THALES OF MILETUS: BIOGRAPHIE, BEITRÄGE, GEDANKEN - PHILOSOPHIE - 2025

Thales von Milet (623-540 v. Chr.) War ein großer griechischer Philosoph und Denker, der sich auch mit Mathematik, Geometrie, Astronomie und Physik beschäftigte. Er gilt als der erste der Philosophen in der Geschichte. Zu seinen wichtigsten Beiträgen gehört die Geburt der Philosophie als rationales Denken oder das Prinzip der Ähnlichkeit.

Über diesen antiken griechischen Philosophen ist wenig bekannt. Es wurden keine Schriften seiner Urheberschaft gefunden, und was um ihn herum aufgebaut wurde, wurde von anderen Autoren getan, die lange Zeit nach ihm lebten.

Thales wurde in Milet an der Westküste Kleinasiens im heutigen Anatolien in der Türkei geboren.

Milet war eine griechische Kolonie, die strategisch günstig auf halbem Weg zwischen zwei der wichtigsten kulturellen und wirtschaftlichen Zentren der Antike (Persien und Ägypten) gelegen war. Dies machte sie zu einem relevanten kommerziellen Punkt und auch für den Wissensaustausch zwischen dem fernen Osten und dem Osten blühender Westen.

Es ist möglich, dass Thales phönizischer Abstammung war, wenn man bedenkt, dass der Handel zwischen Ioniern und Phöniziern zu seiner Zeit sehr aktiv war. Es wird angenommen, dass er nach Ägypten gereist ist, um von den dort lebenden Priestern Lehren über Geometrie, Astronomie und Mathematik zu erhalten.

Biografie

Es besteht große Unsicherheit hinsichtlich des wahren Ursprungs von Thales von Milet. Es gibt Leute, die sagen, dass der Philosoph phönizischen Ursprungs war.

Es gibt jedoch auch diejenigen, die verteidigen, dass der Weise ohne zu zögern ein Bürger von Milet war. Sie behaupten auch, dass er zur Gruppe der Edelblüter gehörte, aber dies wurde auch nicht bestätigt.

Auf persönlicher Ebene soll Thales zu einem bestimmten Zeitpunkt in seinem Leben geheiratet und einen Erben gezeugt haben. Außerdem soll er nie eigene Kinder gehabt haben, sondern einen Sohn von seinem Bruder adoptiert haben.

Obwohl diese Informationen nicht vollständig bestätigt wurden, ist mit Sicherheit bekannt, dass der Philosoph in die Länder gereist ist, die Milet am nächsten liegen, um Wissen auszutauschen und so seine Ansichten zu erweitern.

Laut Diogenes Laertius starb Thales von Milet 543 v. Chr., Als er an Turnspielen bei den Olympischen Spielen teilnahm.

Aristotelische Erzählungen

Aristoteles beschrieb Thales von Milet als den Pionier, der ein bestimmtes Element als kreatives Element der Materie vorschlug. Mit anderen Worten, er warf die Frage nach der ultimativen Natur der Welt auf und stellte sich die Dinge als sich verändernde Formen eines ersten und einzigen Elements vor: Wasser.

Zu den Grundlagen, die ihn zu dieser Schlussfolgerung geführt haben, gehören:

- Alle Wesen erscheinen in einem der drei Wasserzustände, ob in festem, flüssigem oder gasförmigem Zustand. In der Lage sein, das Wasser in Dampf oder Eis umzuwandeln und in seinen flüssigen Zustand zurückzukehren.

- Im Universum ist alles Bewegung. Wasser ist aktiv, es fließt, steigt und fällt.

- Alle Lebewesen benötigen Wasser.

- Das Sperma, das Leben erzeugt, ist flüssig wie Wasser.

- Nach dem Regen scheinen Frösche und Würmer aus der Luftfeuchtigkeit zu kommen.

- In den Deltas scheint das Land aus dem Wasser zu entspringen.

- Sobald das Wasser des Nils zurückgeht, wird alles grün.

Dieser Ansatz würde Thales zu einem der Philosophen jener Zeit machen, der mit seinem Denken überstieg und jene Erklärungen auf der Grundlage der Mythologie, die zu dieser Zeit charakterisiert waren, außer Acht ließ und sie in Theorien verwandelte, die viel mehr mit der menschlichen Vernunft zu tun hatten.

Thales lehnte die Heterogenität zwischen Ursache und Wirkung ab, dh wenn die Realität physischer Natur ist, wäre ihre Ursache auch physischer Natur.

