COATLICUE: GESCHICHTE, BEDEUTUNG UND BILDER - GESCHICHTE - 2025

Coatlicue war die aztekische Göttin des Lebens, des Todes und der Fruchtbarkeit. Sein Name bedeutet in Nahuatl "der mit dem Schlangenrock" und bezieht sich auf die Kleidung, in der die Göttlichkeit in den gefundenen Statuen erscheint.

Der Rock aus Schlangen, die herabhängenden Brüste und eine Halskette aus menschlichen Händen und Herzen sind symbolische Elemente, die die verschiedenen Naturen der aztekischen Muttergöttin darstellen. Zusammen symbolisieren sie Leben und Tod, Wiedergeburt und Fruchtbarkeit. Coatlicue war die Mutter der aztekischen Götter, darunter Huitzilopochtli.

Coatlicue (Nationales Museum für Anthropologie und Geschichte von Mexiko-Stadt) - Quelle: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Als Mutter der Götter, der Erde und des Menschen wurde Coatlicue von den Azteken verehrt und ihr wurden Menschenopfer dargebracht. Mit ihrer Ausführung sollte der Hunger der Göttin gestillt und bessere Ernten gewährt werden. Die Opfer wurden in einer Darstellung des Todes von Coyolxauhqui, einer der Töchter von Coatlicue, enthauptet.

Die bekannteste Darstellung der Göttin ist eine Statue, die im August 1790 in Mexiko-Stadt gefunden wurde und heute im National Museum of Anthropology in der mexikanischen Hauptstadt aufbewahrt wird.

Coatlicue "Der mit dem Schlangenrock"

Illustration von Coatlicue

Coatlicue, dessen Name "der mit dem Schlangenrock" bedeutet, war die Muttergöttin der Azteken. Für diese Menschen war Göttlichkeit mit Fruchtbarkeit, Leben und Tod verbunden.

Die bekannteste Darstellung der Göttin ist eine anthropomorphe Figur, die in einen Schlangenrock gekleidet und mit einer Halskette aus Händen und Herzen geschmückt ist, die von den Opfern gerissen wurden.

Die Muttergöttin

Coatlicue war für die Azteken die Muttergöttin der Menschen, der Erde und der übrigen Götter. Diese Göttlichkeit repräsentierte die Beziehung zwischen Leben und Tod sowie Fruchtbarkeit.

Coatlicue war die Mutter des Centzon Huitznahua, der südlichen Sterngötter, von Coyolxauhqui, der Darstellung des Mondes, und von Huitzilopochtli.

Trotz ihrer Beziehung zur Mutterschaft hatte Coatlicue auch eine schreckliche Seite, wie aus ihren Darstellungen hervorgeht. So konnte die Göttin zusammen mit ihrem Charakter als Lebensspenderin als eine Einheit dargestellt werden, die alles verschlang, was lebt.

Die Azteken dachten, dass Coatlicue sich von den Toten ernährte, so wie die Erde die Leichen verzehrt, wenn sie begraben werden.

Coatlicue Darstellung

Anmerkungen und Zeichnungen von Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Das National Museum of Anthropology von Mexiko bewahrt die wichtigste Darstellung der Göttin, die bis heute gefunden wurde. Es handelt von einer Statur, in der Coatlicue mit ihrem charakteristischen verschlungenen Schlangenrock, ihren Händen und Füßen in Form von Krallen und ihrer Brust, die von menschlichen Händen und Herzen bedeckt ist, erscheint.

Andererseits hängen die Brüste der Göttin durch, was als Symbol dafür gilt, die Götter und Menschen gesäugt zu haben. Außerdem trägt die Göttin einen Gürtel aus Schädeln, ein Element, das die Azteken mit dem Tod in Verbindung brachten.

Die Krallen, die ihre Hände und Füße ersetzen, wurden von der Göttin zum Zerreißen verwendet. Danach verschlang es die Überreste.

