JUNG-ARCHETYPEN: DEFINITION, MERKMALE UND TYPEN - PSYCHOLOGIE - 2025

Die Archetypen sind nach Jung universelle Muster, die Teil des kollektiven Unbewussten sind und den psychischen Gegeninstinkt darstellen. Sie handeln von Verhaltens- und Persönlichkeitsbildern und -trends. Beispiele für Archetypen sind die Person (wie wir uns selbst sehen), die Eltern (Machtfigur) oder das Kind (Unschuld, Erlösung).

In diesem Sinne wäre ein Archetyp ein Element, das es ermöglicht, die Erzeugung einer Reihe von mentalen Bildern zu erklären, die von verschiedenen Menschen aus verschiedenen Kulturen auf sehr ähnliche Weise entwickelt werden. Die Mutter, der Weise, der Held oder die Jungfrau sind einige Archetypen, die Jung beschrieben hat.

Carl Jung

Nach Carl Jung sind Archetypen die Form, die einigen Erfahrungen und Erinnerungen unserer Vorfahren gegeben wird; es sind autonome Ahnenbilder, die Teil des kollektiven Unbewussten sind.

Ein wichtiges Merkmal von Archetypen ist, dass sie sich nicht bei jedem Menschen individuell entwickeln, sondern durch den Einfluss des soziokulturellen Kontextes jedes Einzelnen entstehen.

Die Übertragung von Gedankenmustern und das Experimentieren typischer Ereignisse jeder Gesellschaft werden von Generation zu Generation übertragen, wodurch eine Reihe gemeinsamer Archetypen für alle Menschen geschaffen wird.

Die Etablierung von Archetypen war eine der Grundlagen von Carl Jungs Theorie des kollektiven Unbewussten, die besagt, dass alle Menschen ein gemeinsames Substrat in ihrer psychischen Struktur haben.

Der Autor theoretisierte eine große Anzahl verschiedener Archetypen; Tatsächlich ist die Gesamtzahl der Archetypen undefiniert. Nach Angaben des Autors sind einige jedoch häufiger und wichtiger als andere.

Was sind Archetypen?

Archetypen sind die Art und Weise, wie eine Reihe von Erfahrungen und Erinnerungen in Bezug auf Vorfahren ausgedrückt werden. Mit anderen Worten, jede Person entwickelt eine Reihe von Archetypen, die auf den Erfahrungen ihrer Vorfahren basieren.

Auf diese Weise verteidigen die Archetypen die Hauptidee des kollektiven Unbewussten und verweisen auf gemeinsame mentale Repräsentationen, die alle Menschen präsentieren.

Kultureller Kontext

Bei der Entwicklung von Archetypen spielt der Einfluss des kulturellen Kontexts jedes Menschen eine entscheidende Rolle. Individuen entwickeln keine Archetypen basierend auf ihren persönlichen Erfahrungen, sondern basierend auf den sozialen Erfahrungen ihrer Umgebung.

Unabhängig von ihrer kollektiven Herkunft führen die Archetypen, wenn sie in jeder Person einzeln analysiert werden, zu emotionalen und Verhaltensmustern, die den Weg zur Verarbeitung von Empfindungen, Bildern und Wahrnehmungen bestimmen.

Laut Carl Jung führen kontextuelle, kulturelle und Ahneneinflüsse zur Entstehung von Archetypen, die sich im Unbewussten des Einzelnen ansammeln und einen großen Teil seiner psychischen Entwicklung bestimmen.

Symbole und Mythen

Um die Idee der Archetypen zu veranschaulichen, verwendete Carl Jung Symbole und Mythen, die in allen Kulturen zu sein scheinen.

Laut dem Schweizer Autor zeigt die Tatsache, dass alle Kulturen gemeinsame Elemente haben, dass menschliche Gesellschaften auf einer kognitiven und emotionalen Basis denken und handeln, die sich nicht auf der Grundlage der Erfahrungen jedes Einzelnen entwickelt.