Infolge des Wissensaustauschs, den er erlebte, machte Thales einen Unterschied und machte der Geburt der rationalen Philosophie Platz. Dies ist einer der Beiträge, die zweifellos seine Bedeutung deutlich gemacht haben.

Trotz seiner großartigen Beiträge, Philosophie und Leistungen hinterließ Thales de Mileto keine schriftlichen Beweise für seine Arbeit. Alle Informationen, die über ihn bekannt sind, basieren auf den Schriften von Aristoteles, insbesondere seiner Arbeit mit dem Titel Metaphysik.

Jünger

Zu seinen Schülern gehörte Anaximander, der zusammen mit Anaximenes die bekannte Ionische Schule bildete.

Auf diese Weise wurde Thales dank seiner Entfaltung in der philosophischen Praxis zum Vertreter der Gruppe der sieben Weisen Griechenlands.

Beiträge von Thales von Mileto im philosophischen und wissenschaftlichen Bereich

Geburt der Philosophie als wissenschaftliches und rationales Denken

Dank seiner astronomischen Beobachtungen konnte Thales eine große Ernte von Oliven erwarten, die ihn sehr reich machte, da er eine große Anzahl von Pressen zur Herstellung von Öl herstellen konnte.

Mit diesen Vorhersagen war es Thales 'Ziel, dem griechischen Volk die nützlichen praktischen Aspekte der Philosophie zu demonstrieren.

Indem er systematisch alles um sich herum maß, versuchte er, den Bräuchen nicht zu gehorchen und die hegemonialen Meinungen der Zeit in Frage zu stellen, die hauptsächlich auf der Mythologie beruhten.

Beiträge zur Physik

Obwohl es mehrere griechische Philosophen gab, die wichtige Beiträge zur Physik leisteten, stammten einige der ersten aus der Stadt Milet, beginnend mit den Ideen von Thales.

Thales lehnte mythologische Erklärungen für die Naturphänomene ab. Zum Beispiel postulierte er, dass das flache Land im Ozean lag und dass Erdbeben auf Störungen im Wasser zurückzuführen waren.

Darüber hinaus war Thales einer der ersten, der die allgemeinen Prinzipien der Wissenschaft durch die Aufstellung von Hypothesen definierte.

Entstehung der Theologie

Thales hinterfragt die theogonische, kosmogonische und olympische Tradition der Zeit und veranlasst einen großen Sprung von der Theogonie - mythologischer Natur - zur Theologie - rationaler Natur - ohne die Göttlichkeit zu leugnen, sondern sie in die kritische Debatte einzubeziehen. In diesem Moment kann von der Geburt der Theologie gesprochen werden.

Wasser als Göttlichkeit

Thales gilt neben Anaximander und Anaximenes, seinen Schülern, als einer der Väter der Ionischen Schule.

Sie waren auch als "Physiker" bekannt, da sie ihre Studien darauf konzentrierten, das "Arché" oder "Arjé" (ein Wort, das Aristoteles lange danach geprägt hatte) oder das ultimative Prinzip, die Natur und den Ursprung aller Dinge, zu bestimmen.

Ich suchte nach etwas, das universell und in allem präsent war. Dieses "Arché" oder "Arjé" wäre weder mehr noch weniger als Wasser, eine unteilbare Einheit.

Es wurde als ein elementares Grundprinzip angesehen, um eine Grenze, ein Transportmittel und seine Fähigkeit zu sein, seinen Zustand und seine Form zu verändern. für fließend, fähig, Zwischenräume zu besetzen, subtil und gleichzeitig gewalttätig; sich ändern, aber auch niederlassen, bleiben und Leben erzeugen.

Nach Thales war also am Anfang alles Wasser. Es ist "das Göttliche", verstanden nicht als eine bestimmte oder begrenzte Identität, sondern als eine Bedingung, ein Charakter, ein "Wesen".

Göttlichkeit als Ganzes

Thales wird das Konzept von "Panta plere theon" zugeschrieben, was bedeutet, dass "alles voll von dem Göttlichen ist", und zwar in einem viel breiteren Begriff als der jetzige (eines einzelnen Gottes).

Das Konzept könnte folgendermaßen erklärt werden: Weil das Göttliche existiert - verstanden als etwas Verständliches, Ewiges und Notwendiges - ist es dann möglich, von einem Ganzen zu sprechen.

Für Thales macht das, was ein Prinzip ist, schon durch die Tatsache, der Erste zu sein, es göttlich. Er bekräftigt dann, dass alles göttlich ist oder dass "alles voller Götter ist", aber nicht im Verständnis vieler physischer Wesenheiten, sondern als ein Prinzip, das die gesamte Natur begrüßt und Teil ihrer vitalen Dynamik ist.

