OSMANISCHES REICH: HERKUNFT, LAGE, MERKMALE UND RELIGION - GESCHICHTE - 2025

Das Osmanische Reich war ein Reich, das von türkischen Stämmen in Anatolien (Kleinasien) gegründet wurde und im 15. und 16. Jahrhundert der heutigen Zeit zu einem der mächtigsten Staaten der Welt wurde.

Es bestand über sechshundert Jahre, bis es 1922 zu Ende ging, als es durch die Republik Türkei und andere Staaten ersetzt wurde, die in Südosteuropa und im Nahen Osten entstanden.

Territoriale Erweiterung des Osmanischen Reiches. Von Esemono aus Wikimedia Commons Das Reich erstreckte sich über einen Großteil Südosteuropas bis zu den Toren Wiens, einschließlich des heutigen Ungarns, der Balkanregion, Griechenlands, Teilen der Ukraine, Teilen des Nahen Ostens, Nordafrikas und Teile der Arabischen Halbinsel.

Als es dem Imperium gelang, Konstantinopel zu erobern und andere Gebiete zu kontrollieren, positionierte es sich sechs Jahrhunderte lang im Zentrum kommerzieller und kultureller Interaktionen sowohl in der östlichen als auch in der westlichen Welt.

Nach einer Reihe von Problemen im Zusammenhang mit der Führung der Nation beschloss das Reich, am Ersten Weltkrieg teilzunehmen. Sie verbündeten sich mit den Deutschen, was letztendlich die Niederlage der Osmanen kostete und schließlich zur Auflösung des Reiches führte.

Herkunft und Geschichte

Osman I., der Gründer der Dynastie

Das Sultanat Ron, ein vom seldschukischen Reich eroberter Staat, verlor im 13. Jahrhundert an Macht und wurde in mehrere unabhängige türkische Fürstentümer aufgeteilt, die als "Beyliks von Anatolien" bekannt waren.

Eines der neuen Fürstentümer, das sich in einer Grenzregion zum Byzantinischen Reich befindet, wurde vom türkischen Führer Osman I geführt. Zusammen mit einer Gruppe von Anhängern, die sich aus türkischen Stammesangehörigen und einigen zum Islam konvertierten Byzantinern zusammensetzten, begann seine Kampagne für die Schöpfung Reich.

Das Fürstentum Osman I. gewann dank seiner Eroberungen in byzantinischen Städten entlang des Flusses Sakarya an Macht. Trotzdem gibt es keine genauen Aufzeichnungen über die Art der Expansion des osmanischen Staates in seinen frühen Tagen, da es keine historischen Quellen für das anfängliche Wachstum gibt.

Nach dem Tod von Osman I. breitete sich die osmanische Herrschaft über Anatolien und den Balkan aus. Orhan Gazi, Osmans Sohn, eroberte Bursa im Nordosten Anatoliens, machte es zur Hauptstadt des Osmanischen Reiches und verringerte die byzantinische Kontrolle.

Von da an stand die osmanische Expansion unmittelbar bevor; Die serbische Macht in der Region wurde beendet, die Kontrolle über die ehemaligen byzantinischen Gebiete übernommen und das Ziel der Eroberung Konstantinopels festgelegt.

Mehmed II., Der Eroberer von Konstantinopel

1402 wurden die Byzantiner vorübergehend durch das Erscheinen des türkisch-mongolischen Führers Timur entlastet, der von Osten her in das osmanische Anatolien einfiel. Nach der Schlacht von Ankara besiegte Timur die osmanischen Streitkräfte und destabilisierte die Organisation des Reiches.

Einige Zeit später, um 1430 und 1450, wurden einige den Osmanen verlorene Balkangebiete von Sultan Murad II zurückerobert und das Reich wieder stabilisiert.

Am 29. Mai 1453 gelang es Mehmed dem Eroberer, dem Sohn von Murad II., Den Staat neu zu organisieren, den Streitkräften Befehl zu erteilen und schließlich Konstantinopel zu erobern, was ihn zur Hauptstadt des Reiches machte.

