Das Konzil von Trient war ein Konzil, das von Papst Paul III. Zwischen 1545 und 1563 als Reaktion auf die protestantische Reformation einberufen wurde. Ihr ursprünglicher Zweck war es, die Ideen der Theologen Martin Luther und John Calvin, die in Europa Fuß gefasst hatten, zu verurteilen und zu widerlegen.
Darüber hinaus versuchte dieser Rat, die traditionellen katholischen Überzeugungen zu bekräftigen und die Grundlagen der Gegenreformation zu skizzieren. Deshalb gilt es als die wichtigste Bewegung der katholischen Kirche der Gegenreformation. Durch ihre Überlegungen und Dokumente wollten sie Zweifel klären und die Geheimnisse des Glaubens für die Katholiken klarer machen.
Konzil von Trient im Jahre 1545 (Nicolo Dorigati).
Der Rat trat in der Stadt Trient (Italien) zusammen und war der neunzehnte ökumenische Rat des römischen Katholizismus. Zunächst nahmen etwa vierzig katholische Geistliche, hauptsächlich italienische Bischöfe, am Konzil teil. Die Beratungen umfassten 25 Arbeitssitzungen, die in drei Zeiträumen über 18 Jahre verteilt waren.
Während seiner Amtszeit und nach seiner Schließung eröffnete das Konzil von Trient eine breite Debatte in der katholischen Kirche und in der christlichen Welt. Trotz der inneren Kämpfe, die es in der Kirche auslöste, und der zwei langen Unterbrechungen, die es hatte, gelang es ihm.
Andererseits diente das Konzil von Trient als Hindernis für den Aufstieg des Protestantismus in Europa und belebte die katholische Kirche. Die zahlreichen Missbräuche und Korruption im Papsttum und im weltlichen Klerus wurden zumindest theoretisch ausführlich diskutiert und beseitigt.
Zu den Ursachen seiner Einberufung gehörten die Diskreditierung der Kirche und der rasche Aufstieg des Protestantismus in Europa. Der deutsche Geistliche Martin Luther setzte sich für einen Rat ein, um die Ideen der Reformation zu diskutieren. Er war überzeugt, dass er aufgrund seiner "ketzerischen" Thesen vom Papst verurteilt werden würde, so wie er es tat.
Hintergrund
In einigen Kreisen der katholischen Kirche gewann die Notwendigkeit, zu debattieren und eine tiefgreifende Reform durchzuführen, an Boden.
Ab dem Fünften Lateran-Konzil im Jahr 1517, unter der Herrschaft von Papst Julius II., Wurden Reformen in Bezug auf verschiedene Themen vorgeschlagen, wie die Auswahl von Bischöfen, Predigten, Zensur und die Erhebung von Steuern.
Es wurden jedoch keine Reformen zu den zugrunde liegenden Problemen vorgeschlagen, unter denen die Kirche in Deutschland und anderen europäischen Regionen gelitten hatte. Aus diesem Grund veröffentlichte der Augustinermönch Martin Luther seine 95 Thesen und widerlegte die Dogmen des katholischen Glaubens.
Luther lehnte das Papsttum ab und schlug den deutschen Fürsten die Abhaltung eines freien Rates in Deutschland vor.
Papst Leo X. verurteilte Luthers Thesen und erklärte sie zu Häresien. Aus diesem Grund wurde es in Deutschland als am klügsten angesehen, einen Rat abzuhalten, der die Differenzen beilegen würde. Die deutschen Katholiken glaubten, dass ein Rat die hitzige theologische Debatte zwischen der katholischen Kirche und den Protestanten aufklären würde.
Verzögerungen beim Rat
Der Papst stimmte nicht zu, weil Luther vorschlug, das Papsttum aus dem Rat auszuschließen. Auch die wachsenden Rivalitäten zwischen Frankreich und Deutschland und die Gefahren des Osmanischen Reiches im Mittelmeer spielten eine Rolle. Darüber hinaus waren die Päpste bis zum Konzil von Trient nicht daran interessiert, über die Verringerung ihrer Macht zu debattieren.