Im Gegensatz dazu würde die kognitive und emotionale Basis aller Menschen durch die Theorie des kollektiven Unbewussten reguliert, die die Entwicklung einer Reihe gemeinsamer Archetypen für alle Individuen erzeugt, die von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Umwelt und Genetik

Carl Jung betonte jedoch insbesondere, dass Archetypen keine vererbten Darstellungen sind, sondern vererbte Darstellungsmöglichkeiten.

Auf diese Weise werden die Archetypen nicht genetisch, sondern ökologisch entwickelt. Durch die Genetik wird die Fähigkeit zur Entwicklung von Archetypen übertragen. Später entwickelt die Person diese Archetypen durch kulturellen Einfluss.

Wie werden Archetypen ausgedrückt?

Carl Jungs Archetypen sind wiederkehrende Muster von Bildern und Symbolen, die in allen Kulturen in unterschiedlichen Formen auftreten.

Sie zeichnen sich dadurch aus, dass sie einen Aspekt darstellen, der von Generation zu Generation vererbt wird, so dass ein Archetyp ein Stück ist, das einen Teil des kollektiven Unbewussten formt, der teilweise vererbt wird.

Archetypen sind daher universelle Bilder, die in kulturellen Manifestationen verschiedener Gesellschaften entdeckt werden können.

Sprache, Verhalten, emotionale Reaktionen und Träume sind Elemente, durch die Archetypen ausgedrückt werden. Aus diesem Grund können Archetypen in jeder Art von Verhalten von Menschen erkannt und isoliert werden.

Jung zufolge sind diese Archetypen Teil des Unbewussten von Menschen, so dass sie das Verhalten auf unbewusste Weise beeinflussen. Die Person kann nicht erkennen, dass ein bestimmter Teil ihrer Seinsart von den in ihrer Psyche entwickelten Archetypen beeinflusst wird.

In diesem Sinne sind Jungs Archetypen für bestimmte Psychoanalytiker Elemente, die dazu führen, dass bestimmte Rollen und Funktionen in sehr unterschiedlichen Situationen in derselben Kultur auftreten.

Die 5 Arten höherer Archetypen

Laut Jung kann eine Person eine große Anzahl von Archetypen entwickeln. Das kollektive Unbewusste ist eine komplexe psychische Struktur, die eine große Anzahl von Repräsentationen aufnehmen kann.

Der berühmte Schweizer Psychoanalytiker bestimmte jedoch fünf Arten von Archetypen mit einer höheren Entwicklung als die anderen.

Die Archetypen von Carl Jung können in zwei allgemeine Kategorien unterteilt werden: die Hauptarchetypen und die anderen Archetypen.

Die Hauptarchetypen sind eine Reihe unbewusster Darstellungen, die eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der menschlichen Psyche zu spielen scheinen.

Auf diese Weise wären die Hauptarchetypen relevanter und würden einen größeren Einfluss als die anderen auf die Entwicklung der Verhaltensmerkmale von Individuen ausüben.

In diesem Sinne stellte Carl Jung fest, dass die fünf Hauptarchetypen des kollektiven Unbewussten der Menschen sind: die Anima, der Animus, der Schatten, die Person und das Selbst.

Anima

Anima bedeutet im Lateinischen Seele und definiert nach Carl Jungs Theorie des kollektiven Unbewussten die archetypischen Bilder des ewigen Weiblichen im Unbewussten eines Mannes.

Die Anima ist ein Archetyp, der eine Verbindung zwischen dem Bewusstsein des Selbst und dem kollektiven Unbewussten herstellt und so einen Weg zum Selbst öffnet.

Das ewige Weibliche wurde im Laufe der Geschichte durch weibliche Gottheiten wie Inanna dargestellt. Quelle: British Museum

Die Anima ist somit der Archetyp der weiblichen Figur, die im Unbewussten der Männer vorhanden ist. Es ist ein archetypisches Bild, das mit dem Prinzip des Eros verbunden ist und die Art der Beziehungen von Männern widerspiegelt, insbesondere zu Frauen.

Die Anima ist mit einer hohen Emotionalität und der Kraft des eigenen Lebens verbunden. Laut Carl Jung resultieren Beziehungsprobleme von Männern häufig aus einer unbewussten Identifikation mit der Anima oder aus der Projektion der Anima auf den Partner.

