Die Mixtec-Kunst ist eine Sammlung von intellektuellen und künstlerischen Errungenschaften, die von den Menschen, die in Mexica lebten, hervorgebracht wurden, da es sich um die im Volksmund bekannten Regionen Oaxaca, Guerrero und Puebla in Mexiko handelt.
Zu seinen Erscheinungsformen zählen Bilderbücher oder Kodizes sowie Werke mit Steinen und verschiedenen Metallen, die von vielen als die besten Handwerker der präkolumbianischen Ära angesehen werden.
Archäologische Zone von Mitla, Oaxaca (Mexiko) Quelle: Norberto_Photography_Negrete
Archäologische Aufzeichnungen zeigen, dass sich die Mixtec-Kultur ab 1500 v. Chr. Entwickelte. Bis zur spanischen Eroberung zu Beginn des XVI. D. Dieses indianische Volk bildete Hunderte von autonomen Staaten in Südmexiko, die durch eine gemeinsame Kultur und Sprachen vereint waren.
Der Mixtec-Begriff ist eigentlich ein Nahua-Azteken-Wort, aber sie bezeichneten sich selbst als tay ñudzahui, "Menschen vom Ort des Regens" oder "Menschen vom Ort des Regens", dem Gott des Regens. Sie waren Feinde der Azteken, mit denen sie viele Kriege führten, und schlossen Bündnisse mit den Tolteken-Chichimeca im Norden und den Zapoteken im Osten.
Die Architektur
In den archäologischen Studien der mesoamerikanischen Zivilisation gibt es eine Strömung, die behauptet, dass die Städte Mitla und Monte Albán von den Zapoteken gegründet und gebaut wurden, aber später ergriffen die Mixteken sie und verschmolzen beide Kulturen.
Im Fall von Monte Albán war es bereits in der Phase besetzt, in der es seine politische Vormachtstellung verloren hatte; Es wird davon ausgegangen, dass es dank des Mixtec-Einflusses in Mitla zum architektonischen Juwel von heute wurde.
Mitla liegt südlich von Oaxaca und ist eine der bekanntesten Ruinen Mexikos. Es wird angenommen, dass es eine heilige Grabstätte ist. Die berühmten Paläste von Mitla sind in fünf Gruppen unterteilt, die etwa 100 oder 200 Meter voneinander entfernt sind.
Sie zeichnen sich durch breite Vierecke, Innenkolonnaden und kunstvolle Fassaden aus. Die Bauweise scheint den fünf Gruppen gemeinsam zu sein, die aus einem Kern aus Ton und Stein bestehen, der mit gut geschnittenem Gips oder Trachyt bedeckt ist.
Die Hauptdichtung von Mixtec ist in den Mosaiken zu sehen, die die Türrahmen schmücken. Es sind geometrische Muster, die meisterhaft aus kleinen Steinen hergestellt wurden. Es wird geschätzt, dass jede Komposition aus mehr als 100.000 geschnitzten Steinen besteht, die sorgfältig platziert wurden, als wäre es ein riesiges Puzzle.
Die am besten erhaltene Struktur war die Säulengruppe. Diese besteht aus zwei Vierecken, die an drei Seiten durch große Gebäude begrenzt sind, die sich an den Ecken nicht schließen. Das nördliche Viereck wird im Osten und Westen von zwei symmetrischen Palästen flankiert.
Malerei
In den Ruinen von Mitla wurde eine Reihe von Gemälden entdeckt, die normalerweise mit dem Stil und dem Thema der Mixtec-Kodizes zusammenhängen. Fünf Fragmente dieser Wandbilder sind erhalten, davon vier in der Kirchengruppe und eines im Palast der Arroyo-Gruppe.
An der Ostwand der Church Group sind Szenen von Lord 1 Flower und Lady 1 Flower zu sehen, einem Urpaar in ihren Kodizes und Vorfahren von Apoala. Vogelkopfschmuck kann identifiziert werden und ihre Figuren werden als aus dem Boden auftauchend dargestellt, sehr ähnlich den Bildern in den Bodley- und Vindobonensis-Kodizes.
Der Stil von Mixtec-Gemälden wird normalerweise als geometrisches Polychrom angesehen. Einige Wissenschaftler wiederum identifizieren es anhand des schwarzen Umrisses der überwiegend geraden Formen.
Die Farben Rot, Hellgrün und Ocker sind normalerweise flach, zusätzlich zum Weiß des Stucks als Farbwert. Diese Spuren wurden am Eingang zu Grab 2 in der archäologischen Zone der Mixteca Baja entdeckt, hauptsächlich in Fußabdrücken und Hängen der Stufen.
Codices
Die Mixtec-Kodizes sind Bildmanuskripte, die dort gesammelt wurden, wo die Geburten, Ehen und Todesfälle der Herrscher festgestellt wurden. Dazu gehörten auch die Gnus oder Untertanen sowie die Adligen, die jeden von ihnen regierten.