Die Göttin war ohne Kopf dargestellt. An ihrer Stelle erschienen zwei Blutstrahlen in Form von Schlangen. Beim Beitritt war ein schreckliches Gesicht zu sehen.

Die Statue

Stich aus einer Ausstellung von Old Mexico von William Bullock (1824)

Die oben erwähnte Statue von Coatlicue wurde 1790 zusammen mit einem aztekischen Kalender gefunden. Eine Theorie besagt, dass es begraben wurde, um zu verhindern, dass es von den Spaniern zerstört wird. Einmal ausgegraben, wurde die Figur eine Zeit lang in der Universität und später in der Casa de la Monera versteckt. Schließlich wurde es im 20. Jahrhundert in das Museum überführt.

Es wird angenommen, dass die Coatlicue-Skulptur im späten 15. Jahrhundert hergestellt wurde. Es besteht aus Basalt und ist 1,60 Meter breit und 2,50 Meter lang.

Experten haben versucht, die Bedeutung der verschiedenen symbolischen Elemente, die in dem Stück erscheinen, zu enträtseln. Einige dieser ikonografischen Elemente haben einen sehr realistischen Charakter.

Historiker glauben, dass die Figur den Kreislauf von Opfer, Tod und Auferstehung darstellt, was in den religiösen Überzeugungen der Azteken sehr präsent ist. Sie dachten, dass sie unter der fünften Sonne lebten und dass es wichtig war, rituelle Opfer zu bringen, damit sie weiter leuchten.

Der Mythos

Wie bereits erwähnt, war Coatlicue die Mutter der vierhundert südlichen Sterngötter, des Centzon Huitznahua. Eine seiner Töchter war Coyolxauhqui, der alle seine Brüder regierte.

Die Göttin Coatlicue lebte auf dem Hügel von Coatepec, einem Ort, an dem sie Buße leistete und ihre Aufgabe darin bestand, zu fegen. Einmal, während ich fegte, fiel eine schöne Feder vom Himmel. Die Göttin hob es auf und legte es auf ihre Brust.

Am Ende des Kehrens suchte Coatlicue nach dem Stift, konnte ihn aber nicht finden. In diesem Moment wurde sie schwanger mit dem Gott Huitzilopochtli. Die Nachricht von der Schwangerschaft verärgerte den Rest ihrer Kinder, die unter der Führung von Coyolxauhqui beschlossen, ihre Mutter zu töten.

Huitzilopochtli kam jedoch voll bewaffnet auf die Welt und tötete seine Brüder und Schwestern. Der Gott schnitt Coyolxauhqui den Kopf ab, dessen Körper auf dem Hügel blieb, während sein Kopf den Hang hinunter rollte.

Huitzilopochtli, beschrieben im Tellerian Codex

Diese Geschichte wurde im Großen Tempel von Tenochtitlan dargestellt und in den dort gefeierten Menschenopfern in Erinnerung gerufen.

Die Stätte des Templo-Bürgermeisters in Tenochtitlan. Steve Cadman aus London, Großbritannien / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Beziehung zu Menschen

Die Azteken glaubten, dass Coatlicue und ihre Familie die Repräsentation des Universums waren. Die Muttergöttin war die Erde, Coyolxauhqui, der Mond und Huitzilopochtli, die Sonne. Die Centzon Huitznahua waren ihrerseits die Stars.

Zweimal im Jahr führten die Azteken zu seinen Ehren Zeremonien durch: im Frühjahr, um Krankheiten zu heilen; und im Herbst, um sicherzustellen, dass die Jagd rentabel war.

Ebenso boten die Azteken Coatlicue Hunderte von Menschenopfern an, in denen sie darstellten, was geschah, als Huitzilopochtli seine Schwester tötete. So wurden die Opfer enthauptet und der Kopf die Treppe des Tempels hinuntergerollt. Diese Opfer hatten den Zweck, die Göttin zu ernähren und dass die Ernten reichlich waren.

Verweise

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