter anderem Entfremdung, dialektischer Materialismus, historischer Materialismus und Klassenkampf.

Biografie

Karl Heinrich Marx wurde am 5. Mai 1818 in Trier, einer Provinz Preußens (heute Deutschland), geboren. Er war der älteste Sohn und sah als Junge mehrere seiner Brüder sterben. Seine Mutter war die Holländerin Henrietta Pressburg.

Er war der Sohn des Anwalts Henrich Marx, eines erfolgreichen Profis, Verteidigers der Aufklärung, Kantianer und Anhänger Voltaires. Henrich trug zu den Kämpfen um die Schaffung einer politischen Verfassung im ehemaligen Preußen bei.

Karl Marx stammte aus einer Rabbinerfamilie, aber sein Vater konvertierte vor seiner Geburt zum Christentum. Im Alter von 6 Jahren wurde Karl nach den Vorschriften der christlichen Religion getauft.

Seine akademische Ausbildung fand von 1830 bis 1835 in der Sekundarschule Trier im Rhein statt. In dieser Einrichtung lebten Lehrer und Schüler, die liberale Ideen verteidigten, zusammen; deshalb wurde es stark von der Polizei bewacht.

Marx 'christlicher Geist veranlasste ihn, Texte zu schreiben, deren Inhalt seine religiöse Hingabe und seine Bereitschaft zum Opfer für die Menschheit zum Ausdruck brachte.

Sein nächstes Studium absolvierte er an den Universitäten Bonn und Berlin. 1835 begann er ein Studium in Bonn und belegte die humanistischen Fächer Mythologie und Kunstgeschichte. In diesem Studienhaus erlebte er die Gefangennahme rebellischer Studenten und Politiker sowie die Vertreibung anderer.

1836 trat er in die Universität Berlin ein und studierte Rechtswissenschaften und Philosophie. Dort begann er seinen Kontakt mit den Ideen und Theorien von Hegel, die innerhalb dieser Institution vorherrschten.

Arztklub

Zunächst konfrontierten ihn seine christlichen Vorschriften mit der Hegelschen Philosophie, der er sich anschloss, indem er sich einer Gruppe namens "Doctor Club" anschloss, die Philosophie und Literatur förderte.

Der Führer dieser Gruppe, der Theologe Bruno Bauer, widmete sich der Entwicklung von Ideen, die christliche Lieder als Sitz der menschlichen Fantasie als Produkt seiner Emotionalität definierten.

1839 trat Bauer aus dem House of Studies zurück, unter der Drohung, dass die preußische Regierung sie bei jedem Hinweis auf eine Revolte ausweisen würde.

Marx beendete sein Studium 1841 mit einer These, die sich mit den Diskrepanzen zwischen den Philosophien von Demokrit und Epikur in einem Hegelschen Ton befasste. Er schuf auch sein philosophisches Modell nach Feuerbachs Materialismus und Hegels Dialektik.

Journalistische Arbeit

1842 arbeitete Karl Marx bei der Rheinischen Zeitung, einer neuen Zeitung in der Stadt, deren Hauptsitz sich in einem bedeutenden Industriezentrum in Preußen befand.

Er griff die Pressezensur an, als er argumentierte, dass dies schwache Menschen manipulierte. Er wurde schließlich der Hauptredakteur dieser Nachrichtenagentur.

Seine Schriften drehten sich um den Kommunismus als neues Phänomen, das Wohnungsproblem in Berlin und wirtschaftliche und soziale Aspekte wie Armut. Der direkte Ton der Veröffentlichungen veranlasste die Regierung, die Zeitung zu schließen.

Hochzeit

1843 heiratete Marx Jenny von Westphalen und nach dem vierten Monat der Ehe zogen sie nach Paris, einer Stadt des extremen und sozialistisch gesinnten Frankreichs.

Dort begann er mit französischen und deutschen Arbeitern aus kommunistischen Sektoren zu interagieren. Dies waren Individuen von geringer Intelligenz und roh, aber sehr edel.

