CARL JUNG: BIOGRAPHIE, THEORIEN, ARCHETYPEN, SYNCHRONIZITÄT, BEITRÄGE - PSYCHOLOGIE - 2025

Carl Jung (1875 - 1961) war ein Schweizer Psychiater und Psychologe des 20. Jahrhunderts. Er ist bekannt dafür, der Vater der analytischen Psychologie zu sein, in der er argumentierte, dass der Geist eines gesunden Menschen dazu neigt, sich auszugleichen.

In seinen Anfängen folgte es dem von Sigmund Freud vorgeschlagenen Strom namens Psychoanalyse. Jung galt sogar als Erbe der Führung in der psychoanalytischen Bewegung, als sein Schöpfer verschwand.

Carl Gustav Jung, Porträt in voller Länge, vor der Burghölzli-Klinik in Zürich stehend, via Wikimedia Commons

Er arbeitete mit psychiatrischen Patienten im Krankenhaus Burghölzli zusammen, wodurch er einige Patienten mit Schizophrenie und anderen Erkrankungen treffen und untersuchen konnte. Schließlich wurde seine Vision mit der Psychoanalyse unvereinbar.

Dann entstanden große konzeptionelle Konflikte um den Ursprung bestimmter psychischer Erkrankungen sowie die Definition des Unbewussten. All dies verursachte einen Bruch mit Freud, der als sein Mentor gilt.

Sigmund Freud, von Max Halberstadt (1882-1940), über Wikimedia Commons.

Jung schuf einen neuen Ansatz, den er als analytische oder tiefe Psychologie taufte, mit dem er ein anderes mentales Schema zeigte als das, das Freud in der Psychoanalyse entwickelt hatte. Jungs Struktur enthielt ein kollektives Unbewusstes, ein individuelles Unbewusstes und schließlich ein Bewusstsein.

Er war angezogen von den psychologischen Elementen, die in der Interpretation von Träumen verborgen sind, sowie von ihrer Beziehung zur klassischen und religiösen Mythologie.

Jung führte Konzepte wie introvertierte und extrovertierte Persönlichkeiten ein, auch Archetypen, die bei den meisten Menschen wiederkehrende Elemente sind.

Die damalige Gesellschaft war geprägt von den Theorien der analytischen Psychologie. Jungsche Postulate wurden in so großen Bereichen wie Anthropologie, Philosophie, Archäologie, Religion, Literatur, Kunst und sogar Politik verwendet.

Biografie

Jung

Frühe Jahre

Carl Gustav Jung wurde am 26. Juli 1875 in Kesswill, Thurgau, Schweiz geboren. Er war der Sohn von Paul Jung, einem Pastor der Reformierten Kirche, mit seiner Frau Emilie Preiswerk.

Innerhalb von sechs Monaten nach Jungs Geburt wurde seinem Vater eine bessere Stelle bei Laufen angeboten. Also zogen sie in die neue Stadt, in der der kleine Junge seine frühen Jahre verbrachte. Zu dieser Zeit war Carl ein Einzelkind, da sein älterer Bruder früh verstarb.

Carl Gustavs Vater, Paul Jung, schien eine gute Zukunft als Sprachwissenschaftler zu haben, übernahm jedoch die Position eines Geistlichen, damit er leichter Zugang zu einem hochbezahlten Job hatte.

Es wird gesagt, dass Paul ein schüchterner und ruhiger Mann in der Öffentlichkeit war, aber in der Privatsphäre seines Hauses beunruhigt war, was zu einer unruhigen Ehe führte. Dazu trug auch die Tatsache bei, dass Emilie geistige Ungleichgewichte hatte, die sich mit der Zeit verschlechterten.

Tatsächlich wurde Jungs Mutter 1878 in eine Nervenheilanstalt eingeliefert und der Junge wurde von Emilies Schwester übernommen, als er drei Jahre alt war.

Nach einem Jahr waren die Jungs wieder vereint. Ein neues Stellenangebot als Pfarrer für Paul Jung führte die Familie zu einem zweiten Umzug, diesmal nach Kleinhüningen.

Familie

Es wird angenommen, dass der zukünftige Psychiater sein ganzes Leben lang sehr von der Figur seines Großvaters väterlicherseits inspiriert war, der wie er Carl Jung hieß. Dieser Mann war Arzt gewesen, obwohl er sich zuerst für Poesie interessierte.

