THOMAS KUHN: BIOGRAPHIE, PARADIGMENKONZEPT, ANDERE BEITRÄGE - PHILOSOPHIE - 2025

Thomas Samuel Kuhn war ein amerikanischer Physiker, Historiker und Wissenschaftsphilosoph des 20. Jahrhunderts. Seine Forschung lieferte einen wesentlichen Beitrag zum Verständnis, wie Menschen Wissen konstruieren.

Sowohl seine Lehre in den Klassenräumen der Universität als auch seine Bücher und Studien zeigten einen unerwarteten Weg. Mit ihm wurde der Begriff des Paradigmas gefestigt, die Kuhntian-Schule entstand und die Prozesse, denen die Wissenschaft folgt, um die Art und Weise des Lebensverständnisses zu verändern, wurden gezeichnet.

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Die Ansätze von Thomas Kuhn haben zahlreiche nachfolgende Studien beeinflusst. Der Forscher distanzierte sich von der traditionellen Vision der Religionen, er distanzierte sich sogar vom Positivismus des 19. Jahrhunderts.

Seine Vision hob den Dogmatismus von Strukturalismus, Funktionalismus und Marxismus selbst auf. Er ging sogar auf die Möglichkeit der Koexistenz mehrerer Paradigmen innerhalb derselben Raumzeit zu. Sein Leben und seine Arbeit zeigen in der Praxis, wie Dogmen dem Fortschritt des Wissens entgegenwirken.

Biografie

Am 18. Juli 1922 wurde Thomas Samuel Kuhn Stroock in Cincinnatti, Ohio, geboren. Er war der Sohn zweier Intellektueller jüdischer Herkunft: Samuel Kuhn, ein Wirtschaftsingenieur, und Minette Stroock, eine fortschrittliche Schriftstellerin und von Geburt an reich.

Die Familie Kuhn hatte keine religiöse Praxis und war sozialistisch geprägt. Folglich ging Tom - wie Thomas bekanntlich genannt wurde - bis zu seinem fünften Lebensjahr zur Lincoln School. Diese Einrichtung zeichnete sich durch eine offene, nicht standardisierte Ausbildung aus.

Später zog die Familie nach Croton-on-Hudson. Dort studierte Thomas zwischen sechs und neun Jahren an der Hessian Hills School bei radikalen Lehrern.

Aufgrund der Arbeit seines Vaters wechselte Tom mehrmals die Bildungseinrichtung. Mit 18 Jahren absolvierte er die Taft School in Watertown, Bundesstaat New York.

Er trat in die Fußstapfen seines Vaters und besuchte die Harvard University, wo er Physik studierte. Zuerst hatte er Zweifel an den Berechnungen, aber von den Lehrern ermutigt, nahm er ein schwindelerregendes Tempo an. Mit 21 Jahren erhielt er bereits einen Abschluss.

Thomas, einst Absolvent der Physik, trat der Theoretischen Gruppe des Radio Research Laboratory bei. Seine Aufgabe war es, herauszufinden, wie man deutschen Radargeräten entgegenwirkt. 1943 reiste er nach Großbritannien, dann nach Frankreich und schließlich nach Berlin. Er kehrte schließlich nach Harvard zurück.

Im Alter von 24 Jahren erhielt er einen Master-Abschluss und im Alter von 27 Jahren gelang es ihm, seine Promotion mit Auszeichnung abzuschließen.

Ehen

1948 heiratete er Kathryn Muhs, mit der er zwei Töchter und einen Sohn hatte. Die Ehe, die 30 Jahre dauerte, endete mit dem Tod seines Partners. Kathryn war eine Frau, die sich dem Heim widmete und ihren Ehemann unterstützte. Den damaligen Zeitungsnotizen zufolge war sie voller Freundlichkeit und Süße.

Seine erste Frau starb 1978. Drei Jahre später heiratete er Jehane Barton Burns, ebenfalls Schriftsteller und Absolvent derselben Institution, an der seine Mutter studierte. Sie begleitete ihn bis zum letzten Tag seines Lebens.

1994, im Alter von 72 Jahren, wurde bei Kuhn Lungenkrebs diagnostiziert. Zwei Jahre später, am 17. Juni 1996, verstarb er.

Sozialer und politischer Kontext

Zwei Jahre vor ihrer Geburt, mitten im Krieg, waren die USA in eine tiefe Wirtschaftskrise geraten, die große Streiks in der Fleisch- und Stahlindustrie verursachte.

