DANIEL KAHNEMAN: BIOGRAPHIE UND HAUPTTHEORIEN - PSYCHOLOGIE - 2025

Daniel Kahneman (Israel, 1934) ist ein als Amerikaner verstaatlichter Psychologe israelischer Herkunft, der für seine brillante Karriere anerkannt ist. Seine wichtigste Arbeit war die Integration der psychologischen Analyse des menschlichen Verhaltens in die Wirtschaftswissenschaften.

Tatsächlich war es seine Forschung über menschliches Urteilsvermögen und Entscheidungsfindung, die ihm 2002 zusammen mit Vernon Smith den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften einbrachte, obwohl er kein Ökonom war.

Daniel Kahnemans Arbeit über die Denkweise des Menschen hat viele Bereiche beeinflusst und sogar den Weg für andere Arten von Disziplinen wie die Neurowissenschaften geöffnet, ein Bereich, der erklären soll, dass das Gehirn, das von einem irrationaleren Instinkt geleitet wird, verantwortlich ist von finanziellen Schwankungen.

Kahneman ist nicht nur Empfänger des Nobelpreises für Wirtschaftswissenschaften und Begründer der Verhaltensökonomie, sondern auch Mitglied der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Vereinigten Staaten, der Amerikanischen Akademie der Künste und Wissenschaften, der Philosophischen Gesellschaft, der American Psychological Society, der American Psychological Association, der Society of Experimental Psychologists und der Econometric Society.

Im Jahr 2012 trat Daniel Kahneman als Akademiker in die Königliche Akademie der Wirtschafts- und Finanzwissenschaften Spaniens ein und wurde in die Liste der 100 einflussreichsten globalen Denker aufgenommen, die von der Zeitschrift Foreign Policy benannt wurden.

Geburt und Kindheit

Kahneman wurde 1934 in Tel Aviv als Sohn jüdischer Eltern litauischer Herkunft geboren, während seine Mutter Verwandte besuchte. Sein Zuhause war Paris, Frankreich, wo seine Eltern Anfang der 1920er Jahre ausgewandert waren. Sein Vater arbeitete als Forschungsleiter in einer großen Chemiefabrik.

Kahneman erlebte den Terror des Zweiten Weltkriegs. Sein Vater wurde während des ersten größeren Überfalls der Stadt gegen Juden im Jahr 1942 verhaftet. Er wurde sechs Wochen lang in Drancy, einer Zwischenstation für die Vernichtungslager, gefangen gehalten.

Er wurde jedoch nach der Intervention des Unternehmens, in dem er arbeitete, freigelassen, da - wie Kahneman lange später erfuhr - das Unternehmen von der finanziellen Säule der antisemitischen faschistischen Bewegung in Frankreich geführt wurde.

Nach dieser Erfahrung floh die Familie und zog nach Vichy Frankreich. Sie waren dort relativ sicher, bis die Deutschen wieder ankamen und nach Zentralfrankreich fliehen mussten.

1944 starb Kahnemans Vater an den Folgen einer unzureichenden Behandlung seines Diabetes innerhalb weniger Wochen nach dem D-Day. Nach dem Sieg der Alliierten wurden er und seine Mutter, seine Schwester und der Rest ihrer Familie in Palästina wiedervereinigt .

Die Anfänge seiner Karriere

Daniel Kahneman interessierte sich seit seiner Jugend für Psychologie. Die Fragen, die ihn damals interessierten, waren jedoch eher auf die philosophische Welt ausgerichtet, Fragen wie, was war der Sinn des Lebens, die Existenz Gottes und die Gründe, sich nicht schlecht zu benehmen. Aber bald änderten sich seine Interessen.

Es war ihm nicht mehr wichtig zu wissen, ob Gott existierte, sondern zu verstehen, was die Menschen dazu brachte, an ihn zu glauben. Er war auch daran interessiert, die Ursprünge der Überzeugungen der Menschen darüber zu entdecken, was richtig oder falsch ist, und nicht etwas über Ethik zu lernen. Als er schließlich zur Berufsberatung ging, war die erste Empfehlung Psychologie.

Kahneman schloss 1954 sein Studium der Psychologie an der Hebräischen Universität in Jerusalem mit einem Bachelor in Psychologie ab. Nach Abschluss seines Studiums trat er in den Militärdienst des neu gegründeten Staates Israel ein. Dort forschte er an einem Rekrutierungsinterviewsystem, das mehrere Jahrzehnte in Kraft blieb.

1956 zog er dank eines Stipendiums an der Hebräischen Universität in die USA, um dort zu promovieren und damit am Institut für Psychologie unterrichten zu können. 1961 erhielt er seinen Abschluss an der University of Berkeley in Kalifornien und trat im selben Jahr als Professor für Psychologie an die Hebrew University of Jerusalem ein, wo er verschiedene Positionen innehatte.