Die in der Mixtec-Ikonographie am häufigsten vertretenen Themen sind Gottheiten und ihre Insignien, zoomorphe Zeichen (Schlange, Jaguar, Hirsch, Kaninchen, Spinne usw.), Sonnen- und Mondscheiben sowie Motive, die Elemente der Natur wie Wasser und Wasser darstellen das Feuer.
Codex Nuttall im British Museum, London. Quelle: Einsamer Schütze
Diese Aufzeichnungen wurden von den Söhnen der dafür ausgebildeten Adligen gemalt und in der Hauptstadt jedes Yuhuitayu- oder Mixtec-Königreichs aufbewahrt. Die Piktogramme, die die spanische Eroberung überlebten und zu verschiedenen Zeiten angefertigt wurden, waren Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden und Colombino-Becker.
Kodex
Der Codex Nuttall ist ein 47-seitiges Buch, das den Verfall der Jahre überlebte und 1859 in einem Dominikanerkloster in Florenz, Italien, gefunden wurde. Die in Hirschleder auf weißem Stuck und Gipsboden gemalten Platten sind eingeklappt Bildschirmform und beidseitig bemalt.
Zwei Erzählungen können geschätzt werden, daher wird normalerweise angenommen, dass sie zu unterschiedlichen Zeiten und an unterschiedlichen Orten entstanden sind.
Auf der Vorderseite sind die Genealogie, die Ehe, die Allianzen und die Heldentaten seines regierenden Führers Lord 8 Deer aufgezeichnet. Die Rückseite zeigt die Geschichte wichtiger Zentren der Mixtec-Region, insbesondere der von Herrn 9 Casa vereinten Herrenhäuser von Tilantongo und Teozacoalco.
Kodex
Durch den Codex Vindobonensis oder Yuta Tnoho sind die Mixtec-Kosmologie und die mythologischen Ursprünge des Tay ñudzahui bekannt. Es gilt als der umfangreichste Kodex der Mixtec-Kultur, da es aus 52 Tafeln mit Piktogrammen auf beiden Seiten besteht.
Auf einer seiner Seiten erzählt es die Geschichte von 8 Venado, die von Tututepec aus fast ganz La Mixteca beherrschten und Bündnisse mit den Völkern Zentralmexikos schlossen.
Aber die Seite, an der dieser Kodex erkannt wird, beschreibt, wie einer der Männer aus Mais den Herrn der Mixteca gebar, nachdem er einen Baum gedüngt hatte. Der Herr der Mixteca forderte und besiegte die Sonne, die versuchte, die Menschen daran zu hindern, sich in dem Gebiet niederzulassen, in dem sie sich schließlich niederließen.
Keramik
Die Teile, die den Test der Zeit bestanden haben, zeigen ein feines Finish mit erstklassiger Schattierung und Politur, als wären sie lackiert.
Die Dicke des Schlamms der Mixtec-Keramik war extrem dünn, mit Oberflächen von großem ikonografischen Reichtum, da ihre Themen mehr als dekorativ waren, rituelle Praxis als Hintergrund hatten oder mit verschiedenen Arten von Zeremonien verbunden waren.
Gefäße vom Typ Codex können von Tellern über konvergierende Schalen, Töpfe und Gefäße bis hin zu Stativkrügen und Räuchergefäßen reichen. Nicht nur die Zeichen hatten eine Bedeutung, auch der Hintergrund wollte Informationen vermitteln.
Die orangefarbenen Stücke waren mit Licht, Sonne und Fest verbunden, während diejenigen mit schwarzem Hintergrund mit Tod, Dunkelheit und Geheimnis verbunden waren.
Goldschmied
Um die sogenannte postklassische Ära herum können einige Arbeiten mit Kupfer und anderen Metallen nachgewiesen werden, mit denen Geräte und Werkzeuge wie Tomahawks hergestellt wurden.
Die herausragendsten Arbeiten in der Goldschmiedekunst von Mixtec wurden jedoch aus Gold hergestellt, das zum Symbol der Sonne geworden war. Sie erscheinen normalerweise kombiniert mit Steinen wie Türkis und Jade oder mit feinen Texturen und Federn.
Eines der bekanntesten Stücke ist das Schild von Yanhuitlán, ein kreisförmiges goldenes Abzeichen mit filigranen Fäden, die Federn und kleine griechisch geformte türkisfarbene Mosaike simulieren.
4 Pfeile kreuzen es horizontal und 11 röhrenförmige Glocken hängen am unteren Teil, all diese Elemente in Gold. Alle den Mixteken bekannten Goldschmiedetechniken wie Wachsausfall, falsches Filigran und Hämmern scheinen in dieser Brustverzierung kombiniert zu sein.
Verweise
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