Die linken Parteien befürworteten die Frauenwahl und das Wählerverzeichnis verdoppelte sich. Ohio, ein nördlicher Bundesstaat, zeichnete sich durch sein industrielles Potenzial aus. Dies führte dazu, dass zu Beginn des Jahrzehnts der 20er Jahre 35% der Arbeitslosen bekannt waren.

In seiner Jugend und nach Abschluss seines Studiums flirtete Kuhn mit einer sozialen Organisation, die sich gegen die Teilnahme an einem Krieg aussprach.

Das Engagement von Thomas für die Untersuchung brachte ihm dauerhafte Anerkennung ein. Er wurde als Mitglied der Harvard Society of Fellows aufgenommen, die bis heute eine akademische Organisation ist, die ihre Mitglieder aufgrund ihrer kreativen Fähigkeiten und ihres intellektuellen Potenzials auswählt.

Die ausgewählten Personen erhalten ein Stipendium für drei Jahre. Während dieser Zeit müssen die Preisträger in anderen Bereichen ihres Interesses persönlich und intellektuell wachsen. Thomas beschäftigte sich mit der Geschichte und Philosophie der Wissenschaft.

Er begann Aristoteles zu studieren und erkannte, wie unmöglich es war, die Beiträge des griechischen Genies außerhalb ihres historischen Kontextes zu verstehen. Er analysierte, wie Wissenschaft an Universitäten gelehrt wurde, und verstand, dass allgemeine Begriffe auf dogmatischen Prinzipien beruhten.

Arbeitsleben

Ausgehend von einem offenen, integrativen Hintergrund machte der vorherrschende Dogmatismus Kuhn offensichtlich unerträglich.

Zwischen 1948 und 1956 unterrichtete er Wissenschaftsgeschichte in Harvard. Anschließend wechselte er an die University of California in Berkley und arbeitete parallel in den Abteilungen für Geschichte und Philosophie. Kalifornien ist seit seiner Gründung dadurch gekennzeichnet, dass es eine sui generis, komplexe, multikulturelle Gemeinschaft beherbergt, die sogar sozial rebellisch ist.

Im Alter von 40 Jahren veröffentlichte Thomas Khun sein Buch The Structure of Scientific Revolutions, eine Arbeit, die den Wissenschaftlern eine neue Kategorie der Analyse auf den Tisch legte, ein neuartiges Konzept: das Paradigma.

1964 kehrte er in den Norden der Vereinigten Staaten zurück. Die Princeton University, Pennsylvania, fügte ihn ihrem Team hinzu und verlieh ihm den Moses Taylos Pyne-Lehrstuhl für Philosophie und Wissenschaftsgeschichte.

In dieser Nation neigen Universitäten dazu, Lehrstühle mit den Namen von Sponsoren und Philanthropen zu schaffen, die akademische und Forschungsaktivitäten finanzieren.

Mit 47 Jahren leitete Khun die Gesellschaft für Wissenschaftsgeschichte. Sieben Jahre später, 1979, wurde er vom Massachusetts Institute of Technology (MIT) eingestellt. Er wurde Professor für Philosophie am Lehrstuhl "Laurence S. Rockefeller".

Paradigmenkonzept

Einer der größten Beiträge von Thomas Kuhn ist der Begriff des Paradigmas. Der Wissenschaftler versuchte, die Konzepte zu verstehen, die es der Wissenschaft ermöglichen, voranzukommen.

Bis dahin war die dominierende Position, dass sich die Wissenschaft in einer kontinuierlichen Linie entwickelte. Dies war verbunden mit der biologischen Vorstellung des Darwinismus, die im Denken und Handeln des Wissens vorherrschte.

Kuhn erkannte jedoch, dass es beim Aufbau von Wissen eine Gemeinschaft gibt. Es besteht aus einer Gruppe von Forschern, die dieselbe Vision und dieselben Verfahren teilen.

Durch die Analyse historischer Prozesse erkannte Thomas, dass es Zeiten gibt, in denen dieser Gedanke schwächer wird. Eine Krise tritt auf, und das erzeugt einen Sprung: Neue Theorien erscheinen.

Aus diesem Verständnis heraus baute Kuhn das Konzept des Paradigmas auf. Er definierte es als das Glaubenssystem, das von der wissenschaftlichen Gemeinschaft geteilt wird, gemeinsame Werte, die Art und Weise, wie sie operationalisiert werden.

