WEIHE DER MENSCHENRECHTE: HERKUNFT, MEXIKO - GESCHICHTE - 2025

Die Weihe der Menschenrechte war eine jüngste Errungenschaft der Menschheit. Diese Errungenschaft bezieht sich auf die Schaffung eines universellen Rahmens zum Schutz der Menschenwürde.

Diese Rechte umfassen eine Reihe von Freiheiten und Ansprüchen von Personen, die sich auf ihr wesentliches Vermögen und ihre intimen Bereiche beziehen. Das Erreichen der diesbezüglichen Diskurse und rechtlichen Rahmenbedingungen bedeutete einen langen Weg, der bis in die Antike zurückreicht.

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Im Zuge der Französischen Revolution wurden schließlich aktuelle Konzepte zur Gleichstellung von Menschen und Grundrechten aufgestellt. Generell beziehen sich die Errungenschaften in Bezug auf die Menschenrechte auf ihre Vorrangstellung vor dem sogenannten kollektiven Wohl.

Historischer Ursprung

Die Etablierung eines klaren Diskurses über die Rechte des Menschen ist relativ neu. Ab der entferntesten Antike gab es jedoch Versuche und Einstellungen bestimmter Herrscher, die auf diese Linie hinwiesen.

Menschenrechte in der Antike

Mesopotamien

Die entferntesten Vorboten der Menschenrechte stammen aus dem alten Mesopotamien. In diesem Sinne gab es in Mesopotamien eine Praxis, die als "Tradition des gerechten Königs" bezeichnet wurde.

Der erste Monarch, der in dieser Tradition bekannt wurde, war Urukagina von Lagash. Dies regierte an dieser Stelle im 21. Jahrhundert vor Christus. Aufgrund der Entdeckung einiger Zylinder im Jahr 1879 war es in unserer Zeit möglich, darüber Bescheid zu wissen.

In ihnen gab es eine Erklärung des persischen Königs Cyrus der Große, der Fortschritte in Bezug auf die Rechte der im religiösen Bereich umschriebenen Menschen erzielt hatte.

Griechenland und Rom

Die griechisch-römischen Gesellschaften zeigten schwere Ungerechtigkeiten. In diesen Kulturen wurde beispielsweise Sklaverei toleriert und war Teil des Schemas des „Normalen“.

Die griechische Gesellschaft stellte Unterschiede zwischen ihren Bewohnern fest. Die Bevölkerung wurde in griechische Bürger als solche, Ausländer und schließlich Sklaven aufgeteilt. Es muss berücksichtigt werden, dass in der griechischen Konzeption die Hauptsache das Gemeinwohl über das individuelle Wohl war. Der Einzelne war einfach Teil eines Ganzen.

Mit einigen Mythen, wie dem von Antigone, der gegen das Mandat eines Königs verstieß und ihren Bruder mit Würde beerdigte, indem er einem moralischen Gesetz gehorchte, gab es in dieser Gesellschaft Einblicke in das, was auf individuelle Rechte hinweisen könnte.

Sowohl Platon als auch Aristoteles hielten an der Idee des sozialen Gutes über den Einzelnen fest. Tatsächlich ging Platon in dieser Hinsicht bis zum Äußersten, indem er argumentierte, dass deformierte oder defekte Neugeborene für das soziale Wohl getötet werden sollten, und die Verbannung derer anstrebte, die nicht in die Gesellschaft passten.

In ähnlicher Weise waren die Missbräuche römischer Herrscher, insbesondere während der Kaiserzeit, legendär und erreichten Fälle wie die von Nero und Caligula. Mit der Ankunft des Christentums und von Strömungen wie Stoizismus und Epikuräismus würde die Menschheit jedoch beginnen, den Weg der individuellen Rechte zu beschreiten.

Das Christentum trug hauptsächlich zum Begriff der Gleichheit bei. Auch im Fall des Stoizismus wurden Männer mit universellem Charakter angenommen. Dies geht über das kollektive Gut hinaus, das in der griechischen Polis gesucht wurde.

