JOSÉ VASCONCELOS: BIOGRAPHIE, PHILOSOPHIE, BEITRÄGE UND WERKE - LITERATUR - 2025

José Vasconcelos (1882-1959) war ein facettenreicher Mann, der eine grundlegende Rolle in der mexikanischen Revolution sowie beim Aufbau moderner Institutionen in dieser lateinamerikanischen Nation spielte. Er war ein mexikanischer Anwalt, Pädagoge, Schriftsteller, Politiker und Philosoph.

In seinen Autobiografien erzählte er von dem Prozess, dem die Revolution zur Schaffung eines neuen Staates in Mexiko folgte. Seine Beiträge konzentrierten sich insbesondere auf den Bildungssektor.

Harris & Ewing, Fotograf. über Wikimedia Commons

José Vasconcelos war der erste Sekretär für öffentliche Bildung. Eine weitere Position, von der aus er sich seiner Berufung als Lehrer näherte, war als Rektor der Nationalen Universität UNAM und später als Direktor der Nationalbibliothek von Mexiko.

Er unterstützte seine eigene Theorie der kosmischen Rasse, in der er anzeigte, dass in Amerika eine fünfte Rasse entstehen würde, die das Ergebnis der Vereinigung aller anderen sein würde. Diese neuen Männer würden für den Aufbau einer neuen Zivilisation verantwortlich sein.

Es wird angenommen, dass sein Denken eine radikale Wendung in Richtung seiner letzten Lebensjahre nahm, seit er sich zum ersten Mal mit der mexikanischen Revolution identifizierte, mit der er eng zusammenarbeitete. Am Ende seiner Tage wurde er jedoch ein Militant der extremen Rechten.

Nachdem er an den Präsidentschaftswahlen von 1929 teilgenommen und diese verloren hatte, nahm seine Sympathie für den Nationalsozialismus zu, was weithin kritisiert und unpopulär war. Einige ihrer Meinungen spiegelten sich in der Zeitschrift Timón wider, einer antisemitischen Publikation, die von Vasconcelos selbst erstellt wurde.

Zu den Anerkennungen, die José Vasconcelos erhielt, zählen die Ehrendoktorwürden, die er von verschiedenen Universitäten erhalten hat. Außerdem erhielt er den Titel eines Lehrers der Jugend von Amerika.

José Vasconcelos war Mitglied der Academia Mexicana de la Lengua, der höchsten Behörde für die Sprache in diesem Land. Darüber hinaus war er Teil der National School, an der die wichtigsten Kunst- und Wissenschaftsfiguren Mexikos teilnahmen.

Biografie

Frühe Jahre

José Vasconcelos Calderón wurde am 27. Februar 1882 in Oaxaca geboren. Er war der Sohn von Carmen Calderón Conde und Ignacio Vasconcelos Varela, einem Zollbeamten, der an der mexikanischen Grenze zu den Vereinigten Staaten von Amerika arbeitete.

Als José Vasconcelos noch sehr jung war, zog seine Familie nach Piedras Negras in Coahuila und erhielt seine ersten Briefe an einer Schule in Texas namens Eagle Pass. Dort lernte er fließend Englisch zu sprechen.

Vasconcelos musste sich schon früh der Ablehnung seiner nordamerikanischen Klassenkameraden stellen, was dazu führte, dass er in seinen frühen Jahren ein erbitterter Verteidiger der Rechte der Ureinwohner war und alles ablehnte, was mit den Vereinigten Staaten von Amerika zu tun hatte. Nordamerika.

Dann musste er das Toluca Scientific Institute und das Campechano Institute besuchen, um seine Ausbildung fortzusetzen. Seine Mutter, Carmen Calderón, starb 1898. Zu dieser Zeit schrieb sich José Vasconcelos an der Nationalen Vorbereitungsschule ein, wo er sein Sekundarstudium abschloss. Von dort ging er zur National School of Jurisprudence, wo er 1907 sein Jurastudium abschloss.

Revolutionäre Anfänge

Seine Anfänge als Sympathisant revolutionärer Ideale fanden einige Jahre nach seinem Abschluss statt. Damals widersetzte er sich dem Bildungssystem, das während der Regierung von Porfirio Díaz auferlegt wurde.