Das Paradigma leitet sich aus einer Weltanschauung ab, dh aus der Art und Weise, wie eine menschliche Gruppe das Leben selbst versteht. Diese Weltanschauung führt dazu, zu definieren, wie man entsprechend handelt. Es zeigt, wie man physikalische, biologische, chemische, soziale, politische oder wirtschaftliche Phänomene versteht.

Praktisches Beispiel

Ein gutes Beispiel, um das Konzept des Paradigmas zu verstehen, ist eine Gemeinschaft, die sich aus der kreationistischen Vision und der Existenz eines überlegenen Wesens definiert. Für sie entspricht alles einem göttlichen Plan. Das wird nicht in Frage gestellt, daher wird der Ursprung im Voraus definiert.

Wissen zu wollen, Wissenschaft zu betreiben, besteht also darin, Konsequenzen und Prozesse zu untersuchen. Niemand hinterfragt den Ursprung oder versucht ihn zu verstehen.

Mit dem Konzept des Paradigmas kann verstanden werden, dass eine wissenschaftliche Gemeinschaft von verschiedenen Weltanschauungen ausgehen kann. Folglich wird je nach Paradigma die Art und Weise, zu tun und zu reagieren, unterschiedlich sein. Die Art des Verstehens hängt von den historischen und soziologischen Elementen jeder Gemeinschaft ab.

Kuhn wies darauf hin, dass mehrere Faktoren die paradigmatische Vorstellung einer Gemeinschaft beeinflussen, in der die Interessen von Wissenschaftlern liegen. Die für Ihre Forschung verfügbaren finanziellen Ressourcen sind ebenfalls wichtig.

Ein weiterer Faktor sind die Interessen der Gruppen, die das Studium finanzieren. Darüber hinaus haben die Normen und Werte der betreffenden Mitglieder der Gemeinschaft einen sehr deutlichen Einfluss.

Wissenschaftsstufen nach Kuhn

Thomas Kuhns Beiträge zur Wissenschaft waren vielfältig. Seine weniger dogmatische Vision ermöglichte es ihm, die Vorurteile und Einschränkungen loszulassen, die im Laufe der Jahrhunderte immer stärker wurden.

Als Historiker der Wissenschaftsphilosophie bestimmte er drei Stufen, durch die die verschiedenen Wissensprozesse verlaufen.

Voraussicht

Zunächst gibt es die Vorwissensphase. Dies kann durch das Fehlen eines zentralen Paradigmas definiert werden, das es ermöglicht, auf einem bestimmten Weg zu forschen. Ein solcher Weg muss über Techniken und Verfahren verfügen, die der beteiligten Forschergemeinschaft gemeinsam sind.

Normale Wissenschaft

Die nächste Stufe ist die Entstehung einer normalen Wissenschaft. So taufte Kuhn es. Dies geschieht, wenn die wissenschaftliche Gemeinschaft versucht, Fragen zu lösen, die ihre Gesellschaft belasten.

Dies geschieht zu einem bestimmten Zeitpunkt und gilt für bestimmte menschliche Gruppen. Ausgehend von einem von der Mehrheit akzeptierten Paradigma werden Fragen beantwortet, die niemand gestellt hätte.

Revolutionäre Wissenschaft

In diesem Sicherheitsrahmen wird früher oder später ein gewisser Widerspruch auftauchen. Dann ist eine dritte Stufe erreicht: die revolutionäre Wissenschaft. Dieser Begriff wird verwendet, weil die Grundlagen der Gewissheit zerstört werden und sich alles ändert.

Die Krise des Zweifels entsteht, weil die Werkzeuge zum Wissen vor den untersuchten Phänomenen nicht mehr funktionieren. Dies führt zu Konflikten und in diesem Moment entsteht ein neues Paradigma.

Es gibt Autoren, die darauf hinweisen, dass Thomas Kuhn einen Vorgänger hat, der das Problem zuerst behandelt hat. Es geht um den Ungar Michael Polanyi, der auch aus der Physikochemie zur Wissenschaftsphilosophie kam.

Beide hatten viele Diskussionen und öffentliche Vorträge zusammen. Bereits im Vorwort zu seinem ersten Buch dankte Kuhn ihm öffentlich für seine Beiträge zu seiner Forschung.

Verweise

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