Intellektuelle Arbeit und Exil

Paris bot ihm ein Umfeld, in dem wichtige Veröffentlichungen wie das wirtschaftliche und philosophische Manuskript veröffentlicht werden konnten. Durch seine Schriften konnte er Kontakt zu Friedrich Engels aufnehmen, um später gemeinsam eine Kritik an Hegel und seiner Denkrichtung zu veröffentlichen.

1845 gab er seine Staatsangehörigkeit auf, als er von der preußischen Regierung aus Frankreich ausgewiesen wurde. Anschließend zog er nach Brüssel und begann dort mit Engels, einem Anhänger Hegels, zu arbeiten, mit dem er die deutsche Ideologie und Hegels Perspektive scharf kritisierte. Sie haben mehrere Werke geschrieben, aber nicht alle wurden veröffentlicht.

Seine Beziehung und Gespräche mit der Arbeiterklasse prägten seine politische Vision. Er kritisierte kategorisch die Ideen der Bourgeoisie und ihre bedrückende Position gegenüber der Arbeiterklasse.

1847 schrieben Marx und Engels das Kommunistische Manifest, das als Leitfaden für die sogenannte Kommunistische Liga diente, eine Organisation, deren Ziel es war, die Klassenteilung zu beenden.

Leben in London

Schließlich ließ er sich in London nieder, wo er eine produktive intellektuelle Tätigkeit ausübte. 1849 arbeitete er mit der sozialistischen Liga dieses Landes zusammen.

Die Wirtschaftskrise in Europa während dieser Zeit schwächte die kommunistische Revolution von Marx und seinen Anhängern. Die momentanen Militärmächte verspotteten seine politischen und wirtschaftlichen Reden, da es nutzlos schien, durch sie für eine Sache zu kämpfen.

Er erlitt 12 Jahre lang ein politisches Exil. 1867 veröffentlichte er sein emblematischstes Werk, Capital, in dem er die politische Ökonomie seiner Zeit unerbittlich kritisierte. In diesem Text enthüllte er das Kontrollverhältnis zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat.

Tod

Seine Frau und seine Tochter starben vor ihm und Marx geriet in eine tiefe Depression, wodurch er sich endgültig aus dem öffentlichen Leben zurückzog.

Nach einer schmerzhaften Lungenerkrankung starb Karl Marx 1883 in London in einem Zustand schwerer Armut und Vernachlässigung.

Philosophie

Die Inhalte von Karl Marx 'Arbeiten werden sowohl im Bereich des reflektierenden Denkens als auch in der aktiven Natur unterstützt, obwohl sie gegensätzliche Konzepte sind. Infolgedessen wurden diese Begriffe entsprechend dem Interessengebiet manipuliert, in dem seine Arbeit zitiert wird.

Aus diesem Grund ist es beispielsweise möglich, dass ein Jurist, ein Ökonom, ein Revolutionär und ein Philosoph diese Inhalte willkürlich verwenden und sie an ihre Bequemlichkeit anpassen.

Die von Marx geleistete Arbeit war das Ergebnis der Konvergenz verschiedener Strömungen des europäischen Denkens. Unter diesen Strömungen sticht die von Hegel in seinen ersten Hochschuljahren in Berlin hervor, aus denen er seine Vorstellungen über die Bedeutung von Dialektik und Geschichte für die Erreichung sozialer Ziele zusammenstellte.

Das Studium der Wirtschaftspolitik in England nach seinem Exil in Paris sowie die Ideen des französischen Sozialismus oder des utopischen Sozialismus gaben ihm die Idee für eine Analyse der Wirtschaft auf der Grundlage des Wertes der Arbeit als Quelle produktiver Tätigkeit und die Grundlage seiner Vorstellungen über den Klassenkampf.

Zweifellos hatten diese Theorien im 19. Jahrhundert einen bemerkenswerten Einfluss auf das politische, soziale und wirtschaftliche Denken und überschritt das 20. Jahrhundert mit großer Kraft.

Entfremdung in Marx

Nach Marx entwickelt sich das Phänomen der Entfremdung im sozialen Umfeld als Funktion eines Systems, das eine Machtausübung beinhaltet, die das soziale Subjekt daran hindert, in Bezug auf diese Macht frei zu denken.

