HAMMURABI-CODE: HISTORISCHER KONTEXT, MERKMALE, GESETZE - GESCHICHTE - 2025

Der Kodex von Hammurabi ist eine Reihe von Gesetzen, die 1750 v. Chr. Im alten Babylon erlassen wurden. Damit ist es das älteste juristische Korpus, das jemals gefunden wurde. Diese Gesetze wurden auf eine 2,25 Meter hohe Dioritstele geschrieben.

Babylon war das wichtigste politische Zentrum in Mesopotamien geworden. Diese Region, die Wiege der ersten großen Zivilisationen in der Geschichte, war zuvor von anderen Völkern beherrscht worden, bis die Babylonier durch ihren sechsten König Hammurabi eine Eroberungskampagne begannen.

Hammurabi Code - Quelle: Gil Dbd

Eine von Hammurabis Aufgaben war es, die verschiedenen Gesetze, die sein Territorium regierten, zu vereinheitlichen. Der Monarch benutzte die Religion, um sein Werk zu legitimieren, da es darin erscheint, als der Kodex ihm vom Gott Shamash gegeben wurde.

Obwohl ein Fragment der Stele verloren gegangen ist, sind die meisten Gesetze immer noch sichtbar. Im Allgemeinen basiert das Strafrecht auf dem Talion-Gesetz, das besagt, dass die Bestrafung dem verursachten Schaden entspricht. Trotzdem enthielt es auch einen Teil des Grundsatzes der Unschuldsvermutung, da das Opfer das Verbrechen beweisen musste.

Kontext

Mesopotamien war Teil des sogenannten „fruchtbaren Halbmonds“, in dem die ersten großen Zivilisationen der Menschheit auftauchten.

Der Name der Region, Mesopotamien, bedeutet "zwischen zwei Flüssen", da sie sich zwischen dem Tigris und dem Euphrat befand. Dieser Umstand begünstigte die Landwirtschaft und deshalb siedelten sich die Menschen an festen Orten an, die zu Großstädten wurden.

Im Laufe der Zeit waren diese Siedlungen politisch als Stadtstaaten organisiert und ihre Bewohner begannen, schriftlich zu schreiben.

Zivilisationen und Reiche

Die frühen Stadtstaaten erweiterten bald ihre Herrschaft und schufen wahre Reiche. So gelten die Sumerer als die ersten, die zwischen 2900 v. Chr. Eine Zivilisation schufen. C. und 2334 a. C.

Diesem Volk gebührt die Erfindung eines organisierten Regierungs- und Schriftsystems. In Wirklichkeit bestand diese Zivilisation aus mehreren Stadtstaaten mit unabhängigen Regierungen.

Um 2350 a. C. Eine neue Stadt wurde als die dominierende der Region errichtet: die Acadios. Sie waren die ersten, die die Stadtstaaten unter einer einzigen Regierung vereinten. Ihre Sprache verdrängte das Sumerische und wurde für einen Großteil der mesopotamischen Geschichte hegemonial.

Babylon

Ein halbnomadisches Volk, die Amoriter, eroberten Sumer um 1950 v. C. und etablierte Dynastien in einigen ihrer Lokalitäten. Andererseits wurde die Stadt Ur, die die wichtigste lokale Macht gewesen war, von den Elamiten besetzt und verlor viel von ihrer Macht.

Diese Veränderungen führten dazu, dass die Region eine Zeit der Anarchie durchlief und verschiedene Königreiche um die Hegemonie kämpften. Babylon, die Stadt, in der die Amoriter ihre Hauptstadt gefunden hatten, entwickelte sich zu einer Macht in der Region. Neben dieser Stadt waren Aleppo und Assyrien die anderen wichtigen Zivilisationen in Mesopotamien.

Im Jahr 1894 a. Die erste babylonische Dynastie erschien unter der Leitung von Sumu-Abum. Es war jedoch der sechste König dieser Dynastie, Hammurabi, der die Macht Babylons in der gesamten Region festigte.

Hammurabi

Obwohl es keine vollständige Sicherheit gibt, wird angenommen, dass Hammurabi um 1810 v. Chr. Geboren wurde. 60 Jahre lang war er der König von Babylon, eine Zeit, in der die Stadt der große Herrscher von Mesopotamien wurde. Während seiner Herrschaft eroberte er die Sumerer und die Semiten und vereinte alle ihre Länder, um ein einziges Reich zu schaffen.

Hammurabi versuchte auch, die Religion als verbindenden Faktor zu nutzen. Dafür versuchte er, aus allen in der Region bekannten Religionen ein einziges Glaubensbekenntnis zu schaffen. Obwohl sein Erfolg gering war, brachte er alle Völker dazu, Shamash, den Sonnengott, anzubeten.

