ROBERT MERTON: BIOGRAPHIE, SOZIOLOGISCHE THEORIE, BEITRÄGE, WERKE - BIOGRAFIEN - 2025

Robert Merton (1910-2003) war ein amerikanischer Forscher. Sein Ziel war es, Sozialwissenschaften im Bereich der Wissenschaft anzuerkennen, daher konzentrierte er sich auf die Entwicklung einer neuen Untersuchungsmethode, die darauf abzielte, das Verhalten von Individuen und die Organisation staatlicher Institutionen zu analysieren.

Das Projekt dieses Soziologen bestand darin, die verschiedenen Gruppen, die in den Staaten lebten, zu untersuchen und festzustellen, warum ihre Gedanken und Handlungen unterschiedlich waren. Auf diese Weise wird wahrgenommen, dass sich einige seiner Arbeiten auf periphere Regionen konzentrierten. Es wurde festgestellt, dass die bisherigen Überlegungen nur die Fakten als Ganzes erklärten.

Robert Merton. Quelle: Eric Koch / Anefo Dies geschah, weil Spezialisten nicht über alltägliche Ereignisse schrieben, die wichtig waren, um die Realität zu verstehen. Aus diesem Grund erklärte Merton, dass das Amt der Humanisten die unterschiedlichen Bräuche der Bevölkerung beobachten und herausfinden sollte, wie die Konzepte von Kultur und Identität entstanden.

Der Zweck dieses Autors war es, Wissen zu institutionalisieren: Er wollte, dass Wissenschaftler die Soziologie als akademisches Fach bewerten. Es sei darauf hingewiesen, dass seine Arbeit das Forschungsfeld revolutionierte, weshalb er mit folgenden Preisen ausgezeichnet wurde: dem John Desmond Bernal Award (1982), der National Medal of Science (1994) und dem Derek de Solla Badge (1995).

Darüber hinaus erhielt er mehr als zwanzig Mal den Titel Doktor Honoris Causa. Während seiner Karriere war er Mitglied von Institutionen wie der National Academy of Sciences, der British Academy, der Royal Swedish Academy of Sciences, der American Philosophical Society oder der European Academy und der American Academy of Arts and Sciences.

Biografie

Frühe Jahre

Robert King Merton wurde am 4. Juli 1910 in Philadelphia geboren. Er war der Sohn jüdischer Einwanderer, weshalb sein Vorname Meyer Robert Schkoinick war. Um Vorurteile zu vermeiden, sagte er mit 14 Jahren, sein Name sei Robert Merlin; 1929 griff er jedoch auf das Rechtssystem zurück, um sich in Robert Merton umzubenennen.

Er wuchs in einem Umfeld auf, in dem sie sowohl Diskriminierung als auch Kriege ablehnten, da seine Eltern indirekt die Ungerechtigkeit erlebten, die durch die kriegerischen Bewegungen verursacht wurde, die Ende des 19. Jahrhunderts in Europa stattfanden. sowie die Ungleichheit und das Chaos, die durch den Bau von Industrien verursacht wurden, da die Arbeitskräfte durch die Maschinen vertrieben wurden.

Schon früh interessierte er sich für Lesen und Malen. Deshalb besuchte er ständig die Andrew Camegie Library und das Museum of Art. Außerdem versuchte er, sich von den kriminellen Banden zu distanzieren, die in der Nähe seines Hauses lebten. Er schloss sein Primar- und Sekundarstudium an der South Philadelphia High School ab.

1927 erhielt er ein Stipendium für ein Philosophiestudium an der Temple University. An diesem Institut lernte er den Sozialprofessor George Simpson kennen, der ihm beibrachte, wie die Presse die Geschichten und Bilder dunkelhäutiger Menschen ablehnte. Das Teilen mit diesem Forscher war für Robert von grundlegender Bedeutung, da er sich entschied, seinem Ziel zu folgen und an die Fakultät für Soziologie wechselte.

