ÖSTLICHES SCHISMA: VORGESCHICHTE, URSACHEN UND FOLGEN - GESCHICHTE - 2025

Das Ostschisma , auch das Große Schisma genannt, war das Ende eines religiösen Konflikts zwischen der römisch-katholischen Kirche des Westens mit Sitz in Rom und den orthodoxen und anderen östlichen Konfessionen. Das Ergebnis war die endgültige Trennung beider Strömungen und die gegenseitige Exkommunikation ihrer Führer.

Das Schisma fand im Jahr 1054 statt, aber die Konfrontationen fanden seit mehreren Jahrhunderten statt. Viele Historiker bestätigen, dass sie bereits begonnen haben, als die Hauptstadt des Römischen Reiches von Rom nach Konstantinopel verlegt wurde, und dass sie akzentuiert wurden, als Theodosius dieses Reich zwischen dem des Ostens und dem des Westens aufteilte.

Seitdem und bis zu dem Zeitpunkt, an dem das Schisma auftrat, verschärften Vorfälle wie das mit Photius oder einige lediglich sakramentale Themen, die sie nicht teilten, die Unterschiede. Nach gegenseitiger Exkommunikation und endgültiger Trennung trennten sich die römisch-katholische Kirche und die Ostkirche voneinander und stießen viele Male zusammen.

Ein Beispiel hierfür ist während der Kreuzzüge zu beobachten, da gegenseitiges Missverständnis und Misstrauen offensichtlich waren und infolge dieser Reaktionen einige bedeutende Niederlagen entstanden sind.

Hintergrund

Als Konstantin der Große 313 die Hauptstadt des Römischen Reiches nach Konstantinopel verlegte, begann der lange Prozess, der mit der Trennung der verschiedenen Zweige der christlichen Kirche endete.

Jahre später, 359, führte der Tod von Theodosius zur Teilung des Reiches. Zu dieser Zeit wurden das oströmische Reich und das weströmische Reich mit verschiedenen politischen und religiösen Führern geboren.

Schisma Präzedenzfall

Im Jahr 857 tritt das auf, was alle Experten als den klarsten Präzedenzfall des endgültigen Schismas betrachten. In diesem Jahr beschloss der byzantinische (östliche) Kaiser, den Patriarchen Saint Ignatius aus Konstantinopel zu vertreiben, und wählte einen Nachfolger: Photius.

Das Problem mit Photius war, dass er nicht einmal religiös war. Um das Problem zu beheben, erhielt er in nur 6 Tagen alle notwendigen kirchlichen Befehle.

Die Ernennung gefiel in Rom nicht und weniger die Vertreibung von San Ignacio. Photius teilte dem römischen Papst seine völlige Übereinstimmung mit seiner Figur mit, während der Kaiser bestätigte, dass Ignatius sich freiwillig zurückgezogen hatte.

Die Bewegungen der beiden Byzantiner, einschließlich der Bestechung der Gesandten des Papstes, endeten in einer Synode, die Photius an der Spitze des Patriarchats legitimierte.

In der Zwischenzeit sagte Ignatius der römischen Hierarchie die Wahrheit. Nicholas berief eine weitere Synode in den Lateran, exkommunizierte Photius und stellte den zukünftigen Heiligen auf seinen Posten zurück. Offensichtlich hat der Kaiser den Befehl nicht befolgt.

Der Tod des Kaisers veränderte die Situation, da sein Nachfolger ein Feind von Photius war, den er in einem Kloster einsperrte. In einem Konzil exkommunizierte ihn der neue Papst Hadrian II. Und befahl, alle seine Bücher zu verbrennen.

Nach einer Pause, in der es Photius gelang, das Patriarchat wieder zu besetzen, wurde er erneut inhaftiert. Er starb in dieser Situation im Jahr 897.

Es schien, als sei seine Figur in Vergessenheit geraten, aber die nächsten Bewohner des Patriarchats vertrauten Rom nie wieder voll und wurden immer unabhängiger.

Definitive Trennung

Die Protagonisten des Ostschismas waren Miguel I. Cerularius und Leo IX. Der erste, der sich heftig gegen die römische Kirche aussprach, kam 1043 in das Patriarchat von Konstantinopel. Der zweite war zu dieser Zeit der Papst von Rom.

Es waren die Orthodoxen, die den Konflikt auslösten. So beschuldigte er 1051 die römische Kirche der Häresie, in der Eucharistie ungesäuertes Brot verwendet zu haben, und verband es mit dem Judentum. Danach befahl er, alle lateinischen Kirchen in der Stadt zu schließen, sofern sie nicht zum griechischen Ritus übergingen.