Während seiner Regierungszeit befahl Hammurabi den Bau von Mauern, um die Hauptstadt zu schützen und die wichtigsten Tempel zu restaurieren. Ebenso wurde eine Reihe von Steuern für öffentliche Arbeiten eingeführt, darunter der Bau neuer Bewässerungs- und Navigationskanäle.

Gleichzeitig versuchte er, alle Völker, aus denen sein Reich bestand, dazu zu bringen, die gleichen Bräuche zu haben. Schließlich vereinheitlichte er die Gesetze und wandte sie auf alle Einwohner an.

Eigenschaften

Hammurabi regierte zwischen 1722 und 1686 v. C (von 1792 bis 1750 v. Chr. Nach der durchschnittlichen Chronologie. Unter seinen vielen Errungenschaften war die Schaffung einer Reihe von Gesetzen, die in seinem gesamten Reich angewendet werden mussten, die wichtigste: der Kodex von Hammurabi.

Obwohl dieser König nicht behauptete, mit den Göttern verwandt zu sein, benutzte er die Religion als legitimierenden Faktor für diese Gesetze. So wurde der Kodex verkündet, um den Göttern zu gefallen.

Die Stele, auf die der Code of Hammurabi geschrieben wurde, befand sich zuerst im Tempel von Sippar, obwohl Kopien in allen Teilen des Königreichs platziert wurden. Das Hauptziel dieses Kodex war es, die verschiedenen im Reich bestehenden Gesetze zu vereinheitlichen, so dass das gesamte Gebiet denselben Gesetzen unterliegt.

Aussehen

Der Code of Hammurabi wurde in einen geschnitzten schwarzen Kegel geschrieben. Das Material war Dioritgestein und misst 2,25 Meter hoch. Der Umfang oben misst 160 Zentimeter, während er unten 190 Zentimeter erreicht.

Im oberen Bereich der Stele befindet sich ein Basrelief, in dem Hammurabi selbst die Gesetze des Sonnengottes und der Gerechtigkeit Shamash empfängt.

Die Gesetze befinden sich im unteren Bereich der Stele, unterteilt in 24 Spalten auf der Vorderseite und 28 auf der Rückseite. Insgesamt gibt es 282 Gesetze.

Experten zufolge wurde der ursprüngliche Code im Shamash-Tempel von Sippar, einer sumerischen Stadt, platziert. Später, im Jahre 1158 a. C. wurde von König Shutruk-Nahunte nach Susa in Persien versetzt.

Sprache

Die gesammelten Gesetze sind in akkadischer Sprache verfasst, da die Absicht war, dass jeder sie verstehen kann. Experten zufolge gibt es einen Stilunterschied zwischen dem Prolog und dem Epilog, bei sorgfältigerem Schreiben, und den übrigen Texten.

Der Text der Stele wurde in der ersten Person geschrieben. Am Anfang erzählt es, wie Hammurabi von den Göttern ausgewählt wurde, damit sein Volk gut leben kann. Darüber hinaus erklärt es Marduk zum höchsten Gott über den Gottheiten, aus denen das vorherige akkadische Pantheon bestand.

Rechtsvorschriften

Der Kodex gliedert sich in drei Teile: einen Prolog, die juristische Person und einen Epilog. Die erste ist, wie bereits erwähnt, in der ersten Person geschrieben und berichtet über die militärischen und gesetzgeberischen Errungenschaften von Hammurabi. Danach erscheinen die Namen aller Götter, die Hammurabi als Monarchen aller eroberten Städte anerkennen.

Andererseits basiert die im Kodex enthaltene Gesetzgebung weitgehend auf dem Talion-Gesetz, dessen bekannteste Zusammenfassung "Auge um Auge, Zahn um Zahn" lautet. Auf diese Weise sollten diejenigen, die Verbrechen begangen haben, mit der gleichen Strafe bestraft werden, die sie verursacht hatten.

Experten glauben, dass diese Art der Gerechtigkeit für die damalige Zeit ein Durchbruch war. Bis dahin konnten sich die Opfer persönlich und nach Belieben rächen, ohne auch nur einen Vorprozess durchlaufen zu müssen. Mit dem Code of Hammurabi musste die Strafe jedoch verhältnismäßig sein und darüber hinaus die Schuld des Angeklagten nachgewiesen werden.

Struktur des Kodex

Der Kodex von Hammurabi beschränkt sich nicht nur auf die Feststellung von Verbrechen und Strafen. Sein Inhalt erklärt auch, wie die Gesellschaft geteilt wurde und die drei bestehenden sozialen Gruppen beschrieben werden.