Dank der Freundschaft, die er in Paris mit dem Reisenden und Botaniker Alejandro Humboldt geschlossen hatte, bekam er 1820 eine Stelle als Arzt in Basel. In dieser Stadt ließ er sich nieder und nahm die Staatsangehörigkeit an. Dort entwickelte er auch seine berufliche Laufbahn.

Der Vater des zukünftigen Psychiaters Paul war der jüngste Sohn der dritten Ehe von Carl Jung Sr. und wuchs in einem großen Haushalt auf. Emilie war auch die jüngste Tochter der zweiten Bindung ihres Vaters, ein Geistlicher wie ihr Ehemann.

Als Carl Gustav Jung neun Jahre alt war, wurde seine Schwester Johanna Gertrud geboren, 1884 wurde sie später seine Sekretärin.

In seiner Jugend verbreitete Jung gern das Gerücht, er sei von Goethe abstammen. Später lehnte er diese Geschichte jedoch ab und gab zu, dass seine Urgroßmutter Emile Ziegler mit einer Nichte des Dichters befreundet war.

Bildung

Carl Gustav Jung war die meiste Zeit seiner Kindheit ein einsames und leicht verstörtes Kind, wahrscheinlich aufgrund der Leiden seiner Mutter und der Eheprobleme seiner Eltern.

1886 begann der junge Mann am Basler Kantonsgymnasium zu studieren, so wurden die öffentlichen Unterrichtszentren in der Region (Gymnasium) genannt.

Jung erhielt Unterricht in Geschichte, Grammatik, Algebra, Trigonometrie, Analysis und Englisch. Im Lehrplan der Schule wurde jedoch besonderes Augenmerk auf klassische Sprachen und Zivilisationen gelegt, was ein tiefes Interesse an dem Jungen weckte.

Als er 12 Jahre alt war, stieß ihn ein Klassenkamerad und Jung war für einige Momente bewusstlos. Dann begann er, Ohnmacht als häufige Methode zu verwenden, um die Schule zu verlassen, von der er sechs Monate lang abwesend war.

Irgendwann wurde ihm klar, dass er, wenn er nicht studierte, ein armer Mann wäre und keinen Job bekommen könnte. In diesem Moment begann er in der Bibliothek seines Vaters Latein zu lernen und kehrte drei Wochen später in die Turnhalle zurück.

Jahre später behauptete er, in diesem Moment wisse er aus erster Hand, was eine Neurose sei.

Hochschule

Obwohl seine ganze Familie hoffte, dass er Geistlicher werden würde, um dem Weg der meisten Männer in seiner Familie zu folgen, interessierte dies Carl nicht. Er hatte eine große Neigung zur Archäologie, obwohl er sich auch für Philosophie interessierte.

Bequemlichkeit und mangelndes Budget ließen ihn nur lokale Optionen prüfen, und so entschied er sich für ein Medizinstudium, das an der Universität Basel angeboten wurde.

Jung trat 1895 dank eines Stipendiums in die Universität ein, das ihm half, die Kosten für Studiengebühren zu decken. Im folgenden Jahr verstarb sein Vater Paul Jung.

Im Jahr 1900 erhielt Carl Jung sein Medizinstudium und suchte einen Abschluss. Er hatte an Chirurgie und Innere Medizin gedacht, aber seine Beziehung zu Professor Kraft-Ebing, einem berühmten Neurologen, beeinflusste ihn, die Psychiatrie als Spezialisierung zu wählen.

Das 20. Jahrhundert empfing der junge Arzt in Zürich, wo er 1900 umzog, dort sicherte er sich eine Stelle als klinischer Assistent am Burghölzli-Krankenhaus bei Dr. Eugene Bleuler.

Von dieser Position aus konnte er Studien zur Schizophrenie durchführen und begann, Methoden wie die Wortassoziation anzuwenden.

1902 legte er seine Doktorarbeit mit dem Titel "Über die Psychologie und Pathologie versteckter Phänomene" vor. In dieser Untersuchung ging er auf den Fall einer Cousine von ihr ein, die Nachrichten aus einem anderen Flugzeug zu erhalten schien, als sie in Trance geriet.

Ehe

Carl Gustav Jung heiratete 1903 Emma Rauschenbach, sie war 20 Jahre alt und er war 27. Das Mädchen war Mitglied einer wohlhabenden Familie, die mit dem Geschäft der Industrie, insbesondere Luxusuhren, verbunden war.