Diese Tatsache erzeugt laut dem Schweizer Psychoanalytiker ein Gefühl der Enttäuschung in der realen Person. Denken Sie daran, dass Anima-Figuren keine Darstellungen bestimmter Frauen sind, sondern Fantasien, die mit emotionalen Bedürfnissen und Erfahrungen verbunden sind.

Die repräsentativsten Figuren dieses Archetyps wären Göttinnen, berühmte Frauen, Mutterfiguren, Mädchen, Zauberinnen und weibliche Wesen.

Animus

Ánimus bedeutet lateinisch Geist und bezieht sich nach der Theorie des kollektiven Unbewussten auf die archetypischen Bilder des ewigen Männlichen im Unbewussten einer Frau.

Das heißt, es ist das archetypische Verhältnis zur Anima bei Frauen. Wie in seiner weiblichen Parallelität bildet der Animus eine Verbindung zwischen dem Bewusstsein des Selbst und dem kollektiven Unbewussten und eröffnet so einen Weg zum Selbst.

Der Animus ist ein Archetyp, der mit seinem Logoprinzip verbunden ist und die Art der Verbindung mit der Welt der Ideen und des Geistes widerspiegelt. Nach Carl Jung ist der Animus der Archetyp der Bedeutung.

Wie bei der Anima handelt es sich bei den Animusfiguren nicht um Darstellungen konkreter Menschen, sondern um Fantasien, die mit emotionalen Bedürfnissen und Erfahrungen verbunden sind.

Die Vaterfigur ist eine Darstellung des Animus-Archetyps.

Die charakteristischsten Animusfiguren wären also Vaterfiguren, berühmte Männer, religiöse Figuren, idealisierte Figuren und junge Menschen.

Nach der Theorie des kollektiven Unbewussten erzeugt die unbewusste Identifikation mit dem Animus oder seine Projektion im Partner normalerweise ein Gefühl der Enttäuschung mit der realen Person und erzeugt lebenswichtige und / oder eheliche Schwierigkeiten.

Schatten

Der Schatten ist ein weiterer Hauptarchetyp des kollektiven Unbewussten, der zwei verschiedene Bedeutungen aufweist.

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Einerseits ist der Schatten ein Archetyp, der die Gesamtheit des Unbewussten darstellt.

Zweitens bezieht sich der Schatten auf den unbewussten Aspekt der Persönlichkeit des Menschen, der durch Eigenschaften und Einstellungen gekennzeichnet ist, die das bewusste Ego nicht als sein eigenes erkennt.

Der Schatten ist ein hoch relevanter Archetyp für die Konzeptualisierung der Theorie des kollektiven Unbewussten, da er zeigt, dass alle persönlichen und kollektiven psychischen Dispositionen aufgrund ihrer Unvereinbarkeit mit der Persönlichkeit nicht vom Bewusstsein angenommen werden.

Somit lehnt die bewusste Persönlichkeit eine große Anzahl von psychischen Elementen ab, die nicht verschwinden, sondern im Unbewussten einen antagonistischen Agenten des Selbst entwickeln.

Dieser antagonistische Agent des bewussten Selbst wird durch den Archetyp des Schattens dargestellt und durch all jene Persönlichkeitsmerkmale und Verhaltensweisen ausgedrückt, die man selbst nicht als seine eigenen und bestimmenden akzeptiert und die man vor anderen verbirgt.

Person

Die Person ist ein Archetyp, der den Schatten entgegenwirkt. Das heißt, es bezieht sich auf die unbewusste Seite von sich selbst, die man mit anderen teilen möchte.

Soziale Netzwerke haben die öffentliche Präsenz maximiert und anderen Menschen gezeigt, wie wir sind oder was wir über uns selbst zeigen wollen.

Die archetypische Person schließt all jene unbewussten Elemente ein, die man als Teil seines öffentlichen Images annimmt. Die Aspekte, die sich auf den Archetyp der Person beziehen, stimmen mit dem bewussten Teil des Individuums überein, so dass das Individuum ihn als bestimmenden Teil seiner selbst verwendet.

Selbst

Mandalas sind eine Darstellung des individuellen Unbewussten.