Er beteiligte sich zusammen mit anderen jungen Menschen an der Schaffung des Ateneo de la Juventud Mexicana. Diejenigen, die dort integriert waren, führten zu reichhaltigen intellektuellen Debatten über das System, das ihr Land in dieser Zeit regierte.

Sie verteidigten die Gedanken- und Lehrfreiheit, förderten auch die kulturellen Traditionen Mexikos und gaben dem Kontakt zwischen den Einwohnern und ihren eigenen Wurzeln, die dem mexikanischen Nationalismus Platz machten, Relevanz.

Francisco Madero lud José Vasconcelos 1909 ein, sich seiner Initiative anzuschließen. Dies führte zur Gründung der Nationalen Partei gegen die Wiederwahl, die Francisco I. Madero als Kandidaten für die mexikanische Präsidentschaft einsetzte.

Nach den zweifelhaften Wahlen, bei denen Porfirio Díaz der Gewinner war, schlossen sich Maderos Anhänger dem Plan von San Luis an, mit dem die Revolution von 1910 begann. Ein Jahr nach dem Rücktritt von Porfirio Díaz wurde Madero als gewählt Präsident.

Revolution

Nach dem von den Streitkräften von Victoriano Huerta geförderten Aufstand, bei dem sie Präsident Madero ermordeten, ging José Vasconcelos in die Vereinigten Staaten von Amerika ins Exil.

Als Venustiano Carranza sich Victoriano Huerta widersetzte, wurde Vasconcelos beauftragt, die Unterstützung von Mächten wie den Vereinigten Staaten, England, Frankreich und anderen europäischen Nationen zu erhalten, und nach seiner Rückkehr nach Mexiko wurde er zum Direktor der Nationalen Vorbereitungsschule ernannt.

1915 kehrte José Vasconcelos aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit der Carranza-Regierung ins Exil in die USA zurück. Fünf Jahre später ernannte ihn Präsident Adolfo de la Huerta zum Rektor der Nationalen Universität (UNAM).

Von dieser Position aus war Vasconcelos dafür verantwortlich, das Wissen über klassische Werke und die Stärkung der menschlichen Werte bei jungen Berufstätigen bei Universitätsstudenten zu fördern, was als Plattform für den sozialen Dienst an der Nation dienen sollte.

Während seiner Amtszeit als Leiter des Studienhauses wurde das UNAM-Logo neu gestaltet und das Motto "Durch meine Rasse wird der Geist sprechen" umgesetzt, mit dem er versuchte, die kulturellen Werte Mexikos zu fördern.

Bildungssekretärin

1921 wurde José Vasconcelos zum ersten Sekretär für öffentliche Bildung in Mexiko ernannt. In dieser Position war er verantwortlich für die Bildungsreform des 20. Jahrhunderts, die auf den kulturellen Nationalismus des Landes abzielte.

Einige der wichtigsten Maßnahmen der Reform waren die Popularisierung der Bildung, die Schaffung von Infrastruktur in ländlichen Gebieten, die Veröffentlichung von Werken und die Verbreitung der Kultur im Land.

Dieses Bildungsprojekt wurde mit einer kulturellen Evangelisierung der Nation verglichen, da Vasconcelos 'Idee war, dass jeder der Menschen, die lesen und schreiben konnten, eine Alphabetisierungsrolle übernehmen sollte.

Vasconcelos befürwortete nicht die Bildungstrennung der Ureinwohner, sondern war der Ansicht, dass ein Plan erstellt werden sollte, durch den sie bereit wären, in das nationale Bildungssystem aufgenommen zu werden.

Für Vasconcelos war die Schaffung einer Infrastruktur, die Mexikanern jeder sozialen Schicht sowohl in Schulen aller Niveaus als auch in Bibliotheken und Veranstaltungsorten, die sich der Kunst widmen, kulturellen Zwecken dienen konnte, von wesentlicher Bedeutung.

Kandidatur und Wahlen

José Vasconcelos nahm mit Unterstützung der Nationalen Anti-Wiederwahl-Partei an den Präsidentschaftswahlen von 1929 teil, bei denen er an Pascual Ortiz Rubio gemessen wurde.