Während der Regierungszeit von Papst Clemens VII. (1523-1534) wurde der Vatikan von den Truppen des spanischen Kaisers des Heiligen Reiches Karl V. besetzt und entlassen. Der Kaiser befürwortete die Abhaltung eines Konzils, benötigte jedoch die Unterstützung von König Franz I. aus Frankreich, mit dem er zusammengestoßen war.
1533 wurde vorgeschlagen, dass der Rat allgemein sein sollte; das heißt, es umfasste die katholischen Herrscher und die Protestanten. Dies erschwerte die Chancen auf eine Einigung weiter, da nicht nur die Protestanten anerkannt wurden, sondern auch die säkularen Monarchen Europas bei der Erörterung kirchlicher Fragen über den Klerus gestellt wurden.
Dann widersprach der Papst erneut. Kaiser Karl V. unterstützte die deutschen Protestanten nach einem Angriff der Türken, der das Konzil von Trient weiter verzögerte, weiter.
Vor seiner Einberufung versuchte Papst Paul III. 1537, das Konzil in Mantua und ein Jahr später in Vicenza zu treffen, während ein Friedensvertrag zwischen Carlos V. und Francisco I. ausgehandelt wurde.
Ursachen
Die Schwankungen für die Einberufung durch die Päpste Leo X. und Clemens VII. Verhinderten nicht die Einberufung des Konzils von Trient. Seine Ursachen waren diese:
- Kaiser Karl V. und Papst Clemens VII. Trafen sich 1530 in Bologna. Der Papst erklärte sich bereit, erforderlichenfalls einen Rat einzuberufen, um Luthers Fragen der katholischen Dogmen zu erörtern. Die Bedingung des Papstes war, dass die Protestanten der katholischen Kirche erneut gehorchen.
- Papst Paul III., Der Nachfolger von Clemens VII. War, war überzeugt, dass es nur durch einen Rat möglich sei, die Einheit des Christentums sowie eine wirksame Reform der Kirche zu erreichen. Nach mehreren frustrierten Versuchen konnte er ihn am 13. Dezember 1545 endlich nach Trient (Norditalien) rufen.
- Aufgrund des raschen Fortschritts der Ideen des Protestantismus in Europa war es nicht möglich, die Einberufung des Rates weiter zu verzögern. Dafür war es dringend erforderlich, die protestantischen Grundsätze und Lehren zu verurteilen und die Lehren der katholischen Kirche zu klären.
- Das Bild der Kirche wurde durch die offensichtliche Korruption in ihrer Verwaltung getrübt. Einige Vorgänger von Papst Paul III. Stürzten die Kirche in verschiedene Skandale, finanzielle Probleme und sogar Attentate, insbesondere in den Papsttümern Benedikt IX., Urban VI., Alexander VI. (Rodrigo Borgia) und Leo X. (Giovanni de Medici).
Folgen
- Das Konzil von Trient wurde zur wichtigsten Bewegung der katholischen Gegenreformation, um der wachsenden protestantischen Reformation entgegenzutreten.
- Die offensichtlichsten Missbräuche der Kirche wurden vom Rat abgeschafft. Folglich wurden Disziplinarreformen empfohlen. Diese Reformen betrafen einige Praktiken, die dem christlichen Glauben zuwiderliefen, wie den Verkauf von Ablässen, das Verbot von Duellen, die Moral der Klöster, die Erziehung der Geistlichen, die Nichtresidenz der Bischöfe und die Zensur.
- Die Kirche hielt an ihrer These über protestantische Ideen fest, und es wurden keine Zugeständnisse gemacht, obwohl einige Mitglieder des Rates die Wahrung der höchsten Autorität der Schrift (wie von Luther vorgeschlagen) und die Rechtfertigung des Glaubens befürworteten.
- In diesem Sinne behielten die Geistlichen ihre Position als letzter Interpret der Heiligen Schrift bei. So wurden die Bibel und die Tradition der Kirche (als Teil des katholischen Glaubens) auf derselben Ebene der Autorität und Unabhängigkeit belassen.