Dieses Verbot verurteilt die Ausübung von Argumentation und Selbstreflexion, was dazu führt, dass sich der Mensch von sich selbst distanziert und ihn in einen Automaten verwandelt.

Die Quintessenz des menschlichen Merkmals ist seine Fähigkeit, seine eigene Natur in eine Art zu verwandeln, sich durch das auszudrücken, was es produziert. Auf diese Weise entsteht frei ausgeübte Arbeit als ein Konzept, das die menschliche Natur erklärt.

Diese Theorie ändert ihre Bedeutung, wenn die Industriegesellschaft feststellt, dass der Arbeitnehmer das Ergebnis seiner Arbeit nicht mehr kontrolliert. Der Einzelne sieht sich also der Tatsache gegenüber, dass ein anderer das Produkt seiner Arbeit nutzt, zu dem er selbst keinen Zugang oder kein Recht hat.

Dieser Prozess erreicht einen Grad der Depersonalisierung bis zu dem Punkt, an dem dieser Zustand, sobald das Produkt zur Ware wird, auf die Arbeit und schließlich auf das Subjekt übertragen wird, das Dinge produziert, das nicht mehr in sich selbst ist, sondern verdichtet wird ein Existenzwert.

Zu dieser wirtschaftlichen Entfremdung, die eine Distanz zwischen Staat und Zivilgesellschaft darstellt, kommt Politik hinzu. und das Soziale, vertreten in der Aufteilung der Klassen.

Daher die ideologische Entfremdung auf der Grundlage des Religiösen und des Philosophischen, die versucht, eine falsche Realität zu schaffen, um die Mehrheit zu verwirren und ihre Aufmerksamkeit von dem Elend abzulenken, in dem sie wirklich leben.

Dialektischen Materialismus

Dieses Konzept findet sich hauptsächlich in den Werken von Engels mit verschiedenen Beiträgen von Karl Marx.

Es bietet eine Interpretation der Realität, die als materieller Prozess betrachtet wird, in dem eine unendliche Vielfalt von Phänomenen auftritt, die ihre Entwicklung bestimmen und sowohl das natürliche als auch das menschliche Werden beeinflussen.

Historischer Materialismus

Nach Marx ist die Geschichte das Ergebnis der Art und Weise, wie Menschen die soziale Produktion ihrer Existenz organisieren. Das heißt, es ist die materialistische Erklärung der Bildung und Entwicklung der Gesellschaft.

Marx weist darauf hin, dass dies notwendigerweise die sozialen, politischen und sogar spirituellen Prozesse des Lebens bedingt.

Aus dem Vorstehenden ergibt sich dann die Tatsache, dass die Produktionsweise aus der Wechselbeziehung von drei strukturellen Elementen resultiert: dem ideologischen Überbau, dem rechtspolitischen Überbau und der Wirtschaftsstruktur.

Ideologischer Überbau

Diese Struktur besteht aus den Ideen, Bräuchen, Überzeugungen der Kultur, die die Produktionsweisen rechtfertigen und legitimieren, und der sozialen Realität.

Rechtspolitischer Überbau

Es besteht aus den Normen, Gesetzen, Institutionen und Machtformen im politischen Bereich.

Diese unterliegen der Produktionsstruktur und steuern in diesem Zusammenhang die Art und Weise, wie die Produktionstätigkeit der Menschen, aus denen eine Gesellschaft besteht, funktioniert.

Wirtschaftsstruktur

Die Wirtschaftsstruktur setzt sich aus den Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen zusammen.

Zu den Produktivkräften gehören das Rohmaterial oder der Gegenstand der Transformation, die Kapazität oder die Belegschaft des Arbeitnehmers oder Arbeitnehmers (entsprechend seiner technischen, intellektuellen oder physischen Fähigkeiten) und die Mittel zur Ausführung der erforderlichen Arbeiten (Ausrüstung, Werkzeuge, Maschinen) die erforderlichen Produkte.