Der Vasconcelos-Anwärter wurde von Plutarco Elías Calles unterstützt, und die Wahlen waren aufgrund aller Unregelmäßigkeiten im Zusammenhang mit dem Wahlkampf und den Ergebnissen sehr kontrovers.

Einige der Führer, die José Vasconcelos unterstützten, wurden von einigen Abgeordneten und Kämpfern ermordet, die anscheinend von Calles und seinem Volk bezahlt wurden. Es gab sogar mehrere Angriffe gegen Vasconcelos selbst.

Die Wahlen, die am 17. November 1929 stattfanden, zeigten, dass Pascual Ortiz Rubio die Mehrheit der Stimmen (1.947.884) gewonnen hatte und damit 93,58% der Stimmen erhielt. Während Vasconcelos mit 110.979 Stimmen 5,42% erhalten hätte, wurde der Rest auf die anderen Kandidaten verteilt.

Viele halten diese Ergebnisse jedoch für verfälscht. Zu diesem Zeitpunkt rief José Vasconcelos die Menschen dazu auf, sich mit dem Guaymas-Plan zu erheben, durch den er die Präsidentschaft übernehmen wollte. Trotzdem musste er im Dezember erneut ins Exil in die Vereinigten Staaten von Amerika.

Letzten Jahren

Während seines Exils tourte José Vasconcelos nach dem Verlust der Präsidentschaftswahlen durch die USA, Europa und einige lateinamerikanische Länder. In ihnen zeichnete er sich als Dozent und Universitätsprofessor für Lateinamerikastudien aus.

Von dieser Abreise aus Mexiko bis zu seinem Tod widmete er sich intensiv der intellektuellen Aktivität, obwohl er bereits von seinem politischen Versagen enttäuscht war.

Nach seiner Rückkehr begann er von 1941 bis 1947 als Direktor der Nationalbibliothek zu arbeiten. Seine Zeit an der Institution war eine Bereicherung dafür, da zu dieser Zeit die National Newspaper Library gegründet wurde (1944).

1939 wurde Vasconelos als Mitglied der Academia Mexicana de la Lengua ausgewählt, und 1953 erhielt er den V-Lehrstuhl, der ihn zum Vollmitglied machte. Er trat 1943 als eines der Gründungsmitglieder des National College ein.

1948 leitete er auch das mexikanische Institut für hispanische Kultur. Zehn Jahre später wurde Vasconcelos zum Vizepräsidenten der Internationalen Föderation Philosophischer Gesellschaften mit Sitz in Venedig gewählt.

Die letzten Jahre von Vasconcelos waren geprägt von seiner Kursänderung in Bezug auf das politische Denken, da er, nachdem er die mit der Linken verbundene mexikanische Revolution unterstützt hatte, ein leidenschaftlicher Verteidiger der Rechten wurde, was ihn zur Unterstützung veranlasste an das NS-Regime.

Tod

José Vasconcelos starb am 30. Juni 1959 im Alter von 77 Jahren. Er war im Stadtteil Tacubaya in Mexiko-Stadt und arbeitete an Litanies of the Sunset, einem seiner Werke, das posthum veröffentlicht wurde.

Vor seinem Tod hinterließ Vasconcelos seinen ausdrücklichen Wunsch, nicht im Pantheon der illustren Personen begraben zu werden, da er der Ansicht war, dass Mexiko seine politische Arbeit nicht ignorieren könne, um sich ausschließlich auf seine intellektuellen Aktivitäten zu konzentrieren.

Er war zweimal verheiratet, das erste Mal 1906 mit Serafina Miranda, mit der er zwei Kinder namens José und Carmen hatte.

Nach dem Tod seiner ersten Frau heiratete Vasconcelos 1942 erneut die Pianistin Esperanza Cruz. Aus dieser letzten Gewerkschaft ging Héctor Vasconcelos hervor, der mexikanischer Politiker und Diplomat wurde und derzeit als Senator des Kongresses fungiert.

