ALLES FÜR DIE MENSCHEN, ABER OHNE DIE MENSCHEN: SINN UND HERKUNFT - GESCHICHTE - 2025

«Alles für das Volk, aber ohne das Volk», dessen ursprünglicher französischer Ausdruck "Tout pour le peuple, rien par le peuple" ist, stammt aus Frankreich und bezieht sich auf die Idee einer fast absoluten Macht, die von getragen wird ein Herrscher, der seinem Volk das bietet, was es braucht, ohne ihm jedoch größere soziale oder politische Befugnisse zu verleihen, die sein Regime dezentralisieren können.

Der Satz wurde vielen Herrschern, die offen ihre despotische Ideologie zum Ausdruck brachten, ungenau zugeschrieben. Es wurde jedoch allgemein mit verschiedenen Königen in verschiedenen Nationen verwandt, aber gleichzeitig. Von König Ludwig XV. Von Frankreich bis König Carlos III. Von Spanien durch Königin Katharina II. Von Russland.

Louis XV.

Die historische Wurzel dieses Satzes hängt mit dem aufgeklärten Despotismus zusammen, der auch als wohlwollender Absolutismus bekannt ist, einer Regierungsform, in der der König alle Macht hat und seine Handlungen nicht rechtfertigen muss und in der das Volk diese Handlungen nicht kritisieren oder beurteilen sollte.

Das Grundprinzip dieser politischen Bewegung bestand darin, einen angenehmen Lebensstil innerhalb einer Gesellschaft zu unterstützen, ohne jedoch ihren Bewohnern Macht oder wirklich wichtige Entscheidungen zu geben.

So sorgten die Monarchen für Gesundheit, Grundbildung, eine kaum stabile Wirtschaft und kulturelle Entwicklung, bestritten jedoch immer die Meinungen oder Ideen der Menschen.

Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen: mehr als ein einfacher Satz

Der aufgeklärte Despotismus wurde im 18. Jahrhundert zur bevorzugten Regierungsform. Zu diesem Zeitpunkt führten die Monarchen Rechts-, Sozial- und Bildungsreformen durch, die von den Ideologien einer Pionierbewegung namens "Die Aufklärung" inspiriert waren.

Zu den bekanntesten aufgeklärten Despoten gehörten Friedrich II. (Der Große), Pedro I. (der Große), Katharina II. (Der Große), Maria Teresa, Joseph II. Und Leopold II. Sie führten in der Regel Verwaltungsreformen, religiöse Toleranz und wirtschaftliche Entwicklung ein, schlugen jedoch keine Reformen vor, die ihre Souveränität untergraben oder die soziale Ordnung stören würden.

Illustration

Den führenden Denkern der Aufklärungszeit wird die Entwicklung von Regierungstheorien zugeschrieben, die für die Schaffung und Entwicklung einer modernen Zivilgesellschaft, die vom demokratischen Staat angetrieben wird, von entscheidender Bedeutung sind.

Der aufgeklärte Despotismus, auch aufgeklärter Absolutismus genannt, war eine der ersten Lehren, die sich aus den Regierungsidealen der Aufklärung ergab.

Das Konzept wurde 1847 vom deutschen Historiker Wilhelm Roscher formell beschrieben und ist unter Wissenschaftlern nach wie vor umstritten.

Aufgeklärte Despoten vertraten die Auffassung, dass die königliche Macht nicht von einem göttlichen Recht ausgeht, sondern von einem Gesellschaftsvertrag, durch den ein Despot die Macht hatte, zu regieren, und nicht irgendeine andere Regierung.

Tatsächlich stärkten die Monarchen des aufgeklärten Absolutismus ihre Autorität, indem sie das Leben ihrer Untertanen verbesserten.

Diese Philosophie implizierte, dass der Souverän die Interessen seiner Untertanen besser kannte als sie selbst. Der Monarch, der die Verantwortung für die Themen übernahm, verhinderte seine politische Beteiligung.