Wechselbeziehung von Strukturen

Für Marx sind sowohl der rechtlich-politische als auch der ideologische Überbau von der Wirtschaftsstruktur abhängig, so dass die möglichen Aufbauten keine Auswirkungen auf die Struktur haben.

Dies bedeutet, dass die Produktionsweise das bestimmende und differenzierende Element jedes Evolutionsprozesses ist. Daher bildet dies die zentrale Achse sozialer Organisationen, ihrer Klassenkämpfe und ihrer politischen und existenziellen Prozesse.

In diesem Sinne verwendete Marx das Konzept der Ideologie als Begriff für "falsches Bewusstsein" in rechtlichen, politischen, religiösen und philosophischen Systemen.

Dieser Denker ging davon aus, dass Ideologien nicht nur die Realität verzerren, sondern als Systeme dargestellt werden, die dieselbe verzerrte Realität rechtfertigen und schlimme Konsequenzen für die Gesellschaft haben.

Grundlegendes Konzept

Historischer Materialismus

Karl Marx war der Ansicht, dass die menschliche Gesellschaft durch ihre materiellen Bedingungen oder durch persönliche Beziehungen bestimmt wurde. Er entdeckte das Gesetz der Evolution der Menschheitsgeschichte.

Der historische Materialismus zeigt, dass für die Entwicklung einer Gesellschaft die Produktion materieller Güter von grundlegender Bedeutung ist. Der Fortschritt der Gesellschaft hängt von der Perfektion dieser materiellen Produktion ab.

Der sozioökonomische Wandel beruht auf der Substitution der Produktionsverhältnisse. Das Wichtigste in Marx 'Theorie des historischen Materialismus ist, seine Aufmerksamkeit auf die Produktion von Material und die Wirtschaftsgesetze der Gesellschaft gerichtet zu haben.

Seine Theorie enthüllte zum ersten Mal, wie sich eine Gesellschaft entwickelt, indem sie ihre materiellen Produktionen steigert. Dies führte zum ersten Mal dazu, die große Macht der Volks- und Arbeitermassen zu verstehen. So wurde die Geschichte der sozialen Evolution verstanden.

Der Klassenkampf

In der Geschichte der Menschheit gab es immer Kämpfe zwischen Völkern und Gesellschaften, gefolgt von Perioden der Revolution und der Kriege.

Jede Gesellschaft ist in zwei große feindliche Gruppen unterteilt, die sich direkt gegenüberstehen: die Kapitalisten / Bourgeoisie und die Arbeiterklasse. Von allen Klassen, die der Kapitalistenklasse gegenüberstehen, ist nur die Arbeiterklasse die Revolutionärin.

Das Geheimnis der Ware

Marx unterscheidet bei Waren ihren Gebrauchswert und ihren Tauschwert. In einer Gesellschaft, die auf dem Kapitalismus basiert, liegt das Gewicht auf den Gütern, die der grundlegende Teil des Systems sind.

Marx nannte dieses Phänomen Fetischismus, bei dem Objekte zu Waren werden. In kapitalistischen Systemen werden soziale Beziehungen durch Währungsabkommen ersetzt.

Hauptstadt

Kapital sind die Ressourcen, Werte und Güter, die ein Unternehmen oder eine Person besitzt. Die kapitalistische Person ist diejenige, die viel Kapital hat, um Produkte, Unternehmen, Dienstleistungen zu schaffen und Leute einzustellen.

Beiträge

Philosophisch

Seine philosophische Konzeption in Bezug auf die dialektische Logik basierte im Wesentlichen auf der Geschichte der Gesellschaften mit einem absolut hegelschen Ansatz. Die Gesellschaft wurde von Marx als Ganzes voller Widersprüche in ihrer historischen Entwicklung verstanden.

Als hochrangiger Denker entwickelte er die bekannte marxistische Kritik des Kapitalismus, die auf der Tatsache beruht, dass diese Produktionsweise inhärente Widersprüche enthält, die wiederholte Krisen in der Gesellschaft hervorrufen.