Akademisches Leben

In den frühen 1930er Jahren nahm er an der Veranstaltung der American Sociological Association teil, bei der er Pitirim Sorokin traf, einen russischen Autor, der die Abteilung für Sozialstudien in Harvard gründete und Merton überzeugte, seine Karriere in Harvard fortzusetzen. So zog er 1931 nach Massachusetts und erhielt ein Stipendium für einen Abschluss in Geisteswissenschaften.

Außerdem begann er als Sorokins Assistent zu arbeiten. In dieser Zeit begeisterte sich Robert für die vielen Perspektiven, die europäische soziologische Arbeiten zeigten. Er begann auch die Analysen von Émile Durkheim zu lesen und näherte sich der Hypothese von Talcott Parsons. Dank der Ansätze dieser Autoren begann Merton, über den Funktionalismus nachzudenken.

Ebenso widmete er sich der Untersuchung, wie Technologie das Leben von Individuen verändert. 1933 erreichte er die Position des Vorbereiters. 1934 heiratete er Suzanne Carhart. Das Paar ließ sich im Dorf Hastings-on-Hudson nieder und hatte drei Kinder: Stephanie, Robert und Vanessa.

Es ist erwähnenswert, dass Robert Junior ein Genie in der Wirtschaft sein und 1997 den Nobelpreis gewinnen würde. 1936 verteidigte Merton jedoch seine Doktorarbeit mit dem Titel Wissenschaft, Technologie und Gesellschaft im England des 17. Jahrhunderts, ein Text, der ihm die Position eines Lehrers verleihen würde Überschrift.

Flugbahn

Aufgrund der durch die Weltwirtschaftskrise (1929) verursachten wirtschaftlichen Instabilität zog Merton 1939 nach New Orleans. In dieser Stadt übernahm er die Rolle eines Professors an der Tulane University. Kurz darauf wurde er zum Direktor der School of Sociology befördert; Mitte 1940 erhielt er jedoch die Benachrichtigung, dass die Columbia University zwei Soziallehrer suchte.

Er nahm teil und erwarb einen der Sitze, weshalb er 1941 nach New York zurückkehrte. Von diesem Moment an konzentrierte er sich auf das Lehren und Schreiben. Im Laufe seiner Arbeit hatte er mehrere herausragende Studenten, darunter Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell und Seymour Martin Lipset.

1942 traf er sich mit Paul Lazarsfeld, um das 1946 erschienene Werk Massive Persuasion zu schreiben. Er wurde auch zum Präsidenten des Amtes für angewandte Sozialforschung ernannt, eine Position, die er etwa 29 Jahre lang innehatte. 1947 wurde er zum fest angestellten Pädagogen befördert. 1957 wurde ihm die Leitung der American Sociological Association übergeben.

1968 ließ sich Merton von Carhart scheiden und verlobte sich mit Harriet Zuckerman. 1979 zog er sich als emeritierter Professor an die Columbia University zurück. Von diesem Moment an konzentrierte er sich darauf, einige Vorlesungen an der Rockefeller University zu halten und die Texte zu bearbeiten, die im Journal of Qualitative and Quantitative Social Research veröffentlicht werden sollten. Er starb am 23. Februar 2003.

Soziologische Theorie

Für Merton waren soziale Strukturen das, was den Menschen bestimmte. Dieser Autor drückte aus, dass der Einzelne nach den vom Land festgelegten Idealen handelte; Aufgrund mangelnder Ressourcen und Unterstützung erfüllten jedoch nicht alle diese Parameter. Aus diesem Grund griffen bestimmte Menschen auf Mord oder Diebstahl zurück, um sich dem staatlichen System anzuschließen.