Das Mittelalter

Der Einfluss des Christentums erstreckte sich über das Mittelalter im Westen. Eine Reihe von Lehren im sogenannten Neuen Testament verurteilen Handlungen wie Mord oder Diebstahl. Ebenso bringt das Christentum, vielleicht weil es in die jüdische Tradition eingeschrieben ist, Begriffe in Bezug auf das, was gerecht ist.

Was diese Ideen betrifft, so erscheint der Begriff der fairen Preise für Dinge und der Missbilligung der Gier. Diese Elemente übten einen Einfluss auf das römische Recht aus und die allgemeine Situation von Sklaven und Frauen verbesserte sich.

Die Tatsache, dass diese christlichen Ideen im Widerspruch zur feudalen Ordnung standen, wurde jedoch in Frage gestellt. Dies geschah in dem Sinne, dass die Gesellschaft geschichtet war und es missbrauchte Klassen gab, wie die Leibeigenen der Gleba.

Modernes Alter

Es war genau die Französische Revolution und die Unabhängigkeit Nordamerikas, die zur wirksamen und rechtlichen Anerkennung der Menschenrechte führten. Beide Prozesse von 1789 bzw. 1776 enthalten Menschenrechtserklärungen.

Das philosophische Denken verschiedener Figuren führte zur effektiven Umsetzung dieser Aussagen. Darunter sind unter anderem Hegel, Kant, David Hume, John Locke und Samuel Pufendorf.

20. Jahrhundert

Das 20. Jahrhundert bedeutete große Fortschritte bei den Menschenrechten. Erstens trat 1926 das Sklaverei-Übereinkommen in Kraft, das es in allen seinen Formen verbot. Die Genfer Konvention war auch eine Errungenschaft für die Rechte der Kriegsgefangenen.

Der große Meilenstein in Bezug auf die Weihe der Menschenrechte fand schließlich 1948 statt, als die Vereinten Nationen die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte herausgaben.

Weihe der Menschenrechte in Mexiko

Die Französische Revolution und die Unabhängigkeit Nordamerikas hatten entscheidenden Einfluss auf andere historische Prozesse. Unter ihnen ist die mexikanische Revolution. Die Last der libertären Ideen erreichte auch Mexiko.

1847 wurde die sogenannte Procuraduría de los Pobres gegründet, die sich um die Interessen der am wenigsten Begünstigten kümmerte. In ähnlicher Weise schützte die sogenannte Yucatan-Verfassung von 1841 die Wahrnehmung individueller Rechte derjenigen, die sich durch die Vorschriften des Gouverneurs verletzt fühlten.

Dies war ein bedeutender Präzedenzfall für die Verfassung von 1857 und später für die von 1917, in der die Menschenrechte in Mexiko ausdrücklich verankert sind. Letzteres ist noch heute in Kraft.

Verfassung von 1917

Die Verfassung von 1917 sieht individuelle Garantien vor. Ebenso garantiert es das Recht auf Freiheit, Bildung sowie die Gleichstellung der Geschlechter. Darüber hinaus wurde unter anderem das Recht auf freie Versammlung und Freizügigkeit eingeführt.

In der Magna Carta von 1917 gibt es insgesamt 29 Artikel zum Thema Menschenrechte.

Nationale Menschenrechtsdirektion und Nationale Menschenrechtskommission

Das Jahr 1989 war ein Meilenstein in Mexiko, seit zu dieser Zeit die Nationale Menschenrechtsdirektion gegründet wurde. 1990 wurde dann die Nationale Menschenrechtskommission gegründet.

Obwohl der mexikanische Staat theoretisch die Menschenrechte verankert, gehört diese Nation zusammen mit Venezuela zu den Ländern mit der höchsten Rate an Verstößen in Lateinamerika und an sozialen Problemen. Mexiko hat noch einen langen Weg vor sich, um die Menschenrechte wirksam anzuwenden.

Verweise

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