1905 erbten Emma und ihre Schwester die Familienunternehmen nach dem Tod ihres Vaters, und obwohl Jung nie die Zügel übernahm, stellten sie seiner Familie immer die Mittel für ein angenehmes Leben zur Verfügung.

Emma interessierte sich für die Arbeit ihres Mannes und wurde selbst zu einem anerkannten Namen in den Reihen der Psychoanalyse. Die Jungs hatten 5 Kinder namens Agathe, Gret, Franz, Marianne und Helene.

Die Untreue des Vaters der analytischen Psychologie ist bekannt. Während seines Lebens war er eng mit verschiedenen Frauen verwandt, einige von ihnen waren seine Patienten.

Eine der berühmtesten außerehelichen Angelegenheiten von Jung war die Russin Sabine Spielrein, die später Psychoanalytikerin wurde. Eine andere ihrer Liebhaberinnen war Toni Wolff, mit der sie bis zu ihrem Tod 1953 eine Beziehung unterhielt.

Trotzdem blieb Emma Rauschenbach ihr ganzes Leben lang mit Jung verheiratet.

Professionelle Anfänge

Ebenfalls 1903 begann Jung an der Universität Zürich zu lehren. Gleichzeitig eröffnete er eine Privatpraxis und arbeitete weiter im Burghölzli-Krankenhaus, wo er bis 1909 aktiv blieb.

Während dieser Zeit bemerkte Carl Jung, dass viele Patienten Fantasien oder Illusionen schufen, die einigen klassischen Mythen oder religiösen Geschichten sehr ähnlich waren. Er hielt es für unmöglich, dass alle diese Personen dieselben Passagen gelesen hatten.

Dies führte ihn dann zu dem Schluss, dass es die Möglichkeit gab, dass alle Menschen eine gemeinsame unbewusste Schicht teilten, ein Element, das er als "kollektives Unbewusstes" taufte und als das Erbe der gesamten Menschheit in jedem Individuum definierte.

1905 erhielt er eine formelle Ernennung zum Professor in dem Studienhaus, in dem er bereits seit 1903 gearbeitet hatte.

Beziehung zur Psychoanalyse

Jung lernte die Arbeit von Sigmund Freud ab 1900 während seiner Studienzeit kennen, als er The Interpretation of Dreams las. Von diesem Moment an interessierte sich der junge Arzt für die psychoanalytische Strömung.

Seit 1904 scheint der Briefwechsel zwischen dem österreichischen und dem schweizerischen Arzt begonnen zu haben. Jung soll begonnen haben, Freud über seine Studien zur Schizophrenie zu kommentieren.

Darüber hinaus begann Carl Jung, einige seiner Patienten mit der psychoanalytischen Methode zu behandeln, und machte sie auch bei seinen Studenten an der Universität Zürich bekannt.

Es ist bekannt, dass Freud 1906 den Schweizer Professor nach Wien einlud und dieses Treffen im Februar 1907 stattfand. Als sich die beiden Ärzte trafen, sprachen sie ungefähr 13 Stunden ohne Unterbrechung und der Vater der Psychoanalyse begann Jung als seinen Schüler und Nachfolger zu behandeln.

Im folgenden Jahr nahm Carl Jung am Ersten Kongress für Psychoanalyse in Wien teil. Als die Vorträge, die die Türen zur Freudschen Bewegung öffneten, an der Clark University in Massachusetts stattfanden, schlossen sich die USA Jung den Teilnehmern an.

Mit dieser Reise wurde nicht nur die Psychoanalyse in Amerika konsolidiert, sondern Jung gelang es auch, eine Basis neuer Anhänger im Land aufzubauen.

1910 ernannte Freud Carl Jung zum Präsidenten für das Leben der International Psychoanalytic Society, was seine Position als Erbe der Weltführung auf diesem Gebiet sicherte. Im folgenden Interview spricht Jung über seine Beziehung zu Freud und über andere Konzepte der Psychoanalyse:

Trennung

Jungs Spitzenposition verhinderte nicht die intellektuelle Trennung, die er seit einiger Zeit zwischen sich und seinem Mentor Sigmund Freud gesehen hatte. Jungsche Theorien trennten sich immer mehr unversöhnlich von der Psychoanalyse.

Die Konzepte, die jeder dem Unbewussten zuordnete, waren der Schlüssel zum Bruch.

