RICARDO JAIMES FREYRE: BIOGRAPHIE, STIL, WERKE, PHRASEN - BIOGRAFIEN - 2025

Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) war ein bekannter bolivianisch-argentinischer Schriftsteller, Essayist, Historiker, Dichter, Diplomat und Dramatiker. Er gilt als einer der größten Vertreter der modernistischen Bewegung auf dem amerikanischen Kontinent im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert.

Freyres literarisches Werk umfasste verschiedene Genres, darunter Poesie, Theater und Essays. Seine Schriften zeichneten sich durch die Verwendung einer sorgfältig ausgearbeiteten und ausdrucksstarken Sprache aus. In seinen Gedichten war die Verwendung von Symbolen und freien Versen berüchtigt, das heißt, er distanzierte sich von Meter und Reim.

Ricardo Jaimes Freyre. Quelle: Nicht zugeordnet, über Wikimedia Commons

Freyre hatte ein großes Werk, das größtenteils poetisch war. Einige seiner bekanntesten Veröffentlichungen waren Castalia bárbara, Träume sind Leben, Jefthés Tochter und Gesetze der kastilischen Versifikation. Der Autor produzierte mehrere historische Werke über die Stadt Tucumán in Argentinien.

Biografie

Geburt und Familie

Ricardo Jaimes Freyre wurde am 12. Mai 1866 in der peruanischen Stadt Tacna genau in den Einrichtungen des bolivianischen Konsulats geboren und hatte daher die Staatsangehörigkeit des letzteren Landes. Der Schriftsteller stammte aus einer kultivierten Familie, die mit Literatur und Diplomatie verbunden war.

Ricardo Freyres Vater war der Schriftsteller und Journalist Julio Lucas Jaimes und seine Mutter war die Dichterin und Schriftstellerin Carolina Freyre Arias. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in Tacna.

Studien

Freyre verbrachte seine ersten Ausbildungsjahre an Schulen in der Stadt, in der er geboren wurde. Über seine Zulassung an Universitäten ist nichts bekannt, aber es ist bekannt, dass er sein Talent und seine Leidenschaft für Literatur und Kunst von seinen Eltern geerbt hat. Möglicherweise war er ein autodidaktischer Intellektueller.

Eine frühe Liebe

Ricardo und seine Familie zogen 1886 nach Sucre, Bolivien (Herkunftsland seines Vaters) und trafen dort Felicidad Soruco, der sein Lebenspartner sein sollte. Das junge Paar heiratete bald und die Frucht der Liebe waren drei Kinder namens Mario, Víctor und Yolanda. Nach einer Weile gingen sie nach Argentinien.

Erste literarische Schritte

Freyre kam Ende des 19. Jahrhunderts nach Buenos Aires, Argentinien, und wurde schnell Teil der literarischen und kulturellen Ereignisse der Stadt. 1984 schuf er aufgrund seiner Kenntnis des modernistischen Trends zusammen mit dem nicaraguanischen Dichter Rubén Darío die Revista de América.

Das Leben des Magazins war kurz, aber es ebnete den Weg für die Einführung literarischer Innovationen in Lateinamerika. Zu dieser Zeit arbeitete Jaimes Freyre für verschiedene Printmedien, darunter El País und La Nación. Dann lebte der Schriftsteller zwischen 1896 und 1899 aufgrund diplomatischer Arbeit drei Jahre in Brasilien.

Erste poetische Veröffentlichung

Obwohl Freyre 1889 zwei Stücke mit dem Titel veröffentlichte: Das Album und Jefthés Tochter, kam seine Anerkennung zehn Jahre später. Der Autor konnte sich 1899 als Dichter bei Castalia bárbara positionieren, einem Buch, das in Bezug auf Sprache, Rhetorik und Rhythmus akribisch war.

Was die Kritiker und das lesende Publikum am meisten beeindruckte, war die Art und Weise, wie Jaimes Freyre das zentrale Thema entwickelte. Das Buch war eine Art Debatte zwischen Sünde und christlichen Vorschriften und er konzipierte es während seines Aufenthalts in Brasilien. Der Autor hat mythologische Elemente in die Entwicklung des Werkes einbezogen.

Freyre und Tucumán

Freyre kehrte nach Beendigung seines diplomatischen Dienstes nach Argentinien zurück und ließ sich 1901 in der Provinz Tucumán nieder, wo er zwanzig Jahre lang lebte. Dort widmete er sich dem Schreiben, Journalismus und Unterrichten. Er unterrichtete Geschichte und Literatur am National College und an der Universität.