Philosophie

Das philosophische Denken von José Vasconcelos ist reich und originell, da es verschiedene Begriffe umfasst, darunter Ästhetik, Metaphysik und Mexikanismus.

Er war entschieden gegen den Positivismus, weshalb er vorschlug, den Namen des Ministeriums für öffentlichen Unterricht in Ministerium für öffentliche Bildung zu ändern.

Seine wichtigste und bekannteste Herangehensweise an die Philosophie ist jedoch die, die er in der als The Cosmic Race getauften Arbeit enthüllt. Darin erklärt er, dass in Lateinamerika eine fünfte Rasse entstehen wird, die die Vereinigung der anderen vier sein wird, aber gleichzeitig ihre eigenen Merkmale haben wird.

Darin wird angegeben, dass natürliche Selektion dazu führen wird, dass die weniger wünschenswerten ästhetischen und intellektuellen sowie verhaltensbezogenen Eigenschaften von den neuen Individuen verworfen werden, die die einzigen sein werden, die in der Lage sind, den Aufbau einer neuen Zivilisation in ihrem fortgeschrittensten Stadium zu erreichen.

Beiträge

José Vasconcelos 'größte Beiträge waren im Bereich der Bildung und auch in den Künsten als Teil des Versuchs, die Kultur im Allgemeinen zu stärken.

Das Bildungsministerium initiierte einen Plan, der die bis dahin in Mexiko bekannten Institutionen revolutionierte.

Dabei konzentrierte er sich grundsätzlich auf die Schaffung ländlicher und städtischer Schulen sowie auf die Stärkung von Bildungseinrichtungen auf allen Ebenen und die Demokratisierung der Bildung, dh darauf, dass sie allen Mexikanern zur Verfügung stand.

Er förderte auch Literatur und Lesen als notwendige Übung für die kulturelle Verbreitung. Er unterstützte viele bildende Künstler, insbesondere diejenigen, die Teil der mexikanischen Renaissance-Bewegung waren.

Musik war auch Teil der Projekte, die den Reformplan von Vasconcelos abdeckten. Eines der Beispiele war die Gründung des Mexico Symphony Orchestra, das von Carlos Chávez mit Unterstützung von José Vasconcelos gegründet wurde.

Theaterstücke

Philosophie

- Pythagoras (1919).

- Der ästhetische Monismus (1919).

- Die kosmische Rasse (1925).

- Indology (1926).

- Metaphysics (1929).

- Freudiger Pessimismus (1931).

- Ästhetik, (1936).

- Ethik (1939).

- Geschichte des philosophischen Denkens, (1937).

- Organische Logik, (1945).

Andere

- Dynamische Rechtstheorie, (1907).

- Die mexikanische Intelligenz (1916).

- Ulises Criollo (1935).

- Der Sturm (1936).

- Kurze Geschichte Mexikos (1937).

- Die Katastrophe (1938).

- Das Prokonsulat (1939).

- Die Dämmerung meines Lebens (1957).

- Die Flamme. Die von oben in der Revolution. Geschichte und Tragödie, (1959).

- Die politischen Briefe von José Vasconcelos (1959).

- Sämtliche Werke (1957-1961).

Verweise

1. En.wikipedia.org. (2019). José Vasconcelos. Verfügbar unter: en.wikipedia.org.
2. Enzyklopädie Britannica. (2019). José Vasconcelos - mexikanischer Pädagoge. Verfügbar unter: britannica.com.
3. Carmona, D. (nd). José Vasconcelos Calderón. Memoriapoliticademexico.org. Verfügbar unter: memoriapoliticademexico.org.
4. Ocampo López, J. (2005). José Vasconcelos und mexikanische Bildung. Journal of Latin American Education History, 7, S. 139-159.
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6. Arreola Martínez, B. (2019). Leben und Werk von José Vasconcelos. Der kulturelle Führer der Nation. House of Time, III (25), S. 4-10.
7. Enzyklopädie der Literatur in Mexiko. (2019). Nationalbibliothek . Verfügbar unter: elem.mx.
8. Kompendium der Universitätsgesetzgebung (2015). José Vasconcelos und die Nationale Universität. UNAM-Stiftung. Verfügbar unter: fundacionunam.org.mx.