ATHENAEUM DER MEXIKANISCHEN JUGEND: HERKUNFT, MERKMALE, GESCHLECHTER - GESCHICHTE - 2025

Das Ateneo de la Juventud Mexicana zeichnete sich durch eine zivile Organisation aus. Ihr Hauptziel war der Kampf um die Beseitigung der alten Art und Weise, wie Kultur gesehen und gedacht wurde.

Für die Mitglieder des Athenaeum musste Kultur ein grundlegendes Element im Bildungsprozess werden. Sie sind nicht nur eine der Säulen des Landes, um voranzukommen.

Porträt von Pedro Henríquez Ureña, einem der Mitglieder des Athenaeum. Quelle:] über Wikimedia Commons.

In dieser Gruppe war unter anderem die Rolle von Persönlichkeiten wie Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes und sogar Diego Rivera von entscheidender Bedeutung.

Diese Zivilvereinigung bestand aus Gruppen von Studenten oder Charakteren, die bereits an der Universität studiert hatten. Diese Gruppen teilten die Ablehnung des Porfirio Díaz-Regimes und der als "The Scientists" bekannten Gruppe, die für die Ideologie verantwortlich war, die die damalige Regierung unterstützte oder proklamierte.

Die Geburt des Ateneo de la Juventud Mexicana war ein Vorher und Nachher zwischen den Generationen, insbesondere in Bezug auf die Literatur des 20. Jahrhunderts.

Die Mitglieder des Athenaeum waren gegen den Bildungsprozess mit wissenschaftlichem Charakter, da dieses Modell, das nach der Reform und von Porfirio Díaz übernommen wurde, die Studenten von humanistischen Ideen entfremdete.

Sein Kampf konzentrierte sich auf die Modifikationen einiger Elemente der mexikanischen Bildung, die von der Regierung durchgeführt wurden. Sie lehnten Rassismus und biologischen Determinismus ab und forderten Abhilfemaßnahmen für die Auswirkungen von Industrialisierung und Urbanismus auf die Gesellschaft.

Ursprung

Die Gründung des Ateneo de la Juventud Mexicana erfolgte am 28. Oktober 1909. Obwohl es seit seinem Zerfall im Jahr 1914 nicht viele Jahre dauerte, lebten die mehr als hundert Mitglieder, mit denen dieser Verein zählte, in der National School of Jurisprudence . Derzeit ist dieser Ort die juristische Fakultät der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM).

Die Mitglieder des Athenaeum hielten Vorträge. Es gelang ihnen auch, verschiedene Universitäten zu gründen, wie die UPM (Mexican Popular University) oder die National University of Mexico, heute UNAM.

Hintergrund

Die ersten Schritte des Ateneo de la Juventud wurden im Modern Magazine of Mexico und im Magazin Savia Moderna unternommen. Einige der Mitglieder des Athenaeum haben sich in den vergangenen Jahren durch diese Veröffentlichungen manifestiert.

Bevor sie Mitglied der Zivilvereinigung wurden, waren viele ihrer Mitglieder Mitglied der Gesellschaft für Konferenzen und Konzerte. Diese Organisation war von Mai bis Anfang August 1907 tätig.

Die Gesellschaft wurde von Jesús Acevedo geleitet und unter Beteiligung von berühmten Mitgliedern des Athenaeum wie Antonio Caso. Die Konferenzen, die Caso hielt, konzentrierten sich auf die Behandlung von Persönlichkeiten wie John Stuart oder Nietzche.

Schließlich war die Rolle der Zeitung El Tiempo sehr wichtig, um die ersten Grundlagen für die Gruppe zu schaffen, die später als Ateneo de la Juventud bekannt wurde. In dieser Zeitung veröffentlichte Francisco Vázquez Gómez einen Aufsatz über die Sekundarschulbildung. Dort griff er Gabino Barreda an und unterstützte die Kritik einiger konservativer Denker.

Beiträge

Einer der wichtigsten Beiträge der Athenaeum-Gruppe hatte mit der Schaffung neuer Universitäten zu tun, wie dies bei UPM und UNAM der Fall war. Sie halfen auch bei der Gründung neuer Zentren, deren Schwerpunkt auf Kunst lag.

Die Mitglieder des Athenaeum erreichten, dass in Mexiko neue und unterschiedliche Praktiken zur Verwirklichung und Weitergabe der Geisteswissenschaften eingeführt wurden. Sie konzentrierten sich insbesondere auf Bereiche wie Literatur, Philosophie und gaben der Philologie einen Raum.

All dies diente als Beispiel für das, was die Atheneisten in ihren Lehren und beim Denken frei nannten.

Sie haben die Einheimischen erhöht, da sie treue Gegner der Ideen der Regierung Porfirio Díaz waren. Das Porfiriato war geprägt von der Präsenz und Verbesserung fremder Kulturen, wie es bei französischen, deutschen oder nordamerikanischen Ideen der Fall war, die in Mexiko ankamen. Während seiner Zeit im Ateneo de la Juventud entschied er sich für die Nationalmannschaft.

Politische Bindungen

Obwohl sich seine Ideen auf Kultur und Bildung konzentrierten, war das Jugend-Athenaeum nicht weit von der Politik entfernt, insbesondere wegen seiner Opposition gegen Porfirio Díaz. Obwohl manchmal die Distanz der Gruppe zum Regime der Zeit in Frage gestellt wird, da sie einige Verbindungen zum Porfiriato hatte.

Alfonso Reyes zum Beispiel, der dank einer seiner Reden auffiel, war die Familie von General Bernardo Reyes Ogazón. Insbesondere war er das neunte Kind des ehemaligen Gouverneurs von Nuevo León und Minister während der Díaz-Regierung.