Astronomische Entdeckungen

Es wurde bereits gesagt, dass Thales dem Studium der Sterne große Bedeutung beimaß; Er untersuchte Sonnenwende und Tagundnachtgleiche und sagte Sonnen- und Mondfinsternisse voraus und erklärte sie.

Dank seiner Berechnungen und Beobachtungen betrachtete er den Mond 700-mal kleiner als die Sonne und berechnete die genaue Anzahl der Tage im Jahr.

Beiträge zur Navigation

Zu dieser Zeit war die Astronomie für Seefahrer von wesentlicher Bedeutung, die auf ihren Reisen vom Sternbild Ursa Major geleitet wurden.

Thales von Milet erregte die Aufmerksamkeit der Seeleute, indem er vorschlug, Ursa Minor zu folgen, was, da es kleiner ist, eine größere Präzision ergeben könnte.

Ähnlichkeitskonzept

Dank Beobachtungen und Berechnungen führte Thales das in seinem ersten Satz erläuterte Prinzip der Ähnlichkeitsbeziehung zwischen Objekten ein. Dies ermöglichte viel schnellere Fortschritte in Mathematik und Geometrie.

So legte er Ähnlichkeitskriterien für Dreiecke, Winkel und Seiten fest, aus denen seine Theoreme hervorgingen. Durch das Ähnlichkeitsverhältnis zwischen den rechtwinkligen Dreiecken und durch Beobachtung der Länge der von der Sonne geworfenen Schatten konnte Thales die Höhe der Objekte berechnen.

Sein relevantester praktischer Fall war die Berechnung der Größe der Pyramiden Ägyptens: Er maß mit einem Stock zu der Tageszeit, zu der der Schatten senkrecht zur Basis des Gesichts projiziert wurde, von dem aus er gemessen wurde, und fügte die halbe Länge hinzu von einer der Flächen, wodurch die Gesamtlänge erhalten wird.

Gründung der griechischen Mathematik und Geometrie

Als erster, der seine Theorien durch logisches Denken demonstriert, gilt er als der erste Mathematiker in der Geschichte. Der Satz von Thales ist grundlegend für die moderne Geometrie. Die wichtigsten sind:

• Alle Dreiecke mit gleichen Winkeln sind gleich und ihre Seiten sind proportional zueinander.
• Wenn sich mehrere parallele gerade Linien mit Querlinien schneiden, sind die resultierenden Segmente proportional.

Das ständige Studium, Beobachten und Ableiten ermöglichte es Thales, andere Argumente zu schließen, die so präzise waren, dass sie bis heute solide bleiben:

• In einem Dreieck mit zwei gleichen Seiten (gleichschenklig) sind auch die Winkel seiner Basis gleich.
• Ein Kreis wird durch einen gewissen Durchmesser halbiert.
• Die Winkel zwischen zwei sich kreuzenden Geraden sind gleich.
• Jeder Winkel, der in einen Halbkreis eingeschrieben ist, ist immer ein rechter Winkel.
• Dreiecke mit zwei Winkeln und einer gleichen Seite sind gleich.

Habe gedacht

Thales von Milet gilt als einer der sieben Weisen des antiken Griechenland, eine Gruppe aus dem 7. und frühen 6. Jahrhundert vor Christus. Konform von Philosophen, Staatsmännern und Gesetzgebern, die in den folgenden Jahrhunderten für ihre Weisheit berühmt wurden.

In der wohlhabenden griechischen Hafenstadt Milet, seiner Heimatstadt, war die allgemeine Überzeugung, dass die Ereignisse der Natur und des Menschen von den Göttern des Olymp, einer großen Familie von Göttern und Göttinnen, geplant und kontrolliert wurden.

Darüber hinaus kontrollierten diese allmächtigen übernatürlichen Wesen das Schicksal des Menschen, und obwohl die Bürger betteln und Opfer bringen konnten, waren die Götter übermenschlich und oft rachsüchtig.

Trotzdem schien die Welt einer bestimmten Ordnung zu folgen, und alles funktionierte nach dem Willen dieser Gottheiten. Dann beginnt Thales, über die Natur der Dinge in der Welt, ihre Funktionsweise und ihre Ursachen nachzudenken und die wahre Macht dieser Götter, das Universum zu kontrollieren, in Frage zu stellen.