Der Schriftsteller wurde für seine kulturellen Beiträge zu einer prominenten Persönlichkeit in der Stadt. Er war besorgt, das historische Archiv in Ordnung zu halten, und schrieb zwischen 1907 und 1916 fünf Werke mit historiographischem Inhalt, darunter die Geschichte der Republik Tucumán. 1916 erhielt er die argentinische Staatsbürgerschaft.

Im öffentlichen Dienst von Bolivien

Ricardo Jaimes Freyre kehrte 1921 nach Bolivien zurück, um während der Präsidentschaft von Bautista Saavedra Mallea ein öffentliches Amt zu bekleiden. Er war zunächst Minister für öffentlichen Unterricht, Landwirtschaft und Krieg. Dann wurde er zum Vertreter im Völkerbund ernannt.

Andere Posten, die der Schriftsteller innehatte, waren die des Botschafters in Chile und den Vereinigten Staaten (dem Land, in dem seine Frau starb). Er vertrat Bolivien auch in Mexiko und Brasilien, trat jedoch Mitte der 1920er Jahre aufgrund von Differenzen mit Präsident Hernando Siles Reyes zurück und kehrte nach Argentinien zurück.

Letzte Jahre und Tod

Universität Tucumán, Freyres Arbeitsplatz. Quelle: José Lazarte (jlazarte), über Wikimedia Commons

Freyre lebte seine letzten Jahre in Argentinien, seine literarische Produktion wurde reduziert und er ernährte sich von dem Geld, das er aus seiner Zeit als Professor an der Nationalen Universität von Tucumán erhielt. Das letzte Werk seines Schriftstellers war das Stück Los conquistadores. Der bolivianisch-argentinische Autor starb am 8. November 1933 im Alter von 67 Jahren in Buenos Aires.

Stil

Ricardo Jaimes Freyres literarischer Stil entwickelte sich in den Reihen der Moderne, teilweise inspiriert durch den Einfluss von Rubén Dario. Der Schriftsteller verwendete eine gut gemachte, kultivierte Sprache, die voller Beredsamkeit und Details war. Es basierte auf der Verwendung von Symbolik, um seinen fantastischen und mythischen Themen mehr Tiefe zu verleihen.

Theaterstücke

Poesie

- Castalia barbara (1899).

- Träume sind Leben (1917).

- Land des Traumes. Schattenland. Castalia barbara (1918).

- Vollständige Poesie (posthume Ausgabe, 1944).

- Vollständige Gedichte (posthume Ausgabe, 1957).

- Gedichte. Gesetze der kastilischen Versifikation (posthume Ausgabe, 1974).

Theater

- Das Album (1889).

- Jefthés Tochter. Drama in zwei Akten und in Prosa (1889).

- Die Eroberer. Historisches Drama in drei Akten und in Versen (1928).

Essays und Texte zur Literatur

- Gesetze der kastilischen Versifikation (1905).

- Richtiges und ausdrucksstarkes Lesen: Aussprache, Silbenbildung, Stress, Intonation und Beugung der Stimme, Pausen, Atmung, Lesen von Versen, Ratschläge an Lehrer (1908).

Andere Gedichte

Der Dichter Rubén Darío, Freyres Freund und Hauptvertreter der Moderne. Quelle: José Lazarte (jlazarte), über Wikimedia Commons

- "Der Gefangene" (1882).

- "Nachahmung von Victor Hugo" (1883).

- "Eine Rache" (1883).

- "Canto a Bolívar" (1883).

- "Warte" (1884).

- "Glaube ist Leben" (1884).

- "Troy brennt!" (1884).

- "Becquerismo" (1884).

- "Algarabía" (1884).

- "Im Album meiner Schwester" (1884).

- "Karnevalsunfälle" (1884).

- "Aus meinem Album" (1884).

- "Eine gute Wahrheit in einem schlechten Sonett" (1884).

- "Politisch-philosophischer Brief an Moisés Ascarrunz" (1884).

- "Der Ruhm" (1886).

- "Sucre" (1889).

- "Zu Maria" (1899).

- "Partynacht" (1913).

- "Un ray de sol" (1920).

- "Ihnen Rubén Darío und Ihnen Prodencio Plaza, Gruß" (posthume Ausgabe, 1953).

- "Ángel Polibio Chávez" (posthume Ausgabe, 1953).

- "Der Priester Samamé" (1953).

- "Die Heimatstadt" (1953).

- "Glücklich, wer noch nie gesehen hat" (1953).

- "Madrigale von gestern" (1953).

Historiographische Arbeit

- Tucumán 1810 (1907).

- Geschichte der Republik Tucumán (1911).