Während Freud es als Aufbewahrungsort für inakzeptable und unzugängliche Wünsche und Gedanken betrachtete, sah Jung es als eine angeborene Schicht von Symbolen und Bildern, die sowohl mit Kreativität als auch mit emotionalen Problemen verbunden sind.

Sein theoretischer Vorschlag distanzierte sich auch hinsichtlich der Entstehung psychischer Probleme. Für den Vater der Psychoanalyse lag das Zentrum dieser Ungleichgewichte in den Trieben und hatte mit Libido, dh sexueller Energie, zu tun.

Im Gegensatz dazu beobachtete Carl Jung keine konstante oder primäre Beziehung zwischen allen psychischen Erkrankungen und dem sexuellen Faktor. Tatsächlich glaubte er, dass die Probleme früher religiösen Ursprungs waren.

1912 veröffentlichte Carl Jung sein Buch mit dem Titel Die Psychologie des Unbewussten, und in diesem Text wurde deutlich, dass er die Distanz zwischen den grundlegenden Lehren der Psychoanalyse und seinem neuen theoretischen Modell markierte.

Bis 1913 wurde die Beziehung zwischen Freud und Jung praktisch aufgelöst. Ein Jahr später beschloss dieser, sich von seinem Amt als Präsident der International Psychoanalytic Association zu trennen.

Selbstanalyse

Seit 1913 hatte Carl Jung seine Stelle als Akademiker an der Universität Zürich niedergelegt. Er bekam auch psychische Probleme, er behauptete, Visionen und Träume zu haben, die ihn dazu veranlassten, sich selbst zu analysieren.

Obwohl der größte Teil seiner Selbstanalyse bis 1918 durchgeführt wurde, hielt Jung seine Träume und Erfahrungen 16 Jahre lang im Roten Buch fest.

Einige glauben, dass ein Teil seines Zustands damit zu tun hatte, dass er sich von Sigmund Freud getrennt hatte. Der Schweizer Arzt erlebte eine Zeit intensiver Isolation, in der seine Familie und sein Geliebter eine vage Verbindung zum Rest der Welt darstellten.

Er entdeckte auch die Vorteile von Yoga als Übung und als Meditationsmethode in dieser Zeit seines Lebens.

Rückkehr

1916 veröffentlichte Carl Jung Collected Papers on Analytical Psycology. Ab diesem Zeitpunkt begann er, den Begriff analytische Psychologie zu verwenden, um sich weiter von seiner früheren Schule zu entfernen (Psychoanalyse).

Jungs große Rückkehr zur theoretischen Ebene kam mit seiner Arbeit von 1921: Psychologische Typen. Zu dieser Zeit wurden einige zentrale Elemente seines Ansatzes vorgestellt, darunter die Definition der Individuation oder der Prozess, in dem die Person das "Selbst" erschafft.

Außerdem wurden Persönlichkeiten (Introversion vs. Extraversion) und die vier Funktionen Gedanken - Gefühl und Empfindung - Intuition vorgestellt.

Reisen

1920 hatte Carl Jung eine kurze Tour durch Nordafrika. Im selben Jahr gab er einige Seminare in Cornwall, außerdem nahm er 1923 und 1925 an Gesprächen in England über analytische Psychologie teil.

Während des Jahres 1924 besuchte Jung die Vereinigten Staaten von Amerika und stand in Kontakt mit einem indigenen Stamm in Taos, New Mexico. Ein Jahr später tourte er durch Ostafrika und verbrachte Zeit in Ländern wie Uganda und Kenia.

Eine weitere seiner Reisen führte ihn 1926 nach Ägypten. All diese Tage diente Jung dazu, Gesellschaften zu analysieren, die nicht vom Einfluss der westlichen Kultur und des philosophischen Denkens dominiert wurden, und so seine Vorstellung vom kollektiven Unbewussten weiterzuentwickeln.

Auch während seiner Indienreise 1938 konnte er erkennen, dass die Figur des Buddha eines der greifbarsten Beispiele für das war, was er vorgeschlagen hatte, als er von der Entwicklung des „Selbst“ sprach.

Internationale Anerkennung

1928 veröffentlichte Carl Jung ein Buch über taoistische Alchemie, das er Das Geheimnis der goldenen Blume taufte. Der Schweizer Arzt setzte diese Publikation für die nächsten drei Jahrzehnte fort.