- Das Verhältnis zwischen Glauben und Heilswerken wurde im Gegensatz zur protestantischen Lehre definiert, die "Rechtfertigung allein durch Glauben" besagte.
- Die katholischen Pilgerpraktiken, Ablässe, die Verehrung von Heiligen und Reliquien und insbesondere der Kult der Jungfrau Maria wurden bekräftigt. Alle diese Praktiken wurden von Befürwortern der Reformation oder des Reformismus innerhalb der Kirche weitgehend in Frage gestellt.
- Die Dekrete über Musik und geistliche Kunst wurden erweitert und verurteilten einige Renaissance- und mittelalterliche Stile. Dies hatte großen Einfluss auf die spätere Entwicklung von Malerei, Skulptur und Literatur.
- Der Rat hatte auch erhebliche Konsequenzen für die Liturgie und andere religiöse Praktiken der Kirche. Das tridentinische Glaubensbekenntnis wurde in katholische Gebete aufgenommen und in späteren Jahren wurden Änderungen am Brevier und am Missal vorgenommen. All dies führte zur Strukturierung der Tridentinischen Messe, die bis heute andauert.
Schließung
Der Wunsch, den langen Rat zu schließen, wuchs nach ihren hitzigen Diskussionen, und so wurde beschlossen, ihn zu beenden. Infolgedessen wurden während der Feier der fünfundzwanzigsten und letzten Tagung des Rates (3. und 4. Dezember 1563) mehrere Dekrete gebilligt und verkündet:
- Ein dogmatisches Dekret über die Verehrung und Anrufung von Heiligen und den Kult von Reliquien und Bildern. Eine andere über Mönche und Nonnen, bestehend aus zweiundzwanzig Kapiteln.
- Ein Dekret über die Lebensweise von Kardinälen und Bischöfen, Eignungsnachweise für Priester und Vermächtnisse für Massen. Dies schließt die Unterdrückung der Konkubinat unter den Geistlichen sowie im Leben der Geistlichen im Allgemeinen ein. Es befasst sich auch mit der Verwaltung kirchlicher Leistungen.
- Andere dogmatische Dekrete über Ablässe, Fasten und Feiertage sowie die Vorbereitung der Ausgaben des Messbuchs und des Breviers durch den Papst. Ebenso die Schaffung eines Katechismus und einer Liste verbotener Bücher.
Die vom Rat während der Pontifikate der Päpste Paul III. Und Julius III. Genehmigten Dekrete wurden schließlich gelesen und als verbindlich proklamiert.
Sie wurden von 215 Ratspriestern, 4 Kardinallegaten, 2 Kardinälen, 3 Patriarchen, 25 Erzbischöfen, 177 Bischöfen, 7 Äbten, 7 Generälen von Orden und 19 Vertretern von 33 abwesenden Prälaten unterzeichnet.
Die meisten Prälaten der Kirche waren Italiener, was Papst Julius III. Bei den endgültigen Beratungen und Dekreten einen Vorteil verschaffte. Am 26. Januar 1564 bestätigte Papst Pius IV. Die Dekrete mit dem Stier Benedictus Deus.
Am Ende des Rates wurden weltliche Herrscher aufgefordert, die getroffenen Entscheidungen zu akzeptieren und auszuführen. Diese wurden von den katholischen Ländern akzeptiert, obwohl einige dies mit Vorbehalt taten.
Verweise
- Konzil von Trient. Abgerufen am 26. April 2018 von newadvent.org
- Das Konzil von Trient. Konsultiert von thecounciloftrent.com
- Das Konzil von Trient. Konsultiert von historylearningsite.co.uk
- Das Konzil von Trient in der Zeit von Kaiser Charles V. Konsultiert von books.google.co.ve
- 5. Konzil von Trient. Konsultiert von britannica.com
- Hat das Konzil von Trient die Kirche verändert? Konsultiert von osv.com
- 9 Dinge, die Sie über das Konzil von Trient wissen sollten. Konsultiert von thegospelcoalition.org