Die Wettbewerbsbeziehungen, denen der Eigentümer dieser kapitalistischen Medien ausgesetzt ist, zwingen ihn, ständig und zunehmend neue und bessere Maschinen zu implementieren, die die Arbeitsproduktivität steigern und somit in der Lage sind, seine Waren zu besseren Preisen als seine Konkurrenten zu verkaufen.

Dies führt zu einem Rückgang der Einstellung von Arbeitskräften, was zu einem Anstieg der Arbeitslosigkeit und damit zu einem anschließenden Anstieg der armen Masse sowie zu der Unmöglichkeit einer Erhöhung der Löhne führt.

Soziologische Theorien

Es gilt als eine der Säulen der modernen Soziologie. Die Schaffung neuer Vorstellungen von der menschlichen Gesellschaft, die durch materielle Bedingungen oder durch wirtschaftliche und persönliche Beziehungen definiert sind, ließ ihn das sogenannte Gesetz der Evolution der menschlichen Geschichte entdecken.

Die Theorie der Entfremdung schlägt eine tiefe Reflexion über das Wesen des Menschen vor, der im Prozess der materiellen Produktion und in der ständigen Arbeit, Produkte zu erschaffen und zu konsumieren, verloren geht, ohne in seine Seele und die ihn umgebende natürliche Welt zu schauen.

Dies ist die maximale Kritik am kapitalistischen System, das Marx als Schöpfer von Fetischen betrachtet, die das Individuum in ein Wesen verwandeln, das weit von sich selbst getrennt ist.

Andererseits basiert die zentrale Achse seines Beitrags zum historischen Materialismus auf der materiellen Produktion und den Wirtschaftsgesetzen der Gesellschaft.

Auf diese Weise hinterließ Marx relevante Vorstellungen über den wirtschaftlichen und sozialen Wandel durch die Verbesserung der Produktion von Waren und Dienstleistungen und damit der Entwicklung von Gesellschaften aus der Macht der Volks- und Arbeitsmassen.

Soziale Bewegungen

Die Arbeit The Communist Manifesto, die er mit seiner Frau Jenny schrieb und die 1848 veröffentlicht wurde, brachte eine soziale Veränderung in der Denkweise der damaligen Arbeiterklasse mit sich, und dieser neue Ansatz überschritt zukünftige Generationen.

In seinen Zeilen verkörpert es im Wesentlichen eine Ermahnung zur Rolle der Arbeiterklasse und zur Ausbeutung durch die Kapitalistenklasse, die Eigentümer der Produktionsmittel ist.

Beiträge zur Wirtschaft

Karl Marx 'Interpretationen des Wirtschaftsraums waren bis heute von großer Bedeutung. Dies liegt daran, dass sie dazu dienen, historische und aktuelle Prozesse aus ihren Ideen und Konzepten sowohl im politischen Bereich als auch im wirtschaftlichen und sozialen Bereich zu erklären.

Ein Beispiel hierfür ist die Werttheorie, deren Grundlage angibt, dass der Wert einer Dienstleistung oder eines Produkts durch die für die Herstellung erforderlichen Arbeitsstunden bestimmt wird.

Andererseits ist auch die Theorie des Mehrwerts als Beispiel hervorzuheben, die besagt, dass der für ein Produkt gezahlte Wert nicht dem Aufwand entspricht, der dem Arbeiter, der es produziert, gezahlt wird, wodurch der Wohlstand des Kapitalisten erhöht und die Arbeiterklasse ausgebeutet wird Sie erhalten nur das, was Sie zum Überleben benötigen.

Entfremdungstheorie

Das erste Mal, dass Marx seine Theorie der Ausrichtung enthüllte, tat er dies in den ökonomischen und philosophischen Manuskripten (1844). Marx behauptete, Ausrichtung sei nichts anderes als das systematische Ergebnis des Kapitalismus.

Im Kapitalismus gehören die Produktionsergebnisse den Menschen, die das Werk schaffen und das von anderen geschaffene Produkt enteignen.

Ideen der Ersten Internationale

Diese Organisation wurde am 28. September 1864 gegründet, um Arbeiter aus europäischen Ländern zusammenzubringen. Ziel war es, die Ausbeutung der Arbeiter durch die Bourgeoisie zu beenden. Karl Marx wurde sein intellektueller Führer.