1978 zog er nach Kanada, um die Position eines Professors für Psychologie an der University of British Columbia zu übernehmen. Er arbeitete dort bis 1986, als er an die Fakultät der Berkeley University wechselte, wo er bis 1994 blieb. Heute ist Kahneman Professor und Forscher am Institut für Psychologie der Princeton University.

Perspektiventheorie

Kahneman kürzlich auf einer Konferenz. Quelle: קובי קואנקס

Daniel Kahneman gilt als einer der Pioniere der Analyse des menschlichen Verhaltens bei Entscheidungen in unsicheren Umgebungen, ein Postulat, das von den Grundprinzipien der Wahrscheinlichkeit abweicht.

Diese Arbeit, die später die Grundlage für den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften bilden sollte, war das Ergebnis gemeinsamer Forschungen mit Amos Tversky, einem kognitiven Psychologen und Mathematiker israelischer Herkunft, einem Vorläufer der kognitiven Wissenschaft.

1979 entwickelten Kahneman und Tversky die Prospect Theory oder Perspectives Theory, in der sie den Entscheidungsprozess von Individuen erklärten. Die Theorie beschreibt die Art und Weise, wie Menschen ihre Entscheidungen treffen, wenn sie sich in Situationen befinden, in denen sie sich zwischen Alternativen entscheiden müssen, die Risiken beinhalten, wie z. B. finanzielle Entscheidungen.

Nützlichkeitstheorie

Bis dahin erklärten Ökonomen die Entscheidungen der Menschen durch die Nützlichkeitstheorie, ein Postulat, das mit einer vereinfachten Version des Menschen arbeitet.

Nach dieser Theorie ist eine Person in ihrer Entscheidungsfindung rational, egoistisch und ändert ihre Vorlieben nicht. Für Kahneman als Psychologe war dies eine Theorie, die keinen Sinn ergab. Deshalb arbeitete er daran, eine Theorie zu formulieren, die diese Realität besser erklärt.

Aus psychologischer Sicht ist klar, dass der Mensch weder vollkommen rational noch völlig egoistisch ist. Es ist auch nicht wahr, dass es keine Präferenzen ändert, da dies tatsächlich sehr oft der Fall ist.

Heuristische Verknüpfungen

Kahneman. Quelle: Ohadinbar

Im Gegensatz zu der Nützlichkeitstheorie zur Entscheidungsfindung behauptet Kahneman, dass Menschen nicht immer objektive Entscheidungen treffen. Darüber hinaus zeigt es, dass Menschen nicht nur nicht immer rational sind, sondern auch Emotionen wie Angst, Hass und Zuneigung, die sie von Rationalität fernhalten.

In ihrer Perspektiventheorie nannten Kahneman und Tversky diese Entscheidungen heuristische Abkürzungen. In der Psychologie ist eine Heuristik eine Regel, die unbewusst befolgt wird, damit durch Neuformulierung ein aufgeworfenes Problem vereinfacht und damit gelöst werden kann.

Diese Theorie basiert auf drei Grundprinzipien: Abneigung gegen Verluste, asymmetrische Risikopräferenzen und falsche Schätzung von Wahrscheinlichkeiten.

• Das erste Prinzip hat damit zu tun, dass der Schmerz für einen Verlust größer ist als die Freude für einen Gewinn.
• Die zweite basiert auf der Tatsache, dass die Leute es vorziehen, nicht zu wetten, wenn sie gewinnen, sondern im Gegenteil mehr riskieren, wenn sie verlieren.
• Und letzteres basiert auf dem Gedanken, dass einige Ereignisse eine größere Chance haben, als sie tatsächlich eintreten.

Denken, schnell und langsam: ein Gehirn mit zwei Systemen

Denken, schnell und langsam oder schnell denken, langsam auf Spanisch denken, war die Arbeit, mit der Daniel Kahneman fünf Jahrzehnte lang als experimenteller Psychologe das intuitive und rationale Verhalten des Menschen studiert hat.

In diesem Buch konzentriert sich der Autor auf das Studium kognitiver Illusionen, dh jener falschen Überzeugungen, die Menschen intuitiv als wahr akzeptieren.

Kahneman sagt, obwohl wir nur ein Gehirn haben, haben wir zwei Denksysteme. System 1 ist schnell, intuitiv und emotional und kann automatisch Schlussfolgerungen ziehen. System 2 seinerseits ist langsamer, mühsamer und rationaler, es ist das von bewussten Reaktionen.