Pedro Henríquez Ureña, einer der Gründer und wichtigsten Persönlichkeiten des Athenaeum, war auch der Sohn eines damaligen Ministers.

Die Mitglieder des Athenaeum hatten einige wichtige Rollen. Antonio Caso war zum Beispiel für die Leitung der Zeitung La Reelección verantwortlich. José Vasconcelos war Teil des Maderismus, obwohl er später, 1911, zum Präsidenten des Ateneo de la Juventud ernannt wurde.

Heutzutage

Mehr als 100 Jahre sind seit der Gründung des Athenaeum of Youth vergangen, und obwohl es in Mexiko immer noch präsent ist, hat sich die Organisation in Bezug auf Struktur und Ziel geändert. Im Jahr 2011 tauchte es wieder auf, obwohl es nun den Namen Ateneo Nacional de la Juventud angenommen hat. Alles wurde dank des Drucks von José Luis Gallegos Quezada geboren.

Bei seiner Wiedergeburt wurde das Athenaeum als zivile Organisation ohne Zugehörigkeit zu politischen Parteien gegründet. Die Idee, dass es sich um eine gemeinnützige Vereinigung handelt, wird beibehalten. Ihr Ziel bestand darin, den jungen Menschen in Mexiko Werkzeuge und Macht zu geben, um Hauptakteure bei Entscheidungen und Ereignissen im öffentlichen Leben auf kultureller, pädagogischer und politischer Ebene zu sein.

Das heutige Athenaeum hat einige Ähnlichkeiten mit der Gruppe, die im frühen 20. Jahrhundert das Leben erweckte. Vor allem, weil es sich um eine Organisation handelt, die für den jüngsten Sektor des Landes von großer Relevanz ist. Sie wurden von der Gesellschaft, der Regierung und verschiedenen Organisationen auf internationaler Ebene anerkannt.

Der Ateneo Nacional de Juventud ist seit 2018 in mehr als 13 Staaten der Mexikanischen Republik vertreten.

Eigenschaften

Es wurde gegründet, um Diskussionen zu betonen, die mit dem Bereich Literatur oder Philosophie zu tun haben. Politik war nicht eines der Hauptthemen, die er diskutieren wollte, obwohl sie sich im Prinzip gegen die Regierung von Porfirio Díaz und ihre Ideologien aussprachen.

Als das Jugend-Athenaeum gegründet wurde, hatte der Strom des Positivismus theoretische Schwierigkeiten.

Es zeichnete sich durch eine kulturelle Gruppe aus. Obwohl sie sich der Ideologie der gegenwärtigen Regierung widersetzten, demonstrierten sie nicht gegen das Porfiriato. Sie sprachen auch über die Probleme, mit denen das Land konfrontiert war, über das Problem hinaus, das sie betrafen und das mit Kultur zu tun hatte.

Sie waren von einigen Kontroversen umgeben, insbesondere wegen des Schwerpunkts ihrer Tätigkeit. Drei verschiedene Ideen über das Ziel der Gruppe entstanden.

Einerseits versicherten Mitglieder wie Caso und Vasconcelos, unterstützt von anderen Mitgliedern der Gruppe, dass sie Teil einer revolutionären Bewegung waren. Für sie legte die von ihnen geförderte Ideologie den Grundstein für die Revolution in Mexiko.

Es gab eine andere These, die von Alfonso Reyes oder Henríquez Ureña vorgeschlagen wurde und die bestritt, was zuvor vorgeschlagen wurde. Sie behaupteten, dass sie als Organisation niemals Teil eines revolutionären Prozesses waren und daher nicht die Vorgänger der revolutionären Ideen irgendeiner Ära waren.

Schließlich verteidigte Arnaldo Córdova eine dritte These, in der er den Positivismus berücksichtigte.

Die Mitglieder des Juventus Athenaeum studierten relevante Charaktere in der Geschichte. Einige seiner Einflüsse waren in Platon, Kant, Nietzsche, Bergson oder Boutroux zu finden.

Literarische Genres

Die Vereinigung des Athenaeum hatte keinen Dichter unter ihren Mitgliedern. Es war vielmehr eine Generation, die sich aus vielen Essayisten, Philosophen und auch Humanisten zusammensetzte. Sie konzentrierten sich auf die intellektuelle Entwicklung der Mexikaner.

Dieselben Mitglieder des Jugend-Athenaeum erkannten, welche Schriftsteller oder Bücher ihre Versammlungen beeinflussten. Diese Autoren spielten auch eine grundlegende Rolle bei der Abkehr der Gruppe von den Ideen der positivistischen Strömung.

José Vasconcelos nannte Schopenhaur, Kant oder Boutroux als einige der Autoren, die sie analysierten. Wie bei Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde oder Winkelman. Im Bereich der Ästhetik hatten moderne Schriftsteller einen viel größeren Einfluss.

Mitglieder

Es hatte mehr als 100 Mitglieder, bis sich die Gruppe 1914 auflöste. Einige der wichtigsten Mitglieder waren: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes oder Pedro Henríquez Ureña, letzterer dominikanischer Herkunft. Diejenigen, die Teil des Ateneo de la Juventud Mexicana waren, waren 25 Jahre alt.

Henríquez Ureña wurde als eines der Mitglieder der Gruppe mit der größten akademischen Vorbereitung angesehen. Er hatte ein großes Kommando über die philosophischen und literarischen Bewegungen, die auf dem europäischen Kontinent boomten.

Rubén Valenti zeichnete sich auch durch sein Wissen aus. Er war verantwortlich für die Einführung der Ideen von Autoren wie Boutrous, Poincaré oder Papini in die Gruppe.

Verweise

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