Mehmed erlaubte der orthodoxen Kirche, ihre eigene Autonomie und ihr Land im Austausch für die Akzeptanz der osmanischen Autonomie aufrechtzuerhalten. Die orthodoxe Kirche zog es vor, Autonomie zu akzeptieren, weil sie ein schlechtes Verhältnis zur venezianischen Regierung hatte.

Zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert trat das Osmanische Reich in eine Phase der bevorstehenden Expansion ein. Zu diesem Zeitpunkt war die Nation in einem Patrimonialregierungssystem organisiert, in dem der Sultan mehrere Jahrhunderte lang die absolute Macht innehatte.

Geographische Lage

Von André Koehne (Meine Zeichnung des Commons-Bildes (siehe andere Versionen)) über Wikimedia Commons

Territoriale Erweiterung des Osmanischen Reiches

Das Osmanische Reich kontrollierte zwischen dem 14. und 20. Jahrhundert Teile Südosteuropas, Westasiens und Nordafrikas und umfasste ein Kompendium von Gebieten, die heute als unabhängige Nationen bekannt sind. Seine Größe war so groß, dass sich das Reich auf drei Kontinente ausbreiten konnte.

Während des 16. und 17. Jahrhunderts grenzte das Osmanische Reich im Westen an das Sultanat Marokko, im Osten an Persien und das Kaspische Meer, im Norden an die Herrschaft der Habsburger und der Republik der beiden Nationen (Polen-Litauen) und an das südlich mit den Gebieten Sudan, Somalia und dem Emirat Diriyah.

Von Alc16 aus Wikimedia Commons Das Osmanische Reich hatte neben anderen Vasallenstaaten 29 Provinzen in seiner Macht. Es begann als einer der kleinen türkischen Staaten in Anatolien, bis sie sich neben Bulgarien und Servia auch die Überreste des Byzantinischen Reiches aneigneten.

Auf der anderen Seite fielen Bursa und Adranopolis in die Hände der Osmanen, und die Siege auf dem Balkan machten Westeuropa auf die expansive Gefahr des Osmanischen Reiches aufmerksam. Schließlich eroberte das Imperium Konstantinopel, das heute als Istanbul bekannt ist.

Allgemeine Charakteristiken

Sprache

Die offizielle Sprache des Reiches war "Osmanisches Türkisch", eine Sprache, die stark von Persisch und Arabisch beeinflusst wurde. Das osmanische Türkisch war eine Militärsprache, die von den Anfängen des Reiches bis in seine späteren Jahre beibehalten wurde.

In den Territorien des Reiches gab es jedoch eine große Anzahl von Dialekten. unter ihnen: Bosnisch, Albanisch, Griechisch, Latein und Juda-Spanisch, eine Sprache, die vom alten Spanisch abgeleitet ist. Um Regierungsstellen anzusprechen, war es notwendig, osmanisches Türkisch zu verwenden.

Darüber hinaus gab es zwei weitere Sprachen von großer Bedeutung im Reich. Eine davon ist die persische Sprache, die von gut ausgebildeten Menschen gesprochen wird, und Arabisch, das für islamistische Gebete in Arabien, im Irak, in Kuwait und in Teilen Nordafrikas verwendet wurde.

Die Architektur

Die osmanische Architektur wurde stark von persischen, byzantinischen, griechischen und islamischen Architekturen beeinflusst.

Während der Tulpenzeit geriet eine auf Westeuropa ausgerichtete Bewegung der Osmanen unter den Einfluss des Barock, des Rokoko und anderer Stile dieser Regionen.

Die osmanische Architektur konzentrierte sich jedoch auf den Bau von Moscheen für die Stadtplanung und das tägliche Gemeinschaftsleben. Ein Beispiel ist die Suleiman-Moschee, die sich derzeit in Istanbul befindet.

Literatur

Die beiden Hauptströme in der osmanischen Literatur waren Poesie und Prosa, wobei die Poesie der dominierende Strom war. Es gab analoge Genres in der türkischen Populärliteratur wie Divans Poesie; eine Sammlung von Gedichten, die vertont und während der Zeit gesungen wurden.

Bis zum 19. Jahrhundert war die osmanische Prosa nicht vollständig entwickelt wie die symbolträchtige Poesie des Diwan. Von der Prosa wurde erwartet, dass sie sich an die Regeln der Reimprosa hält; eine Art Prosa, die vom Arabischen abstammt, so dass der osmanische Stil nicht so populär wurde.