Kahnemans Theorien haben die sogenannte Verhaltensökonomie beeinflusst, die nichts weiter als eine Strömung ist, die zu zeigen versucht, dass die Finanzwelt nicht so vorhersehbar ist, wie es scheint.

Obwohl für klassische Wirtschaftstheorien Wirtschaftsakteure immer rational handeln, haben Verhaltensstudien gezeigt, dass dies nicht der Fall ist. Die Urteile der Menschen sind kognitiv, emotional und sozial bedingt, und dies geschieht, ohne sich dessen bewusst zu sein.

System 1 und 2 und Einfluss auf das Verhalten

In Bezug auf System 1 und System 2 ist es schwierig zu wissen, wann der eine oder andere die Zügel des Verhaltens übernommen hat.

Im täglichen Leben eines Menschen stammen die meisten seiner Urteile aus System 1, da sie intuitiv, automatisch und mit einer emotionalen Komponente erfolgen. Das Problem ist, dass Sie mit diesem System nicht immer denken können, da es uns zwar erlaubt, vernünftig zu funktionieren, aber auch alle Arten von fehlerhaften Intuitionen erzeugt.

System 2 ist das einzige, mit dem Sie schwierige Probleme lösen können. Dazu müssen Sie jedoch lernen, die Vorschläge des emotionalen Systems zu verschieben und große kognitive Anstrengungen zu unternehmen.

Wenn Sie es mit System 1 nicht tun und mehr nachdenken (bereit zu glauben und nicht zu zweifeln), können Sie in einen der vielen kognitiven Fehler geraten. Der Autor erklärt, dass Menschen in der Regel sehr zuversichtlich sind, wenn sie aufgrund sehr geringer Informationen Urteile fällen.

Aus diesem Grund tritt einer der häufigsten kognitiven Fehler auf, der Halo-Effekt. Es geht darum, einer Person übermäßig negative oder positive Eigenschaften zuzuweisen, die nur auf partiellen Hinweisen beruhen. Ein Beispiel dafür ist die irrationale Liebe, die manche Menschen zu Sängern oder Filmstars haben.

Für Kahneman ist dieses Vertrauen und dieser Glaube einer der wichtigsten Aspekte der Erkenntnis. Es ist zwar wunderbar, dass man schnelle Interpretationen generieren kann, aber man weiß nicht, was nicht bekannt ist.

Erfahrung versus Erinnerung: die Wahrnehmung von Glück

Think Fast, Think Slow ist ein Band, der Daniel Kahnemans wichtigste Erkenntnisse zur Denkweise des Menschen vorstellt.

Das menschliche Denken ist ein komplizierter Prozess, der zur Bewertung und Analyse vieler Aspekte des Lebens führt. Und mehr als nur über die beiden Denkweisen zu sprechen, hat der Psychologe in diesem Buch auch über die Erkenntnisse gesprochen, die die Psychologie zum Konzept des Glücks beigetragen hat.

Glück ist heute etwas, das jeder zu entziffern sucht. Es gibt viele Bücher, die darüber sprechen und wie man es findet. Kahneman erklärt in dieser Arbeit jedoch, wie wichtig es ist, Erfahrung und Erinnerung nicht zu verwechseln, da dies zu einem Missverständnis darüber führen kann, was Glück ist.

Erfahrungen und Erinnerungen

Daniel Kahneman bekräftigt, dass es notwendig ist zu lernen, die gelebten Erfahrungen der Erinnerungen, die man an diese Erfahrungen hat, zu unterscheiden. Sie sind zwei verschiedene Einheiten, und ihre Verwechslung ist Teil des Problems mit dem Begriff des Glücks.

Erfahrungen sind die Momente, die Teil der Gegenwart sind und nur wenige Sekunden dauern. Und Erinnerungen sind nichts anderes als die Art und Weise, wie wir diese Erfahrungen bewerten.

Um diese Elemente zu unterscheiden, schlägt der Autor daher vor, an zwei Selbst zu denken, nämlich das „Ich, das Erfahrungen hat“ und das „Ich, das sich erinnert“. Obwohl beide Wesenheiten wichtig sind, um das Glück zu beurteilen, nimmt jedes es unterschiedlich wahr.

Während das "Ich, das Erfahrungen hat" dafür verantwortlich ist, die Empfindungen zu registrieren, die man hat, ist das "Ich, das sich erinnert" dafür verantwortlich, diese Erfahrungen zu verstehen.

Manchmal kann das, was in jedem Moment erlebt wird, sehr unterschiedlich sein von dem, woran man sich erinnert, da das "Ich, das sich erinnert" durch Elemente wie die Dauer oder Intensität der gelebten Momente beeinflusst werden kann. Der Autor bestätigt also, dass die beiden Selbst unterschiedliche Vorstellungen von Glück haben.