In den 1930er Jahren wurde Jung auch zum Präsidenten der General Medical Society for Psychotherapy gewählt. Diese Jahre waren für die berufliche Entwicklung von Carl Gustav Jung von großer Bedeutung.

1936 erhielt er die Ehrendoktorwürde der Harvard University, im folgenden Jahr war er Redner bei Konferenzen, die an der Yale University stattfanden.

Ebenfalls 1938 verlieh ihm die Universität Oxford eine weitere Promotion für seine Karriere, ebenso wie mehrere renommierte Studienhäuser in der Schweiz in den folgenden Jahren.

Die Fakultät für Medizinische Psychologie der Universität Basel ernannte ihn 1943 zum Professor. Jung musste jedoch das akademische Leben aufgeben, als er sich 1944 den Fuß brach und kurz darauf einen Herzinfarkt erlitt.

Letzten Jahren

Obwohl er 1946 einen zweiten Herzinfarkt erlitt, konnte er ihn nicht von seiner Arbeit als Schriftsteller trennen. Answer to Job wurde 1952 veröffentlicht und ein Jahr später wurden seine vollständigen Werke in den Vereinigten Staaten veröffentlicht.

1953 verstarb Toni Wolff, mit dem er viele Jahre eine Beziehung hatte.

Er setzte seine intellektuelle Tätigkeit fort und veröffentlichte 1955 Mysterium coniunctionis. In diesem Jahr war Jung auch verwitwet, seit seine Lebenspartnerin und Mutter seiner Kinder, Emma Rauschenbach, starb.

Zwischen 1960 und 1961 widmete sich Jung der Arbeit an seiner neuesten Arbeit "Annäherung an das Unbewusste". Dieses Stück wurde in dem posthumen Buch veröffentlicht, das sie El hombre y sus symbole (1964) nannten. Das folgende Video ist ein Interview, in dem Jung über den Tod und die Psyche sprach.

Tod

Carl Gustav Jung verstarb am 6. Juni 1961. Zum Zeitpunkt seines Todes war er in seinem Haus in Küsnacht, Zürich, Schweiz. Er litt an einer Kreislauferkrankung, die für das Ende seines Lebens verantwortlich war.

Er wurde auf dem Friedhof der evangelischen Kirche in seiner Nähe beigesetzt und alle seine Kinder überlebten ihn. 2017 wurde das Haus des Schöpfers der analytischen Psychologie in ein Museum umgewandelt und im folgenden Jahr eingeweiht.

Theorien

Der große theoretische Beitrag von Carl Gustav Jung war der Strom der analytischen oder tiefen Psychologie. In diesem Vorschlag entwickelten die Schweizer die Idee einer anderen psychischen Struktur als die von Sigmund Freud, wenn auch mit einigen Ähnlichkeiten.

In der Jungschen Theorie ist der Kern des Geistes das "bewusste Selbst" jedes Individuums, dann gibt es das persönliche Unbewusste und schließlich ein kollektives Unbewusstes, das von allen Menschen geteilt wird.

Der Unterschied zwischen dem persönlichen und dem kollektiven Unbewussten besteht darin, dass das letztere eine Art Vorkonfiguration des Geistes ist und vererbt werden kann, während das erstere nach seinen Erfahrungen seit der Geburt jedem Individuum gehört.

Deshalb heißt es, Jung habe nicht geglaubt, dass Kinder mit leerem Verstand auf die Welt kommen und anfangen, sie zu füllen, sondern dass es bestimmte Handlungen, Einstellungen oder Ereignisse gibt, die von Geburt an im System vorkommen.

Persönlichkeiten

Jung klassifizierte Persönlichkeiten entsprechend ihrer Einstellung in zwei große Kategorien: Introvertierte und Extrovertierte.

Diese konnten mit jeder der vier Arten von Funktionen gemischt werden: Die irrationalen, die Empfindung und Intuition waren, waren einerseits, andererseits die rationalen, dh Gedanken und Gefühle.

Mit den verschiedenen möglichen Kombinationen zwischen Einstellungen und rationalen und irrationalen Funktionen wurden die acht wichtigsten psychologischen Typen angegeben:

1 - Introvertiert + Denken

Sie kümmern sich nicht so sehr um das Faktische, sie konzentrieren sich lieber auf die Ideen. Sie versuchen, sich selbst zu verstehen und achten wenig auf ihre Umgebung, einschließlich anderer Menschen.