Aufgrund der historischen Beziehungen zu Frankreich hatte die französische Literatur in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts einen absoluten Einfluss auf die osmanische Literatur. der Einfluss von Romantik, Realismus und Naturalismus, der sich im Westen entwickelte.

Musik

Die osmanische klassische Musik war ein wichtiger Bestandteil der Ausbildung der osmanischen Elite. Es entstand hauptsächlich aus der Mischung von byzantinischer Musik, armenischer Musik, arabischer Musik und persischer Musik.

Die verwendeten Instrumente sind eine Mischung aus anatolischen, zentralasiatischen, nahöstlichen und später westlichen Instrumenten wie Klavier und Geige.

Aufgrund der geografischen und kulturellen Trennung zwischen der Hauptstadt und den anderen Regionen des Reiches entstanden zwei Stile osmanischer Musik: osmanische klassische Musik und osmanische Volksmusik. In jeder Provinz wurde eine andere Art von Volksmusik entwickelt.

Dekorationen

Während des Osmanischen Reiches wurde die Tradition der Miniaturen populär, die gemalt wurden, um Schriftrollen oder Alben zu illustrieren. Sie wurden stark von der persischen Kunst und von Elementen der byzantinischen Tradition der Beleuchtung und Malerei beeinflusst. Auch Aspekte der chinesischen Kunst treten in den Vordergrund.

Ein anderer dekorativer Stil war die osmanische Beleuchtung, die durch dekorative Formen dargestellt wurde, die in den illustrierten Manuskripten der Gerichtsverwalter oder in den Manuskripten des Sultans verwendet wurden.

Diese Stücke wurden mit islamischer Kalligraphie hergestellt und mit einer Technik gebunden, um dem Papier eine Textur ähnlich der von Marmor zu verleihen.

Das Weben von osmanischen Teppichen war in der Kunst des Osmanischen Reiches von Bedeutung. Sie wurden mit religiöser Symbolik und anderen farbenfrohen Dekorationen beladen.

Gastronomie

Die osmanische Gastronomie konzentrierte sich hauptsächlich auf die Hauptstadt; Es wurde im Kaiserpalast perfektioniert, indem die besten Köche aus den verschiedenen Regionen des Reiches hinzugezogen wurden, um zu experimentieren und verschiedene Gerichte zu kreieren.

Beginnend mit den gastronomischen Experimenten im Palast wurden die Rezepte durch Ramadan-Veranstaltungen im gesamten Osmanischen Reich verbreitet.

Der Einfluss der osmanischen Gastronomie beruht auf der Mischung der Aromen der griechischen, balkanischen, armenischen und nahöstlichen Küche.

Sport

Die beliebtesten Sportarten im Osmanischen Reich waren Jagen, türkisches Ringen, Bogenschießen, Reiten, Speerwerfen und Schwimmen.

Im 19. Jahrhundert wurden Fußballsportvereine in Konstantinopel mit ihren Spielen sehr beliebt. Die wichtigsten Fußballmannschaften waren laut Chronologie der Zeit: Besiktas Jimnastik Club, Galatasaray Sport Club, Fenerbahçe Sport Club und MKE Ankaragücü.

Kultur

Die Osmanen nahmen einige der Traditionen, Kunst und Institutionen der Kulturen in den von ihnen eroberten Regionen auf und fügten ihnen neue Dimensionen hinzu.

Zahlreiche Traditionen und kulturelle Merkmale früherer Reiche in Bereichen wie Architektur, Gastronomie, Musik, Unterhaltung und Regierung wurden von den osmanischen Türken übernommen, was zu einer unverwechselbaren neuen osmanischen kulturellen Identität führte.

Interkulturelle Ehen spielten auch eine Rolle bei der Schaffung der charakteristischen osmanischen elitären Kultur.

Religion

Islam

Es wird angenommen, dass die türkischen Völker, bevor sie den Islam fast vollständig annahmen, Lehren des Schamanismus praktizierten, die aus Ritualen bestanden, um mit der geistigen Welt zu interagieren. Diejenigen, die von den Seldschuken und den Osmanen kamen, konvertierten allmählich zum Islam und brachten die Religion ab dem 11. Jahrhundert nach Anatolien.