Diese Befragung und Reflexion erfolgt jedoch nicht aus Mystik oder Exzentrizität, sondern aus dem Geist eines Mannes, der nach praktischen Antworten sucht.

Nach dem weit gefassten Begriff des Begriffs Philosophie lautet dies: Liebe, Studium oder Suche nach Weisheit oder Kenntnis der Dinge und ihrer Ursachen, ob theoretisch oder praktisch.

Aus diesem Grund betrachten viele Thales von Milet historisch als den Ursprung dieser Disziplin.

Theorie über die physische Welt

Der philosophische Teil von Thales 'Arbeit bezieht sich auf seine Theorie der physischen Welt; das heißt, seine Lehre von dem Prinzip, das Dinge hervorbringt und sie entwickeln lässt.

Auf diese Weise bedeutete dies die Einführung in etwas wirklich Neues in Bezug auf die östliche Wissenschaft und die alte Kosmogonie.

Neue Art zu untersuchen

Dies stellte in erster Linie eine Änderung des Untersuchungsgeistes dar. Die Idee einer dauerhaften Grundlage und einer Materie, die der Ursprung des Werdens ist, war bereits implizit in der Kosmogonie vorhanden.

Thales bietet jedoch eine genaue Definition: Es gibt etwas, das das ursprüngliche Prinzip der Erzeugung von allem anderen ist. Für diesen Denker ist diese „Natur“ (Physis) oder dieses Prinzip Wasser.

Dies ist das unvergängliche Element oder die Sache aller Dinge, die unverändert unter der Vielfalt und Veränderung der Eigenschaften, die sie beeinflussen, bestehen. Dann kehrt alles andere durch Korruption dazu zurück.

Anstatt die Vielfalt der Realität durch anthropomorphe Darstellungen zu erklären und sie mit mysteriösen Kräften zu verbinden, bietet Thales eine Realität in der Erfahrung als Grundlage und Prinzip.

Neue Methode

Andererseits ist auch seine Methode anders. Die kosmogonische Legende war eine Erzählung; während Thales versuchte, Gründe zu nennen.

Aus diesem Grund beschrieb Aristoteles seine Methode als induktiv: Aus den in der Empfindung gegebenen Tatsachen erhebt er sie zu einem universellen Satz. Aus seinen Beobachtungen ging hervor, dass viele Dinge aus einer Umwandlung des Wassers stammten und dann ins Wasser zurückkehrten.

Also erweiterte er die Ergebnisse dieser Beobachtung durch eine ziemlich kühne Analogie auf alle Dinge.

Fundamentales Prinzip

Thales glaubte, dass der wesentliche Bogen (Prinzip, fundamentale Realität) aller Dinge Wasser war. Arche bedeutet sowohl den Ausgangspunkt als auch den Anfang und die Grundursache.

Wasser ist also der Anfang von allem, einschließlich aller nicht-aquatischen Dinge, die existieren oder existiert haben. Aber Thales ging über das bloße Anbieten dieser Art von wissenschaftlicher Erklärung hinaus. Wasser scheint die Quelle allen Lebens zu sein und ist ständig in Bewegung. Und was in Bewegung ist oder Bewegung verursacht, wird gemeinhin auch als lebendig oder seelisch (Psyche) verstanden.

So heißt es, dass Thales dachte, dass alle Dinge aus Wasser bestehen, lebendig sind und eine Seele haben. Er betrachtete die Auswirkungen von Magnetismus und statischer Elektrizität, die Dinge bewegen, um zu zeigen, dass sie eine Seele haben (daher haben sie Leben).

Das Göttliche als Ursache des Lebens

Thales dachte, dass alle Dinge voller Götter sind. Es wurde verstanden, dass das Göttliche die Arche von allem war, besonders die Ursache des Lebens.

Wenn das Wasser die Arche ist, dann ist das Wasser göttlich. Demnach hatten alle Dinge Leben, und nichts konnte als leblos bezeichnet werden.

Eine weitere Implikation des oben Gesagten ist, dass alles, was letztendlich in der Welt göttlich ist und sie sogar vereint, nicht aus dem Chaos hervorgehen kann, wie es der Begriff der Gottheiten von Homer und Hesiod nahe legt.

Auf diese Weise ist die Erklärung des Universums oder des Kosmos gleichzeitig eine Erklärung des Lebens und der Göttlichkeit.

Kurz gesagt, die Teile der bekannten Welt, die physische und die heilige - waren nicht in verschiedene Bereiche unterteilt, sondern konnten alle zusammen in einer Art Einheit verstanden werden.

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