2 - Extrovertiert + Denken

Sie interessieren sich für Fakten, um sie als Grundlage für die Konzepte zu verwenden, die sie erstellen und akzeptieren. Außerdem erwarten sie, dass alle um sie herum genauso denken, aber sie kümmern sich nicht viel um andere.

3 - Introvertiert + Gefühl

Sie schenken dem Äußeren wenig Aufmerksamkeit, fühlen sich aber nicht durch den Mangel an Beziehungen verärgert, aber sie scheinen unabhängig und autonom zu sein. Sie können sympathisch und verständnisvoll werden, wenn sie zuversichtlich sind. Normalerweise zeigen sie jedoch nicht ihre Gefühle und vermitteln Melancholie.

4 - Extrovertiert + Gefühl

Sie sind sehr kontaktfreudig, passen sich sowohl der Umwelt als auch ihrer Zeit an, tendieren dazu, Moden zu folgen und erfolgreich zu sein. Sie haben die Möglichkeit, auf natürliche Weise und mit erfolgreichen Ergebnissen persönliche Beziehungen aufzubauen.

5 - Introvertiert + Sensation

Sie priorisieren ihre Erfahrungen vor allen nachgewiesenen Tatsachen. Dies ist eine typische Persönlichkeit einiger Künstler oder Musiker, und manchmal neigen sie dazu, bescheiden und ruhig zu sein.

6 - Extrovertiert + Gefühl

Sie sind bei allen Gelegenheiten praktisch. Sie versuchen immer, greifbare Realitäten sowie ihr eigenes Vergnügen zu kennen. Sie brauchen ständige Ermutigung, aber Sie neigen dazu, viele Änderungen vorzunehmen, weil Sie sich nicht mit einer Erfahrung zufrieden geben.

7 - Introvertiert + Intuition

Diese Leute sind die klassischen Träumer. Sie leben und denken über die Zukunft nach und sorgen sich nicht so sehr um die Gegenwart, in der sich ihr Leben entfaltet.

8 - Extrovertiert + Intuition

Sie sind Abenteurer, aber sobald sie eines der Dinge bekommen, die sie wollen, verlieren sie das Interesse und entlassen es schnell, um ihre Aufmerksamkeit auf das nächste Ziel zu lenken. Er ist in der Lage, Anhänger leicht zu bekommen.

Archetypen

Nach den Theorien der analytischen Psychologie liefert das kollektive Unbewusste Menschen Muster oder Formen, die je nach Fach in unterschiedlichen Maßen mit persönlichen Erfahrungen gefüllt sind.

Das heißt, die in den archetypischen Formen enthaltene Substanz wird vom persönlichen Unbewussten erzeugt. Diese Angelegenheit unterliegt vielen Faktoren, die sie verändern können, nicht nur dem Einzelnen, sondern auch dem Kulturellen.

Zuerst nannte Jung die Archetypen "Urbilder" und erklärte, dass sie keinen Inhalt hätten und bewusstlos seien.

Dann unterschied er den Archetyp von der "Person", da diese eine äußere Funktion erfüllt. Man könnte sagen, dass die Archetypen die Rollen sind, die gespielt werden, und die Masken (Person) die besonderen Stile jedes der Schauspieler sind.

Jung klassifizierte die Hauptarchetypen in Ereignisse (Geburt, Tod, Ehe), Figuren (Mutter, Vater, Weiser, Held, Joker) und Motive (Schöpfung, Apokalypse, Flut).

Es ist wichtig hervorzuheben, dass eine Person nicht unbedingt aus einem einzigen Archetyp besteht, da diese gemischt sind und je nach Erfahrung unterschiedliche Nuancen aufweisen, da es sich um einfache Formen handelt. Das Folgende sind Auszüge aus einem Interview, in dem Jung über Archetypen spricht:

Synchronizität

Carl Jung erklärte, Synchronizität sei die "Gleichzeitigkeit zweier Ereignisse, die durch Sinn verbunden sind, aber auf akausale Weise". Dies bedeutet, dass zwei Ereignisse, die durch eine nachweisbare Ursache in Beziehung gesetzt werden können, auch durch ihren Sinn oder ihre Bedeutung in Beziehung gesetzt werden können.

Da es keine nachweisbare Ursache gab, wurde es auch als „bedeutungsvolle Zufälle“ bezeichnet. Jung unterscheidet es von "Synchronismus", der nur die Gleichzeitigkeit zweier Ereignisse ist, aber keine Beziehung hat.