Der Islam wurde nach der Eroberung von Konstantinopel und der Eroberung der arabischen Regionen des Nahen Ostens zur offiziellen Religion des Reiches.

Die höchste Position des Islam wurde vom Kalifat gebildet; ein islamischer Administrator mit dem Titel "Kalif". Für die Osmanen sollte der Sultan als frommer Muslim das Amt des Kalifen haben.

Christentum und Judentum

Nach Angaben des Osmanischen Reiches, das vom muslimischen System regiert wird, wurden den Christen einige eingeschränkte Freiheiten wie das Recht auf Anbetung und Lob garantiert. Es war ihnen jedoch untersagt, Waffen, Reitpferde und andere gesetzliche Beschränkungen zu tragen.

Es wird gesagt, dass viele Christen und Juden zum Islam konvertiert sind, um alle Garantien in der osmanischen Gesellschaft zu gewährleisten.

Die "Hirse" wurde sowohl für orthodoxe Christen als auch für Juden gegründet. Der Begriff "Mijo" bezog sich auf ein System, in dem die Gesetze der verschiedenen Religionsgemeinschaften respektiert wurden.

Orthodoxe Hirse erhielt verschiedene Privilegien in Politik und Handel, musste aber höhere Steuern zahlen als Muslime. Auf der anderen Seite wurden ähnliche Hirse für die jüdische Gemeinde gegründet, die unter der Autorität des osmanischen Rabbiners oder Häuptlings stand.

Wirtschaft

Migration für die wirtschaftliche Entwicklung

Sultane Mehmed II. Und sein Nachfolger Bayezid II. Ermutigten die Abwanderung von Juden aus verschiedenen Teilen Europas, um bewusst eine Politik für die Entwicklung von Bursa, Edirne, Konstantinopel und den Hauptstädten des Reiches zu verfolgen.

In verschiedenen Teilen Europas wurden Juden von Christen verfolgt, daher begrüßten die Osmanen viele Einwanderer für die Entwicklung von Städten.

Eröffnung von Handelswegen

Das Verhältnis zwischen dem Osmanischen Reich und Westeuropa verbesserte sich dank der Öffnung der Seewege durch Westeuropa. Nach dem anglo-osmanischen Vertrag öffneten die Osmanen Märkte für französische und englische Konkurrenten.

Die Entwicklung von Handelszentren und -routen ermutigte die Städte, die Anbaufläche des Reiches sowie den internationalen Handel zu erweitern. Die Osmanen erkannten die Vorteile der Offenheit und analysierten die Wünschbarkeit kapitalistischer und kaufmännischer Systeme.

Osmanischer Freihandel

Im Vergleich zum Protektionismus Chinas, Japans und Spaniens hatte das Osmanische Reich eine liberale Handelspolitik, die für ausländische Importe offen war. Trotzdem trug der Freihandel der Osmanen zur Deindustrialisierung des Reiches bei.

Das Tooman-Reich senkte die Zölle sowohl für Importe als auch für Exporte auf 3%, seit die ersten Verträge 1536 unterzeichnet wurden.

Politische Organisation

Staatliche Organisation des Osmanischen Reiches

Vor den Reformen des 19. und 20. Jahrhunderts basierte die staatliche Organisation des Osmanischen Reiches auf militärischer und ziviler Verwaltung. Der Sultan war der oberste Herrscher, der von einer Zentralregierung geprägt war.

Die Zivilverwaltung basierte auf einem Provinzsystem, in dem die lokalen Verwaltungseinheiten ihre eigenen Merkmale hatten und von den Zivilbehörden durchgeführt wurden.

Der kaiserliche Harem

Der kaiserliche Harem bestand aus Frauen, Dienern, Verwandten oder Konkubinen des Sultans, im Allgemeinen Frauen. Das Hauptziel dieser Figur war es, die Geburt männlicher Erben des osmanischen Throns für die Fortsetzung der direkten Abstammung sicherzustellen.