Die Eröffnungszeremonie beendete Marx selbst mit dem Schrei "Proletarier aller Länder, vereinigt euch!" so wie es bereits im Kommunistischen Manifest geschah.

Begründer der modernen Soziologie

Soziologie ist das Studium der Gesellschaft und des sozialen Handelns der Menschen darin. Marx gilt als eine der wichtigsten Säulen auf diesem Gebiet, da seine Konzepte zum historischen Materialismus, zu Produktionsweisen und zum Verhältnis von Kapital und Arbeit als Schlüssel der modernen Soziologie gelten.

Theaterstücke

Unter den vielen von Marx veröffentlichten Werken sind die folgenden am relevantesten:

Hauptstadt

Es ist seine bedeutendste Arbeit. Es sammelt in drei Bänden seine Ideen zum Verhältnis von Bourgeoisie und Proletariat im Rahmen eines Klassenherrschaftsschemas.

Er kritisiert die aktuelle Wirtschaftspolitik deutlich und reflektiert wiederum die Merkmale der modernen Gesellschaft aus historischer Sicht.

In dieser Arbeit stellt er fest, dass der wirtschaftliche Bereich entscheidend dafür ist, wie die moderne Gesellschaft funktioniert.

Das kommunistische Manifest

Diese Arbeit basiert auf der Kreuzung zweier spezifischer Ideen. Das erste ist, dass jeder Einzelne - und damit die Gesellschaft, in der er sich entwickelt - eine Ideologie hat, die ihn charakterisiert.

Sein Denken, seine Vorstellung von Konzepten, seine Art, das Leben, soziale und moralische Werte zu verstehen und all dies anzuwenden, werden entscheidend von der produktiven und wirtschaftlichen Struktur jeder Gesellschaft bestimmt.

Aus diesem Grund schätzt Marx, dass die wirtschaftlich-produktive Struktur das Unterscheidungsmerkmal zwischen den verschiedenen existierenden Gesellschaften ist.

Die andere Idee dieses Manifests basiert auf dem Verhältnis von Macht und Nießbrauch der Belegschaft, vertreten durch die Person, die der Kapitalist ausnutzt, um wirtschaftliche Vorteile und Kapitalgewinne zu erzielen, die über den anfänglichen Kosten für seine Einstellung liegen.

Deutsche Ideologie

Diese Arbeit zielt darauf ab zu verstehen, worum es beim Kapitalismus geht und welche Auswirkungen er auf die aktuelle Gesellschaft hat. Seine Vorstellung von Gerechtigkeit zielt darauf ab, eine Gesellschaft zu transformieren, in der der Mensch vom Menschen ausgebeutet wird.

Er behauptet, dass der einzige Weg, die Gesellschaft des Augenblicks zu verstehen, darin besteht, zu identifizieren, durch welche Handlungen der Mensch die Situation erreicht, in der er sich befindet. Dies wird nur durch das Verständnis seiner historischen Entwicklung erreicht; das ist die Quelle, aus der der historische Materialismus schöpft.

Diese Arbeit steht im Widerspruch zu den von Hegel vorgebrachten Ideen und verteidigt die Tatsache, dass nur konkrete Handlungen des Austauschs und der Beziehung zwischen dem Menschen und der Natur und anderen Menschen es uns ermöglichen, die Geschichte ihrer Gesellschaften zu verstehen und nicht den Gedanken oder Bild haben sie von sich.

Andere Arbeiten

- Gehalt, Preis und Gewinn.
- Kritik an Hegels Rechtsphilosophie.
- Diplomarbeit über Feuerbach.
- Unterschied zwischen der Philosophie des Demokrit und der des Epikurs.
- Die Bourgeoisie und die Konterrevolution. Artikel in der Zeitung Rheinische Zeitung veröffentlicht.
- Das Elend der Philosophie.
- Zukünftige Ergebnisse der britischen Herrschaft über Indien.
- Rede zum Freihandel.
- Revolutionäres Spanien.
- Eröffnungsmanifest der International Association of Workers.

Verweise

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