So entstand der Prozess der Anomie, bei dem die Bewohner ihre Identität verloren, um sich an ein institutionelles Projekt anzupassen. Der Zweck dieses Soziologen war es darzustellen, dass die Bedürfnisse der Bevölkerung nicht natürlich, sondern kulturell waren, da die Nation einen Lebensstil forderte, der zu ungleichen Verhaltensweisen führte.

Das heißt, die widersprüchliche Politik der Regierungsorganismen führte dazu, dass die Wesen unzureichende Reaktionen entwickelten. Diese Verhaltensweisen mussten von den Spezialisten untersucht werden. Er schlug vor, dass sich Forscher nicht nur auf Theorien stützen, sondern auf Feldstudien.

Er brachte zum Ausdruck, dass empirische Untersuchungen die geeignete Methode seien, um die Organisation der Gesellschaft und die verschiedenen Gruppen, in denen sie lebten, zu verstehen.

Mertons Theorie in einer Box erklärt. Quelle: Wykis

Sonstige Beiträge

Die Arbeit von Merton trug zur Bildung der Soziologie als akademischer Lehrstuhl bei. Dies lag daran, dass er bestimmte Techniken enthüllte, so dass die Disziplin unparteiisch studiert wurde. Ziel war es, der Angelegenheit einen wissenschaftlichen und nützlichen Charakter zu verleihen. Daher mussten die Geschichten so beschrieben werden, wie sie auftraten, ohne die Ereignisse zu verändern.

Ein weiterer Beitrag bestand darin, festzustellen, dass die soziale Analyse nicht nur auf den Bereich der Ideen beschränkt war, sondern auch die politischen, wirtschaftlichen und technologischen Bereiche umfasste. Er hob die Bedeutung von Wissenschaftlern hervor, die die Fähigkeit besaßen, kulturelle Manifestationen zu ordnen. Dieser Soziologe schuf das Konzept des wissenschaftlichen Ethos, das die Feindschaft oder Vereinigung zwischen Forschern bezeichnete.

Seine Theorie war grundlegend für die Entstehung von Scientometrics, das als Instrument definiert werden kann, das detailliert beschreibt, ob eine These objektiv oder partiell ist. Damit Fachleute keine subjektiven Hypothesen aufstellen konnten, warf Robert drei Fragen auf, die im 20. Jahrhundert wenig untersucht worden waren:

-Die Soziologie des Wissens.

-Die Organisation des Sozialsystems.

-Der Aufbau der kommunalen Ideologie.

Theaterstücke

Im Laufe seiner Karriere schrieb Merton 28 Werke und mehr als 200 Artikel. Seine Bücher zeichneten sich durch periphere Themen wie Kriminalität, die Rolle von Einwanderern und Rassismus aus. Darüber hinaus erläuterte er die Rolle der Bürokratie und der Berufe. Die Texte, die auffielen, waren:

- Die normative Struktur der Wissenschaft (1942).

- Wissenschaftssoziologie (1957).

- Aktuelle Soziologie (1959).

- Probleme der heutigen Gesellschaft (1961).

- Sozialforschung und Ausübung der Berufe (1982).

- Soziale und wissenschaftliche Struktur (1996).

Sozialstruktur und Anomie

In diesem Schreiben wird enthüllt, wie der Kapitalismus das Sein konditioniert hat. Es wird berichtet, dass Kriminalität entsteht, wenn der Staat Männern mit niedrigem Einkommen keine Chancen bietet, weshalb sie nach anderen Mitteln suchen, um zu überleben. Es spielt darauf an, dass Wissenschaft und Regierungsinstitutionen miteinander verbunden sind, da eines vom anderen abhängt.

Theorie und soziale Struktur

Diese Arbeit zeigt, dass die Gesellschaft manifestierte und latente Funktionen umfasst. Die ersteren beziehen sich auf die Werte, die die Einwohner identifizieren, während die letzteren durch die von der Nation auferlegten Bräuche gekennzeichnet sind, die darauf abzielen, dass sich die Menschen an die Außenwelt anpassen.

Verweise

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