Der Harem galt als eine der wichtigsten politischen Mächte des osmanischen Hofes. Die höchste Autorität im kaiserlichen Harem war der Valide Sultan (Mutter Sultana), der die anderen Frauen im Haushalt regierte.

Der Diwan

Die Politik des osmanischen Staates hatte eine Reihe von Beratern und Ministern, die als Diwan bekannt waren. Zuerst bestand es aus den Ältesten des Stammes; Die Zusammensetzung wurde jedoch geändert, um Militäroffiziere, religiöse Berater und Politiker einzubeziehen.

Später, im Jahr 1320, wurde die Figur des "Großwesirs" ernannt, um bestimmte Aufgaben des Sultans zu übernehmen. Der Diwan war ein Rat, dessen Wesire sich trafen und über die Politik des Reiches diskutierten. Obwohl der Sultan den Rat des Wesirs berücksichtigte, musste er der Couch nicht gehorchen.

Sozialstruktur

Der Ulama

Die Ulama waren prominente Weise, die in religiösen Institutionen ausgebildet wurden. Im sunnitischen Islam galten die Ulamas als Dolmetscher und Übermittler religiöser Kenntnisse der islamischen Lehre und Gesetze.

Janitscharen

Die Janitscharen waren Elite-Infanterieeinheiten, aus denen die einheimischen Truppen der Sultane bestanden. Das erste Korps soll zwischen 1362 und 1389 unter dem Kommando von Murad I. gebildet worden sein.

Sie bestanden aus jungen Sklaven, die wegen ihres christlichen Glaubens entführt wurden und später freiwillig zum Islam konvertierten. Das Hauptmerkmal der Gruppe war die strenge Ordnung und Disziplin.

Die Hirse

Die Milletts waren hauptsächlich Griechen, Armenier und Juden, die aus einer großen Anzahl ethnischer und religiöser Minderheiten bestanden. Sie hatten ihre eigene Autorität und waren vom Rest der Bevölkerung getrennt.

In jedem Ort regierten sie sich selbst, kommunizierten in ihrer eigenen Sprache, betrieben ihre eigenen Schulen, kulturellen und religiösen Institutionen und zahlten auch viel höhere Steuern als die anderen.

Trotzdem schützte die kaiserliche Regierung sie und verhinderte gewaltsame Auseinandersetzungen zwischen ihnen mit anderen ethnischen Gruppen.

Der Ayan

Die Ayan waren eine Eliteklasse, die aus wohlhabenden Kaufleuten, Janitscharen-Garnisonschefs und Anführern wichtiger Handwerkerzünfte bestand. Es bestand auch aus jenen, die das Recht kauften, Steuern für die Istanbuler Regierung zu erheben.

Diese lokalen Persönlichkeiten behielten vom 16. bis zum frühen 19. Jahrhundert ein unterschiedliches Maß an administrativer Kontrolle über Landstreifen im Osmanischen Reich.

Ablehnen und fallen

Niedergang des Osmanischen Reiches

Die Auflösung des Osmanischen Reiches begann mit der zweiten Verfassungsära, mit der Wiederherstellung der Verfassung von 1876 und dem Aufstieg des Osmanischen Parlaments. Die Verfassung gab den Osmanen Hoffnung, die staatlichen Institutionen zu modernisieren und sich gegen externe Mächte zu behaupten.

Während militärische Reformen zur Wiederherstellung der modernen osmanischen Armee beitrugen, hatte das Imperium 1911 im italienisch-türkischen Krieg mehrere nordafrikanische und dodekanesische Gebiete verloren. Außerdem hatte es in den Balkankriegen zwischen 1912 fast alle europäischen Gebiete verloren und 1913.

Das Osmanische Reich war in den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg anhaltenden Unruhen ausgesetzt, einschließlich der osmanischen Gegenreaktion im Jahr 1909; ein Versuch von Sultan Abdul Hamid II. und zusätzlich den beiden Staatsstreichen von 1912 und 1913, die zweite konstitutionelle Ära abzubauen.

Das Osmanische Reich und der Erste Weltkrieg

Die Teilnahme des Osmanischen Reiches am Ersten Weltkrieg begann mit dem Überraschungsangriff der Osmanen auf russische Häfen. Nach diesem Angriff erklärten Russland und seine Verbündeten (Frankreich und Großbritannien) den Osmanen den Krieg.