Einige haben dies als Pseudowissenschaft angesehen, da es weder bewiesen noch verifiziert werden kann, was die Hauptmerkmale des positivistischen Wissens sind.

Sonstige Beiträge

Jung war durch das Studium verschiedener Religionen der Ansicht, dass das spirituelle Ziel des Menschen darin bestand, sich selbst und sein gesamtes Potenzial zu entdecken. Tatsächlich war dies die Grundlage seiner Theorie der "Individuation".

Er forschte auch in der Alchemie und verband die Suche der Alchemisten mit dem geistigen Wachstum des Menschen, wenn er versuchte, sich selbst zu kennen, wodurch seine Seele im übertragenen Sinne in Gold verwandelt wurde.

Danach schlug Jung vor, dass eine Person eine Krankheit oder ein Laster überwinden kann, nachdem sie eine transformative Erfahrung gemacht hat. Auf diese Weise diente die Jungsche Theorie als Inspiration für die Schaffung der Anonymen Alkoholiker.

Der Schweizer Arzt verteidigte psychologische Behandlungen mit Kunst durch die Darstellung von Träumen, Ängsten, Ängsten oder Visionen, die ein Patient erlebte, und erzeugte mit dieser Erfahrung eine Katharsis.

Es wird angenommen, dass er genau wie beim Malen oder Zeichnen auch mit anderen Behandlungsmodalitäten experimentierte, die durch Tanz sensorische Reize hervorriefen.

Eine Zeitlang studierte er paranormale Ereignisse. Ursprünglich dachte Jung, es sei ein psychologisches Phänomen, aber dann begann er zu argumentieren, dass es unerklärliche Ereignisse gibt, die ihn mit seiner Theorie der Synchronizität unterstützten.

Theaterstücke

Bücher

- Vol. 2 - Experimentelle Untersuchungen. Studien über die Assoziation von Wörtern.

- Vol. 3 - Psychogenese von Geisteskrankheiten.

- Vol. 4 - Freud und Psychoanalyse.

- Vol. 5 - Symbole der Transformation. Analyse des Auftakts zu einer Schizophrenie.

- Vol. 6 - Psychologische Typen.

- Vol. 7 - Zwei Schriften zur analytischen Psychologie.

- Vol. 8 - Die Dynamik des Unbewussten.

- Vol. 9.1 - Archetypen und das kollektive Unbewusste.

- Band 9.2 - Aion. Beiträge zur Symbolik des Selbst.

- Vol. 10 - Zivilisation im Wandel.

- Vol. 11 - Über die Psychologie der westlichen Religion und der östlichen Religion.

- Vol. 12 - Psychologie und Alchemie.

- Vol. 13 - Studien zu alchemistischen Darstellungen.

- Vol. 14 - Mysterium coniunctionis: Forschung zur Trennung und Vereinigung psychischer Gegensätze in der Alchemie.

- Vol. 15 - Über das Phänomen des Geistes in Kunst und Wissenschaft.

- Vol. 16 - Die Praxis der Psychotherapie: Beiträge zum Problem der Psychotherapie und der Psychologie der Übertragung.

- Vol. 17 - Zur Persönlichkeitsentwicklung.

- Vol. 18.1 - Das symbolische Leben.

- Vol. 18.2 - Das symbolische Leben.

- Vol. 19 - Allgemeine Indizes der gesamten Arbeit.

II - Seminare

- Konferenzen im Zofingia Club.

- Traumanalyse.

- Kindheitsträume.

- Nietzsches Zarathustra.

- Einführung in die analytische Psychologie.

- Die Psychologie des Kundalini Yoga.

- Visionen.

III - Autobiographie

- Erinnerungen, Träume, Gedanken.

IV - Brief

- Briefe .

- Korrespondenz Sigmund Freud & Carl Gustav Jung.

V - Interviews

- Treffen mit Jung.

Verweise

1. Krapp, K. (2004). Ein Studienführer für Psychologen und ihre Theorien für Studenten.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Verfügbar unter: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: Eine Biographie. New York: St. Martin's Griffin.
4. Fordham, F. und SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biographie, Theorie & Fakten. Enzyklopädie Britannica. Verfügbar unter: britannica.com.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: Ein Schamane des 20. Jahrhunderts. Ausgaben gelesen.