Schließlich ist der fünfte Hauptarchetyp von Carl Jung das Selbst, das als zentraler Archetyp des kollektiven Unbewussten definiert wird.

Dieser Archetyp stellt den letzten Schritt im Individualisierungsprozess der Person dar. In diesem Sinne versteht es sich, dass das Selbst das archetypische Bild der Gesamtheit ist, das als transpersonale Kraft erlebt wird, die es dem Leben verleiht.

Andere Beispiele für Archetypen

Obwohl die Anima, der Animus, der Schatten, die Person und das Selbst die Hauptarchetypen sind, gibt es nach der Theorie des kollektiven Unbewussten mehrere verschiedene Archetypen.

Laut Carl Jung sind die übrigen Archetypen für die Gestaltung des kollektiven Unbewussten weniger relevant als die fünf wichtigsten. Jeder von ihnen scheint jedoch eine bestimmte Funktion zu haben.

In diesem Sinne können die Archetypen von Carl Jung durch verschiedene Modalitäten klassifiziert werden. Es gibt archetypische Ereignisse wie Geburt oder Tod, archetypische Themen wie Schöpfung oder Rache und archetypische Figuren wie der Weise oder der Vater.

Einige der Archetypen, die in der Theorie des kollektiven Unbewussten nicht zum Mainstream gehören, werden unten diskutiert.

Mutter

Nach der Theorie des kollektiven Unbewussten stellt die Mutter ein archetypisches Bild dar, das es der Person ermöglicht, Verhaltensweisen im Zusammenhang mit der Mutterschaft zu erkennen, so wie es die Vorfahren erlebt haben.

Der Vater

Der Archetyp des Vaters bildet seinerseits eine Autoritätsperson, die das Unbewusste des Einzelnen anhand seines Beispiels anleitet, wie er leben soll.

Der Held

Laut Carl Jung ist der Held eine weitere wichtige archetypische Figur. Es bezieht sich auf ein Machtbild, das durch den Kampf gegen den Schatten gekennzeichnet ist, dh durch den Teil des Unbewussten, den das Bewusstsein ablehnt.

Der Held ist ein Archetyp, der es erlaubt, alles in Schach zu halten, was nicht in die soziale Sphäre eindringen sollte, um sich selbst nicht zu verletzen.

Der Narr

Lachen und mit einer positiven Lebenseinstellung. Er versucht ständig, seine engen Freunde zum Lachen zu bringen und diese Welt angenehmer und lustiger zu machen. Normalerweise sind es jedoch Menschen mit vielen tiefen Schatten, die Humor verwenden, um ihre Angst oder ihren Schmerz zu maskieren.

Er weiß, wie man Kritik akzeptiert, aber er kann mit anderen sehr leichtsinnig sein, weil er sich nie selbst filtert.

Der Weise

Der Weise ist eine archetypische Figur, deren Hauptziel es ist, den Helden zu enthüllen. Der Held ist ein Archetyp, der entschlossen gegen den Schatten kämpft, aber unreflektiert handelt.

In diesem Sinne bringt der Weise Reflexion und Rationalität in die Leistung des Helden, um ein angepassteres und effektiveres Verhalten zu entwickeln.

Der Trickser

Der Trickser, auch als Trickster bekannt, ist der Archetyp, der für die Einführung von Witzen und die Verletzung etablierter Regeln verantwortlich ist.

Es stellt Fallen und Paradoxe für das Funktionieren des Helden und dient dazu zu überprüfen, inwieweit die Gesetze zweckmäßig und / oder verletzlich sind.

Der Unschuldige

Dieser Archetyp wird als naiv, verträumt, unwirklich bezeichnet. Vertrauen Sie allen und zeigen Sie eine positive Einstellung gegenüber allen Widrigkeiten. Er lebt sorglos und sein Ziel ist es, glücklich zu sein.

Der Hausmeister

Die Pflegekraft ist ein Profil, das seine Existenz auf dem Schutz und der Hilfe anderer basiert. Sie fühlt sich stärker als die anderen und handelt fast mütterlich, um Schaden für ihren Schützling zu vermeiden.