Das mit Deutschland und der Nation Österreich-Ungarn verbundene Osmanische Reich hatte in den ersten Kriegsjahren mehrere wichtige Siege.

1915 töteten die Osmanen Gruppen von Armeniern aus, wobei etwa 1,5 Millionen Armenier starben. Der Völkermord an den Armeniern fand parallel zum Ersten Weltkrieg und am Ende des Ersten Weltkriegs statt. Außerdem massakrierten sie griechische und assyrische Minderheiten im Rahmen einer Kampagne der "ethnischen Säuberung".

Bis dahin hatte das Osmanische Reich einen Großteil seiner Gebiete an die Alliierten verloren. Nach dem arabischen Aufstand von 1916 und dem mehrjährigen türkischen Unabhängigkeitskrieg wurde das Sultanat abgeschafft und der letzte Sultan, Mehmed VI., Verließ das Land. Das Kalifat wurde 1924 abgeschafft.

Beiträge zur Menschheit

Wissenschaft

Taqi al-Din, ein osmanischer Polymath, baute 1577 das Istanbuler Observatorium. Außerdem berechnete er die Exzentrizität der Sonnenbahn.

Er führte auch Experimente mit der Energie des Dampfes durch, indem er eine Dampfkatze schuf: eine Maschine, die den Fleischbraten durch Dampfturbinen dreht und als eine der ersten solche Maschinen einsetzte.

Im frühen 19. Jahrhundert begann Muhammad Ali, Dampfmaschinen für die industrielle Herstellung, Schmiedekunst, Textilherstellung und für die Herstellung von Papier einzusetzen. Darüber hinaus wurde Öl als Hauptenergiequelle für Dampfmaschinen angesehen.

Dem osmanischen Ingenieur Hoca Ishak Efendi wird die Einführung aktueller westlicher wissenschaftlicher Ideen und Entwicklungen sowie die Erfindung der türkischen und arabischen wissenschaftlichen Terminologie zugeschrieben.

Andererseits wurde die Uhr, die die Zeit in Minuten misst, 1702 von einem osmanischen Uhrmacher, Meshur Sheyh Dede, geschaffen.

Medizin

Otterafeddin Sabuncuoğlu, ein osmanischer Chirurg, war der Autor des ersten chirurgischen Atlas und der letzten großen medizinischen Enzyklopädie der islamischen Welt. Darüber hinaus stellte er seine eigenen Innovationen in der Welt der Medizin vor.

Sultane

Murad I.

Murad I. war ein osmanischer Sultan, der von 1360 bis 1389 regierte. In Murads Regierungszeit machte das Osmanische Reich eine der ersten größeren Erweiterungen (in Anatolien und auf dem Balkan). Dank seiner Verwaltung wurde die osmanische Herrschaft in diesen Gebieten konsolidiert.

Außerdem zwang er den byzantinischen Kaiser John Palaleologus, das Byzantinische Reich zu seinem Vasallen zu machen. Adrianápolis wurde seine Hauptstadt unter dem Namen Edirne.

Mehmed II

Mehmed II. War ein osmanischer Sultan, der von 1444 bis 1446 und dann von 1451 bis 1481 regierte. Er machte sich auf den Weg, Konstantinopel zu erobern, und es gelang ihm, die Byzantiner zu isolieren, als er die Neutralität von Venedig und Ungarn sicherstellte.

Beginnend mit seiner Regierungszeit begrüßte das Osmanische Reich eine spätere erfolgreiche Expansion und eine der mächtigsten der Welt. Er machte Konstantinopel schließlich zur Hauptstadt des Osmanischen Reiches.

Suleiman der Prächtige

Suleiman der Prächtige war ein osmanischer Sultan, der von 1520 bis 1566 regierte. Er unternahm kühne Militärkampagnen, schaffte es, das Reich in vollem Umfang zu bringen und überwachte die Entwicklung der charakteristischsten Errungenschaften der osmanischen Zivilisation in den Bereichen Recht, Kunst, Literatur und Architektur.

Verweise

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