Außerdem vertrieb er die Mönche zugunsten des Papstes und erholte sich von allen alten Anschuldigungen gegen Rom.

Drei Jahre später, bereits 1054, sandte Leo IX. Eine Delegation nach Byzanz (Konstantinopel), um zu fordern, dass der Patriarch unter Androhung einer Exkommunikation widerruft. Er empfing nicht einmal die päpstlichen Gesandten.

Die Veröffentlichung eines Schreibens mit dem Titel "Dialog zwischen einem Römer und einem Konstantinopolit" durch die Delegierten von Rom verstärkte den Antagonismus weiter. dabei machten sie sich über griechische Bräuche lustig. Am 16. Juli ließen sie den Exkommunikationsbullen in der Kirche von Santa Sofia zurück und verließen die Stadt.

Miguel I. Cerulario verbrannte den Stier öffentlich und proklamierte die Exkommunikation der Delegierten des Papstes. Das Schisma war eingetreten.

Ursachen

Die meisten Autoren neigen dazu, religiöse Unterschiede beiseite zu legen, um die Grundursache des Schismas zu identifizieren. Sie behaupten, es sei eher ein Machtkampf gewesen, bei dem der Gehorsam gegenüber Rom im Mittelpunkt stand.

So gab es im Osten keine Figur, die der des Papstes entsprach. Es gab ein Episkopat, zu dem alle Bischöfe gehörten, und sie versuchten, ihre Unabhängigkeit aufrechtzuerhalten. Abgesehen davon gab es eine Reihe von Ursachen, die zum Bruch führten.

Gegenseitige Antipathie

Es gab eine sehr schlechte Beziehung zwischen Orientalen und Westlern, jede mit ihren eigenen Bräuchen und ihrer eigenen Sprache. Die Christen des Ostens sahen denen des Westens überlegen gegenüber und betrachteten sie als kontaminiert von den Barbaren, die Jahrhunderte zuvor angekommen waren.

Religiöse Unterschiede

Es gab auch Unterschiede in religiösen Interpretationen, die sich im Laufe der Zeit erweitert hatten. Jede Kirche hatte ihre eigenen Heiligen sowie einen anderen liturgischen Kalender.

Es gab auch einen Streit zwischen dem Hauptoberhaupt der Kirche: Rom oder Konstantinopel. Konkretere Aspekte vervollständigten die Differenzen, wie die Anschuldigungen der Orientalen, dass die Päpste das von Priestern vollbrachte Sakrament der Bestätigung nicht akzeptierten, dass die lateinischen Priester ihre Bärte schnitten und zölibatär waren (nicht wie die Orientalen) und dass sie es benutzten ungesäuertes Brot in der Masse.

Schließlich gab es eine echte religiöse Debatte über die Einführung der Bestätigung, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht, in das Glaubensbekenntnis Roms. Die Ordensleute des Ostens wollten diesen letzten Ursprung nicht anerkennen.

Politische Unterschiede

Das Erbe des Römischen Reiches war ebenfalls umstritten. Die Westler unterstützten Karl den Großen bei der Wiederherstellung des Reiches, während die Ostler auf der Seite ihrer eigenen byzantinischen Kaiser standen.

Folgen

Es gibt keine einzige orthodoxe Kirche. Der größte ist der Russe mit rund 150 Millionen Anhängern. Alle diese Kirchen sind autonom und können selbst entscheiden.

Bis heute sind die Orthodoxen nach Katholiken und Protestanten die dritte Gemeinschaft innerhalb des Christentums. Ihr Name kommt genau von ihrem Anspruch, der Urliturgie am nächsten zu sein.

Verweise

1. Wikipedia. Filioque-Klausel. Erhalten von es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Das Schisma von Ost und West. Von gibralfaro.uma.es wiederhergestellt
3. Essays aus katholischen Quellen. Das Schisma des Ostens. Von meta-religion.com abgerufen
4. Das große Schisma. Ost-West-Schisma. Von greatschism.org abgerufen
5. Dennis, George T. 1054 Das Ost-West-Schisma. Von christianitytoday.com abgerufen
6. Theopedia. Großes Schisma. Von theopedia.com abgerufen
7. Mitwirkende der New World Encyclopedia. Großes Schisma. Abgerufen von newworldencyclopedia.org
8. Orthodoxes Wiki. Großes Schisma. Von orthodoxwiki.org abgerufen