Seine Schwäche ist, dass es ein Archetyp ist, der sehr dazu neigt, von anderen Menschen ausgenutzt zu werden, die sich seiner guten Natur bewusst sind. Er ist sehr großzügig und mitfühlend, aber wenn er es satt hat, wird er alle Opfer beschuldigen, die er für andere bringt.

Freund

Dieses Profil hat als größtes Verlangen das Zugehörigkeitsgefühl. Er gibt die Suche nach menschlichen Beziehungen nicht auf und es ist üblich, dass er sich in verschiedene Gemeinschaften integriert, um den Ort zu finden, an den er passen kann.

Sie sind ehrlich und schätzen das Kollektiv gegenüber dem Individuum, können aber auch eine negative und recht zynische Haltung zeigen.

Der Rebell

Dieser Archetyp, auch als "der Gesetzlose" bekannt, zeichnet sich durch seine Bemühungen aus, das zu Fall zu bringen, von dem sie glauben, dass es nicht funktioniert. Sie glauben nicht an Auferlegungen und fühlen sich zufrieden, wenn sie anders denken als die anderen.

Unabhängig, charismatisch, provokativ oder inspirierend, aber auch aggressiv, obsessiv oder selbstzerstörerisch.

Der Liebhaber

Der leidenschaftlichste Archetyp. Er ist sensibel und am meisten liebt er Liebe, Zuneigung und alle harmonischen sentimentalen Bindungen. Seine größte Angst ist, sich nicht gewollt zu fühlen, und deshalb kann er seine eigene Identität verlieren, um seinem geliebten Menschen zu gefallen.

Glaube an alle Formen der Liebe, nicht nur an die emotionale oder sexuelle Beziehung. Von der Mutter bis zur liebevollen Beziehung, die in ihrem Arbeitsumfeld hergestellt werden kann.

Der Gouverneur

Anführer Archetyp. Personen mit dem Wunsch, im Mittelpunkt zu stehen und Aufgaben nach ihren Kriterien auszuführen. Sie haben immer die Kontrolle über die Situation und es ist schwierig für sie, zu delegieren, da sie denken, dass nur sie Spitzenleistungen erzielen, was ihre Besessenheit ist.

Obwohl seine Art, Verantwortung zu übernehmen, in vielerlei Hinsicht von entscheidender Bedeutung ist, kann sein despotischer und autoritärer Stil bei den ihm nahestehenden Personen zu Unbehagen führen. Er hasst Chaos.

Der Zauberer

Eine Person von Idealen und gleichzeitig charismatisch. Er befindet sich aufgrund seiner Neugier, alles zu wissen, was im Universum geschieht, in einem ständigen Transformationsprozess. Er liebt es, neue Ideen und philosophische Konzepte einzubringen.

Das Problem ist, dass es den Alltag verzerren und das Positive in das Negative verwandeln kann. Das heißt, er erfüllt das Profil eines Manipulators, bei dem seine Ideen Vorrang vor anderen haben.

Der Schöpfer

Der Schöpfer ist nicht zufrieden mit dem, was ihm zur Verfügung steht. Er möchte etwas Neues schaffen, das seinen Stempel trägt und seine Umwelt oder die Welt verändert. Sie schätzen die Freiheit und sind sehr verträumt, so sehr, dass dies ihre größte Schwäche ist. Sie verbringen mehr Zeit mit Nachdenken als mit Schaffen als mit Tun.

Sie bewundern Talent und Fantasie, leiden aber auch unter kreativen Blockaden, die zu Frustration führen. Künstler sind das perfekte Beispiel für diesen Archetyp.

Der Entdecker

Unruhige Person mit dem Wunsch zu entdecken. Reisen ist seine Leidenschaft und er hat keine Angst, von einem Ort zum anderen zu ziehen, um sich mit neuen kulturellen Konzepten, Ideen oder sogar philosophischen Einsichten zu ernähren.

Er ist seinen Prinzipien treu, aber sein abenteuerlicher Stil erlaubt ihm nicht, an einem Job oder einer romantischen Beziehung festzuhalten, die ihn an Konformität bindet.

Verweise

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