Der Unterschied zwischen einem Despoten und einem erleuchteten Despoten basiert auf einer umfassenden Analyse des Ausmaßes, in dem sie das Zeitalter der Aufklärung angenommen haben.

Historiker bestreiten jedoch die tatsächliche Umsetzung des aufgeklärten Despotismus. Sie unterscheiden zwischen der persönlichen "Erleuchtung" des Herrschers und der seines Regimes.

Die wichtigsten aufgeklärten Despoten

Aufgrund der Bedeutung ihrer Handlungen als Herrscher:

Friedrich II. Von Preußen

Er war der transzendentale Despot Preußens und revolutionierte die Gefängnisbräuche, behinderte die Verfolgung und das Leid, die sein Vater bei den Adligen praktizierte, gründete Schulen, um Bildung zu fördern, kulturelle und profitable Produktion zu fördern, und verfügte religiöse Philosophie.

Katharina II. Die Große

Das monarchische Russland regierte von 1729 bis 1796. Zu seiner Zeit baute er Schulen und Sanatorien, verwandelte und aktualisierte einige Hauptstädte, systematisierte die öffentliche Verwaltung und stellte Hindernisse für die Kirche auf.

Joseph II von Deutschland

Der König von Deutschland hob die Sklaverei auf und beendete die Folter, machte das Eigentum der Kirche zu seinem eigenen, schuf Schulen, Kliniken und Altenheime, gewährte allen Religionen die freie Ausübung des Gottesdienstes und würdigte die Priesterklasse der katholischen Kirche und der Aristokratie.

Marquis von Pombal

Er war ein Portugiese, der bürokratische, finanzielle und allgemeine Veränderungen vorbereitete und leitete, die die Entwicklung des Handels stimulierten. Darüber hinaus genehmigte er die Befreiung von Steuern für Exporte, gründete die Royal Bank, verbannte die in seiner Nation lebenden Jesuiten und belebte die Miliz wieder.

Die meisten Innovationen, die von aufgeklärten Tyrannen hervorgebracht wurden, waren von kurzer Dauer. Die meisten der von ihnen vorgenommenen Änderungen wurden dann von den Königen, die nach ihnen regierten, abgeschafft.

Ende des Despotismus dank der Revolution

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde in ganz Europa Despotismus implantiert. Es war eine Kombination absolutistischer Elemente des damaligen politischen Regimes mit neuen Begriffen aus der illustrativen Ideologie.

Viele Denker der damaligen Zeit diskutierten jedoch über den Ursprung der Macht in einiger Entfernung von der Krone. Auf der Suche nach einer rationalen Erklärung für die Unwissenheit der Menschen in sozialen Angelegenheiten versuchten Charaktere wie Rousseau, das Volk zum Aufstand gegen die Regierung zu bewegen, und erklärten, dass die Macht vom Volk und nicht vom König stamme.

Um dies zu erreichen, nahmen die Führer einen Anschein von Autorität an, der den Schutz der Menschen und den künstlerischen, pädagogischen, produktiven, produzierenden und wissenschaftlichen Fortschritt anstrebte.

Die Ansichten der Menschen wurden jedoch ignoriert, was zu dem Slogan "Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen" führte.

Die Folter wurde entfernt und das Todesurteil fast aufgehoben. Die Kirche sah ihre Macht als dem Staat untergeordnet an, die Bürokratie wurde erweitert und die staatlichen Einheiten wurden zentralisiert.

Der Despotismus der Aufklärung hatte düster versucht, das Reich der Könige zu stärken, ohne die Organisation der Autorität und der Freiheiten jeder sozialen Klasse zu stören. Die soziale Struktur des alten Regimes wurde nachgeahmt, um sich nicht mit der Aristokratie befassen zu müssen.

Trotz der Scharfsinnigkeit der Herrscher, der Verschlechterung des politischen Raums für den Teil der mächtigsten Leute im wirtschaftlichen Bereich, führte die Bourgeoisie, die die größte steuerliche Belastung tragen musste, zum Tod des Systems und zur Geburt der Diktatur. monarchisch, die mit der Französischen Revolution 1789 Gestalt annahm.

Verweise

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