Ebenso geht es um Preise und Löhne. Letzteres variierte je nach Beruf und anderen Aspekten. Zum Beispiel mussten Ärzte unterschiedliche Gebühren erheben, je nachdem, ob sie sich um einen Sklaven oder einen freien Mann kümmerten.

Auch in Bezug auf die Berufe wurden im Kodex einige Maßnahmen zur beruflichen Verantwortung festgelegt. Insbesondere wird darauf hingewiesen, dass der Architekt hingerichtet werden würde, wenn ein Haus einstürzt und seine Bewohner tötet.

Innerhalb des rechtlichen Inhalts erklärte der Kodex, dass die Justiz von den Gerichten zugestellt werden müsse, und erlaubte, dass die Urteile vor dem König angefochten werden konnten. Alles musste auch schriftlich festgehalten werden.

Die Strafen waren je nach Verbrechen gestaffelt. Die Strafen basierten auf dem Gesetz von Talion, wobei das bekannte „Auge um Auge“ das Maximum war.

Schließlich tauchten speziell einige Verbrechen auf, die Historikern zufolge darauf hinweisen könnten, dass sie am häufigsten vorkommen könnten. Darunter waren Diebstahl, Sachschäden oder die Rechte von Sklaven.

Soziale Klassen

Wie bereits erwähnt, umfasst der Kodex die drei bestehenden sozialen Klassen in der babylonischen Gesellschaft. Diese wurden von freien Männern (Awilum), Angehörigen des Königs (Mushkenum) und Sklaven (Wardum) gebildet.

die Zusammenstellung von Gesetzen, deren Kodex zu einer der Hauptquellen für den Wiederaufbau der Gesellschaft Babylons geworden ist und in drei Klassen erscheint:

Ersteres war die reichste Klasse, entweder als Landbesitzer oder als hohe Beamte in Palästen und Tempeln.

Das Mushkenum befand sich in einer Zwischenposition, die als halbfrei eingestuft werden konnte. Wirtschaftlich waren sie also vom Staat abhängig, da sie keine eigenen Mittel hatten, um sich selbst zu ernähren. Im juristischen Bereich hatten sie ihrerseits mehr Rechte, da sie unter dem Schutz des Monarchen standen.

Schließlich waren Sklaven nur Eigentum freier Männer, ohne die Fähigkeit, etwas zu entscheiden. Viele von ihnen waren Kriegsgefangene, obwohl sie auch häufig im Ausland gekauft wurden.

Kriminelles Feld

Trotz der harten Strafen für Straftaten war der Kodex von Hammurabi ein Fortschritt gegenüber der vorherigen Situation. Die erlassenen Gesetze verhinderten Rache und stellten fest, dass Verbrechen vor Gericht gestellt werden müssen.

Einige Beispiele für die Strafen, die verhängt werden könnten, sind: "Wenn ein Mann das Auge eines anderen Mannes zerstört, wird sein Auge zerstört"; "Wenn ein Mann den Knochen eines anderen Mannes zerstört, wird er einen Knochen brechen"; oder "ein falsches Zeugnis über Getreide oder Währung wird mit der Zahlung des Betrags bestraft, den er einem anderen vorgeworfen hat".

In ähnlicher Weise tauchten nach der gegenwärtigen Perspektive einige ziemlich seltsame Gesetze auf, wie das, das Brauer dazu verurteilte, in ihrem eigenen Getränk zu ertrinken, wenn es schlecht war.

Relative Gleichheit vor dem Gesetz

Bei einer hierarchischen Gesellschaft wie der in Babylon war es unvermeidlich, dass die Gleichheit vor dem Gesetz relativ sein würde. Sklaven hatten zunächst keinen Anspruch auf Rechtsschutz. In einem der Gesetze heißt es daher: "Wenn ein Mann einen anderen wegen Schulden einsperrt und im Haus des Gläubigers stirbt, gibt es keinen Grund für weitere Streitigkeiten."

Familie

Ein weiterer Teil des Gesetzes war für die Familie bestimmt. In dieser Hinsicht erklärten die Gesetze die Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen, obwohl einige Artikel eine gewisse Rücksichtnahme auf sie zu zeigen scheinen.

Unter den 60 Gesetzen, die in dieser Angelegenheit auftauchen, sind die folgenden: "Wenn ein Mann eine Frau nimmt und keinen Vertrag geschlossen hat, ist die Ehe nicht legal"; "Wenn die Frau eines Mannes beim Lügen mit einem anderen Mann erwischt wird, werden die beiden Ehebrecher gefesselt und in den Fluss geworfen"; oder „wenn ein Mann eine Jungfrau missbraucht hat, die bei seinem Vater lebt, wird er getötet und sie wird frei.

Verweise

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