- Der Tucumán des 16. Jahrhunderts: unter der Regierung von Juan Ramírez de Velasco (1914).

- Der koloniale Tucumán (1915).

- Geschichte der Entdeckung von Tucumán (1916).

Kurze Beschreibung einiger seiner Werke

Barbarische Kastalia

Es war Jaimes Freyres erstes poetisches Werk und eines der inhaltlich erstaunlichsten. Der Schriftsteller entwickelte das Thema Liebe und Sünde durch eine Sprache voller Symbole und Rhythmen. Das Argument der Gedichte basierte auf den Werten des Glaubens und der Ausschweifung von Ungläubigen, die eine wichtige mythologische Komponente hatten.

Träume sind Leben

Es war Freyres zweite poetische Veröffentlichung, der er ein weniger phantasievolles Konzept gab. In dieser Arbeit konzentrierte sich der Autor mehr auf Gefühle und das Natürliche und war reflektierter. Er behielt den Gebrauch der rhetorischen Sprache bei und fuhr mit der Klangfülle der Verse fort.

Fragment einiger seiner Gedichte

"Der Weg der Schwäne"

„Frizzy Wellen haften an den Mähnen

von den rauen Rossen der Winde;

beleuchtet von rötlichen Schimmern,

wenn sein Hammer den Donner auf einen Amboss aus Bergen schlägt.

Knackige Wellen, die Schutz liebt

von den schrecklichen Monstern in ihrem Busen,

wenn die große Stimme der Stürme singt

sein wildes Epitalamium, wie eine gigantische Hymne.

Die Wellen, die auf die Strände geworfen werden, kräuseln sich

gekrönt von riesigen Umkleideräumen,

wo sie mit krampfhaftem Schluchzen stören

die gleichgültige Stille der Nacht des Eises “.

"Imaginäre Pilgertaube"

„… Flieg über den einsamen Felsen

das badet das Gletschermeer der Sorgen;

es gibt bei Ihrem Gewicht einen Strahl der Brillanz,

auf dem düsteren einsamen Felsen …

Fliege über den einsamen Felsen

Pilgertaube, Schneeflügel

wie ein göttlicher Wirt, Flügel so leicht …

Wie eine Schneeflocke; göttlicher Flügel,

Schneeflocke, Lilie, Wirt, Nebel,

imaginäre Pilgertaube… “.

"Die Vorfahren"

„Sohn, ich bin von meiner Rasse; läuft in meinen Adern

Blut der stolzen Eroberer.

Meine Großeltern errichteten Türme und Zinnen;

Die Troubadoure feierten seinen Ruhm.

In diesem Blut gibt es rote und blaue Wellen;

Mein Schild ist Glanz und Anstand von einem Solar.

Anstelle von Sinopel, Gürtel von Gules

verschlungen von heftigen Goldbaggern… “.

Sätze

- „Ich habe die Vision einmal angerufen und sie kam. Und sie war blass und traurig, und ihre Pupillen brannten wie Feuer des Martyriums.

- "Die Leute mit der Pflanze des Despoten im Nacken beißen das Sklavenland mit ihren tollwütigen Zähnen …".

- „Ein mysteriöser und seltsamer Gott besucht den Dschungel. Er ist ein stiller Gott mit offenen Armen. “

- "Die zitternde Rose löste sich vom Stamm und die Brise trug sie über das trübe Wasser des Sumpfes …".

- "Du bist die ideale Rose, die die rosa Prinzessin war, in der Liebesbeziehung eines provenzalischen Handwerkers …".

- „Eine imaginäre Pilgertaube, die die letzten Lieben entzündet; Seele des Lichts, der Musik und der Blumen, imaginäre Pilgertaube “.

- "Sie wissen nicht, wie sehr ich leide! Du, der du meine Dunkelheit in meine Nacht und tiefste Bitterkeit in meinen Schmerz gebracht hast! “.

Verweise

1. Tamaro, E. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Biografien und Leben. Wiederhergestellt von: biografiasyvidas.com.
2. Ricardo Jaimes Freyre. (2019). Spanien: Wikipedia. Wiederhergestellt von: es.wikipedia.org.
3. Moreno, V., Ramírez, M. und andere. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Biografien durchsuchen. Wiederhergestellt von: Buscabiografias.com.
4. Ricardo Jaimes Freyre. (S. f.). Kuba: EcuRed. Wiederhergestellt von: ecured.cu.
5. Gedichte von Ricardo Jaimes Freyre. (S. f.). (N / a): Die Dichter. Wiederhergestellt von: los-poetas.com.